Storia dell'Iran
La storia dell'Iran, comunemente noto nel mondo occidentale anche come Persia, si intreccia con la storia di una regione più ampia, anche nota come Grande Iran, che comprende un'area situata tra l'Anatolia, il Bosforo e l'Egitto a ovest, sino ai confini dell'India antica e Syr Darya a est e verso il Caucaso e la steppa eurasiatica a nord, fino al golfo Persico e il golfo dell'Oman a sud.
L'Iran è sede di una delle più antiche grandi civiltà arabe del mondo, con insediamenti storici e urbani risalenti fin dal 4000 a.C.[1] L'occidente e il sud-occidente del Plateau iraniano fu testimone della nascita delle prime civilità del Vicino Oriente antico, con la cultura prima degli Elam, dalla precoce Età del bronzo, e poi attraverso altri popoli, come i Cassiti, i Mannei e i Gutiani. Georg Wilhelm Friedrich Hegel nominò i persiani come il primo popolo storico.[2] Nel 625 a.C., i Medi unificarono l'Iran come nazione e impero. L'impero achemenide (550-330 a.C.), fondato da Ciro il Grande, fu il primo impero persiano a governare da Persepoli, dai Balcani al Nord Africa e anche in Asia centrale, estendendosi su ben tre continenti. Fu il più grande impero mai visto e il primo impero mondiale.[3] Il Primo Impero Persiano fu l'unica civiltà, in tutta la storia, collegare, nel 480 a.C, oltre il 40% della popolazione mondiale di allora, pari a circa il 49,4 milioni di persone, su un totale complessivo 112,4 milioni.[4] Successivamente dominarono i Seleucidi, poi i Parti, e l'Impero sasanide, che governò l'Iran per quasi 1000 anni rendendo ancora una volta l'Iran una potenza leader mondiale. Rivale storico della Persia fu l'impero romano e poi il suo successore, l'Impero Bizantino.
L'impero persiano inizia a svilupparsi dall'età del Ferro, grazie alla migrazione di popolazioni iraniane. Nel corso dell'antichità classica, il popolo iraniano ha contribuito alla formazione degli imperi: dei Medi, Achemenide, dei Parti e Sasanide.
Una volta raggiunta la dimensione di superpotenza[5], l'Iran ha subito l'influenza di diverse culture: greca, araba, turca e mongola. Nel corso dei secoli ha comunque e sempre ribadito la propria identità nazionale sviluppandosi come entità politica-culturale distinta.
La conquista musulmana della Persia, avvenuta tra il 633 e il 656, pose fine all'impero Sasanide. Fu un punto di svolta della storia iraniana. L'islamizzazione della Persia ha avuto luogo dal VIII al X secolo conducendo verso il declino lo Zoroastrismo, così come molte religioni derivate. Tuttavia, le conquiste culturali delle precedenti civiltà persiane non vennero perdute, ma in gran parte furono assorbite sia dal nuovo sistema politico sia dalla civiltà islamica.
L'Iran venne ancora una volta riunificato come stato indipendente nel 1501 dalla dinastia Safavide, che convertì all'Islam sciita[6] l'Iran, imponendola come religione ufficiale dell'impero, e segnando uno dei più importanti punti di svolta nella storia dell'Islam. Con vicino l'Impero ottomano, il loro rivale per secoli, l'Iran venne dominato dalla dinastia Safavide, una monarchia governata da un imperatore quasi ininterrottamente dal 1501, fino alla rivoluzione iraniana del 1979, quando divenne ufficialmente una repubblica islamica dal 1º aprile 1979.[7]
Nel corso della prima metà del XIX secolo perse molti dei suoi territori nel Caucaso,[8] quali la moderna Georgia orientale, il Daghestan, l'Azerbaigian e l'Armenia. In seguito delle guerre russo-persiane tra il 1804-1813 e il 1826-8[9] è emerso il vicino rivale, l'Impero russo.
Preistoria
Paleolitico
I primi reperti archeologici persiani sono stati ritrovati principalmente nei siti di Kashafrud e Ganj Par, risalenti al Paleolitico medio, approssimativamente a 100.000 anni fa .[10] Sono stati ritrovati strumenti in pietra musteriani costruiti dagli uomini di Neanderthal.[11] Nella regione di Zagros si concentra il maggior numero di resti dell'uomo di Neanderthal, anch'essi risalenti al Paleolitico medio. Ritrovamenti minori sono stati individuti anche nel centro dell'Iran in siti come Kobeh, Kunji, Bisitun, Tamtama, Warwasi, e la Grotta di Yafteh.[12] Nel 1949, venne scoperto nella Grotta di Bisitun, un radio dell'uomo di Neanderthal da parte del ricercatore, Carleton S. Coon.[13] Reperti del Paleolitico superiore e dell'Epipaleolitico sono stati invidiuati principalmente sui monti Zagros, nelle grotte di Kermanshah, di Khorramabad, e di Alborz, nell'Iran centrale.
Dal Neolitico al Calcolitico
Nel sito di Tepe Sarab, nella regione di Kermanshah, sono stati individuate sia figure umane e animali, sia manufatti antichi risalenti a 10.000 anni.[11] Notevoli sono anche le prime comunità agricole, dello stesso periodo, come Chogha Golan.[14][15] Insieme all' insediamento di Chogha Bonut, è il primo villaggio Elam, risalente all'8000 a.C.,[16][17] tutti siti che hanno iniziato a fiorire culturalmente, all'interno e intorno alla regione dei Monti Zagros, nell'Iran occidentale.[18] Nello stesso periodo, a Ganj Dareh, l'essere umano più antico conosciuto ha modellato vasi di argilla e figurine in terracotta di animali.[18]
La parte sud-occidentale dell'Iran era parte integrante della Mezzaluna Fertile, nella quale le prime grandi culture dell'umanità sono cresciute in villaggi come Susa, dove venne fondato un insediamento già nel 4395 a.C., e insediamenti, come Chogha Mish, risalente al 6800 a.C..[1] Delle vere e proprie giare di vino, risalenti a 7000 anni fa sono state trovate nei pressi dei Monti Zagros,[19][20] e infine, le rovine degli insediamenti di 7000 anni fa di Tepe Sialk. Per quanto riguarda il neolitico, i due principali insediamenti iraniani fanno riferimento sia alla cultura del Fiume Zayandeh sia al sito di Ganj Dareh.
Età del Bronzo
Parti di ciò che è il moderno nord-ovest dell'Iran faceva parte della cultura Kura-Araxes, fiorita tra il 3400 a.C. e il 2000 a.C. Tale cultura si estendeva fino alle regioni limitrofe del Caucaso e dell'Anatolia.[21][22]
In Iran, la città di Susa è uno dei più antichi insediamenti conosciuti. Sulla base della datazione al Carbonio 14, la fondazione della città avverrebbe nel 4395 a.C.,[23] un tempo precedente alle tutte le civiltà in mesopotamiche. La percezione generale tra gli archeologi è che Susa fosse un'estensione dello Stato sumero della città di Uruk.[24][25] Nella sua storia successiva, Susa divenne la capitale di Elam, emersa come Stato nel 4000 a.C.[23] Vi sono inoltre decine di siti preistorici in tutto l'altopiano iranico che attestano l'esistenza di antiche culture e insediamenti urbani già nel quarto millennio a.C.[1] Una delle prime civiltà dell'altopiano iranico fu la cultura di Jiroft nel sud-est dell'Iran, nella provincia di Kerman.
Si tratta di uno dei più ricchi siti archeologici del Medio Oriente. Gli scavi archeologici a Jiroft hanno condotto alla scoperta di diversi oggetti appartenenti al IV millennio a.C.[26] Sono stati ritrovati una grande quantità di oggetti decorati con incisioni di animali, figure mitologiche e motivi architettonici. Gli oggetti e la loro iconografia sono diverse da qualsiasi cosa mai vista prima dagli archeologi. Molti sono costituiti da clorito, una pietra morbida grigio-verde; altri sono in rame, bronzo, terracotta e anche lapislazzuli. Recenti scavi nei siti hanno scoperto la più antica iscrizione al mondo, che retrodata le iscrizioni mesopotamiche.[27]
Anche sull'altopiano iraniano vi sono registrazioni di numerose altre civiltà antiche, prima della comparsa delle tribù iraniane del primo periodo dell'età del ferro. La prima età del bronzo vide l'ascesa dell'urbanizzazione in città-stato e, nel corso del periodo di Uruk, dell'invenzione della scrittura. Mentre nell'età del Bronzo di Elam della scrittura si era già fatto uso da molto tempo, anche se la scrittura proto-Elamita rimane indecifrata, e i reperti di Sumer relativi a Elam sono scarsi.
Lo storico russo Igor M. Diakonoff afferma che la popolazione moderna del plateau iraniano discende da gruppi prevalentemente non-persiani: "Sono popoli autoctoni dell'altopiano iranico e non tribù di proto-indoeuropei d'Europa, nel complesso antenati, nel senso fisico della parola, degli odierni iraniani".[28]
Prima Età del Ferro
I reperti diventano più tangibili con l'ascesa dell'impero neo-assiro e le sue incursioni nelle pianure iraniane. Già nel XX secolo a.C., diverse tribù giunsero sull'altopiano iranico dalle steppe Pontico-Caspiche. L'arrivo degli iraniani sull'altopiano iranico costrinse gli Elamiti a cedere porzioni del loro impero per rifugiarsi a Elam, nel Khuzestan e nelle zone circostanti, solo allora divenute coincidenti con Elam.[29] Lo storico dell'Iran, Bahman Firuzmandi, afferma che gli iraniani del sud potrebbero essersi mescolati con gli elamiti che vivevano sull'altopiano.[30] Entro la metà del I millennio a.C., i Medi, i Persiani, e i Parti popolarono l'altopiano iraniano. Fino all'apogeo dei Medi, tutti rimasero sotto la dominazione assira, come il resto del Vicino Oriente. Nella prima metà del I millennio a.C., parti di quello che oggi è l'Azerbaigian iraniano sono state inserite nel regno di Urartu.
Antichità classica
Impero Medio e Achemenide (650-330 a.C.)
-
Mappa dell'impero Achemenide -
L'impero Achemenide e la sua grande estensione -
La tomba di Ciro il Grande -
Rappresentazione del palazzo di Dario I a Persepoli (T.Chipiez)
Nel 646 a.C., il re assiro Assurbanipal saccheggiò Susa ponendo termine alla supremazia elamita nella regione.[31] Era da oltre 150 anni che i re assiri della vicina Mesopotamia settentrionale cercavano di conquistare le tribù medie dell'Iran occidentale[32]. Sotto la pressione dell'Assiria i piccoli regni dell'Iran occidentale si fusero in stati sempre più grandi e centralizzati.[31]
Nella seconda metà del VII secolo a.C., i Medi guadagnarono la loro indipendenza e vennero uniti da Re Deioce. Nel 612 a.C., Ciassare, nipote di Deioce, e il re babilonese Nabopolassar invasero l'Assiria, assediarono e alla fine distrussero Ninive, la capitale, portando alla caduta dell'impero neo-assiro.[33] Urartu fu in seguito conquistata e sciolta dai Medi,[34][35] i quali hanno avuto il merito di fondare l'Iran come nazione e impero, stabilendone il primo impero, il più grande del suo tempo, fino a quando Ciro il grande ha formato l'impero unificato dei Medi e dei Persiani, che infine condurrà alla formazione dell'impero achemenide (550-330 a.C.).
Ciro il Grande rovesciò, a sua volta, gli imperi dei Medi, Lidio e neo-babilonese creandone uno molto più grande dell'Assiria. Ciro fu in grado, attraverso un maggior uso della diplomazia, di conciliare le esigenze dei diversi attori e soggetti del dominio persiano. La longevità del suo impero fu uno dei risultati. Il re persiano, come l'Assiro, era anche "Re dei Re",[36] - "grande re," noto ai Greci come, Megas Basileus.
Il figlio di Ciro, Cambise II, conquistò l'ultima grande potenza della regione, l'antico Egitto, provocando il crollo della XXVI dinastia egizia. Dal momento che si ammalò prima e poi morì lasciando l'Egitto, come riferito da Erodoto, venne colpito per empietà contro le antiche divinità egizie. Il vincitore, Dario I, basa la sua affermazione sull'appartenenza a una linea collaterale dell'Impero achemenide.
La prima capitale di Dario fu Susa, inoltre iniziò il programma della costruzione di Persepoli. Ha ricostruìto anche un canale tra il Nilo e il Mar Rosso, un precursore del moderno canale di Suez. Ha migliorato il vasto sistema stradale, ed è durante il suo regno che si ha la prima menzione di una Strada Reale, una grande strada che va da Susa a Sardi con stazioni situate a intervalli regolari. Importanti riforme hanno avuto luogo sotto Dario. Contemporaneamente venne standardizzato il conio, nella forma del daric (moneta d'oro) e lo shekel (moneta d'argento)[37], e l'efficienza amministrativa migliorata.
L'antica lingua persiana appare nelle iscrizioni reali, scritte in una versione appositamente adattata della scrittura cuneiforme. Sotto Ciro il Grande e Dario I, il persiano divenne il più grande impero della storia umana fino a quel momento in grado di governare e amministrare su gran parte del mondo conosciuto di allora[38], oltre al fatto di estendersi su tre continenti: vale a dire l'Europa, l'Asia, e l'Africa. L'impero persiano ha rappresentato la prima superpotenza mondiale[39] della storia, fondandosi su un modello di tolleranza e rispetto per le altre culture e religioni.[40]
Alla fine del VI secolo a.C., Dario lanciò la sua campagna europea, in cui sconfisse i Peoni, conquistò la Tracia, e sottomise tutte le città greche della costa, così come sconfisse gli Sciti europei nei pressi al Danubio.[41] Tra il 512 e 511 a.C., la Macedonia divenne un regno vassallo della Persia.[41]
Nel 499 a.C., Atene sostenne la rivolta di Mileto, durante la quale avvenne il cosiddetto sacco di Sardi. Questo evento fece reagire gli achemenidi che si contrapposero alla Grecia continentale attraverso le guerre persiane, nella prima metà del V secolo a.C., note come una delle guerre più importanti della storia europea. Durante la prima invasione persiano della Grecia, il generale Mardonio soggiogò la Tracia e la Macedonia, divenute successivamente, e a pieno titolo, parte integrante della Persia.[41] Nel 480 a.C., i persiani distrussero Atene. Ma la guerra, alla fine, si trasformò in una sconfitta. Serse I, il successore di Dario, diede avvio la seconda invasione persiana della Grecia. In un momento cruciale del conflitto, quasi tutti i territori della Grecia continentale vennero invasi dai Persiani, tra cui tutti i territori a nord dell'Istmo di Corinto.[42] Tuttavia, dopo le battaglie di Platea e Salamina, la Persia perse i suoi punti d'appoggio in Europa, e alla fine si ritirarono.[43] La lotta continuò per diversi decenni dopo la cacciata greca della seconda invasione con numerose città-stato greche che formarono la lega di Delo, che alla fine si concluse nel 449 a.C. con la pace di Callia, la quale pose fine alle guerre greco-persiane. Nel 404 a.C., dopo la morte di Dario II, l'Egitto si ribellò sotto Amirteo. I successivi faraoni resistettero con successo ai tentativi persiani di riconquistare l'Egitto, fino al 343 a.C., quando venne riconquistato da Artaserse III.
