Comuni dell'Arbëria

I comuni dell'Arbëria sono le località italo-albanesi dell'Italia meridionale e insulare, qui di seguito elencate. Vengono considerate quelle in cui la lingua è attiva, cioè dove viene mantenuta e parlata abitualmente, così come sono elencate quelle dove l'uso dell'albanese è scomparso e quelle di cui si ha notizia o memoria della fondazione comune. In generale si fa cenno a tutte le località fondate, rifondate o popolate da consistenti gruppi di albanesi (militari o esuli). Viene fatto cenno anche di altri due aspetti fondanti della cultura albanese d'Italia, il rito religioso e i costumi tradizionali, ed eventuali cose materiali e immateriali ancora evidenti e particolari.

All'interno delle comunità dell'Arbëria viene purtroppo segnalata una generale tendenza alla dismissione dell'uso dell'arbërishtja. Stime recenti generali, varianti nelle località albanofone, assegnano tra il 70% e il 90% dei residenti una competenza linguistica a livello di comprensione orale, mentre il restante 30%/10% parlerebbe l'italiano mantenendo una comprensione passiva dell'albanese. La lingua albanese continua ad esser tramandata sostanzialmente oralmente, all'interno della propria famiglia. Da sempre, lì dove viene conservato il rito bizantino, viene utilizzata e insegnata nella scrittura e nella lettura dalla chiesa locale, essendo lingua liturgica della Chiesa Italo-Albanese. I comuni dove è presente la lingua albanese fanno riferimento alla legge nazionale del 15 dicembre 1999, n. 482) sulle "norme in materia di tutela delle minoranze linguistiche ed etniche storiche" presenti in Italia; in codesti centri è previsto nelle scuole materne lo svolgimento delle attività educative anche con l'uso della lingua della minoranza, mentre nelle scuole elementari e nelle scuole secondarie di primo grado è previsto l'insegnamento dell'albanese e anche l'uso di questa come strumento di insegnamento al fine di assicurare l'apprendimento della lingua della minoranza.

Fino al secolo scorso le comunità a radice albanese in Italia erano un centinaio. Successivamente, molte di esse, hanno perso l'uso della lingua e della coscienza identitaria. Attualmente le località dove si parla la lingua albanese sono 50, in 41 comuni e 9 frazioni, disseminati in sette regioni dell'Italia centro-meridionale, di cui la maggior parte nella provincia di Cosenza. Altre 30 comunità recenti sono caratterizzate da una marcata eredità storica e culturale arbëreshe, che hanno perso, per ragioni diverse, l'uso della lingua albanese e la coscienza identitaria d'origine. Per certo 96 località^[1] sono di totale fondazione albanese in Italia: 160.000 è la popolazione di origine albanese e non parlante più la lingua arbëreshe, mentre sono 100.000 i parlanti oggi l'albanese.

Regioni con sole colonie albanesi estinte

Emilia-Romagna

Piacenza

Nome italiano	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Note
Pievetta, frazione di Castel San Giovanni	210	1670	italiano	latino	† Comunità estinta.
Bosco Tosca, frazione di Castel San Giovanni	72	1670	italiano	latino	† Comunità estinta.
Boscone Cusani, frazione di Calendasco	183	1606	italiano	latino	† Comunità estinta.

Lazio

Viterbo

Nome italiano	Nome albanese	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Foto	Note
Pianiano, frazione di Cellere (località non albanese)		14	1756	italiano	latino		† Comunità estinta.

Regioni con colonie albanesi esistenti

Abruzzo

Pescara

Nome italiano	Nome albanese	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Foto	Note
Villa Badessa, frazione di Rosciano (località quest'ultima non albanese)	Badhesa	208	1743	albanese	bizantino		Unica comunità albanese dell'Abruzzo, più giovane colonia albanese d'Italia. La parlata albanese locale è a rischio scomparsa, resistono oggi poche frasi, modi di dire e parole, e l'ultimo parlante attivo è morto nel 1993.^[2] Il rito bizantino è osservato. I costumi tradizionali sono stati recentemente ripresi.

