Cardinale
Il cardinale nella Chiesa cattolica è un prelato, scelto direttamente dal vescovo di Roma (ossia dal Papa) per essere suo diretto collaboratore nella sua funzione di pastore della Chiesa cattolica.[1] Attualmente la collaborazione dei cardinali con il Papa si esercita nel ricoprire importanti incarichi nella Curia romana (presidenza di organi o dicasteri) oppure nel ruolo di vescovi di diocesi particolarmente importanti in tutto il mondo, considerate cardinalizie per importanza o tradizione ecclesiale.
Ai cardinali, dopo la morte del Pontefice, compete inoltre l'elezione del nuovo vescovo di Roma in una assemblea detta conclave. Anche se il Papa potrebbe essere scelto all'esterno del collegio cardinalizio, di fatto ciò è avvenuto rarissimamente, e di norma il Papa è nominato non soltanto dai cardinali, ma anche tra i cardinali.
Il cardinalato è una dignità, non è un sacramento, anche se dal 1962 tutti i cardinali devono essere per regola ordinati vescovi; di fatto, però, sia Giovanni Paolo II che Benedetto XVI hanno nominato cardinali alcuni sacerdoti ultraottantenni (e quindi non votanti in conclave) pur senza elevarli alla dignità episcopale.
L'abito corale dei cardinali è simile a quello dei vescovi, ma è di color rosso porpora (da cui il nome di "porporati"), anziché rosso-violaceo (tecnicamente "paonazzo"), a simboleggiare la disponibilità anche al martirio; il galero, rosso anziché verde, fa parte dello stemma, come per i vescovi.
I cardinali nel loro insieme formano il collegio cardinalizio, e la loro riunione sotto la presidenza del papa è detta concistoro. I cardinali residenti nella Città del Vaticano o a Roma ottengono la cittadinanza dello Stato della Città del Vaticano.
Dal 1630 l'appellativo per i cardinali è Eminenza. In base all'art. 21 comma 1 del Trattato Lateranense, i cardinali "godono in Italia degli onori dovuti ai Principi del sangue"; di conseguenza, nelle cerimonie pubbliche, hanno la precedenza su tutte le cariche italiane e straniere ad eccezione del Presidente della Repubblica Italiana.
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[modifica] Storia
[modifica] Origini
Il termine deriva dalla parola "cardine" e sta ad indicare il punto dove ruota la porta, infatti proprio a questo si riferisce, visto che i cardinali aiutavano e aiutano il pontefice nell'amministrazione della diocesi di Roma e più in generale dello stato del Vaticano.
L'ufficio dei cardinali ha la sua origine nella Chiesa antica, ed è strettamente collegato alla nascita della Curia romana, ossia quando il papa, per il governo della Chiesa, iniziò a chiamare presso di sé alcuni collaboratori, presi tra i parroci della sua diocesi, i diaconi della città, preposti in origine alla cura dei poveri, ed anche i vescovi suburbicari, cioè i vescovi delle diocesi attorno a Roma.
La prima notizia di cardinali si ha sotto il santo papa Alessandro I (105-115), epoca in cui il papa era eletto da tutto il clero della diocesi di Roma.
[modifica] Fino al XIX secolo
Nel 1059 papa Niccolò II, con la Costituzione Apostolica In nomine Domini, riservò il diritto di elezione del papa ai soli cardinali vescovi romani i quali dovevano raggiungere l'unanimità. Nel 1179 papa Alessandro III, con la Costituzione Apostolica Licet de vitanda discordia, conferì l'elettorato attivo a tutti i cardinali (cardinali vescovi, cardinali presbiteri, cardinali diaconi) stabilendo per la validità dell'elezione la maggioranza qualificata dei due terzi. Nel 1274 il beato papa Gregorio X, con la Costituzione Apostolica Ubi periculum, confermò le norme dettate dai suoi predecessori, ma introdusse, oltre che il dovere del segreto nell'elezione e successivamente, soprattutto l'obbligo della segregazione dell'assemblea dei cardinali elettori. Per questo da allora tale assemblea viene detta conclave. Queste disposizioni sopravvivono nella normativa oggi vigente.