La conquista ellenica e la dinastia seleucide (312 - 248 a.C.)
Tra il 334 e il 331 a.C. Alessandro Magno,[44] sconfitto Dario III nelle battaglie di Granico, Isso e Gaugamela, conquistò rapidamente l'impero persiano. L'impero di Alessandro si sciolse poco dopo la sua morte, e il generale di Alessandro, Seleuco I, cercò di prendere il controllo dell'Iran, della Mesopotamia, e poi della Siria e dell'Anatolia. Il suo impero venne conosciuto come l'Impero seleucide. Seleuco I venne ucciso nel 281 a.C. da Tolomeo Cerauno.
La lingua greca, la filosofia e l'arte giunsero con i coloni. Durante l'epoca seleucide, il greco divenne la lingua comune della diplomazia e della letteratura in tutto l'impero
L'impero dei Parti (248 a.C. - 224 d.C.)
L'impero dei Parti fu il regno della dinastia Arsacide, che riunì e governò l'altopiano nel tardo III secolo a.C, dopo aver sconfitto l'impero seleucide. In modo intermittente controllò la Mesopotamia tra il 150 a.C. e il 224 d.C. L'impero dei Parti, attraverso le sue conquiste, incluse rapidamente anche l'Arabia orientale.
I Parti furono un nemico acerrimo dell'Impero Romano, riuscendo a limitare l'espansione di Roma nell'Anatolia centrale, al di là della Cappadocia. Gli eserciti dei Parti comprendevano due tipi di cavalleria: i catafratti pesantemente armati e corazzati e gli arcieri a cavallo, dotati di armamento leggero ed estremamente mobili.
Per i romani, attraverso la fanteria pesante, era troppo difficile sconfiggere l'esercito dei Parti, in quanto entrambi i tipi di cavalleria erano molto più veloci e più mobili dei soldati a piedi. Il tiro alla partica utilizzato dalla cavalleria dei Parti era una strategia di combattimento particolarmente temuta dai soldati romani, rivelatasi fondamentale nella schiacciante sconfitta romana nel corso della battaglia di Carre. D'altra parte, i Parti hanno trovarono difficoltà a occupare le aree conquistate essendo inesperti in assedi. A causa di queste debolezze, né i Romani né i Parti furono in grado di annettersi totalmente i corrispettivi territori. L'impero dei Parti sopravvisse per cinque secoli, più che la maggior parte degli imperi orientali. La sua fine avvenne nel 224 d.C., quando l'organizzazione dell'impero si era allentata e l'ultimo re sconfitto da uno dei popoli vassalli dell'impero: i Sasanidi. Tuttavia, la dinastia Arsacide ha continuato a esistere per secoli in Armenia, in Iberia e nell'Albania caucasica, essendo tutti i rami eponimi della dinastia.
L'impero Sasanide (224-651 d.C.)
Il primo scià dell'impero sasanide, Ardashir I, iniziò a riformare il paese sia economicamente sia militarmente. Per un periodo di oltre 400 anni, l'Iran fu, ancora una volta, una delle potenze leader nel mondo, accanto alla sua rivale vicina, l'impero romano e successivamente l'impero bizantino.[45][46] Il territorio dell'impero, al suo apice, comprendeva tutto dell'Iran di oggi, l'Iraq, l'Azerbaijan, l'Armenia, la Georgia, l'Abkhazia, il Daghestan, Israele, Libano, la Giordania, la Palestina, parti dell'Afghanistan, la Turchia, la Siria e parti del Pakistan, l'Asia centrale, l'Arabia Orientale e parti dell'Egitto.
La maggior parte della vita dell'impero sassanide venne oscurata dalle frequenti guerre bizantino-sasanidi, una continuazione delle guerre romano-partiche e delle guerre romano-persiane; l'ultimo è stato il conflitto più lungo nella storia umana. Iniziato nel I secolo a.C. dai loro predecessori, i Parti e i Romani, gurreggiarono fino al VII secolo. I Persiani sconfissero i Romani nella battaglia di Edessa nel 260 dove l'imperatore Valeriano venne fatto prigioniero per il resto della sua vita.
Nella fase iniziale venne conquistata l'Arabia Orientale. Tra il 590 e il 628, durante il governo di Cosroe II, vennero annessi all'impero: l'Egitto, la Giordania, la Palestina e il Libano. I Sassanidi chiamavano il loro impero con la parola: Erânshahr.[47][48]
In 600 anni di conflitto conflitto con l'impero romano. gli eserciti sassanidi e Romano-bizantini si sono scontrati per il controllo sull' Anatolia, il Caucaso occidentale[49] la Mesopotamia, l'Armenia e il Levante. Sotto Giustiniano I, la guerra giunse a una pace precaria con il pagamento di un tributo ai Sassanidi.
Tuttavia i Sassanidi usarono la deposizione dell'imperatore bizantino dell'imperartore Maurizio come casus belli per attaccare l'Impero. Dopo molte vittorie sugli eserciti dell'impero Romano, i Sassanidi furono sconfitti a Isso, Costantinopoli e infine a Ninive, sconfitte che li spinsero a stipulare un trattato di pace. Con la conclusione degli oltre 700 anni di durata guerre romano-persiane attraverso il culmine della guerra romano-persiana del 602-628, che includeva l'assedio della capitale bizantina di Costantinopoli, i Persiani esausti di guerreggiare persero la battaglia di al-Qādisiyyah (nel 632) a Hilla (oggi Iraq) contro le forze di invasione musulmane.
L'epoca sasanide, che comprende anche la tarda antichità, è considerato uno dei più importanti e influenti periodi storici in Iran, e ha avuto un grande impatto sul mondo. In molti modi il periodo sassanide ha testimoniato la più alta realizzazione della civiltà persiana, e costituisce l'ultimo grande impero iraniano prima dell'adozione dell'Islam. La Persia ha influenzato la civiltà romana notevolmente durante i periodi Sassanidi, la loro influenza culturale che si estendeva ben oltre i confini territoriali dell'impero, raggiunse l'Europa occidentale, l'Africa,[50] la Cina e l'India e giocò anche un ruolo di primo piano nella formazione dell'arte medievale europea e asiatica.[51]
Questa influenza portò avanti il mondo musulmano. Una dinastia unica e una cultura aristocratica trasformò la conquista islamica e la distruzione dell'Iran in un rinascimento persiano. Gran parte di quello che più tardi divenne noto come la cultura islamica, l'architettura, la scrittura e altri contributi alla civiltà, sono stati presi dai persiani sassanidi nel più vasto mondo musulmano.
L'Iran medievale
Sultanato e califfato
Espansione sotto Maometto, 622–632
Espansione sotto il Califfato Patriarcale, 632–661
Espansione sotto il Califfato Omayade, 661–750
Conquista islamica della Persia (633–651)
Nel 633, quando il re sasanide Yazdgard III regnava in Iran, i musulmani sotto Omar hanno invaso il paese subito dopo una sanguinosa guerra civile. Parecchi nobili e famiglie come il re Dinar della Casa di Karen, e più tardi Kanarang del Khorasan, si ammutinarono contro i loro padroni sasanidi. Anche se la casa di Mihran aveva rivendicato il trono sasanide sotto i due importanti generali Bahram VI e Shahvaraz, rimasero reali per i Sassanidi durante la loro lotta contro gli arabi, ma i Mihran sono stati poi traditi e sconfitti dai propri parenti, il Casato di Ispahbudhan, sotto il loro capo Farrukhzad, che si era ammutinato contro Yazdgard III.
Yazdgard III fuggì da un distretto all'altro fino a quando un mugnaio locale lo ha ucciso per la sua borsa a Merv nel 651.[52] Nel 674, i musulmani avevano conquistato il Grande Khorasan (che comprendeva la moderna regione iraniana del Khorasan, l'Afghanistan moderno e parti di Transoxiana).
La conquista musulmana della Persia pose fine all'impero sasanide e portò al declino della religione zoroastriana in Persia. Nel corso del tempo, la maggioranza degli iraniani si convertì all'Islam. La maggior parte degli aspetti delle precedenti civiltà persiane non sono stati cancellati, ma assorbiti dal nuovo sistema politico islamico. Bernard Lewis ha commentato:
«Questi eventi sono stati percepiti in modo diverso in Iran: da alcuni come una benedizione, l'avvento della vera fede, la fine dell'epoca dell'ignoranza e del paganesimo; da altri come una sconfitta nazionale umiliante, la conquista e la sottomissione del paese agli invasori stranieri. Entrambe le percezioni sono naturalmente valide, a seconda del proprio punto di vista.»
Il califfato omayyade e le sue incursioni sulla costa del Caspio
Dopo la caduta della dinastia sasanide nel 651, gli arabi Omayyadi adottarono molte usanze persiane in particolare l'amministrazione e il cerimoniale di corte. I governatori provinciali arabi erano senza dubbio Aramei persianizzati o Persiani di altre etnie; certamente il persiano rimase la lingua della missione ufficiale del califfato fino all'adozione della lingua araba verso la fine del VII secolo[54], quando nel 692 il conio è stato avviato nella capitale califfale, Damasco. Le nuove monete islamiche si sono evolute imitando quelle sassanidi (così come quelle bizantine), e la scrittura Pahlavi sulle monete è stata sostituita con l'alfabeto arabo.
Durante il califfato omayyade, i conquistatori arabi hanno imposto l'arabo come lingua principale dei popoli assoggettati in tutto il loro impero. Al-Hajjaj ibn Yusuf, che non era felice della prevalenza della lingua persiana, ha ordinato che la lingua ufficiale delle terre conquistate dovesse essere sostituita con l'arabo, anche con la forza.[55] Al-Biruni da I segni rimanenti dei secoli passati, per esempio ha scritto:
«وقتی قتبیه بن مسلم سردار حجاج، بار دوم بخوارزم رفت و آن را باز گشود هرکس را که خط خوارزمی می نوشت و از تاریخ و علوم و اخبار گذشته آگاهی داشت از دم تیغ بی دریغ درگذاشت و موبدان و هیربدان قوم را یکسر هلاک نمود و کتابهاشان همه بسوزانید و تباه کرد تا آنکه رفته رفته مردم امی ماندند و از خط و کتابت بی بهره گشتند و اخبار آنها اکثر فراموش شد و از میان رفت»
«Quando Qutaibah bin musulmano sotto il comando di Al-Hajjaj bin Yousef è stato inviato a Khwarazmia con una spedizione militare e l'ha conquistata per la seconda volta, ha rapidamente ucciso chiunque avesse scritto in lingua madre conosciuta nella cultura Khwarazmian. Egli ha poi ucciso tutti i loro sacerdoti zoroastriani e bruciato e gettato i loro libri, fino a che rimanessero solo gli analfabeti, che non sapevano nulla della scrittura, e quindi la loro storia è stata per lo più dimenticata.»
Alcuni storici vedono il dominio degli Omayyadi come un modo per imporre il "dhimmah" e aumentare le tasse dai dhimmi a beneficio della comunità araba musulmana, scoraggiando la conversione. I governatori presentavano denunce al califfo quando egli promulgava leggi che rendevano più facile la conversione, privando le province dei ricavi.
Nel VII secolo, quando molti non-arabi come i Persiani si convertirono all'Islam, vennero riconosciuti come mawlā e trattati come cittadini di seconda classe dalla classe dirigente araba fino alla fine della dinastia degli Omayyadi. Durante questo periodo, l'Islam è stato inizialmente associato a un'identità etnica araba richiedendo una formale associazione alle tribù arabe e l'adozione dello stato di mawla. Le tiepide politiche degli Omayyadi tolleravano i musulmani non arabi e sciiti non riuscendo tuttavia a sedare i disordini fra queste minoranze.
Tuttavia, tutti i popoli Iraniani non erano ancora sotto il controllo arabo, per esempio, la regione del Daylam era ancora sotto il controllo Daylamiti, mentre il Tabaristan era sotto il controllo dei Dabuyid e dei Paduspanid, e la regione Damavand sotto il controllo Masmughan. Gli arabi avevano invaso queste regioni diverse volte, senza ottenere alcun risultato decisivo a causa del terreno inaccessibile. Il sovrano più importante del Dabuyid, noto come Farrukhan il Grande (r. 712-728), riuscì a mantenere i suoi domini nel corso della sua lunga lotta contro il generale arabo Yazid ibn al-Muhallab, sconfitto da un esercito combinato Daylamite-Dabuyid, poi costretto a ritirarsi dal Tabaristan.
Nel 743, con la morte del califfo omayyade Hisham ibn Abd al-Malik, il mondo islamico si avviò verso una guerra civile. Abu Muslim fu inviato nel Khorasan dal califfato abbaside inizialmente per fare propaganda, e poi per accendere una rivolta. Il generale conquistà, Merv sconfiggendo il governatore omayyade Nasr ibn Sayyar. Divenne, così, de facto, governatore abbaside del Khorasan. Nello stesso periodo, il Dabuyid capo del Khurshid dichiarò l'indipendenza dagli Omayyadi, ma fu subito costretto a riconoscere l'autorità abbaside. Nel 750, Abu Muslim divenne capo dell'esercito abbaside e sconfisse gli Omayyadi nella battaglia di Zab. Abu Muslim, nel 751, prese d'assalto Damasco, la capitale del califfato omayyade.
Il califfato abbaside e i governi iraniani semi-indipendenti
L'esercito abbaside era composto principalmente da Khorasani condotti dal generale iraniano, Abu Muslim Khorasani. Conteneva due stirpi: iraniani e arabi, mentre gli Abbasidi godevano sia del sostegno iraniano sia dell'appoggio arabo. Gli abbasidi nel 750 rovesciarono gli omayyadi.[56] Secondo il professor Amir Arjomand, la rivoluzione abbaside segnò, in Medio Orente, essenzialmente la fine dell'impero arabo e l'inizio di uno stato etnico più inclusivo.[57]
Uno dei primi cambiamenti apportati dagli Abbasidi dopo la presa del potere degli omayadi fu quello di spostare la capitale dell'impero da Damasco, nel Levante, in Iraq. Quest'ultima regione venne influenzata dalla storia e dalla cultura persiana. Nel 762 venne costruita sul fiume Tigri, la città di Baghdad, per servire come nuova capitale abbaside.[58]
Gli Abbasidi, nella loro amministrazione, nominarono i Barmecidi nella posizione di visir, titolo equivalente a un "vice-califfo", o secondo in comando. Alla fine, questo cambiamento costrinse molti califfi, sotto la dominazione Abbaside, a essere relegati a un ruolo secondario e cerimoniale, con il Visir dipendente dal potere reale. Una nuova burocrazia Persiana iniziò così a sostituire la vecchia aristocrazia araba, e tutta l'amministrazione rifletté questi cambiamenti, dimostrando che la nuova dinastia era molto diversa dagli Omayyadi.[58]
Con il IX secolo, il controllo degli Abbasidi iniziò a declinare e, dagli angoli più remoti dell'impero, emersero capi decisi a sfidare l'autorità centrale del califfato abbaside.[58] I califfi iniziarono così ad arruolare i mamelucchi, guerrieri di lingua turca, deportati nel IX secolo come guerrieri-schiavi, fuori dell'Asia centrale, esattamente in Transoxiana. Poco dopo, il vero potere dei califfi abbasidi iniziò a declinare: alla fine divennero leader religiosi, mentre gli schiavi guerrieri governavano.[56]
Non appena il potere dei califfi abbasidi diminuì, una serie di dinastie emerse in diverse parti dell'Iran, alcune con notevole influenza e potere. Tra le più importanti di queste si sovrapposero: i Tahiridi nel Khorasan[59], i Saffaridi nel Sistan,[60] e i Samanidi[61], originariamente a Bukhara. Infine i Samanidi governerono su una zona centrale, dall'Iran al Pakistan.[56]
All'inizio del X secolo, gli Abbasidi persero quasi il controllo contro la crescente fazione persiana conosciuta come i Buwayhidi[62]. Dal momento che gran parte dell'amministrazione abbaside era di etnia persiana, in ogni caso, i Buwayhidi furono in grado di assumere il potere reale di Baghdad. I Buwayhidi furono sconfitti a metà dell'XI secolo dai turchi del sultano, Seljuk, che continuavano a esercitare un'influenza sugli Abbasidi, mentre pubblicamente giurava fedeltà. L'equilibrio di potere a Baghdad rimase inalterato, con gli Abbasidi al potere solo nominalmente, fino a quando l'invasione mongola del 1258 saccheggiò la città e pose definitivamente fine alla dinastia abbaside.[58]
Durante il periodo abbaside fu operato nei confronti dei Mawlā un affrancamento, e condotto un cambiamento nella concezione politica, da quella di un impero prevalentemente arabo a un impero musulmano, e, nel 930 circa fu promulgata una legge che imponeva a tutti i burocrati dell'Impero di essere musulmani.