Molise

Campobasso

Nome italiano	Nome albanese	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Note
Campomarino	Këmarini	7.895	dopo il 1456	albanese	latino	Lingua albanese a rischio estinzione; costumi tradizionali conservati. Rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina.
Montecilfone	Munxhufuni	1.278	dopo il 1456	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese; rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina.
Portocannone	Porkanuni	2.420	dopo il 1456	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese; rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina.
Ururi	Rùri	2.586	dopo il 1456	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese; rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina.
Santa Croce di Magliano		4.203	1470	italiano	latino	† Comunità estinta. Per lungo tempo nominata "Santa Croce dei Greci" per l'ingente colonia di albanesi che liturgicamente osservava il rito greco. Presenza di cognomi di provenienza albanese e parole di origine albanese^[3].
San Martino in Pensilis		4.697	1461 - 1470	italiano	latino	† Comunità estinta. Fu ripopolato da stradioti su spedizione militare di Scanderbeg^[4].

Campania

Avellino

Nome italiano	Nome albanese	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Foto	Note
Greci	Katundi	630	1461	albanese	latino		Unica comunità arbëreshe della Campania. Mantiene la lingua albanese; rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina.

Caserta

Nome italiano	Nome albanese	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Foto	Note
Alife		7.638	XV secolo	italiano	latino		† Comunità estinta.

Puglia

Foggia

Nome italiano	Nome albanese	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Note
Casalvecchio di Puglia	Kazallveqi	1.766	dopo il 1464	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese, i costumi tradizionali e la cultura d'origine; rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina.
Chieuti	Qefti	1.620	1468 circa	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese, i costumi tradizionali; rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina.
Casalnuovo Monterotaro		1.439	1468 circa	italiano	latino	† Comunità estinta.
Castelluccio dei Sauri		2.111	1468 ca.	italiano	latino	† Comunità estinta.
Faeto		612		italiano	latino	† Comunità estinta. Subì una ripopolazione di albanesi dopo il 1461^[5].
Monteleone di Puglia		985		italiano	latino	† Comunità estinta. Subì una ripopolazione di albanesi dopo il 1461.
Panni		742		italiano	latino	† Comunità estinta. Subì una ripopolazione di albanesi dopo il 1461.
San Paolo di Civitate		5.692	1573	italiano	latino	† Comunità estinta.

Taranto

Nome italiano	Nome albanese	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Note
San Marzano di San Giuseppe	Shën Marcani	9.120	1530	albanese	latino	Unica comunità arbëreshe della provincia di Taranto, della cosiddetta "Albania salentina". Mantiene la lingua albanese, i costumi tradizionali; rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina.
Carosino		6.839	1517	italiano	latino	† Comunità estinta. Gli albanesi vi mantennero il rito greco-bizantino fino al 1570.
Faggiano		3.447	1471 circa	italiano	latino	† Comunità estinta. Gli albanesi vi mantennero il rito greco-bizantino fino al 1570^[6]; la lingua si perse successivamente a causa di questo.
Fragagnano		5.133	XVI secolo	italiano	latino	† Comunità estinta. Lingua, rito bizantino e costumi albanesi scomparsi all'inizio del XIX secolo.
Monteiasi	Malillazi	5.516	1518	italiano	latino	† Comunità estinta. Subì quella che fu nella storia delle colonie albanesi in Italia la terza migrazione della diaspora arbëreshe. Alla fine del XVI secolo il feudo passa alle autorità ecclesiali di Taranto che proibiscono la celebrazione del rito greco-bizantino: questo porta la comunità albanese a migrare verso paesi più tolleranti, spopolando la zona.
Montemesola		3.836	1520 ca.	italiano	latino	† Comunità estinta. Subì quella che fu nella storia delle colonie albanesi in Italia la terza migrazione della diaspora arbëreshe. Alla fine del XVI secolo il feudo passa alle autorità ecclesiali di Taranto che proibiscono la celebrazione del rito greco-bizantino.
Monteparano		2.386	1514	italiano	latino	† Comunità estinta. Lingua, riti e tradizioni albanesi sopravvissero fino all'inizio del XVIII secolo^[7].
Roccaforzata	Rrokat	1.822	1507	italiano	latino	† Comunità estinta. Lingua in uso fino a fine '700; rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina^[8].
San Crispieri, frazione di Faggiano (località già albanese)	Shën Mëria mbë Kryeshpi	297	1517	italiano	latino	† Comunità estinta.
San Giorgio Ionico	Shën Gjergji	14.781	1524	italiano	latino	† Comunità estinta.