Durante il Medioevo e fino al XIX secolo la maggioranza dei cardinali proviene da famiglie di grande o piccola nobiltà europea, nella maggior parte dei casi italiana o semplicemente romana. Tra questi, un gran numero era costituito da cardinali legati alla gestione e all'amministrazione del territorio pontificio e dai cosiddetti "cardinali della corona".
[modifica] Dal XIX secolo a oggi
La composizione e il ruolo del collegio cardinalizio mutano profondamente a partire dalla fine del XIX secolo, con la perdita di importanza del potere temporale della Chiesa e la fine dello Stato Pontificio.[2]
Ne è un esempio l'internazionalizzazione del Sacro Collegio, che fu da una parte conseguenza dell'espansione nelle terre di missione, ma che aveva anche come scopo la ricerca da parte della Santa Sede di un appoggio internazionale dopo la fine dello Stato della Chiesa, a cui corrispondeva una impostazione di Chiesa più pastorale e meno "di corte". Durante il pontificato di Pio IX vengono nominati i primi cardinali provenienti dalle Americhe (Juan de la Cruz Ignacio Moreno y Maisonave, John McCloskey, Elzéar-Alexandre Taschereau) e dall'Australia (Francis Patrick Moran).
Muta anche l'origine sociale dei cardinali: se durante il pontificato di Pio VII il 92% dei cardinali nominati proveniva dalla nobiltà, questa percentuale si riduce notevolmente sotto papa Leone XIII, lasciando spazio a cardinali provenienti dalla borghesia o di origini modeste.
Diminuì notevolmente anche il numero di cardinali non ordinati preti, che erano legati soprattutto ai numerosi incarichi amministrativi e diplomatici nello Stato della Chiesa. Nel 1918 papa Benedetto XV, con la promulgazione del nuovo Codice di Diritto Canonico, decretò che tutti i cardinali dovevano essere ordinati presbiteri; nel 1962 papa Giovanni XXIII dispose la consacrazione a vescovo per tutti i cardinali.
[modifica] In altre diocesi
Storicamente la figura del cardinale non è stata appannaggio esclusivo della sola diocesi di Roma; ad esempio infatti anche la Chiesa ambrosiana e quella ravennate (fino al 1578) avevano un proprio collegio di cardinali. La nascita dell'istituto ambrosiano è ascritta al VII secolo e i cardinali costituivano il Capitolo Maggiore della cattedrale di Milano. Nel 1277 l'arcivescovo Ottone Visconti stabilì che potesseso accedere alla dignità cardinalizia i soli membri delle famiglie notabili.
[modifica] Il concistoro
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Per approfondire, vedi la voce Concistoro#Cattolicesimo. |
La riunione del collegio cardinalizio si chiama concistoro; esso viene indetto dal papa per consultare il collegio cardinalizio (concistori ordinari) oppure per comunicare i nomi dei nuovi eletti (concistori straordinari).
I concistori straordinari sono tenuti dal Papa, in genere, ogni due o tre anni; ma ad esempio, in diciannove anni di regno papa Pio XII ne indisse solamente due; mentre il suo predecessore, Pio XI, ne indisse addirittura diciassette nei diciassette anni di pontificato (uno all'anno).
Il Papa può anche togliere, per gravi motivi, la dignità cardinalizia ad un porporato, come è successo, nel 1928, al cardinale francese Louis Billot, che aveva pubblicamente solidarizzato con una rivista del suo Paese, già oggetto di una censura da parte di papa Pio XI.
[modifica] Numero dei cardinali e retribuzione
Il numero dei cardinali, che aveva oscillato da 20 a 40 nei primi secoli del secondo millennio, fu fissato in 70 da Sisto V nel 1588, in memoria dei 70 anziani d'Israele scelti da Mosè durante l'esodo. Nel 1958 Giovanni XXIII ne ampliò il numero, mentre Paolo VI con il motu proprio Ingravescentem Aetatem decretò che al compimento dell'ottantesimo anno di vita i Cardinali perdessero il diritto di entrare in Conclave (e quindi a eleggere il Papa) ma non quello di poter essere eletti. Egli fissò inoltre in 120 il numero massimo dei Cardinali elettori.
Papa Giovanni Paolo II è il pontefice che ha creato il maggior numero di cardinali nella storia: 231 (provenienti da 69 nazioni) in 9 concistori.