L'età d'oro islamica, il movimento Shu'ubiyya e il processo di persianizzazione
L'islamizzazione fu un lungo processo attraverso la quale la maggioranza della popolazione della Persia si era, nel corso del tempo, progressivamente adattata. La cosiddetta, "curva di conversione", di Richard Bulliet indica che solo il 10% dell'Iran si convertì all'Islam durante il periodo arabo-centrico omayyade. A partire dal periodo Abasside, con il suo mix di Persiani e governanti Arabi, la percentuale musulmana della popolazione aumentò. Quindi i persiani musulmani consolidarono il loro dominio del paese e la popolazione musulmana passò dal 40% circa della metà del IX secolo a quasi il 100% entro la fine del XI secolo. Seyyed Hossein Nasr suggerisce che il rapido aumento della conversione venne incentivato dalla nazionalità persiana dei governanti.
Anche se i persiani adottarono la religione dei loro conquistatori, nel corso dei secoli lavorarono per proteggere e far rivivere la loro lingua e la cultura, un processo noto come, Persianizzazione. Anche arabi e turchi parteciparono a questo tentativo.[63][64][65]
Nel IX e X secolo, i soggetti non-arabi della Ummah crearono un movimento chiamato Shu'ubiyyah in risposta alla condizione privilegiata degli arabi. La maggior parte di coloro partecipavano attivamente al movimento erano persiani, ma vi erano anche egiziani, berberi e aramei.[66] Citando come base le nozioni islamiche di uguaglianza delle razze e delle nazioni, il movimento fu principalmente utile per preservare la cultura e proteggere l'identità persiana, anche se in un contesto musulmano. L'effetto più importante del movimento fu la sopravvivenza della lingua persiana fino ai giorni nostri.
La dinastia Samanide ha guidato la rinascita della cultura persiana e il primo importante poeta persiano dopo l'arrivo dell'Islam, Rudaki, nacque in questo periodo, ed è stato elogiato dai re Samanidi. I Samanidi ripristinarono molte antiche feste persiane. I loro successori, i Ghaznavidi, di origine turca non iraniana, divennero uno strumento per il rilancio della lingua persiana.[67]
L'apice culturale del movimento di Persianizzazione era rappresentato dallo Shahnameh, il poema epico nazionale dell'Iran, scritto quasi interamente in persiano. Questo lavoro voluminoso riflette la storia dell'Iran antico, i suoi valori culturali unici, la sua religione zoroastriana pre-islamica, e il suo senso di nazione. Secondo Bernard Lewis:
«L'Iran venne effettivamente islamizzato, ma non arabizzato. I Persiani rimasero Persiani. E dopo un intervallo di silenzio, l'Iran riemerse come un elemento separato, diverso e distintivo all'interno dell'Islam, eventualmente aggiungendo un nuovo elemento, anche per l'Islam stesso. Culturalmente, politicamente e il più notevole di tutti, anche religioso, il contributo iraniano a questa nuova civiltà islamica è di immensa importanza. Il lavoro degli iraniani può essere visto in ogni campo delle attività culturali, tra cui la poesia araba, per la quale i poeti di origine iraniana composero le loro poesie in arabo dando un contributo molto significativo. In un certo qual senso, l'islam iraniano è un secondo avvento dell'Islam stesso, un nuovo Islam a volte indicato come l'Islam-i Ajam. È stato questo Islam persiano, piuttosto che l'Islam arabo originale, che ha apportato a nuove aree e nuovi popoli: ai turchi, prima in Asia centrale e poi in Medio Oriente, nel paese che venne chiamato la Turchia, e, naturalmente, in India. I Turchi Ottomani hanno portato una forma di civiltà iraniana fin sotto le mura di Vienna ... "»
L'islamizzazione dell'Iran ha prodotto profonde trasformazioni all'interno della struttura culturale, scientifica e politica della società iraniana: la fioritura della letteratura persiana, la filosofia, la medicina e l'arte divennero elementi principali della civiltà musulmana di nuova formazione. Ereditando un patrimonio di migliaia di anni di civiltà, ed essendo al "crocevia delle principali autostrade culturali",[69] la Persia contribuì a far emergere "l'epoca d'oro islamica". Durante questo periodo, centinaia di studiosi e scienziati hanno contribuito notevolmente alla tecnologia, alla scienza e alla medicina, influenzando in seguito l'ascesa della scienza europea durante il Rinascimento.[70]
Gli studiosi più importanti di quasi tutte le sette e scuole di pensiero islamico erano persiani o vissuti in Iran, compresi i più importanti e affidabili collezionisti di Ḥadīthi sciiti e sunniti, come Shaikh Saduq, Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni, Hakim al-Nishaburi, Muslim ibn al-Hajjaj e Imam Bukhari, i più grandi teologi sciiti e sunniti come Shaykh Tusi, Imam Ghazali, l'Imam Fakhr al-Din al-Razi e Zamakhshari, i più grandi medici, astronomi, logici, matematici, metafisici, filosofi e scienziati come Avicenna, e Nasir al-Din al -Tūsī, il più grande Shaykh del sufismo come Rumi, Abdul-Qadir Gilani.
Gli stati Persiani e le dinastie (977-1219)
Nel 977 un governatore turco dei Samanidi, Abu Mansur Sabuktigin, conquistò Ghazni, situata nell'attuale Afghanistan, stabilendo una dinastia, i Ghaznavidi, durati fino al 1186.[56] L'impero Ghaznavide crebbe, nell'ultimo decennio del X secolo, conquistando tutti i territori a sud del regno Samanide e del fiume Amu Darya, e le parti eventualmente occupate dell'Iran orientale, l'Afghanistan, il Pakistan e l'India nord-occidentale.[58]
I Ghaznavidi sono generalmente famosi per l'espansione dell'Islam nell'India induista. L'invasione dell'India è iniziata nell'anno 1000 dal sovrano Ghaznavide, Mahmud, e continuò per diversi anni. Furono in grado di mantenere il potere per molto tempo, soprattutto dopo la morte di Mahmud avvenuta nel 1030. Fu solo che dal 1040 il Selgiuchidi, in Iran, conquistarono le terre Ghaznavide[58].
I Selgiuchidi, che come i Ghaznavidi, pur essendo di origine turca, si erano persianizzati, e lentamente, nel corso dell'XI secolo, conquistarono l'Iran.[56] La dinastia ha le sue origini nelle confederazioni tribali turcomanne dell'Asia centrale, segnando l'inizio del potere turco in Medio Oriente. Stabilirono inoltre, tra il XI e il XIV secolo, un dominio musulmano sunnita sia su territori dell'Asia centrale sia del Medio Oriente. Hanno creato un impero noto come Grande Impero selgiuchide che si estendeva dall' Anatolia a ovest in Afghanistan occidentale a est, e ai confini occidentali della odierna Cina nel nord-est, e fu il bersaglio della prima crociata. Oggi sono considerati come gli antenati culturali dei turchi occidentali, gli abitanti attuali dell'Azerbaigian, della Turchia e del Turkmenistan, e ricordati come grandi mecenati della cultura persiana, dell'arte, della letteratura e della lingua.[64][71][72]
Il fondatore dinastico della stirpe Selgiuchide , Tughril Beg, conquistò i Ghaznavidi nel Khorasan. Si diresse poi a sud e a ovest, conquistando le città lungo il suo percorso. Nel 1055 il califfo di Baghdad diede a Tughril Beg doni e il titolo di re d'Oriente. Con il successore di Tughril Beg, Malik Shah[73], l'Iran godette di una rinascita culturale e scientifica, in gran parte attribuita al suo geniale visir iraniano, Nizam al-Mulk. Questi leader fondarono l'osservatorio ove Omar Khayyam condusse gran parte della sua sperimentazione per la realizzazione di un nuovo calendario, e costruirono le Madrase, le scuole religiose, in tutte le principali città. Convinsero Abu Hamid Ghazali, uno dei più grandi teologi islamici, e altri eminenti studiosi alla capitale selgiuchide a trasferirsi a Baghdad, incoraggiando e sostenendo il loro lavoro.[56]
Quando Malik Shah I morì nel 1092, l'impero venne diviso tra il fratello e i quattro figli, i quali entrarono in competizione per la divisione dell'impero. In Anatolia succedette Qilij Arslan I che fondò il Sultanato di Rum, mentre in Siria succedette il fratello, Tutush I. In Persia gli successe il figlio Mahmud I, il cui regno venne contestato dai suoi altri tre fratelli Barkiyaruq in Iraq, Muhammad I a Baghdad e Ahmed Sanjar nel Khorasan. Il potere selgiuchide in Iran si indebolì, per cui altre dinastie iniziarono a sollevarsi, tra cui un risorgente califfato abbaside e l'Impero Corasmio. L'Impero Corasmio era una dinastia sunnita musulmana persiana, di origine orientale turca, che aveva governato in Asia centrale. Originariamente vassalli dei Selgiuchidi, approfittarono del loro declino per espandersi in Iran. Nel 1194 il corasmio, Ala ad-Din Tekish sconfisse in battaglia il sultano selgiuchide Toghrul III mentre l'impero selgiuchide iraniano, crollò. Del primo impero selgiuchide, sopravvisse, in Anatolia, solo il Sultanato di Rum.
Una seria minaccia interna ai Selgiuchicidi durante il loro regno venne dagli ismailiti, una setta segreta con sede ad Alamut, fra Rasht e Teheran: avevano controllato la zona circostante per più di 150 anni e furono sporadicamente inviati a rafforzare il loro dominio uccidendo funzionari importanti. Molte delle varie teorie sull'etimologia della parola assassino derivano da questa setta.[56] Le parti del nord-ovest dell'Iran furono conquistate nei primi anni del XIII secolo da parte del Regno della Georgia, guidata da Tamara di Georgia.[74]
L'invasione mongola (1219–1221)
L'Impero Corasmio durò fino all'arrivo dei Mongoli. Gengis Khan aveva unificato il suo popolo, e, sotto il suo regno l'Impero mongolo si era rapidamente espanso in molte direzioni, finché, nel 1218 non giunse ai confini dell'impero Corasmio. All'epoca, era guidato da Ala ad-Din Muhammad[75]. Muhammad, come Gengis Khan, era intenzionato a espandere le sue terre per poter dominare sulla maggior parte dell'Iran. Pertanto si autoproclamò Scià, richiedendo riconoscimento formale al califfo Abbasida an-Nasir. Quando il califfo rifiutò la sua richiesta, Ala ad-Din Muhammad proclamò uno dei suoi nobili califfo e cercò, ma senza successo, di deporre an-Nasir.
L'invasione mongola dell'Iran ebbe inizio nel 1219, dopo che i membri di due missioni diplomatiche, inviate da Gengis Khan nell'impero Corasmio, erano stati massacrati. Tra il 1220 e il 1221, Bukhara, Samarcanda, Herat, Tus e Nishapur furono rase al suolo, e le intere popolazioni massacrate. Il sovrano Corasmio fuggì per morire su un'isola nei pressi della costa del Mar Caspio.[76] Nel 1219, durante l'invasione della Trasoxania, un particolare tipo di unità utilizzò in battaglia la catapulta, nuovamente impiegata nel 1220. I Cinesi potrebbero aver utilizzato le catapulte per lanciare bombe di polvere da sparo, dal momento che già le possedevano in quegli anni.[77]
Nel corso della conquista della Transoxania e della Persia, Gengis Khan fece uso di esperti cinesi di polvere da sparo.[78] Interi reggimenti, completamente composti da cinesi furono usati dai Mongoli per comandare macchine da guerra in grado di lanciare delle vere e proprie bombe. Gli storici ritengono che l'invasione mongola abbia portato in Persia nuove armi da fuoco. Una di queste fu lo huochong, una specie di mortaio cinese.[79] I libri scritti intorno alla zona in cui vennero usate le armi da fuoco vennero raffigurati in maniera somigliante a quelli della Cina.[80]
Distruzioni sotto i Mongoli
Prima della sua morte, nel 1227, Gengis Khan raggiunse l'Azerbaigian meridionale, saccheggiando e devastando città lungo il suo percorso. Per gli iraniani fu un'invasione disastrosa. Benché gli invasori mongoli si convertissero successivamente all'Islam accettando la cultura persiana, la distruzione da parte dei mongoli di una delle patrie dell'Islam segnò un grande cambio di paradigma. Più di sei secoli di istruzione islamica, cultura e infrastrutture vennero distrutte, inoltre gli invasori bruciarono le biblioteche e sostituirono le moschee con templi buddisti.
I mongoli uccisero molti civili. La distruzione del sistema di irrigazione dei qanat spopolò molti insediamenti creando numerose e isolate città, "oasi", in una terra in cui in precedenza erano state rare. Venne ucciso un grande numero di persone, in particolare maschi: tra il 1220 e il 1258, la popolazione totale dell'Iran è probabilmente crollata da 2,5 milioni di abitanti a 250.000, come conseguenza degli stermini di massa e della carestia.[81]
L'Ilkhanato
Dopo la morte di Gengis Khan, l'Iran fu guidato da molti comandanti mongoli. Al nipote, Hulagu Khan, fu assegnata la zona ovest dei precedenti domini. Tuttavia, da quando ascese al potere, l'impero mongolo si era già dissolto, dividendosi in differenti e distinte fazioni. Hulagu Khan, giungendo con un esercito, si stabilì nella regione, creando l'Ilkhanato, uno stato staccatosi dall'impero mongolo originale, e che avrebbe guidato l'Iran per i successivi ottant'anni, e, nel corso del processo si sarebbe "persianizzato". Nel 1258 Hulagu Khan conquistò Baghdad giustiziando l'ultimo califfo abbaside. L'avanzata verso ovest delle sue truppe fu interrotta, nel 1260, in Palestina, dai Mamelucchi nel corso della Battaglia di Ain Jaluit. Le campagne del Khan contro i Musulmani coinvolsero anche Berke, khan dell'Orda d'Oro, convertitosi all'Islam. Hulagu e Berke si ritrovarono a combattere l'uno contro l'altro, così dimostrando l'indebolimento dell'unità dell'impero mongolo.