Basilicata

Potenza

Nome italiano	Nome albanese	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Note
Barile	Barilli	2.708	1478, 1534, 1647	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese; rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina.
Ginestra	Zhura	727	1478	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese; rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina.
Maschito	Mashqiti	1.573	1478, 1534, 1647	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese e costumi tradizionali recentemente ripresi; rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina.
San Costantino Albanese	Shën Kostandini i Arbëreshëvet	646	1534	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, i costumi tradizionali e il rito bizantino.
San Paolo Albanese	Shën Pali i Arbëreshëvet	232	1534	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, i costumi tradizionali e il rito bizantino.
Brindisi Montagna		854	1478	italiano	latino	† Comunità estinta. Subì una ripopolazione di albanesi dal 1468^[9]. Presenza di toponomastica e cognomi albanesi, aspetti religiosi di influenza albanese ancora percepibili.
Rionero in Vulture		12.986	1530/3	italiano	latino	† Comunità estinta.

Calabria

Catanzaro

Nome italiano	Nome albanese	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Note
Amato	Amati	807	dopo il 1479	italiano	latino	† Comunità estinta.
Andali	Andalli	680	tra il 1553 e il 1574	albanese	latino	Lingua albanese a rischio scomparsa; rito bizantino dismesso.
Arietta, frazione di Petronà (località non albanese)	Arjèta	19	prima del 1565	italiano	latino	† Comunità estinta.
Caraffa di Catanzaro	Garrafë	1.786	1550 ca.	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese e i costumi tradizionali; rito bizantino dismesso. La frazione di Ursito ha perso l'uso dell'arbëresh.
Curinga	Guridarda	6.663		italiano	latino	† Comunità estinta.
Gizzeria	Jacari	5.276	1450 circa	italiano	latino	† Comunità estinta.
Gizzeria Lido, frazione di Gizzeria (località già albanese)	Zalli i Jacarisë	28		italiano	latino	† Comunità estinta.
Marcedusa	Marçëdhuza	441	prima del 1541	albanese	latino	Lingua albanese a rischio scomparsa; rito bizantino dismesso.
Mortilla, frazione di Gizzeria (località già albanese)	Mortilë	24		italiano	latino	† Comunità estinta.
Vena di Maida, frazione di Maida (località non albanese)	Vjna	334	dopo il 1468	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese; rito bizantino decaduto.
Zagarise	Zaharisa	1.647	dopo il 1503	italiano	latino	† Comunità estinta.
Zangarona, frazione di Lamezia Terme (località non albanese)	Xingarona	366	seconda metà del XV secolo	italiano	latino	† Comunità estinta. Sopravvivono poche tracce della lingua albanese.