Al prossimo concistoro, convocato da papa Benedetto XVI il 18 febbraio 2012, il Sacro Collegio raggiungerà il numero di 214 cardinali viventi (compresi i non elettori), provenienti da 70 nazioni, un record, mai raggiunto prima nella storia della Chiesa cattolica.
Al 13 gennaio 2012 i membri del Sacro Collegio sono 192, dei quali 107 elettori.
La remunerazione dei cardinali consiste in un assegno annuo denominato Piatto Cardinalizio. Tale assegno si aggiunge, generalmente, a quello che i cardinali percepiscono dalle loro cariche ed anche al cosiddetto Rotolo Cardinalizio che consiste in una somma derivante dalle rendite del Sacro Collegio cardinalizio. Il Piatto Cardinalizio, che secondo alcuni[3][4], nel 2010 sarebbe ammontato a 150.000 euro annuali, erogati dall'Amministrazione del Patrimonio della Sede Apostolica (APSA)[5], esisteva già durante il pontificato di Callisto III (1455-1458)[6] e ammontava a 4.000 fiorini d'oro di rendita annua.
Ai tempi di Pio IX il Piatto Cardinalizio ammontava a 4.000 scudi. Per poter correttamente valutare la consistenza della cifra è utile il raffronto con lo stipendio medio mensile di un Segretario Generale, che ammontava a 12 scudi[7]. Inoltre il Rotolo Cardinalizio integrava il Piatto Cardinalizio nella misura del 25%: a fronte di un assegno di 4.000 scudi, il Rotolo ammontava a 1.000 scudi, per un importo totale di 5.000 scudi. Se si aggiungono altre eventuali retribuzioni e benefici, il compenso totale poteva raggiungere una cifra tra i 9.000 e i 10.000 scudi[8].
[modifica] Ordini cardinalizi
Fin dai primi tempi i cardinali sono suddivisi in tre ordini:
- cardinali vescovi: in numero di sei, in origine erano i vescovi delle Chiese suburbicarie di Roma; assistevano alla Messa papale in piviale chiuso da un prezioso razionale, con tre pigne di perle allineate. Il decano assisteva il papa al libro, come il prete assistente faceva con i vescovi. Ancora oggi ai cardinali vescovi viene assegnata la titolarità di una sede suburbicaria pur non essendo vescovi della diocesi. Al decano del collegio cardinalizio, eletto tra i cardinali vescovi, spetta la titolarità delle sede di Ostia che cumula a quella che aveva precedentemente. Ai sei cardinali vescovi titolari della altrettante sedi suburbicarie (esclusa ovviamente Ostia) papa Paolo VI, con il motu proprio Ad purpuratorum patrum pubblicato l'11 febbraio 1965, affiancò nell'ordine dei vescovi anche i patriarchi di rito orientale assunti nel collegio cardinalizio che, nella gerarchia, si situano immediatamente dopo di loro; a questi non viene essere assegnato alcun titolo, perché mantengono come titolo cardinalizio quello della propria sede patriarcale;
- cardinali presbiteri (o anche cardinali preti): erano gli ecclesiastici preposti alla cura delle più antiche chiese di Roma, dette "titoli". Tradizionalmente legati alle parrocchie di Roma, essi costituiscono da sempre l'ordine più numeroso: furono per lungo tempo venticinque, raddoppiarono a cinquanta con papa Sisto V e hanno superato i cento nel XX secolo. Partecipano alla Messa papale con la pianeta sul rocchetto;
- cardinali diaconi: ad essi era demandata l'amministrazione dei sei uffici del palazzo del Laterano (diaconi palatini) e dei sette dipartimenti di Roma e la cura dei poveri presenti in essi (diaconi regionali); dopo papa Sisto V diventano quattordici, due per ciascuno di questi dipartimenti, ognuno avente in gestione una "diaconia", cioè una chiesa dell'Urbe di cui è responsabile. Partecipano alla Messa Papale in dalmatica; due di loro assistono il papa al trono, uno è diacono d'ufficio alla Messa e canta il Vangelo. Pur essendo sei gli uffici, Moroni cita sette cardinali diaconi palatini: "primicerio dei notari, ossia decano del collegio dei protonotari apostolici, e capo delle dignità palatine, il secondicerio, l'arcario, il sacellario, il protoscrinario, il primicerio dei difensori e l'amminicolatore, o nomenclatore".[9]
L'ordine di cardinalato era una volta corrispondente al grado di ordinazione dello stesso (diacono, presbitero o vescovo), o comunque ad un grado di ordinazione inferiore (pertanto un prete poteva diventare cardinale diacono o presbitero, ma non cardinale vescovo senza essere ordinato tale). Ad esempio, i cardinali diaconi erano spesso solo semplici diaconi; l'ultimo cardinale diacono ad essere veramente tale anche quanto all'ordinazione fu il cardinal Teodolfo Mertel, morto nel 1899. Nel Rinascimento, tuttavia, molti prelati che avevano solo gli ordini minori rimandavano sine die l'ordinazione corrispondente al loro ordine di cardinalato.