Il governo del pronipote di Hulagu, Ghazan Khan (1295-1304) vide, nell'Ilkhanato, la proclamazione dell'Islam come religione di stato. Sotto il dominio di Ghazan e del suo famoso visir iraniano, Rashid al-Din, l'Iran fu testimone di una parziale e breve ripresa economica. I Mongoli abbassarono le tasse per gli artigiani, favorirono l'agricoltura, ricostruirono ed estesero le strutture di irrigazione e migliorarono la sicurezza delle vie commerciali.
Le merci dalla Cina, dall'India e dall'Iran passavano facilmente attraverso le steppe asiatiche e questi contatti arricchirono culturalmente l'Iran. Per esempio gli Iraniani svilupparono un nuovo stile pittorico basato sulla fusione dello stile solido, bidimensionale della pittura mesopotamica con leggere pennellate e altri motivi caratteristici della Cina. Dopo la morte del nipote di Ghaza, Abu Said, nel 1335, l'Ilkhanto collassò in una guerra civile e venne diviso fra molte piccole dinastie, le più importanti delle quali furono, i Jalayiridi, i Muzaffaridi, gli Sarbadari e i Kartidi. A metà del XIV secolo la peste nera uccise circa il 30% della popolazione del Paese.
Sunnismo e Sciismo nell'Iran pre-Safavide
Prima dell'ascesa dell'Impero safavide, l'Islam sunnita fu la religione dominante, seguita dal 90% della popolazione dell'epoca. Secondo il filosofo Morteza Motahhari la maggioranza degli studiosi iraniani e le masse rimasero sunnite fino al dominio safavide.[82] Anche se i sunniti erano la maggioranza, questo non voleva affermare che lo sciismo non avesse le proprie radici in Iran.
Il dominio del credo sunnita nel corso dei primi nove secoli islamici ha caratterizzato, in questo periodo, la storia religiosa dell'Iran. Vi sono state però alcune eccezioni a questa dominazione generale emersa con i Zaiditi del Tabaristan, i Buwayhidi, la Kakuyidi, la regola del sultano Maometto Khudabandah[83] e il Sarbedar.[84]
Nonostante la dominazione sunnita, in alcune parti dell'iran, si verificò una prevalenza di inclinazioni sciite. In Iran, durante questo periodo, lo sciismo si diffuse, a Kufah, Baghdad e più tardi a Najaf e Hillah. In molte altre parti dell'Iran le popolazioni sunnite e sciite vivevano insieme.
Nel corso dei secoli X e XI i Fatimidi inviarono i missionari Ismaili sia in Iran sia in tutto il mondo musulmano, i quali, quando si divisero in due sette, i Nizariti stabilirono la loro base in Iran. Hassan-i Sabbah conquistò fortezze e catturò la fortezza di Alamut nel 1090. I Nizariti usarono questa fortezza fino all'attacco mongolo nel 1256.
Dopo l'attacco mongolo e la caduta degli Abbasidi, le gerarchie sunnite collassarono. La loro sconfitta fu un guadagno per gli sciiti, il cui centro, all'epoca non si trovava in Iran. Molte dinastie sciite, come i Sarbadari si stabilirono in Iran.
Il cambiamento principale avvenne agli inizi del XVI secolo, quando Ismail I fondò la dinastia Safavide e iniziò una politica religiosa di riconoscimento dello Sciismo come religione di stato dell'Impero safavide e inoltre, il fatto che l'Iran moderno abbia come religione di Stato l'Islam sciita è una diretta conseguenza dell'operato di Ismail I.
L'Impero timuride (1370-1507)
.png)
L'Iran rimase diviso fino all'arrivo del Tamerlano, condottiero di origini mongole o turche[85] appartenente alla dinastia timurida. Come i suoi predecessori, l'Impero timuride faceva parte del Persianato. Dopo aver stabilito una base di potere in Transoxania, nel 1381, il Tamerlano invase l'Iran e in seguito conquistò la maggior parte del suo territorio. Le campagne del Tamerlano erano note per la sua loro brutalità: molte persone furono massacrate e molte città distrutte.
Il suo regime fu caratterizzato dall'inclusione degli Iraniani nelle cariche amministrative e dalla promozione dell'architettura e della poesia. I suoi successori, i Timuridi, mantennero il controllo su buona parte dell'Iran fino al 1452 quando lo persero in favore della confederazione di origine oghuz dei Kara Koyunlu (Montoni Neri). Successivamente la confederazione dei Ak Koyunlu (Montoni Bianchi) guidata da Uzun Hasan sconfisse i Montoni Neri nel 1468. Uzun Hasan e i suoi successori regnarono sull'Iran fino all'ascesa dei Safavidi.
Kara Koyunlu
Ak Koyunlu
L'epoca moderna (1501-1925): dai Safavidi all'ascesa dei Pahlavi
La Persia visse un periodo di rinascita sotto i Safavidi (1502-1736), il cui sovrano più importante fu lo Shah Abbas I il Grande. Alcuni storici ritengono che i Safavidi abbiano dato un grande contributo nel formare l'Iran moderno. Infatti l'ufficializzazione dello Sciismo in Iran e alcuni segmenti degli attuali confini iraniani traggono origine da quest'epoca (ad esempio dal Trattato di Zuhab).
L'impero safavide
I Safavidi fu una delle più influenti dinastie a regnare sull'Iran moderno, spesso considerata come "l'inizio della moderna storia persiana"[86]. Governarono uno dei più grandi imperi persiani dopo la conquista islamica della Persia[87][88][89][90] e proclamarono l'Islam sciita[6] religione di stato, segnando uno dei più importanti punti di svolta nella Storia musulmana. I Safavidi governarono dal 1501 al 1722,[91] e, dalla loro altezza, hanno controllato tutti i moderni stati dell'Iran, Azerbaigian e Armenia, la maggior parte della Georgia, del Caucaso del Nord, Iraq, Kuwait e in Afghanistan, così come parti della Turchia, Siria, Pakistan, Turkmenistan e Uzbekistan. L'Iran Safavide fu uno dei cosiddetti, "imperi polveriera" islamici, insieme con i suoi vicini, il suo rivale e nemico principale l'impero ottomano, così come l'impero Moghul.
La dinastia regnante safavide venne fondata da re Ismāil, che si proclamò Shāh Ismāil I.[92] Adorato dai seguaci Kizilbash, Ismāil, invase Shirvan per vendicare la morte del padre, Shaykh Haydar, ucciso durante l'assedio di Derbent, in Daghestan. Ha poi continuato una campagna di conquista, e, in seguito alla conquista della città Tabriz nel luglio 1501, si sedette lui stesso sul trono, come fece lo Scià dell'Azerbaigian,[93][94][95] coniando monete con tale nome, e proclamando lo sciismo religione ufficiale del suo dominio.[6]
Anche se inizialmente i Safavidi erano i padroni solo dell'Azerbaigian e del sud Daghestan, avevano nei fatti vinto in Persia la lotta per il potere in corso da quasi un secolo in seguito alla frammentazione del Kara Koyunlu e l'Ak Koyunlu. Un anno dopo la sua vittoria a Tabriz, İsmail proclamò la maggior parte della Persia come suo dominio[6], e, rapidamente conquistato e unificato l'Iran sotto il suo dominio. Poco dopo, il nuovo impero safavide conquistò in successioni diverse regioni, nazioni e popoli in tutte le direzioni, tra cui l'Armenia, l'Azerbaigian, parti della Georgia, Mesopotamia (Iraq), Kuwait, Siria, Daghestan, gran parte di quello che oggi è l'Afghanistan, parti del Turkmenistan e grandi blocchi di Anatolia, ponendo le basi del suo carattere multietnico che influenzerà pesantemente l'impero stesso[96]
Durante il regno di Tahmasp, egli svolse molteplici invasioni del Caucaso che era stato incorporato all'Impero safavide da Shah Ismail I e per molti secoli dopo, e ha iniziato a deportare e spostare centinaia di migliaia di circassi, georgiani e armeni nelle roccaforti dell'Iran. Inizialmente solo mettere negli harem reali, guardie reali, e minori in altre sezioni dell'Impero, Tahmasp credeva di poter eventualmente ridurre il potere del Kizilbash, attraverso la creazione e la piena integrazione di un nuovo livello della società iraniana. Come afferma l'Enciclopedia Iranica, per Tahmasp, il problema girava attorno l'élite tribale dei militari dell'Impero, la Qezelbāš, che credevano che la vicinanza fisica e il controllo di un membro della famiglia safavide garantiva vantaggi spirituali, fortuna politica, e materiale avanzamento.[97] Con questo nuovo livello caucasico nella società iraniana, la potenza indiscussa del Kizilbash (che ha funzionato proprio come i ghazi del vicino Impero ottomano) sarebbero stati interrogati e completamente diminuiti e la società sarebbe diventata pienamente meritocratica.
Lo Scià Abbas I e i suoi successori espansero in modo significativo questa politica avviata da Tahmasp, deportando durante il suo regno circa 200.000 georgiani, 300.000 armeni e 100.000-150.000 circassi in Iran, completando la fondazione di un nuovo livello nella società iraniana. Con ciò, e la completa disorganizzazione del Kizilbash dai suoi ordini personali, finalmente si riuscì a sostituire la potenza del Kizilbash con quella dei ghulami caucasici. Questi nuovi soggetti caucasici (i cosiddetti ghilman / غلمان / "servi"), quasi sempre dopo la conversione allo sciismo, erano a differenza del Qizilbash, completamente fedeli allo Scià. Le altre masse di Caucasici sono stati dispiegate in tutte le altre possibili funzioni e le posizioni disponibili nell'impero, così come nell'harem, militari regolari, artigiani, agricoltori, ecc. Questo sistema di utilizzo di massa dei soggetti caucasici è rimasto in piedi fino alla caduta della dinastia dei Qajari.
Il più grande dei sovrani safavidi, Scià Abbas I il Grande (1587-1629) è salito al potere nel 1587 a 16 anni. Abbas I ha combattuto gli uzbeki, riconquistando Herat e Mashhad nel 1598, che erano state perse dal suo predecessore Mohammad Khodabanda durante la guerra ottomano-safavide (1578-1590). Poi si rivolse contro gli Ottomani, e i Safavidi loro arcirivali si ripresero Baghdad, l'Iraq orientale e le province caucasiche e anche altro dal 1618. Tra il 1616-1618, in seguito alla disobbedienza dei suoi più fedeli sudditi georgiani Teimuraz I e Luarsab II, Abbas ha effettuato una campagna punitiva nei territori della Georgia, devastando Kakheti e Tbilisi e portando via 130.000[98] - 200,000[99] prigionieri georgiani verso l'Iran. Il suo nuovo esercito, che era stato notevolmente migliorato con l'avvento di Robert Shirley e i suoi fratelli dopo la prima missione diplomatica in Europa, snocciolò la prima schiacciante vittoria sopra gli ottomani di cui nella succitata guerra del 1603-1618, e avrebbe superato poi gli Ottomani in forza militare. Usò anche la sua nuova forza per sloggiare i portoghesi dal Bahrain (1602) e Hormuz (1622) con l'aiuto della marina inglese, nel Golfo Persico.
Ha ampliato legami i commerciali con la Compagnia delle Indie olandesi e i collegamenti solidi stabiliti con le case reali europee, che erano state avviate da Ismail I dapprima con l'alleanza Asburgo-persiana. Così Abbas I è stato in grado di rompere la dipendenza dal Qizilbash per la potenza militare e quindi centralizzare il controllo. La dinastia safavide si era già affermata nel corso dello Scià Ismail I, ma sotto Abbas I è diventata davvero una grande potenza del mondo lungo il suo rivale l'Impero Ottomano, contro il quale è diventato in grado di competere. Ha inoltre iniziato la promozione del turismo in Iran. Sotto il loro dominio persiano fiorì l'architettura di nuovo e sono sorti molti nuovi monumenti in diverse città iraniane, di cui Isfahan è l'esempio più notevole.
Fatta eccezione per lo Scià Abbas il Grande, lo Scià Ismail I, Scià Tahmasp I, e Scià Abbas II, molti dei governanti safavidi erano inefficaci, essendo spesso più interessati alle loro donne, all'alcool e altre attività ricreative. La fine del regno di Abbas II nel 1666, ha segnato l'inizio della fine della dinastia safavide. Nonostante il calo delle entrate e le minacce militari, molti degli scià in seguito ebbero uno stile di vita sontuoso. Scià Sultan Husayn (1694-1722), in particolare, era noto per il suo amore per il vino e il disinteresse nel governo della nazione.[100]
Il paese in declino è stato più volte invaso dalle sue frontiere. Infine, i Ghilzai pashtun chiamarono a capo Mirwais Hotak ha iniziato una ribellione a Kandahar e sconfisse l'esercito safavide sotto il governatore della Georgia iraniana, Giorgio IX di Kartli. Nel 1722, Pietro il Grande della vicina Russia imperiale ha lanciato la guerra russo-persiana (1722-1723), catturando molti dei territori caucasici dell'Iran, tra cui Derbent, Shaki, Baku, ma anche Gilan, Mazandaran e Astrabad. Nel bel mezzo di tutto il caos, nello stesso anno 1722 un esercito afghano guidato dal figlio di Mahmud Hotak marciò attraverso l'Iran orientale, assediò e prese Isfahan. Mahmud si proclamò Scià di Persia. Nel frattempo, i rivali imperiali di Persia, gli Ottomani e i russi, hanno approfittato del caos nel paese per conquistare più territorio possibile.[101] Attraverso questi eventi, la dinastia safavide aveva effettivamente concluso il suo regno. Nel 1724, conforme al trattato di Costantinopoli, gli Ottomani e i russi hanno deciso di dividere i territori appena conquistati dell'Iran tra di loro.[102]
Lo Scià Nader e i suoi successori
L'integrità territoriale della Persia fu ripristinata da un iraniano appartenente alla dinastia turca degli Afsharidi, signore della guerra, nativo del Khorasan, Nadir Shah. Sconfitto e bandito gli afghani, sconfitto gli Ottomani, e restituito il trono ai Safavidi, e, sia tramite il Trattato di Resht sia con il trattato di Ganja ha negoziato il ritiro russo dai territori Perso-caucasici, Nel 1736, era diventato così potente da essere in grado di deporre i Safavidi e farsi incoronare Scià. Fu, inoltre uno degli ultimi grandi conquistatori asiatici. Per aiutare finanziariamente le sue guerre contro il rivale della Persia, l'Impero Ottomano, decise di conquistare, verso est, il debole ma ricco impero Mogul. Nel 1739, accompagnato dai suoi vassalli caucasici fedeli, tra cui Eraclio II di Georgia,[103] invase l'India Mogul, sconfiggendo, in meno di tre ore, un esercito numericamente superiore, saccheggiando Delhi, e riportando in Persia, immense ricchezze. Sulla via del ritorno, conquistò anche tutti i khanati uzbeki, eccetto quello di Kokand, rendendo suoi vassalli gli uzbeki. Inoltre ha anche fermamente ristabilito il dominio persiano su tutto il Caucaso, nel Bahrain, così come in gran parte dell'Anatolia e della Mesopotamia.