Cosenza

Nome italiano	Nome albanese	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Note
Acquaformosa	Firmoza	1.064		albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
Cantinella, frazione di Corigliano-Rossano (località non albanese)	Kantinela	91	XV secolo	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese e il rito bizantino.
Castroregio	Kastërnèxhi	276	XV-XVI secolo	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
Cavallerizzo, frazione di Cerzeto (località albanese)	Kajverici	841	XV secolo	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese, i costumi tradizionali; rito bizantino decaduto. È disabitata dalla frana del 7 marzo 2005.
Cervicati	Çervikat	955	1468-1506	italiano	latino	† Comunità estinta.
Cerzeto	Qana	1.377	1478 circa	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese, i costumi tradizionali e la cultura; rito bizantino decaduto.
Civita	Çifti	1.048	1471 circa	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, i costumi tradizionali, il rito bizantino, la cultura e gli usi.
Ejanina, frazione di Frascineto (località albanese)	Purçill	604	1491	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
Falconara Albanese	Fallkunàra	1.406	1487-1517	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
Farneta, frazione di Castroregio (località albanese)	Farneta	87	1560 ca.^[10]	albanese	bizantino	Lingua albanese a rischio estinzione; mantenuto il rito bizantino.
Firmo	Ferma	2.365	1495	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
Frascineto	Frasnita	2.378	1490 circa	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
Lungro	Ungra	2.950	1486 circa	albanese	bizantino	Sede dell'Eparchia di Lungro. Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
Mongrassano	Mungraxana	1.694		italiano	latino	Mantiene usi, costumi e cultura. Della lingua albanese, sono rimaste solo varie parole nel dialetto locale e pochi canti. Il rito bizantino è decaduto.
Macchia Albanese, frazione di San Demetrio Corone (località albanese)	Maqi	220	1471	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
Marri, frazione di San Benedetto Ullano (località albanese)	Allimàrri	100	1580	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
Plataci	Pllatëni	888	1476 circa	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
Rota Greca	Rrota	1.170	1478	italiano	latino	† Comunità estinta.
San Basile	Shën Vasili	1.161	1475-1480	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
San Benedetto Ullano	Shën Bendhiti	1.666	Seconda metà del XV secolo	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
San Cosmo Albanese	Strigàri	645	XV secolo	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
San Demetrio Corone	Shën Mitri Koronë	3.748	1471	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
San Giacomo di Cerzeto, frazione di Cerzeto (località albanese)	Shën Japku	841	1534	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese e i costumi tradizionali; rito bizantino decaduto.
San Giorgio Albanese	Mbuzati	1.650	Fine del XV secolo	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
San Lorenzo del Vallo	Sullarënxa	3.457		italiano	latino	† Comunità estinta.
San Martino di Finita	Shën Mërtiri	1.247	XV secolo	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese e i costumi tradizionali; rito bizantino decaduto per le pressioni della curia latina circostante.
Santa Caterina Albanese	Picilia	1.328	XV secolo	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese e i costumi tradizionali; rito bizantino decaduto per le pressioni della curia latina circostante.
Santa Sofia d'Epiro	Shën Sofia e Epirit	3.001	1472	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.
Serra d'Aiello	Serrë	472		italiano	latino	† Comunità estinta. Lingua albanese scomparsa e rito greco-bizantino dismesso. Presenza di cognomi e numerose parole di provenienza albanese nella parlata locale.
Spezzano Albanese	Spixana Arbëreshe	7.220	XVI secolo	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese e i costumi tradizionali; rito bizantino decaduto per le pressioni della curia latina.
Vaccarizzo Albanese	Vakarici Arbëresh	1.236	1470 circa	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura.

Crotone

Nome italiano	Nome albanese	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Note
Carfizzi	Karfici	868	1530 circa	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese e i costumi tradizionali; rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina.
Pallagorio	Puheriu	1.627	tra il 1614 e il 1618	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese e i costumi tradizionali; rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina.
San Nicola dell'Alto	Shën Kolli	1.105	1480^[11]	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese e i costumi tradizionali; rito bizantino dismesso per le pressioni della curia latina.

Sicilia

Palermo

Nome italiano	Nome albanese	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Note
Contessa Entellina	Kuntisa	1.608	1450	albanese	bizantino	Mantiene la lingua albanese, il rito bizantino e la cultura d'origine. I costumi sono stati recentemente ripresi.
Mezzojuso	Munxifsi	2.799	1501	italiano	bizantino	† Estinta. Mantiene solo il rito bizantino. Presenza di cognomi e numerose parole di provenienza albanese.
Palazzo Adriano	Pallaci	1.734	1º agosto 1482	italiano	bizantino	† Estinta. Mantiene solo il rito bizantino. Pochi costumi sono stati recentemente riprodotti su modello di quelli antichi dipinti da Jean Houël. Presenza di cognomi e numerose parole di provenienza albanese.
Piana degli Albanesi	Hora e Arbëreshëvet	5.958	30 agosto 1488	albanese	bizantino	Comunità più grande e popolosa, mantiene la lingua albanese, il rito bizantino, i costumi tradizionali e la cultura e gli usi d'origine.
Santa Cristina Gela	Sëndahstina	987	1747	albanese	latino	Mantiene la lingua albanese e si conservano alcuni abiti tradizionali nel modello di Piana degli Albanesi. Il rito bizantino è decaduto.

Agrigento

Nome italiano	Nome albanese	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Foto	Note
Sant'Angelo Muxaro	Shënt' Ëngjëlli Mushkarrë	1.254	1506-1511	italiano	latino		† Comunità estinta. Influenza albanese nella toponomastica.

Catania

Nome italiano	Nome albanese	Abitanti	Anno di fondazione	Lingua	Rito	Note
Biancavilla	Callicari	23.693	1488-1501	italiano	latino	† Comunità estinta. Chiamata già "Casale dei Greci" e "Albavilla". Influenza albanese nel dialetto siciliano parlato; presenza di cognomi albanesi. In alcune occasioni particolari l'Eparca e una delegazione dell'Eparchia di Piana degli Albanesi si sono recati nella località per celebrare la divina liturgia bizantina.
Bronte	Brontë	18.710	1468-1500	italiano	latino	† Comunità estinta. Presenza di cognomi e toponomastica di provenienza albanese, oltre a numerose parole di origine albanese nella parlata locale.
San Michele di Ganzaria	Shën Mikelli	3.168	25 settembre 1534	italiano	latino	† Comunità estinta. Influenza albanese nella parlata locale; presenza di alcuni cognomi e di toponomastica albanese^[12].