Nel 1962 papa Giovanni XXIII stabilì che chi viene creato cardinale venga anche consacrato vescovo, nel caso non lo sia già, eliminando di fatto ogni distinzione di ordinazione tra i cardinali: i tre ordini vengono mantenuti, ma non sono più legati ad un fatto sacramentale, quanto a questioni onorifiche. Oggi, infatti, all'atto della nomina cardinalizia, il pontefice assegna in concistoro a ciascun cardinale-diacono la diaconia, a ciascun cardinale-presbitero il titolo, a ciascun cardinale-vescovo il titolo di una diocesi suburbicaria. Dopo dieci anni passati come cardinale diacono, si può optare in concistoro per un titolo presbiterale.[10] Il cardinale prenderà possesso del suo titolo durante una cerimonia dopo la nomina: pertanto sulla facciata delle chiese "titolari" è in genere esposto, oltre allo stemma papale, anche quello del cardinale a cui la chiesa è stata assegnata. Sulla controfacciata, in corrispondenza degli stemmi, era d'uso apporre i ritratti ad olio del Papa e del Cardinale titolare.
Il titolo cardinalizio può comporsi con quello di vescovo di una qualche diocesi nel mondo: infatti oggi moltissimi vescovi non residenti a Roma sono elevati al cardinalato (come cardinali presbiteri) e ricevono un "titolo", in virtù del quale fanno parte in modo onorifico del Clero romano (e naturalmente partecipano all'elezione del pontefice, vescovo di Roma). Essi tuttavia non hanno alcuna potestà di governo sulla chiesa o sulla diocesi a cui sono stati assegnati e non possono interferire in nessun modo per ciò che riguarda l'amministrazione dei beni e la disciplina (ogni chiesa infatti avrà già il proprio parroco o rettore, e ogni diocesi avrà già il proprio vescovo diocesano: il ruolo del cardinale è di puro patrocinio).[11]
[modifica] Cardinali di curia e cardinali residenziali
A seconda dell'incarico ricoperto, i cardinali si dividono in due grandi gruppi: i cardinali di curia e i cardinali residenziali.
Sono detti cardinali di curia quei cardinali che presiedono un dicastero della Curia Romana e quindi partecipano attivamente al governo della Chiesa Universale. Sono cardinali de iure in quanto i dicasteri della Curia Romana possono essere affidati solo a cardinali.
I cardinali di curia decadono dai rispettivi incarichi con la vacanza della Santa Sede (cioè, con la morte del papa)[12].
Sono detti cardinali residenziali (con evidente assonanza ai vescovi residenziali) quei cardinali che reggono alcune grandi diocesi, dette appunto "diocesi cardinalizie". Sono cardinali per consuetudine in quanto, pur non esistendo norme specifiche, alcune diocesi particolarmente prestigiose e importanti sono tradizionalmente assegnate a cardinali.
Pur essendo membri del Sacro Collegio e quindi assistenti a tutti gli effetti del papa, il compito principale dei cardinali residenziali rimane la guida di una Chiesa particolare, appunto la diocesi di cui sono vescovi.
In Italia le diocesi tradizionalmente cardinalizie sono otto: Milano, Torino, Venezia, Genova, Bologna, Firenze, Napoli e Palermo.
[modifica] Titoli particolari
[modifica] Il cardinale decano
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Per approfondire, vedi la voce Decano del collegio cardinalizio. |
Il titolo di decano, o grande elettore, indica generalmente un primo per anzianità tra pari.