Imbattuto da anni, la sua sconfitta nel Daghestan, dopo le ribellioni della guerriglia da parte dei Lezgini e l'attentato alla sua persona nei pressi di Mazandaran, fu un punto di svolta nella sua impressionante carriera. I daghestani ricorsero alla guerriglia, così, Nader con il suo esercito fece pochissimi progressi.[104] Sia nella battaglia di Andalal sia nella Battaglia di Avaria, l'esercito di Nader subì una schiacciante sconfitta, perdendo metà di tutta la sua armata, per cui fu costretto a fuggire per le montagne.[105] Anche se Nader fosse riuscito conquistare la maggior parte del Daghestan, l'efficace guerriglia schierata dai Lezgini, dagli Avari e dei Laks rese, questa volta, la riconquista iraniana della regione del Caucaso del Nord di breve durata. Diversi anni dopo, Nader venne costretto a ritirarsi. Quasi contemporaneamente subisce un attentato nei pressi di Mazandaran, attentato che ha accelerato il corso della storia. Tra la malattia, la megalomania e la paranoia, giunse persino ad accecare i figli che sospettava avessero tentato di assassinarlo, paranoia che non escluse, sudditi e ufficiali. I suoi ultimi anni di regno sono costellati di rivolte, e, alla fine, nel 1747, venne assassinato .[106]
In Iran, la morte di Nader fu seguita da un periodo di anarchia. La famiglia di Nader, gli Afsharidi, si ridusse sempre di più numericamente, aggrappandosi a un piccolo dominio nel Khorasan. Molti territori caucasici si staccarono in vari khanati caucasici. Gli Ottomani riguadagnarono territori perduti in Anatolia e Mesopotamia. I khanati dell'Oman e uzbeki di Bukhara e Khiva riacquistarono l'indipendenza. Ahmad Shah Durrani, uno degli ufficiali di Nader, fondò uno stato indipendente ,che, alla fine divenne il moderno Afghanistan. Eraclio II, nominato re di Cachezia da Nader stesso nel 1744,[107] aveva dichiarato l'indipendenza de facto, conquistando pure il vicino Regno di Cartalia, riunendo successivamente il Regno di Cartalia-Cachezia, per diventare il nuovo re georgiano di una orientale Georgia politicamente unita, per la prima volta dopo tre secoli.[108] Dalla sua capitale Shiraz, Karim Khan della dinastia Zand, governò "un'isola di relativa calma e pace in un periodo altrimenti sanguinoso e distruttivo"[109] tuttavia la portata del potere di Zand era limitata all'Iran contemporaneo e a parti del Caucaso. Tra il 1747 e il 1795, attraverso il periodo di Zand, Eraclio quindi mutò gli eventi in Iran essendo in grado di mantenere l'autonomia della Georgia.[110] La morte di Karim Khan nel 1779 ha portato a un'altra guerra civile nella quale ha infine trionfato la dinastia Qajar divenendo sovrani dell'Iran. Durante la guerra civile, l'Iran perse definitivamente Bassora, catturaita dai persiani[111] agli Ottomani nel 1779 e il Bahrain alla famiglia Al Khalifa dopo l'invasione di Bani Utbah nel 1783.[senza fonte]
Dinastia Qajar (1794–1925)
Agha Mohammad Khan emerse vittorioso dalla guerra civile iniziata con la morte dell'ultimo re Zand. Il suo regno è noto per un Iran unito e guidato centralmente. Dopo la morte di Nadir Shah e l'ultimo degli Zand, la maggior parte dei territori caucasici iraniani si erano frantumati in diversi khanati caucasici. L'Agha Mohammad Khan, come i re safavidi e Nadir prima di lui, consideravano la regione equivalente ai territori dell'Iran centrale. Pertanto, il suo primo obiettivo, dopo aver conquistato l'Iran, fu quello di incorporare nuovamente le regioni del Caucaso.[112] La Georgia era vista come uno dei territori più integrabili.[110] Per il sovrano persiano, il reinserimento della Georgia nell'Impero iraniano faceva parte dello stesso processo che aveva condotto sotto il suo dominio le città di, Shiraz, Isfahan e Tabriz.[110] Come afferma il "Cambridge History of Iran states", la secessione dei territori del Caucaso era inconcepibile, per cui questi dovevano essere mantenuti, esattamente come se la regione del Fars o del Gilan avessero tentato la secessione.[110] Fu naturale quindi per il sovrano persiano perseguire con qualsiasi mezzo necessario la conquista del Caucaso, al fine di sottomettere e reintegrare le regioni recentemente perse, dopo la morte di Nadir e la scomparsa degli Zand, dimostrando agli occhi degli iraniani che la separazione della Georgia doveva essere considerata un tradimento da parte di Eraclio II, nominato viceré della Georgia dallo stesso Nadir Shah.[110]
Agha Mohammad Khan successivamente chiese a Eraclio II di rinunciare al trattato con la Russia stipulato in passato, con cui, formalmente, rinunciava a ogni dipendenza della Persia a favore di una protezione completa della Russia, pur essendo disponibile a riaccettare la sovranità persiana,[112] in cambio della pace e della sicurezza del suo regno. Gli Ottomani, per esempio, vicini rivali dell'Iran, assicurarono, per la prima volta dopo quattro secoli, pace e sicurezza sia alla regione della Cartalia sia alla regione della Cachezia.[113] Eraclio si appellò quindi al suo teorico protettore, chiedendo all l'imperatrice Caterina II di Russia, almeno 3.000 truppe russe,[113] ma tale appello venne ignorato, lasciando la Georgia a respingere in solitaria, la minaccia persiana.[114] Tuttavia, Eraclio II respinse ancora l'ultimatum del Khan.[115] Come risposta, l'Agha Mohammad Shah, invase la regione del Caucaso, dopo aver attraversato il fiume Aras, e, mentre si stava recando in Georgia con le sue truppe, riassoggettò i territori iraniani dei khanati di Erevan, Shirvan, Naxçıvan, Ganja, Derbent, Baku, Talysh, Shaki, Karabakh, territori che comprendono la moderna Armenia, l'Azerbaigian, il Daghestan, e l'Igdir. Giunto in Georgia, il Khan con le sue poderose truppe venne coinvolto nella battaglia di Krtsanisi, che, una volta vinta, gli consentì la conquista di Tbilisi, così come l'effettiva riannessione della Georgia all'Iran.[116][117] Al suo ritorno dal suo successo, con circa 15.000 prigionieri georgiani deportati nell'Iran centrale,[114] nel 1796 nel venne formalmente incoronato Scià nella piana di Mughan, proprio come avvenne sessant'anni prima, per il suo predecessore Nadir Shah.
L'Agha Mohammad Shah venne assassinato, mentre organizzava a Shusha, nel 1797, una seconda spedizione contro la Georgia[118][119], quasi in contemporanea della morte di re Eraclio, avvenuta nel 1798. L'egemonia iraniana sulla Georgia non durò a lungo: nel 1799 i russi marciarono a sud, verso Tbilisi,[120] già attivamente occupati in una politica espansionistica nei confronti dei suoi imperi vicini, sia verso l'Impero Ottomano sia verso i regni iraniani. I due anni successivi all'ingresso della Russia a Tbilisi furono un periodo tremendo. L'invasione indebolì e devastò il regno georgiano, con metà della capitale in rovina. Nel 1801 la Georgia fu facilmente conquistata dalla Russia.[114][115] Poiché l'Iran non concepiva, né avrebbe potuto permettere la cessione della Transcaucasia e del Daghestan, in quanto regioni che avevano fatto per secoli parte dell'Iran,[8] diversi anni più tardi ebbero inizio le guerre russo-persiani, dal 1804 al 1813 e dal 1826 dal 1828, terminate con la cessione forzata e irrevocabile della Georgia, del Daghestan, dell'Armenia, dell'Azerbaigian e del Gulistan alla Russia imperiale, attraverso la stipula del trattati di Turkmenchay del 1813 e del 1828.[116][118]
La zona a nord del fiume Aras, tra il territorio della Repubblica dell'Azerbaigian, la Georgia orientale, il Daghestan e l'Armenia rimasero territori iraniani, fino a quando non vennero occupati dalla Russia nel corso del XIX secolo.[121][122][123][124][125][126]
-
La pittura mostra la Battaglia di Sultanabad del 13 febbraio 1812. Ermitage -
Presa di Lankaran, 1812. Dipinto da Franz Roubaud -
La migrazione dei musulmani caucasici
L'Iran, a seguito della perdita dei vasti territori del Caucaso subì notevoli cambiamenti demografici. Infatti, a seguito delle due guerre russo-persiane,[127] questi territori furono testimoni di grandi migrazioni verso l'Iran Centrale, migrazioni chiamate, "dei Muhàjirùn caucasici". Le principali etnie coinvolte in tale esodo furono: gli Ayrumi, i Qarapapaqui, i Circassi, gli sciiti Lezgini, e altri musulmani transcaucasici.[128]
Attraverso la Battaglia di Ganja del 1804 durante la guerra russo-persiana (1804-1813), diverse migliaia di Ayrumi e Qarapapaqui migrarono verso Tabriz. Successivamente, sia tra il 1804 e il 1813, sia tra il 1826 e il 1828, la maggior parte degli Ayrumi e dei Qarapapaqui ancora presenti nei territori russi appena conquistati migrarono verso la città iraniana di Naqadeh.[129][130] Come afferma il testo, "Cambridge History of Iran states": "La costante interferenza delle truppe russe lungo la frontiera nel Caucaso, le brutali spedizioni punitive del generale Yermolov e il malgoverno, spinsero un gran numero di musulmani, e anche alcuni cristiani georgiani, in esilio in Iran".[131]
Nel 1864, e fino agli inizi del XX secolo, avvenne, a seguito della vittoria russa nella guerra caucasica, un'altra espulsione di massa di musulmani caucasici. Altri semplicemente rifiutarono volontariamente di vivere sotto il dominio russo cristiano, per cui migrarono sia verso la Turchia sia verso l'Iran. Questi esodi, ancora una volta, nei confronti dell'Iran, inclusero migliaia di caucasici azeri, musulmani transcaucasici, così come molti caucasici musulmani del nord, circassi, sciiti, lezgini e Laki.[128][132] Molti di questi migranti svolsero un ruolo fondamentale nella storia iraniana, avendo formato la maggior parte dei ranghi della brigata cosacca persiana, istituita nel tardo XIX secolo.[133] I ranghi iniziali di tale brigata eran interamente composti da circassi e altri caucasici Muhàjirùn. Tale brigata fu decisiva nei decenni successivi nella storia della Dinastia Qajar.
Inoltre, il trattato di Turkmenchay del 1828 incoraggiava lo spostamento degli armeni iraniani nei territori russi appena conquistati.[134][135] Questo ha favorito un notevole cambiamento demografico della regione.[136] Il trattato di Adrianopoli stipulato con la Turchia, conclusosi nel 1829, concedendo uno spostamento in massa degli armeni nei territori di nuova costituzione. Lentamente ma inesorabilmente, il numero dei cristiani, che, di fatto, nel XVII secolo venne sterminato, costituendo a quei tempi una piccola minoranza nella regione, (tranne che per la Georgia), grazie alle migrazioni, stava sempre più aumentando, soprattutto nella zona ex iraniana governata dagli armeni e dai georgiani.
Lo storico armeno-americano George Bournoutian fornisce una sintesi della composizione etnica prima degli eventi del 1828 solo per il territorio della divisione amministrativa di Erevan come esempio:[137]
«Nel primo trimestre del XIX secolo il Khanato di Erevan comprendeva la maggior parte dell'Armenia orientale e copriva una superficie di circa 18.129 chilometri quadrati. La terra era montagnosa e secca, la popolazione era di circa 100.000 abitati, di cui circa l'80 per cento di musulmani (persiani, azeri, curdi) e il 20 per cento di Cristiani (armeni).»
Dopo l'incorporazione del Khanato di Erevan nell'impero russo, la maggioranza musulmana della zona a poco a poco diminuì. In un primo momento gli armeni rimasti in Iran vennero incoraggiati a tornare.[138] Come risultato si stima che 57.000 rifugiati armeni in Persia ritornarono nei territori del khanato di Erevan dopo il 1828, mentre circa 35.000 musulmani (persiani, gruppi turchi, curdi, Lezgis, ecc), per un totale di oltre 100.000 persone lasciarono la regione.[139]
Il regno di Fath Ali Shah fu testimone della moltiplicazione di contatti diplomatici con l'Occidente, e l'inizio, oltre all'Iran, di intense rivalità diplomatiche europee. Suo nipote Mohammad Shah, gli successe nel 1834, e, sotto l'influenza russa, fece due tentativi falliti di riconquistare Herat. Quando Mohammad Shah morì nel 1848, la successione passò al figlio Nasser-e-Din, dimostrando di essere il più abile dei sovrani Qajari.
Rivoluzione costituzionale e deposizione
La Grande carestia persiana del 1870-1871 si stima abbia causato la morte di circa 2 milioni di persone.[140] Verso la fine del XIX secolo, emerse una nuova era nella storia della Persia con la rivoluzione costituzionale dell'Iran. Lo Scià conservò il potere, ma attraverso la concessione, nel 1906, di una costituzione limitata, il paese si trasformò in una monarchia costituzionale. Il primo Majlis, o parlamento, venne convocato per il 7 ottobre, 1906.
Nel 1908, la scoperta del petrolio nel Khuzestan, grazie a prospezioni inglesi, ha generato, da parte dell'impero britannico un rinnovato interesse economico verso la Persia.[141] Il controllo della Paese fu pertanto oggetto di contesa tra il Regno Unito e la Russia, in quello che divenne noto come Il Grande Gioco, e sancito dalla Convenzione anglo-russa del 1907, che divise l'Iran in sfere di influenza, indipendentemente dalla sua sovranità nazionale.
Durante la prima guerra mondiale, il paese venne occupato dai britannici, dagli ottomani e dalle forze russe, ma mantenne un comportamento sostanzialmente neutrale.[142] Nel 1919, dopo la rivoluzione russa e il conseguente ritiro delle forze russe in Persia, la Gran Bretagna tentò senza successo di formare in Iran un protettorato.
Nel 1921, con un colpo di stato militare s'impose Reza Khan, un ufficiale della brigata cosacca persiana, figura che risulterà dominante per i successivi venti anni. Leader e figura di primo piano fu anche Seyyed Zia'eddin Tabatabai nell'organizzazione del colpo di stato iraniano del 1921, che non fu in realtà diretto contro la monarchia Qaja, ma, secondo il'Encyclopædia Iranica, si è rivolto contro ai funzionari allora al potere, coloro che in realtà avevano un ruolo fondamentale e sostanzialmente occulto, nel controllo del governo.[143] Nel 1925, dopo essere stato primo ministro per un paio di anni, Reza Shah divenne re dell'Iran, imponendo la dinastia Pahlavi.
Infine, sia il movimento costituzionalista del Gilan, sia il vuoto di potere centrale, causato dall'instabilità del governo Qajar, condusse all'instaurazione, nel 1925, della dinastia Palhavi e alla nascita di Reza Shah Pahlavi.