Suddivisione ecclesiastica

Si riporta la suddivisione ecclesiastica della Chiesa Italo-Albanese, di tradizione bizantina, che in buona parte si sovrappone con quella "civile".

Eparchia di Lungro

Calabria, provincia di Cosenza:
- Lungro (Sede dell'Eparchia), S. Nicola di Mira (Cattedrale)
- Acquaformosa, S. Giovanni Battista
- Castroregio, S. Maria della Neve
- Cantinella di Corigliano Calabro, S. Mauro
- Civita, S. Maria Assunta
- Ejanina di Frascineto, S. Basilio il Grande
- Falconara Albanese, S. Michele Arcangelo
- Firmo, S. Maria Assunta in Cielo
- S. Giovanni Crisostomo
- Frascineto, S. Maria Assunta
- Macchia Albanese di San Demetrio Corone, S. Maria di Costantinopoli
- Marri di San Benedetto Ullano, S. Giuseppe
- Plataci, S. Giovanni Battista
- San Basile, S. Giovanni Battista
- San Benedetto Ullano, S. Benedetto
- San Cosmo Albanese, Ss. Pietro e Paolo
- San Demetrio Corone, S. Demetrio Megalomartire
- San Giorgio Albanese, S. Giorgio Megalomartire
- Santa Sofia d'Epiro, S. Atanasio il Grande
- Sofferetti di San Demetrio Corone, S. Michele Arcangelo
- Vaccarizzo Albanese, S. Maria di Costantinopoli
- Cosenza, SS. Salvatore
Basilicata, provincia di Potenza:
- San Costantino Albanese, S. Costantino il Grande
- San Paolo Albanese, Esaltazione della S. Croce
Puglia, provincia di Lecce:
- Lecce, S. Nicolò degli Albanesi
Abruzzo, provincia di Pescara:
- Villa Badessa di Rosciano, S. Maria Assunta

Eparchia di Piana degli Albanesi

Sicilia, Provincia di Palermo:
- Piana degli Albanesi (Sede dell'Eparchia), San Demetrio Megalomartire (Cattedrale), S. Giorgio Megalomartire, SS. Maria Odigitria, S. Vito [di rito latino, già bizantino], SS. Annunziata, S. Antonio il Grande
- Contessa Entellina, SS. Annunziata e S. Nicolò (Chiesa Madre), Maria SS. delle Grazie o della Favara [di rito latino, già bizantino], Maria SS. Regina del Mondo
- Mezzojuso, S. Nicolò di Mira (Chiesa Madre), Maria SS. Annunziata [di rito latino, già bizantino]
- Palazzo Adriano, Maria SS. Assunta (Chiesa Madre), Maria Santissima del Lume [di rito latino, già bizantino], Santuario Maria SS delle grazie, San Nicola di Mira, San Giovanni battista, Maria SS. del rosario.
- Santa Cristina Gela, S. Cristina [di rito latino, già bizantino]
- Palermo, S. Nicolò dei Greci alla Martorana (Concattedrale)^[13].

Monastero Esarchico di Grottaferrata

Stemma dell'Ordine basiliano di Grottaferrata O.S.B.I

L'Abbazia territoriale di Santa Maria di Grottaferrata, pur non eretto con l'arrivo degli albanesi nel XV secolo, è stato un pluri-secolare polo spirituale e culturale per gli arbëreshë e l'Occidente Cristiano, il cui apporto storico è stato importante quanto decisivo e continuo sino ai giorni nostri^[14].

I suoi monaci basiliani provengono in maggioranza dalle comunità italo-albanesi.

Nel Monastero ha sede la congregazione delle Suore Basiliane Figlie di Santa Macrina, istituto religioso femminile di diritto pontificio: i membri di questa congregazione pospongono al loro nome la sigla I.S.B.F.M.