Nell'ambito dei cardinali indica quel cardinale che presiede, come semplice primus inter pares, il Collegio dei cardinali e quindi anche il conclave; inoltre, ordina vescovo il papa neo-eletto, se già non lo era.
Il decano del collegio cardinalizio è eletto dai soli cardinali titolari di Chiesa suburbicaria (ossia i cardinali vescovi) fra uno di essi; l'elezione deve essere approvata dal papa.[13]. Sin dall'antichità il cardinale decano assume tradizionalmente anche il titolo della sede suburbicaria di Ostia aggiungendolo a quello posseduto fino a quel momento, essendo il vescovo di Ostia colui che aveva il privilegio di incoronare il papa neo eletto.
Attualmente il cardinale decano della Chiesa cattolica è il cardinal Angelo Sodano, eletto nel 2005 sotto papa Benedetto XVI.
[modifica] Il cardinale camerlengo
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Per approfondire, vedi la voce Camerlengo (Chiesa cattolica). |
Il titolo di camerlengo indica generalmente un amministratore dei beni ecclesiastici di ciascun istituto religioso.
Nell'ambito dei cardinali indica quel cardinale che ha il compito di amministrare le proprietà e i beni della Santa Sede, di reggere la Sede vacante e la responsabilità della convocazione del conclave.
Attualmente il camerlengo della Chiesa cattolica è il cardinal Tarcisio Bertone, nominato nel 2007 da papa Benedetto XVI.
[modifica] Il cardinale protodiacono
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Per approfondire, vedi la voce Protodiacono. |
Il primo dei cardinali diaconi si chiama cardinale protodiacono ed ha il compito di annunciare al popolo cristiano l'elezione del nuovo papa dalla loggia della Basilica di San Pietro, con le parole Habemus papam.[14] Un tempo era anche colui che affiancava il Pontefice nelle cerimonie più importanti per tenergli il lembo del piviale, oppure per assisterlo durante la celebrazione della Messa, ed era colui che incoronava il nuovo Papa (oggi questo compito è stato sostituito dall'imposizione del pallio al nuovo Papa durante la Messa di inizio pontificato).
Dal 21 febbraio 2011 il cardinale protodiacono della Chiesa cattolica è il cardinale Jean-Louis Pierre Tauran.
[modifica] Cardinali in pectore e segreti
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Per approfondire, vedi la voce Cardinale in pectore. |
A partire da papa Paolo III, i papi hanno occasionalmente nominato cardinali senza renderne noto il nome ad alcuno (creati et reservati in pectore), a volte neppure all'interessato, in genere per proteggere loro o le loro comunità dal rischio di vendette. Quando il papa lo ritiene sicuro rende pubblica la nomina e da quel momento il nominato può assumere le sue funzioni (ma con anzianità dalla data della nomina in pectore); se però il papa muore prima, la nomina cessa di avere effetto. I nomi dei cardinali segreti sono invece noti agli altri cardinali ma non resi pubblici: questa pratica, ormai desueta, fu inaugurata da papa Martino V.
Anche Giovanni Paolo II ha utilizzato la nomina in pectore nei concistori del 1979 (pubblicata nel 1991) e del 1998 (pubblicata nel 2001). Nel suo ultimo concistoro (2003) papa Wojtyla ha nominato in pectore un cardinale, che è decaduto al momento della morte del pontefice il 2 aprile 2005, non essendo mai stato pubblicato.[15]
[modifica] Il conclave
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Per approfondire, vedi la voce Conclave. |
Alla morte del papa i cardinali hanno il compito di eleggere il successore. Si dice conclave l'assemblea, svolta rigorosamente a porte chiuse, nella quale i cardinali eleggono il nuovo papa.
Attualmente esiste un limite di età di ottant'anni per avere il diritto di eleggere il papa ("cardinale elettore"): è stato introdotto da papa Paolo VI nella sua Lettera apostolica Ingravescentem Aetatem (21 novembre 1970), con l'intento di ringiovanire il senato cardinalizio e soprattutto le sue scelte, così come il limite (meno stringente) di settantacinque anni per i vescovi diocesani.