L'epoca dei Pahlavi (1925–1979)
Reza Shah (1925–1941)
Reza Shah governò il paese per quasi 16 anni, fino al 16 settembre 1941, quando fu costretto ad abdicare a causa dell'invasione anglo-sovietica dell'Iran. Il suo fu un governo autoritario che unì, nazionalismo, militarismo, secolarismo e anti-comunismo, a una stretta censura e propaganda di stato.[144] Il re introdusse, comunque, diverse riforme socio-economiche, riorganizzando l'esercito, l'amministrazione del governo, e le finanze.[145]
Secondo i suoi sostenitori il regno di Reza Shah ha portato "legge e ordine, disciplina, autorità centrale, e i comfort moderni, scuole, treni, autobus, radio, cinema, e telefoni".[146] Tuttavia, i suoi tentativi di modernizzazione vennero criticati dai suoi detrattori, in quanto ritenuti "troppo veloci,[147] superficiali",[148] e viziati da "oppressione, corruzione, tassazione e mancanza di autenticità", modalità tipica degli stati di polizia.[146]
Molte delle nuove leggi e regolamenti crearono risentimenti, sia tra le comunità di musulmani devoti, sia del clero. Ad esempio, le moschee vennero invitate a utilizzare le sedie, mentre la maggior parte degli uomini avrebbero dovuto indossare abiti occidentali, tra cui un cappello a tesa, mentre le donne vennero incoraggiate a non indossare lo hijab. Inoltre uomini e donne vennero autorizzati a riunirsi liberamente, violando la regola islamica sulla mescolanza dei sessi. Le tensioni esplosero nel 1935, quando gli abitanti dei villaggi bazari insorsero a Mashhad, nei pressi del santuario Imam Reza, scandendo slogan come "Lo Scià è un nuovo Yazid." Quando finalmente i militari sedarono i disordini, decine di persone erano state uccise, mentre centinaia ferite.[149]
La seconda guerra mondiale
Nel 1941, gli interessi tedeschi erano tesi in gran parte a controllare l'economia iraniana, e per questo, avevano messo in scena un fallito colpo di stato per assumere la direzione del governo. Con le armate tedesche che avanzavano vittoriose in territorio Russo, il governo iraniano, erroneamente previde che la Germania avrebbe vinto la guerra, per cui rinforzò i confini della nazione. Il paese quindi respinse le richieste inglesi e russe di espellere i tedeschi. In risposta gli alleati, nell'agosto del 1941 invasero il paese, e annientarono il debole esercito iraniano nel corso dell'Operazione Countenance. L'Iran così, con tale invasione, divenne il principale canale di Aiuto Alleato all'Unione Sovietica. Lo scopo fu quello di garantire sia la produzione dei campi di petrolio iraniano, sia le linee di rifornimento alleate[150]. La Persia durante la seconda guerra mondiale rimase ufficialmente neutrale. Il suo monarca Reza Shah venne deposto durante la successiva occupazione, e sostituito con il suo giovane figlio, Mohammad Reza Pahlavi.[151]
Alla Conferenza di Teheran del 1943, gli Alleati attraverso la dichiarazione di Teheran, garantirono nel dopoguerra l'indipendenza e confini dell'Iran. Tuttavia, le truppe sovietiche di stanza nel nord-ovest dell'Iran, non solo rifiutarono di ritirarsi, ma sedarono rivolte che condussero, nel 1945, alla formazione di stati nazionali filo-sovietici separatisti e di breve durata, nelle regioni settentrionali sia dell'Azerbaigian sia del Kurdistan iraniano, attraverso il governo popolare dell'Azerbaigian, e la Repubblica del Kurdistan. Le truppe sovietiche infine non si ritirarono dall'Iran fino al maggio 1946, dopo aver ricevuto una promessa di concessioni petrolifere. Le repubbliche sovietiche del nord vennero presto rovesciate e le concessioni petrolifere revocate.[152]
Mohammad-Reza Shah (1941–1979)
Dopo la guerra, vi erano delle speranze che il periodo post-occupazione trasformasse il paese in una monarchia costituzionale. Il nuovo, giovane Scià Mohammad Reza Pahlavi inizialmente assunse un ruolo marginale, lasciando al governo una notevole libertà d'azione. In quegli anni si svolsero anche delle elezioni democratiche, anche se il paese era profondamente corroso dal tarlo della corruzione. Tra il 1947 e il 1951, il parlamento visse un periodo di cronica instabilità, e la contemporanea ascesa e caduta di sei diversi primi ministri. Di conseguenza lo Sha Pahlavi, uscendo dal suo ruolo marginale, nel 1949 convocò un'assemblea Costituente, istituendo il Senato dell'Iran, una camera alta legislativa consentita nella Costituzione del 1906, ma mai posta in essere. I nuovi senatori erano in gran parte favorevoli allo Sha Pahlavi, come egli aveva già previsto.
Nel 1951 il primo ministro Mohammad Mossaddeq ricevette dal parlamento l'autorizzazione a nazionalizzare l'industria petrolifera di proprietà britannica, evento conosciuto come la Crisi di Abadan. Nonostante le pressioni inglesi, tra cui un blocco economico, la nazionalizzazione non si fermò. Mossaddeq venne rimosso nel 1952, ma rapidamente rinominato dallo Scià, a causa di una rivolta popolare a sostegno del premier. Lo stesso Mossaddeq costrinse lo Scià, nell'agosto del 1953, a un breve esilio, dopo un colpo di stato militare fallito, organizzato dalla Guardia Imperiale del colonnello Nematollah Nassiri.
Il colpo di stato per rimuovere Mossaddeq
Poco dopo, il 19 agosto 1953 , prese forma un colpo di stato guidato dal generale dell'esercito in pensione Fazlollah Zahedi, e organizzato dagli Stati Uniti e dalla CIA[153] con il sostegno attivo dei britannici e l'MI6. Questa operazione fu nota a posteriori come Operazione Ajax.[154] Il colpo di stato venne accompaganto da una campagna di propaganda progettata per indurre la popolazione a ribellarsi al primo ministro, Mossaddeq, forzandolo alle dimissioni. Venne arrestato e processato per tradimento. Riconosciuto colpevole, la sua pena venne ridotta agli arresti domiciliari nella sua tenuta di famiglia, mentre il suo ministro degli Esteri, Hossein Fatemi, venne assassinato. Come primo ministro gli succedette
Zahedi, che riuscì a sopprimere l'opposizione allo Scià, in particolare del Fronte Nazionale e comunista, il partito Tudeh.
L'Iran, negli anni 50, era governato come un'autocrazia dello scià con il supporto americano, e questo fino alla rivoluzione islamica del 1979. Il governo iraniano stipulò, in quel periodo, un accordo con un consorzio internazionale di società estere che gestivano gli impianti petroliferi iraniani per i prossimi 25 anni dividendo i profitti a metà, accordo che non permetteva all'Iran di controllare i loro conti o avere membri nel loro consiglio di amministrazione. Nel 1957 venne sospesa la legge marziale, e, dopo 16 anni, aderendo al Patto di Baghdad, l'Iran si avvicinò molto al mondo occidentale, ricevendo dagli Stati Uniti, sia aiuti militari sia economici. Nel 1961, il Paese avvia una serie di riforme economiche, sociali, agrarie e amministrative per modernizzarlo, riforme note come la Rivoluzione Bianca dello Scià.
Nucleo di questo programma fu la riforma agraria. La modernizzazione e la crescita economica stavano procedendo a un ritmo senza precedenti, alimentate da vaste riserve di petrolio, in quel periodo, le terze più grandi al mondo. Tuttavia le riforme, tra cui quelle della Rivoluzione Bianca, non migliorarono le condizioni economiche della popolazione, e le politiche filo-occidentali liberali alienarono sia alcuni gruppi religiosi sia politici islamici. Ai primi di giugno del 1963, presero avvio delle proteste di massa in sostegno del Ruhollah Khomeini, a causa di un discorso da lui pronunciato in cui attaccava lo Scià.
Due anni più tardi, venne assassinato il premier Hassan Ali Mansur, mentre il servizio di sicurezza interno, il SAVAK, inasprì le sue modalità repressiva. Nel 1970 nacquero i primi gruppi di guerriglia di sinistra, come i Mujaheddin-e-Khalq (MEK), che attaccarono sia il regime, sia obiettivi stranieri.
Nel decennio prima della rivoluzione, il SAVAK uccise quasi un centinaio di prigionieri politici iraniani , mentre molti altri vennero arrestati e torturati.[155] Il clero islamico, con a capo l'Ayatollah Ruhollah Khomeini, esiliato nel 1964, iniziarono ad "alzare la voce".
Nel corso degli anni '60, l'Iran aveva notevolmente aumentato il bilancio della difesa e nei primi anni '70 era diventata la più forte potenza militare della regione. Le relazioni bilaterali con il vicino Iraq non erano buone, principalmente a causa di una disputa sul fiume Shatt al-Arab. Nel novembre del 1971, le forze iraniane presero il controllo di tre isole alla foce del Golfo Persico. In risposta, l'Iraq espulse migliaia di cittadini iraniani. Dopo una serie di scontri nel mese di aprile del 1969, l'Iran abrogò l'accordo con l'Iraq del 1937, richiedendone una rinegoziazione.
A metà del 1973, lo scià restituì all'industria petrolifera il controllo nazionale. Dopo la guerra arabo-israeliana dell'ottobre 1973, la Persia non aderì all'embargo petrolifero arabo contro l'Occidente e Israele; sfruttò invece la situazione per aumentare i prezzi del petrolio, utilizzando il denaro guadagnato per la modernizzazione, e aumentando la spesa per la difesa. Una controversia di confine tra Iraq e Iran venne risolta con la firma degli Accordi di Algeri del 6 marzo 1975.
La Rivoluzione iraniana e la Repubblica islamica
La rivoluzione iraniana, conosciuta anche come la rivoluzione islamica,[156] fu una rivoluzione che trasformò l'Iran da monarchia assoluta sotto lo Scià Mohammad Reza Pahlavi, a repubblica islamica sotto l'Ayatollah Ruhollah Khomeini, uno dei leader della rivoluzione e fondatore della Repubblica islamica.[157] Si può con buona probabilità affermare che la rivoluzione abbia avuto inizio nel gennaio 1978, con le prime grandi manifestazioni,[158] conclusasi con l'approvazione della nuova Costituzione teocratica della quale, nel dicembre 1979, Khomeini divenne il leader supremo.[159]
Nel frattempo, nel gennaio 1979, Mohammad Reza Pahlavi lasciava il paese per l'esilio in Egitto, dopo che scioperi e manifestazioni paralizzarono il paese. Il 1º febbraio 1979 l'Ayatollah Khomeini ritornò a Teheran, salutato da diversi milioni di iraniani.[159] Il crollo finale della dinastia Pahlavi avviene poco dopo l'11 febbraio 1979, quando i militari iraniani si dichiararono "neutrali", dopo che guerriglieri e truppe ribelli travolsero le truppe fedeli allo Scià in combattimenti armati in strada. L'Iran divenne ufficialmente una repubblica islamica il 1º aprile 1979, quando gli iraniani approvarono in larga maggioranza un referendum nazionale.
La rapida modernizzazione dell'Iran verso l'economia capitalistica è stata sostituita da politiche economiche e culturali populiste e islamiche. Molte industrie sono state nazionalizzate, le leggi e le scuole islamizzate e le influenze occidentali vietate. La rivoluzione islamica ha anche creato un grande impatto in tutto il mondo. Nel mondo non musulmano ha cambiato l'immagine dell'Islam, generando molto interesse per la politica e la spiritualità dell'Islam,[161] insieme a "la paura e la diffidenza verso l'Islam" e in particolare verso la Repubblica islamica e il suo fondatore.[162]
Khomeini prende il potere
Il consolidamento del potere, durato pressappoco due anni, avviene tra il 1982 e il 1983[163][164]. Il nuovo regime iraniano, fatto fronte ai danni alla sua economia, alle strutture militari, agli apparati di governo, inizia a sopprimere le proteste e le rivolte dei secolaristi, dei sinistroidi, dei più tradizionali musulmani-ex alleati, e dei rivoluzionari ora rivali. Molti oppositori politici vennero barbaramente assassinati e giustiziati dal nuovo regime. In seguito agli eventi della rivoluzione, in alcune regioni del Khuzistan, del Kurdistan e del Gonbad-e Kavus i guerriglieri marxisti e i partiti federalisti si rivoltarono, causando gravi scontri tra i ribelli e le forze rivoluzionarie. Queste rivolte iniziarono nell'aprile del 1979, e durarono, a seconda della regione coinvolta, per diversi mesi o per più di un anno. La rivolta curda, guidata dal KDPI, fu la più violenta ed è durata fino al 1983 con la morte di 10 000 persone.
Nell'estate del 1979 una nuova costituzione assegna a Khomeini il potere di custode giurista e leader supremo.[165] Vennero inoltre redatte, da un Consiglio dei Guardiani della Costituzione, linee guida per definire gli ambiti sulla legislazione e le elezioni. La nuova costituzione venne infine approvata con un referendum nel dicembre 1979.
La crisi degli ostaggi in Iran (1979-1981)
La storia dell'Iran si è macchiata di un evento che ebbe un impatto a lungo termine, la crisi degli ostaggi in Iran. Dopo che gli Stati Uniti concessero all'ex Scià di Persia il visto di ingresso negli Stati Uniti per una serie di terapie di trattamento per cancro, il 4 novembre del 1979, studenti iraniani sequestrarono il personale statunitense dell'ambasciata, etichettandola come un "covo di spie".[166] I 52 ostaggi furono trattenuti per 444 giorni, fino al gennaio 1981.[167] Un tentativo militare americano di salvare gli ostaggi fallì.[168]
Tale azione fu estremamente popolare in Iran, migliaia di persone si riunirono a sostegno dei sequestratori, di fatto rafforzando il prestigio di Khomeini, e consolidando, a livello nazionale, un già latente antimericanismo. Fu in quel momento che Khomeini iniziò a rivolgersi agli Stati Uniti d'America come il "Grande Satana". In America, tale posizione politica venne considerata una violazione del principio del diritto internazionale, sul fatto che i diplomatici possono essere espulsi, ma non tenuti prigionieri, creando di fatto un potente risentimento nei confronti dell'Iran. Da quell'evento, le relazioni tra i due paesi rimasero profondamente tese, e le conseguenti e successive sanzioni internazionali americane danneggiarono l'economia iraniana.[169]
La guerra Iran-Iraq (1980-1988)
Durante questa crisi politica e sociale, il leader iracheno Saddam Hussein ha tentato di approfittare sia del disordine della rivoluzione della debolezza delle forze armate iraniane sia dell'antagonismo con i governi occidentali. La possente macchina militare iraniana fu sciolta durante la rivoluzione, e, con lo Scià spodestato, Hussein aveva l'ambizione di posizionarsi come il nuovo "uomo forte" del Medio Oriente, cercando di ampliare l'accesso dell'Iraq al Golfo Persico, attraverso l'acquisizione di territori che l'Iraq aveva in precedenza perso dall'Iran durante il governo dello Scià.
A capo degli interessi in Iraq vi era il Khuzestan, che non solo vantava una popolazione araba sostanziale, ma anche ricchi campi petroliferi. Anche le isole di Abu Musa e Tunb divennero degli obbiettivi del dittatore iracheno. Con tali ambizioni, Hussein pianificò un assalto su vasta scala contro l'Iran, vantando che le sue forze avrebbero potuto raggiungere la capitale entro tre giorni. Il 22 settembre 1980, l'esercito iracheno invase l'Iran del Khuzestan, aprendo la guerra Iran-Iraq. L'attacco colse i rivoluzionari dell'Iran completamente di sorpresa.