Altre località

Le città e le località come Venezia, La Valletta (Malta), Cargese (Corsica), Isili (Sardegna) furono meta di ripopolazione degli esuli nei secoli della diaspora albanese, questi assimilati nella cultura locale. La comunità dei ramai ad Isili parlava s'arbareshka, idioma di origine albanese, oramai quasi estinta.

Italo-Albanesi in Italia e nel mondo

Sopravvivono rilevanti isole culturali nelle grandi aree metropolitane di Milano, Torino, Roma, Napoli, Potenza, Bari, Lecce, Cosenza, Crotone e Palermo.

Nel resto del mondo, in seguito alle migrazioni del XX secolo in paesi come il Canada, Stati Uniti^[15], Argentina^[16]^[17]^[18], Brasile, Cile e Uruguay esistono forti comunità che mantengono vive la lingua e le tradizioni arbëreshë. Questo dimostra quanto siano molteplici le aree geografiche nella quale si trova sparsa la minoranza etnico-linguistica albanese d'Italia.

Note

↑ I militari albanesi si fermavano in zone disabitate. Con l'avvio della diaspora, causata dai turco-musulmani, gli esuli albanesi colonizzavano località generalmente disabitate o si inserivano in contesti abitativi già preesistenti.
↑ Gli albanesi di Villa Badessa, su mondoarberesh.altervista.org (archiviato dall'url originale il 30 giugno 2023).
↑ Lasciti linguistici come "marauasce", i fuochi in onore di Sant'Antonio nella notte del 19 Marzo, "sciusciafuoche", il soffietto per attizzare il focolare, i cognomi Licursi, Crapsi, etc.
↑ Informazioni tratte dal volume che fa riferimento ad una vasta bibliografia che interessa in generale anche altre comunità Albanesi Arbëreshë d'Italia: Gijtonia: Origine e sviluppo degli insediamenti albanesi in Calabria / Francesco Rossi, Carmelo Filice, Edizioni Frama Sud, Chiaravalle 1983.
↑ Fu l'anno in cui ci fu una grande battaglia a Lago di Sangue, tra truppe angioine guidate da Piccinino e l'albanese Coiro Stresio venuto in aiuto a Ferrante I d'Aragona. Coiro Stresio sgominò le truppe angioine e per questo motivo in dono gli furono concesse terre e possibilità di insediamenti di famiglie albanesi nella zona.
↑ Casale povero e poco popolato nel XIII secolo, si ingrandisce e fiorisce nel XV secolo con la venuta degli albanesi (terza migrazione) che risale agli anni 1461-1470, quando Giorgio Castriota Scanderberg (principe di Krujia), inviò un corpo di spedizione di circa 5.000 albanesi guidati dal nipote Coiro Stresio in aiuto a Ferrante I d'Aragona nella lotta contro Giovanni d'Angiò.
↑ La cittadina fu fondata da una colonia albanese proveniente dalla vicina Fragagnano durante la seconda metà del XVI secolo a causa delle persecuzioni religiose. Ne abbiamo testimonianza attraverso dei documenti dell'epoca i quali riferiscono che durante il 1500 la famiglia Antoglietta comprò il feudo. In seguito Guglielmo dell'Antoglietta vendette il feudo a Nicola Basta, discendente di una famiglia albanese. Egli era già barone della masseria San Martino, pertanto chiamò più famiglie albanesi per incrementare la popolazione del suo feudo. Suo figlio Gian Tommaso prese potere nel 1644 e così via i suoi eredi fino al XVIII secolo quando essi vendettero il feudo al marchese Bozzicorso. Una visita dell'arcivescovo Brancaccio ci rende a conoscenza del fatto che la chiesa principale di Santa Maria di Costantinopoli praticava il rito greco.
↑ Nel tempo gli usi e le abitudini religiose e culturali degli albanesi furono ridotti al silenzio. Questo processo fu iniziato dall’arcivescovo di Taranto, mons. Brancaccio, che nel XVI secolo, trasformò la parrocchia albanese a rito greco in rito latino e fece chiudere un'altra chiesa albanese. Dalla "Festa della Madonna della Camera" deriva da un'antica leggenda secondo la quale durante l’invasione turca le popolazioni albanesi di Roccaforzata e Monteparano si rifugiarono nel Santuario della Madonna della Camera per salvarsi dal popolo invasore. Successivamente i turchi furono allontanati dagli occhi della Madonna raffigurata su un quadro posto nel Santuario.
↑ Accolse colonie di profughi albanesi nel 1478 e nel 1534 (quinta migrazione della diaspora albanese) quando i turchi conquistarono la fortezza di Corone, città abitata da albanesi/arvaniti della Morea nel Peleponneso, e soprattutto nel 1774, quando una migrazione guidata da un certo Pangiota Cadamano, detto Phantasia, si rifugia a Brindisi di Montagna dando vita all'ultima migrazione degli albanesi (l'ottava) in Italia.
↑ Antonio Trupo, Farneta (CS) - Catasto Onciario (1742-1743), Farneta, 2019.
↑ La parrocchiale di S. Nicola dell’Alto, su archiviostoricocrotone.it. URL consultato il 31 agosto 2019.
↑ Poche tracce della lingua e cultura albanese d'origine si trovano nella lingua parlata a San Michele di Ganzaria; si può trovare nella toponomastica (ad esempio nelle vie Petta, Kriqa, Masaracchio, Greco, dei Greci, Guzzardi etc.) o in alcuni cognomi (Dara, Masi, Figlia, Diell, Masaracchio e così via).
↑ In città esiste, inoltre, la Chiesa di S. Macrina delle Suore basiliane.
↑ I calabro-albanesi e i siculo-albanesi si recavano giovani al Seminario dell'abbazia per effettuare gl studi, cominciando da quelli preparatori di base in gioventù sino a chi continua e sceglie la strada religiosa (monaco e ieromonaco).
↑ New Orleans ha una grande comunità di italo-albanesi. Spesso, ove ci siano italiani, ci sono alcuni arbëreshë. Gli americani italo-albanesi sono spesso indistinguibili dagli italo-americani per essere stati assimilati nella comunità italo-americana. Originariamente erano riuniti in associazioni e avevano una propria parrocchia assistita dai sacerdoti dalle Eparchie locali. Solo poche associazioni sono superstiti ad oggi, come ad esempio "Contessa Entellina Society of New Orleans", "Arbëreshë Heritage Association (Italo-Albanian in America)" o "Arbëreshë Sacramento". Dal 1955 nella zona Palermo della capitale esiste l'associazione italo-albanese "Frascineto".
↑ In Argentina ci sono circa 40.000 migranti italo-albanesi, per lo più a Buenos Aires e Santa Fe.
↑ Në Argjentinë, traditë shqiptare (In Argentina, tradizione albanese, su kosovotwopointzero.com. URL consultato il 20 giugno 2019 (archiviato dall'url originale il 20 giugno 2019).
↑ www.rtklive.com, Arbëreshët e Argjentinës Pjesa 1 RTK, su youtube.com. URL consultato il 20 giugno 2019.