[modifica] Insegne
- zucchetto: concesso dal Papa o suo delegato;
- mitria: bianca e damascata da usarsi nelle concelebrazioni;
- galero: (in disuso) imposto per mano del Papa; è di colore rosso e una volta era dato con queste parole "ricevi questo galero rosso; esso significa che fino alla effusione del sangue ti devi mostrare intrepido per l'esaltazione della fede, la pace e la prosperità del popolo cristiano, la conservazione e l'accrescimento della S. Chiesa";
- berretto o calotta: di seta, saia o raramente in pelle, come segno di dignità ecclesiastica;
- anello: in uso dal XII secolo, è accordato ai cardinali titolari di chiese in segno di giurisdizione e fedeltà al pontefice;
- ombrellino: (in disuso) come distinzione è portato da un chierico nelle processioni;
- baldacchino: (in disuso) in damasco o broccato, ha la stessa funzione dell'ombrellino;
- stemma: indica la dignità cardinalizia come principe della Chiesa ed esclude ogni altro titolo nobiliare;
- titolo: avendo dignità principesca hanno in titolo di "Eminentissimo Principe" o di "Eminenza";
- talare, fascia e mozzetta: di colore rosso.
[modifica] Note
- ^ Can. 349 CIC
- ^ Roberto Regoli. «Una questione di cappelli e di teste giuste. L'evoluzione del collegio cardinalizio al tempo di Leone XIII». L'Osservatore Romano, 21-04-10.
- ^ Giorgio Nadali, La croce e l'anello, Ed. Segno, Udine, 2010, p. 305
- ^ Claudio Rendina, La santa casta della Chiesa, Roma, Newton & Compton, 2009, p. 241
- ^ All'APSA compete l'amministrazione dei beni di proprietà della Santa Sede, destinati a fornire i fondi necessari al funzionamento della Curia romana. L'APSA provvede anche alle spese destinate alla persona del papa e per il personale addetto all'appartamento pontificio (cfr. Enzo romeo, Come funziona il Vaticano, Ancora, Milano, 2008, P. 96).
- ^ nel conclave del 1458, tenuto per la sua morte, e da cui uscì eletto il card. Piccolomini con il nome di Pio II, l'argomento riguardante il Piatto Cardinalizio formò oggetto della capitolazione cardinalizia, ivi sottoscritta (Enciclopedia Cattolica, vol. 9, Ente per l'Enciclopedia cattolica e per il Libro cattolico, Città del Vaticano, 1948-1954, p. 1335)
- ^ Leone Vicchi, Vincenzo Monti: le lettere e la politica in Italia dal 1750 al 1830, Volumi 1-2, E. Morandi, Fusignano, 1879-1887, pp. 86-87
- ^ Rivista Contemporanea, Vol. Trigesimoquarto (34), Anno undecimo, Unione Tipografico Editrice, Torino (UTET), 1863, p. 15
- ^ Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da San Pietro ai giorni nostri, vol. VIII, Venezia 1841, p. 117
- ^ Can. 350 §5 CIC
- ^ Can. 357 §2 CIC
- ^ Costituzione Apostolica Pastor Bonus, 1998, Cap. I, Art. 6 (testo integrale, dal sito Ufficiale della Santa Sede)
- ^ Can. 352 §2 CIC
- ^ Can. 355 §2 Codice di Diritto Canonico
- ^ Concistori di Giovanni Paolo II per la creazione di nuovi Cardinali. 11-11-2008. URL consultato il 17-02-2010.
[modifica] Voci correlate
- Papa
- Collegio cardinalizio
- Concistoro
- Conclave
- Titolo cardinalizio
- Sede suburbicaria
- Pseudocardinale
[modifica] Altri progetti
Wikimedia Commons contiene file multimediali sui cardinali
[modifica] Collegamenti esterni
- Il Collegio dei Cardinali
- (EN) Lista aggiornata in inglese dei cardinali elettori
- (EN) Lista aggiornata in inglese dei cardinali ultraottantenni non elettori
- Lettera apostolica Ingravescentem Aetatem
- Informazioni e testi di cardinali, sito multilingue
- Canoni del Codice di diritto canonico relativi ai cardinali
- (EN) The Cardinals of the Holy Roman Church, 16th - 21st century di Salvador Miranda
- Stemmi dei cardinali con note biografiche
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