Anche se le forze di Saddam Hussein all'inizio avevano fatto diversi progressi, le forze iraniane avevano nel 1982 respinto l'esercito iracheno. Khomeini ha cercato di esportare la sua rivoluzione islamica verso l'ovest, in particolare coinvolgendo la maggior parte degli sciiti arabi che vivevano nel paese. La guerra proseguì per altri sei anni, fino al 1988, quando Khomeini, nelle sue parole, "ha bevuto il calice di veleno" e ha accettato una tregua mediata dalle Nazioni Unite.
L'Iraq nel corso di questa guerra utilizzò armi chimiche che causarono decine di migliaia di morti tra i civili iraniani e militari. L'Iraq fu finanziariamente sostenuto dall'Egitto, dai paesi arabi del Golfo Persico, dall'Unione Sovietica e dagli Stati del Patto di Varsavia, dagli Stati Uniti a partire dal 1983, dalla Francia, dal Regno Unito, dalla Germania, dal Brasile e dalla Repubblica Popolare Cinese. Sia gli Stati Uniti sia la Repubblica Popolare Cinese hanno venduto armi all'Iran.[senza fonte]
Nel corso degli otto anni di guerra, a causa dell'utilizzo di armi chimiche, l'Iraq ha causato 100 000 vittime iraniane[170]. Mentre le vittime totali iraniane vennero stimate tra le 500 000 e il milione. Quasi tutte le più autorevoli agenzie internazionali hanno confermato che Saddam si era impegnato nella guerra chimica per evitare che gli iraniani facessero altrettanto. Queste agenzie hanno confermato all'unanimità che l'Iran non ha mai usato armi chimiche durante la guerra.[171][172][173][174]
In Iran, a partire dal 19 luglio 1988, e per la durata di circa cinque mesi, il governo ha condannato a morte sistematicamente migliaia di prigionieri politici. Questo evento viene ricordato comunemente come l'esecuzione dei prigionieri politici iraniani del 1988, o il massacro iraniano del 1988. Condizione necessaria e sufficiente era l'appartenenza all'Organizzazione dei Mojahedin del Popolo Iraniano (PMOI), oppure l'appartenenza da altri gruppi di sinistra, compreso il partito comunista iraniano del Tudeh.[175][176] Le stime sul numero di condanne variano, a seconda delle fonti, da 1 400[177] a 30 000.[178][179]
Khamenei succede a Khomeini (1989-oggi)
I primi otto anni (1989-1997)
Nel 1989, sul letto di morte, Khomeini ha nominato 25 persone del Consiglio costituzionale per consentire la nomina dell'allora presidente Ali Khamenei come il prossimo leader supremo, portando una serie di modifiche alla Costituzione iraniana.[180] Dopo la morte di Khomeini, il 3 giugno 1989, vi fu una transizione graduale[181]. Khamenei mancando del "carisma e dell'appeal clericale" di Khomeini, ha sviluppato una rete di sostenitori sia all'interno delle forze armate iraniane sia nelle potenti fondazioni religiose.[182] Sotto il suo "regno" si dice che il regime iraniano, da almeno un osservatore, somigli più a "Un'oligarchia clericale" che a un'autocrazia".[182]
La successione a Khamenei come presidente fu quella del pragmatico conservatore Ali-Akbar Hashemi Rafsanjani, che ha servito due mandati di quattro anni, concentrando i suoi sforzi sulla ricostruzione dell'economia dai danneggiamenti alle infrastrutture iraniane, anche se parzialmente impedito dai bassi prezzi del petrolio. Il suo regime promosse con successo il controllo delle nascite, il taglio delle spese militari, e la normalizzazione delle relazioni con i paesi vicini, come l'Arabia Saudita.[183] Durante la Guerra del Golfo nel 1991, il paese rimase neutrale, limitando la sua azione alla condanna degli Stati Uniti e permettendo la fuga degli aeromobili e dei rifugiati iracheni nel paese.
Riforme e conseguenze (1997-2005)
A Rafsanjani nel 1997 successe il riformista Mohammad Khatami. La sua presidenza fu presto segnata da tensioni tra il governo riformista e un clero sempre più conservatore. Questa frattura raggiunse l'apice nel luglio 1999, quando scoppiarono massicce proteste anti-governative nelle strade di Teheran. I tumulti sono durati più di una settimana, prima che la folla venisse dispersa dalla polizia e dai i vigilantes filogovernativi.
Nel giugno 2001 Khatami venne rieletto, ma i suoi sforzi sono stati più volte fermati dai conservatori nel parlamento. Tali elementi presenti all'interno del governo iraniano si mossero per minare il movimento riformista, che vieta i giornali liberali e squalifica i candidati per le elezioni parlamentari. Questo giro di vite sul dissenso, in combinazione con il fallimento di Khatami a riformare il governo, ha indotto, tra i giovani dell'Iran una crescente apatia politica.
Nel giugno 2003 a Teheran ebbero luogo proteste anti-governative di diverse migliaia di studenti.[184][185] Nel 2006, la proteste si concentrarono invece nella difesa dei diritti umani.
Elezioni presidenziali del 2005 e conseguenze (2005-2013)
Nelle elezioni presidenziali iraniane del 2005 Mahmoud Ahmadinejad, sindaco di Teheran, venne eletto sesto presidente dell'Iran, dopo aver vinto con il 62% dei voti contro, l'ex presidente Ali-Akbar Hashemi Rafsanjani.[186] Durante la cerimonia di autorizzazione ha baciato la mano di Khamenei a dimostrazione della sua fedeltà.
In questo periodo avvenne l'invasione americana dell'Iraq e il rovesciamento del regime. In tale contesto storico la posizione dell'Iran si era rafforzata, in particolare nel sud prevalentemente sciita dell'Iraq, dove, il 3 settembre 2006 un leader sciita ha rinnovato le richieste di una regione sciita autonoma. L'Ex Segretario della Difesa degli Stati Uniti William S. Cohen, ha dichiarato che, a partire dal 2009, il potere crescente dell'Iran ha eclissato l'antisionismo come il principale problema di politica estera in Medio Oriente.[187]
Tra il 2005 e il 2006, il teso clima politico nella regione medio orientale suggeriva l'ipotesi che gli Stati Uniti e Israele stessero progettando di attaccare l'Iran, in ragione del programma energetico nucleare civile iraniano che gli Stati Uniti e in alcuni altri Stati temevano potesse condurre alla costruzione di armi nucleari. Cina e Russia si opposero sia ad azioni militari di qualsiasi tipo sia alle sanzioni economiche. Il leader supremo Ali Khamenei emesse una fatwā che proibisce la produzione, l'immagazzinaggio e l'uso di armi nucleari. La fatwa è stata citata in una dichiarazione ufficiale da parte del governo iraniano durante una riunione dell'agosto 2005 della Agenzia internazionale per l'energia atomica (AIEA) di Vienna.[188]
Nel 2009, la rielezione di Ahmadinejad fu oggetto di accese contestazioni.[189] Il riformatore avversario Mir-Hossein Mousavi e i suoi sostenitori lamentavano presunte irregolarità di voto, e, dal 1º luglio 2009, 1 000 persone vennero arrestate e 20 uccise in manifestazioni di piazza.[190] Il leader supremo Ali Khamenei e altri funzionari islamici sono stati accusati dalle potenze straniere di fomentare la protesta.[191]
Elezioni presidenziali del 2013 e miglioramento delle relazioni con gli USA (2013)
.jpg)
Il 15 giugno 2013, Hassan Rouhani vinse le elezioni presidenziali in Iran, con 36.704.156 di schede espresse. Rouhani ha vinto con 18.613.329 voti. Nella sua conferenza stampa il giorno dopo il giorno delle elezioni, il nuovo presidente ha ribadito la sua promessa di ripristinare i rapporti dell'Iran con il resto del mondo.
Il 2 aprile 2015, in Svizzera, dopo otto giorni di discussioni tortuose, l'Iran e sei potenze mondiali abbozzarono un'intesa per limitare i programmi nucleari iraniani. Il ministro degli Esteri iraniano, Mohammad Javad Zarif ha twittato: "Trovate delle soluzioni. Siamo pronti per iniziare immediatamente la stesura". Il capo della politica estera dell'Unione europea Federica Mogherini ha twittato che avrebbe incontrato la stampa con Zarif dopo una riunione finale delle sette nazioni nei colloqui sul nucleare. Ha scritto infine: "Buone notizie". La lettura di una dichiarazione congiunta con il capo della politica estera dell'Unione europea Federica Mogherini è stato definito un "passo decisivo" dopo più di un decennio di lavoro. Il ministro degli Esteri iraniano, Mohammad Javad Zarif ha seguito con la stessa dichiarazione in farsi. Il Segretario di Stato americano John Kerry e i diplomatici di Gran Bretagna, Francia e Germania sono brevemente saliti sul palco dietro di loro. L'accordo è destinato a fornire una bozza provvisoria per un accordo globale che non venne firmato fino alla fine di giugno, ma che incluse fatti e dati concreti, segnando una svolta significativa nella storia di 12 anni di negoziati con l'Iran per il suo programma nucleare.
L'inversione diplomatica di Trump
La nuova presidenza USA di Trump dal 2017, segna una inversione di rotta in politica estera mostrando un atteggiamento opposto alle aperture avute da Obama nei confronti dell'Iran. Ne è prova la volontà di mantenere le sanzioni, attraverso una serie di dichiarazioni non concilianti.[192] Inoltre nel blocco all'immigrazione che riguarda 7 paesi islamici, rientrano anche i cittadini iraniani.[193]
Il 19 maggio 2017 il presidente Rouhani viene confermato per la seconda volta con il 53,3% dei voti, proseguendo nel solco moderatamente riformista nella politica del paese.[194]
Il 7 giugno 2017 la capitale viene sconvolta dal più grave attentato degli ultimi anni. Un commando fa irruzione nel parlamento mentre un kamikaze si fa esplodere all'interno del mausoleo di Khomeini procurando 12 morti e alcuni feriti. L'attacco è rivendicato dall'ISIS.[195]
In seguito all’attacco di milizie sciite filoiraniane alla base aerea K-1 di Kirkuk il 27 dicembre 2019 e all’attacco all'ambasciata statunitense a Baghdad del 31 dicembre dello stesso anno, il 3 gennaio 2020 il generale Qasem Soleimani, già in precedenza inserito con la risoluzione n. 1747[196] del marzo 2007 dal Consiglio di sicurezza dell'ONU tra la lista dei personaggi chiave per il suo ruolo nel programma nucleare iraniano per il mancato rispetto della precedente risoluzione 1737 del 2006, nonché inserito dal Consiglio dell'Unione europea nella lista del Regolamento (UE) n. 267/2012 concernente misure restrittive nei confronti dell’Iran per il suo ruolo in attività relative a missili nucleari o balistici avendo facilitato la violazione del punto 5 della risoluzione 1747 (2007) che proibisce l'esportazione dall'Iran di armi e materiale connesso[197][198], è bersaglio di un omicidio mirato in un attacco con drone statunitense sull'aeroporto internazionale di Baghdad, in Iraq. L'operazione era stata ordinata dal presidente Donald Trump.[199]
In risposta a questa uccisione l'8 gennaio l'Iran lancia un contrattacco a due basi militari americane acuendo la tensione[200], inoltre abbatte per errore il volo Ukraine International Airlines PS 752 causando la morte di tutte le 176 persone a bordo. Solo l'11 gennaio 2020, dapprima il presidente iraniano Hassan Rouhani con un laconico comunicato su Twitter[201], cui ha fatto seguito, con una conferenza stampa, il comandante generale della Forza aerospaziale del Corpo delle guardie della rivoluzione islamica, il generale di brigata Amir Ali Hajizadeh, hanno infine ammesso di aver abbattuto per errore il velivolo ucraino, scambiandolo per un mezzo militare ostile (missile da crociera) dopo giorni di tergiversazioni e a seguito di pressioni internazionali canadesi ed ucraine sulla vicenda.[202][203][204][205][206][207]
La crisi diplomatica si è poi estesa al Regno Unito poiché l'ambasciatore britannico a Teheran, Rob Macaire, viene arrestato dalla polizia iraniana dopo aver partecipato ad una veglia di preghiera proprio per le vittime del volo PS 752; l'ambasciatore ha riferito di essersi recato alla veglia per omaggiarne la memoria poiché nell'elenco figurano pure tre cittadini britannici, ma di essersi immediatamente allontanato quando sono iniziati canti di protesta, nondimeno è stato bloccato mentre era già diretto all'ambasciata e trattenuto per mezz'ora[208][209].
In seguito alle proteste scaturite dalla vicenda dell'aereo abbattuto, oltre 30 dimostranti sono stati arrestati e si parla di uso di armi contro di essi, nonostante le autorità dichiarino di "tolleranza verso dimostrazioni legali"[210]. La vicenda ha anche generato reazioni nel giornalismo iraniano; tre donne in diversi ruoli nella rete pubblica iraniana Irib e in altre testate hanno dato le dimissioni con frasi come "Scusatemi, ho mentito per 13 anni", ed agenzie danno come causa scatenante proprio la censura imposta ai media relativamente alla vicenda dell'abbattimento[211], e reazioni simili si sono manifestate in vari settori della società iraniana.
Note
- ^ a b c New evidence: modern civilization began in Iran, su news.xinhuanet.com. URL consultato il 16 luglio 2016.
- ^ M Azadpour, HEGEL, GEORG WILHELM FRIEDRICH, in Encyclopædia Iranica. URL consultato l'11 aprile 2015.
- ^ David Sacks, Oswyn Murray, Lisa R. Brody, Oswyn Murray e Lisa R. Brody, Encyclopedia of the ancient Greek world, Infobase Publishing, 2005, pp. 256 (in corrispondenza della parte destra della pagina), ISBN 978-0-8160-5722-1.
- ^ Largest empire by percentage of world population, su Guinness World Records. URL consultato il 10 giugno 2016.
- ^ Greek-Persian Wars (490 bce–479 bce) - Gale Encyclopedia of World History: War | Encyclopedia.com, su www.encyclopedia.com. URL consultato il 16 luglio 2016.
- ^ a b c d R.M. Savory, Safavids, Encyclopedia of Islam, 2ª edizione
- ^ Iranian Revolution of 1978-79, su britannica.com. URL consultato il 17 luglio 2016.
- ^ a b Fisher et al. 1991, pp. 329-330
- ^ Timothy C. Dowling, pp 729
- ^ ancient Iran, su britannica.com. URL consultato il 17 luglio 2016.
- ^ a b ANCIENT IRAN MUSEUM by Ali Majdfar, su PBase. URL consultato il 17 luglio 2016.
- ^ J.D. Vigne, J. Peters and D. Helmer, First Steps of Animal Domestication, Proceedings of the 9th Conference of the International Council of Archaeozoology, Durham, August 2002, ISBN 1-84217-121-6
- ^ Trinkaus, E and F. Biglari (2006) Middle Paleolithic Human Remains from Bisitun Cave, Iran, Paleorient: 32.2: 105-1, su academia.edu. URL consultato il 17 luglio 2016.