Voci correlate

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[1] I militari albanesi si fermavano in zone disabitate. Con l'avvio della diaspora, causata dai turco-musulmani, gli esuli albanesi colonizzavano località generalmente disabitate o si inserivano in contesti abitativi già preesistenti.

[2] Gli albanesi di Villa Badessa, su mondoarberesh.altervista.org (archiviato dall'url originale il 30 giugno 2023).

[3] Lasciti linguistici come "marauasce", i fuochi in onore di Sant'Antonio nella notte del 19 Marzo, "sciusciafuoche", il soffietto per attizzare il focolare, i cognomi Licursi, Crapsi, etc.

[4] Informazioni tratte dal volume che fa riferimento ad una vasta bibliografia che interessa in generale anche altre comunità Albanesi Arbëreshë d'Italia: Gijtonia: Origine e sviluppo degli insediamenti albanesi in Calabria / Francesco Rossi, Carmelo Filice, Edizioni Frama Sud, Chiaravalle 1983.

[5] Fu l'anno in cui ci fu una grande battaglia a Lago di Sangue, tra truppe angioine guidate da Piccinino e l'albanese Coiro Stresio venuto in aiuto a Ferrante I d'Aragona. Coiro Stresio sgominò le truppe angioine e per questo motivo in dono gli furono concesse terre e possibilità di insediamenti di famiglie albanesi nella zona.

[6] Casale povero e poco popolato nel XIII secolo, si ingrandisce e fiorisce nel XV secolo con la venuta degli albanesi (terza migrazione) che risale agli anni 1461-1470, quando Giorgio Castriota Scanderberg (principe di Krujia), inviò un corpo di spedizione di circa 5.000 albanesi guidati dal nipote Coiro Stresio in aiuto a Ferrante I d'Aragona nella lotta contro Giovanni d'Angiò.

[7] La cittadina fu fondata da una colonia albanese proveniente dalla vicina Fragagnano durante la seconda metà del XVI secolo a causa delle persecuzioni religiose. Ne abbiamo testimonianza attraverso dei documenti dell'epoca i quali riferiscono che durante il 1500 la famiglia Antoglietta comprò il feudo. In seguito Guglielmo dell'Antoglietta vendette il feudo a Nicola Basta, discendente di una famiglia albanese. Egli era già barone della masseria San Martino, pertanto chiamò più famiglie albanesi per incrementare la popolazione del suo feudo. Suo figlio Gian Tommaso prese potere nel 1644 e così via i suoi eredi fino al XVIII secolo quando essi vendettero il feudo al marchese Bozzicorso. Una visita dell'arcivescovo Brancaccio ci rende a conoscenza del fatto che la chiesa principale di Santa Maria di Costantinopoli praticava il rito greco.

[8] Nel tempo gli usi e le abitudini religiose e culturali degli albanesi furono ridotti al silenzio. Questo processo fu iniziato dall’arcivescovo di Taranto, mons. Brancaccio, che nel XVI secolo, trasformò la parrocchia albanese a rito greco in rito latino e fece chiudere un'altra chiesa albanese. Dalla "Festa della Madonna della Camera" deriva da un'antica leggenda secondo la quale durante l’invasione turca le popolazioni albanesi di Roccaforzata e Monteparano si rifugiarono nel Santuario della Madonna della Camera per salvarsi dal popolo invasore. Successivamente i turchi furono allontanati dagli occhi della Madonna raffigurata su un quadro posto nel Santuario.

[9] Accolse colonie di profughi albanesi nel 1478 e nel 1534 (quinta migrazione della diaspora albanese) quando i turchi conquistarono la fortezza di Corone, città abitata da albanesi/arvaniti della Morea nel Peleponneso, e soprattutto nel 1774, quando una migrazione guidata da un certo Pangiota Cadamano, detto Phantasia, si rifugia a Brindisi di Montagna dando vita all'ultima migrazione degli albanesi (l'ottava) in Italia.

[10] Antonio Trupo, Farneta (CS) - Catasto Onciario (1742-1743), Farneta, 2019.

[11] La parrocchiale di S. Nicola dell’Alto, su archiviostoricocrotone.it. URL consultato il 31 agosto 2019.

[12] Poche tracce della lingua e cultura albanese d'origine si trovano nella lingua parlata a San Michele di Ganzaria; si può trovare nella toponomastica (ad esempio nelle vie Petta, Kriqa, Masaracchio, Greco, dei Greci, Guzzardi etc.) o in alcuni cognomi (Dara, Masi, Figlia, Diell, Masaracchio e così via).

[13] In città esiste, inoltre, la Chiesa di S. Macrina delle Suore basiliane.

[14] I calabro-albanesi e i siculo-albanesi si recavano giovani al Seminario dell'abbazia per effettuare gl studi, cominciando da quelli preparatori di base in gioventù sino a chi continua e sceglie la strada religiosa (monaco e ieromonaco).

[15] New Orleans ha una grande comunità di italo-albanesi. Spesso, ove ci siano italiani, ci sono alcuni arbëreshë. Gli americani italo-albanesi sono spesso indistinguibili dagli italo-americani per essere stati assimilati nella comunità italo-americana. Originariamente erano riuniti in associazioni e avevano una propria parrocchia assistita dai sacerdoti dalle Eparchie locali. Solo poche associazioni sono superstiti ad oggi, come ad esempio "Contessa Entellina Society of New Orleans", "Arbëreshë Heritage Association (Italo-Albanian in America)" o "Arbëreshë Sacramento". Dal 1955 nella zona Palermo della capitale esiste l'associazione italo-albanese "Frascineto".

[16] In Argentina ci sono circa 40.000 migranti italo-albanesi, per lo più a Buenos Aires e Santa Fe.

[17] Në Argjentinë, traditë shqiptare (In Argentina, tradizione albanese, su kosovotwopointzero.com. URL consultato il 20 giugno 2019 (archiviato dall'url originale il 20 giugno 2019).

[18] www.rtklive.com, Arbëreshët e Argjentinës Pjesa 1 RTK, su youtube.com. URL consultato il 20 giugno 2019.

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