- ^ Early humans in Iran were growing wheat 12,000 years ago - NBC News, su nbcnews.com. URL consultato il 17 luglio 2016.
- ^ Simone Riehl, Mohsen Zeidi e Nicholas J Conard, Emergence of Agriculture in the Foothills of the Zagros Mountains of Iran (Supplement), 5 luglio 2013. URL consultato il 17 luglio 2016.
- ^ Excavation at Chogha Bonut: the earliest village in Susiana, Iran (PDF).
- ^ electricpulp.com, NEOLITHIC AGE IN IRAN – Encyclopaedia Iranica, su www.iranicaonline.org. URL consultato il 17 luglio 2016 (archiviato dall'url originale il 23 ottobre 2012).
- ^ a b Iran, 8000–2000 B.C. | Chronology | Heilbrunn Timeline of Art History | The Metropolitan Museum of Art, su The Met’s Heilbrunn Timeline of Art History. URL consultato il 17 luglio 2016.
- ^ Penn Museum - University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, su www.museum.upenn.edu. URL consultato il 17 luglio 2016.
- ^ Ora in mostra presso l'Università della Pennsylvania.
- ^ (EN) K. Kh Kushnareva, The Southern Caucasus in Prehistory: Stages of Cultural and Socioeconomic Development from the Eighth to the Second Millennium B.C., UPenn Museum of Archaeology, 1º gennaio 1997, ISBN 978-0-924171-50-5. URL consultato il 17 luglio 2016.
- ^ (EN) Antonio Sagona e Paul Zimansky, Ancient Turkey, Routledge, 24 febbraio 2015, ISBN 978-1-134-44027-6. URL consultato il 17 luglio 2016.
- ^ a b The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State - D. T. Potts, Cambridge University Press, 29/07/1999 - pp. 45-46 - ISBN 0-521-56358-5
- ^ Algaze, Guillermo. 2005. The Uruk World System: The Dynamics of Expansion of Early Mesopotamian Civilization
- ^ Robert A. Carter e Graham Philips, Beyond the Ubaid (PDF).
- ^ Archaeologists may have found 5,000-year-old civilization in southern Iran, su archaeologynewsnetwork.blogspot.it. URL consultato il 17 luglio 2016.
- ^ electricpulp.com, IRAN ii. IRANIAN HISTORY (1) Pre-Islamic Times – Encyclopaedia Iranica, su www.iranicaonline.org. URL consultato il 17 luglio 2016.
- ^ Diakonoff, I., M., “Media”, Cambridge History of Iran, II, Cambridge, 1985, p.43 [within the pp.36-148]. This paper is cited in the Journal of Eurasian Studies at page 51.
- ^ electricpulp.com, ELAM vii. Non-Elamite texts in Elam – Encyclopaedia Iranica, su www.iranicaonline.org. URL consultato il 18 luglio 2016.
- ^ Bahman Firuzmandi Mad, Hakhamanishi, Ashkani, Sasani pp. 20
- ^ a b Iran, 1000 B.C.–1 A.D. | Chronology | Heilbrunn Timeline of Art History | The Metropolitan Museum of Art, su The Met’s Heilbrunn Timeline of Art History. URL consultato il 18 luglio 2016.
- ^ The Rise and Fall of Media - ProQuest, su search.proquest.com. URL consultato il 18 luglio 2016.
- ^ Sicker, Martin pp. 68/69
- ^ Urartu Lost Kingdom of Van, su Ara's art and news. URL consultato il 18 luglio 2016.
- ^ Urartu civilization - All About Turkey, su www.allaboutturkey.com. URL consultato il 18 luglio 2016 (archiviato dall'url originale il 1º luglio 2015).
- ^ Xšāyaθiya xšāyaθiyānām (shāhanshāh in Persiano moderno)
- ^ Le monete erano già state inventate più di un secolo prima in Lidia c. 660 a.C., ma non vennero standardizzate.
- ^ The Persians, su richard-hooker.com. URL consultato il 21 luglio 2016 (archiviato dall'url originale il 31 luglio 2017).
- ^ Greek-Persian Wars (490 bce–479 bce) - Gale Encyclopedia of World History: War | Encyclopedia.com, su www.encyclopedia.com. URL consultato il 21 luglio 2016.
- ^ Fariborz Rahnamoon, Benevolent Persian Empire (PDF).
- ^ a b c (EN) Joseph Roisman e Ian Worthington, A Companion to Ancient Macedonia, John Wiley & Sons, 7 luglio 2011, ISBN 978-1-4443-5163-7. URL consultato il 21 luglio 2016.
- ^ (EN) Brian Todd Carey, Joshua Allfree e John Cairns, Warfare in the Ancient World, Pen and Sword, 19 gennaio 2006, ISBN 978-1-84884-630-2. URL consultato il 21 luglio 2016.
- ^ Roisman & Worthington 2011, pp. 135-138, 342-345
- ^ Noto anche nel libro zoroastriano Arda Wiraz Nâmag come "il maledetto Alessandro".
- ^ Norman A. Stillman The Jews of Arab Lands pp 22 Jewish Publication Society, 1979 ISBN 0-8276-1155-2
- ^ International Congress of Byzantine StudiesProceedings of the 21st International Congress of Byzantine Studies, London, 21–26 August 2006, Volumes 1-3 pp 29. Ashgate Pub Co, 30 sep. 2006 ISBN 0-7546-5740-X
- ^ "Dominatore degli Ariani", cioè degli iraniani.
- ^ Garthwaite, Gene R., The Persians, p. 2
- ^ Soprattutto i territori della Lazica, della Iberia caucasica, la moderna Georgia e Abkhazia.
- ^ Compareti - Sasanians in Africa - Transoxiana 4, su www.transoxiana.com.ar. URL consultato il 28 luglio 2016.
- ^ Iransaga - Persian Art, The Sassanians, su www.artarena.force9.co.uk. URL consultato il 28 luglio 2016.
- ^ Britannica Academic, su p2.www.britannica.com. URL consultato il 30 luglio 2016.
- ^ Iran in History by Bernard Lewis, su academia.edu. URL consultato il 30 luglio 2016.
- ^ Hawting G., The First Dynasty of Islam. The Umayyad Caliphate AD 661–750, (London) 1986, pp. 63–64
- ^ Cambridge History of Iran, by Richard Nelson Frye, Abdolhosein Zarrinkoub, et al. Section on The Arab Conquest of Iran and . Vol 4, 1975. London. p.46
- ^ a b c d e f g History of Iran: Islamic Conquest, su www.iranchamber.com. URL consultato il 31 luglio 2016.
- ^ Vol. 27, No. 1/4, 1994 of Iranian Studies on JSTOR, su www.jstor.org. URL consultato il 31 luglio 2016.
- ^ a b c d e f The Islamic World to 1600, su Scribd. URL consultato il 31 luglio 2016.
- ^ Tra l'821 e l'873.
- ^ Dal 861 al 1003. La loro leadership è durata molto a lungo, esattamente come i Mamelucchi del Sistan fino al 1537.
- ^ Dal 819 al 1005.
- ^ Dal 934 al 1062.
- ^ Richard Frye, The Heritage of Persia, p. 243.
- ^ a b Seljuq | Turkish dynasty, su britannica.com. URL consultato il 31 luglio 2016.
- ^ Rayhanat al- adab, (3rd ed.), vol. 1, p. 181.
- ^ Enderwitz, S. "Shu'ubiyya". Encyclopedia of Islam. Vol. IX (1997), pp. 513–14.
- ^ History of Iran: Samanid Dynasty, su www.iranchamber.com. URL consultato il 31 luglio 2016.
- ^ (EN) Bernard Lewis, Iran in history (PDF).
- ^ Caheb C., Cambridge History of Iran, Tribes, Cities and Social Organization, vol. 4, p305–328
- ^ Kühnel E., in Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesell, Vol. CVI (1956)
- ^ M. Ravandi, "The Seljuq court at Konya and the Persianisation of Anatolian Cities", in Mesogeios (Mediterranean Studies), vol. 25–6 (2005), pp. 157–69
- ^ electricpulp.com, PERSIAN MANUSCRIPTS i. – Encyclopaedia Iranica, su www.iranicaonline.org. URL consultato il 1º agosto 2016.
- ^ 1072-1092.
- ^ Lordkipanidze, Mariam (1987), Georgia in the XI-XII Centuries. Tbilisi: Ganatleba, p. 154.
- ^ 1200-1220.
- ^ Iran - The Mongol invasion | history - geography, su britannica.com. URL consultato il 5 agosto 2016.
- ^ Kenneth Warren Chase, Firearms: a global history to 1700, illustrated, Cambridge University Press, 2003, p. 58, ISBN 0-521-82274-2. URL consultato il 28 novembre 2011.«Gengis Khan ha organizzato un'unità di specialisti cinesi della catapulta nel 1214, e questi uomini facevano parte del primo esercito mongolo che invase Transoxania nel 1219. Non eravamo troppo lontani all'introduzione delle vere armi da fuoco, ed è stato quasi due secoli dopo che le bombe di polvere da sparo gettate con la catapulta vennero aggiunte all'arsenale cinese. Le macchine d'assedio cinesi sono entrate in azione in Transoxania nel 1220 e nel nord del Caucaso nel 1239-1240.»
- ^ David Nicolle, Richard Hook, The Mongol Warlords: Genghis Khan, Kublai Khan, Hulegu, Tamerlane, illustrated, Brockhampton Press, 1998, p. 86, ISBN 1-86019-407-9. URL consultato il 28 novembre 2011.«Anche se lui stesso era un cinese, ha imparato il mestiere da suo padre, che aveva accompagnato Gengis Khan sulla sua invasione musulmana della Transoxania e Iran. Forse usò la polvere da sparo come propellente, in altre parole l'invenzione delle vere pistole, apparve prima nel Medio Oriente musulmano, considerando che l'invenzione della polvere da sparo era cinese.»
- ^ Chahryar Adle, Irfan Habib, History of Civilizations of Central Asia: Development in contrast : from the sixteenth to the mid-nineteenth century, a cura di Ahmad Hasan Dani, Chahryar Adle e Irfan Habib, Volume 5 of History of Civilizations of Central Asia, illustrated, UNESCO, 2003, p. 474, ISBN 92-3-103876-1. URL consultato il 28 novembre 2011.«Infatti, è possibile che i dispositivi a polvere da sparo, tra cui il mortaio cinese (huochong), avevano raggiunto l'Asia centrale attraverso i mongoli già a partire dal XIII secolo. Il potenziale è rimasto inutilizzato; anche l'uso del cannone da parte del sultano Husayn può essere stato ispirato dagli ottomani.»
- ^ Arnold Pacey, Technology in world civilization: a thousand-year history, reprint, illustrated, MIT Press, 1991, p. 46, ISBN 0-262-66072-5. URL consultato il 28 novembre 2011.«La presenza di questi individui in Cina nel 1270, e il dispiegamento di ingegneri cinesi in Iran, significa che ci sono stati diverse strade attraverso cui le informazioni sulle armi da fuoco potrebbero essere passate dal mondo islamico verso la Cina, o viceversa. Così, quando i due autori della regione mediterranea orientale hanno scritto libri sulle armi da fuoco verso l'anno 1280, non è sorprendente che abbiano descritto le bombe, i razzi e le lance da fuoco molto simili ad alcuni tipi di armi cinesi.»
- ^ The Travels of Ibn Battuta, su ibnbattuta.berkeley.edu. URL consultato il 5 agosto 2016 (archiviato dall'url originale il 2 agosto 2016).
- ^ Islam and Iran: A Historical Study of Mutual Services, su Al-Islam.org. URL consultato il 6 agosto 2016.
- ^ r. Shawwal 703-Shawwal 716 / 1304-1316.
- ^ Four Centuries of Influence of Iraqi Shiism on Pre-Safavid Iran, su Al-Islam.org. URL consultato il 6 agosto 2016.
- ^ Peter B. Golden Central Asia in World History (New Oxford World History) (Oxford University Press, 2011), pagina 94: "Nacque a 100 km a sud Samarkand nel clan di Barlas, discendente di una tribù mongola naturalizzata turca".
- ^ electricpulp.com, SAFAVID DYNASTY – Encyclopaedia Iranica, su www.iranicaonline.org. URL consultato il 7 agosto 2016.
- ^ Helen Chapin Metz. Iran, a Country study. 1989. University of Michigan, p. 313.
- ^ Emory C. Bogle. Islam: Origin and Belief. University of Texas Press. 1989, p. 145.
- ^ Stanford Jay Shaw. History of the Ottoman Empire. Cambridge University Press. 1977, p. 77.
- ^ Andrew J. Newman, Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire, IB Tauris (March 30, 2006).
- ^ E per un breve intervallo tra il 1729 e il 1736.
- ^ electricpulp.com, ESMĀʿĪL I ṢAFAWĪ – Encyclopaedia Iranica, su www.iranicaonline.org. URL consultato l'8 agosto 2016.
- ^ Richard Tapper. "Shahsevan in Safavid Persia",Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 37, No. 3, 1974, p. 324
- ^ Lawrence Davidson, Arthur Goldschmid, "A Concise History of the Middle East", Westview Press, 2006, p. 153
- ^ Safavid dynasty | Iranian dynasty, su britannica.com. URL consultato l'8 agosto 2016.
- ^ In particolare il Caucaso e i suoi popoli.
- ^ electricpulp.com, ṬAHMĀSP I – Encyclopaedia Iranica, su www.iranicaonline.org. URL consultato l'8 agosto 2016.
- ^ Eskandar Beg, pp. 900-901, tr. Savory, II, p. 1116
- ^ Malekšāh Ḥosayn, p. 509
- ^ Mottahedeh, Roy, The Mantle of the Prophet : Religion and Politics in Iran, One World, Oxford, 1985, 2000, p.204
- ^ Michael Axworthy, biography of Nader, The Sword of Persia (I.B. Tauris, 2006) pp. 17–56
- ^ Alexander Mikaberidze. "Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia" ABC-CLIO 2011. p 726
- ^ (EN) David Marshall Lang, The Last Years of the Georgian Monarchy, 1658-1832, Columbia University Press, 1º gennaio 1957. URL consultato il 21 agosto 2016.
- ^ (EN) Spencer C. Tucker, A Global Chronology of Conflict: From the Ancient World to the Modern Middle East [6 volumes]: From the Ancient World to the Modern Middle East, ABC-CLIO, 23 dicembre 2009, ISBN 978-1-85109-672-5. URL consultato il 21 agosto 2016.
- ^ (EN) Ramazan Gadzhimuradovich Abdulatipov, Russia and the Caucasus: On the Arduous Path to Unity, Edwin Mellen Press, 1º gennaio 2000, ISBN 978-0-7734-3194-2. URL consultato il 21 agosto 2016.
- ^ Axworthy Iran: Empire of the Mind (Penguin, 2008) pp. 152–167
- ^ (EN) Ronald Grigor Suny, The Making of the Georgian Nation, Indiana University Press, 1º gennaio 1994, ISBN 0-253-20915-3. URL consultato il 23 agosto 2016.
- ^ (EN) Ehsan Yar-Shater, Encyclopaedia Iranica, Routledge & Kegan Paul. URL consultato il 23 agosto 2016.
- ^ Axworthy p.168
- ^ a b c d e Fisher et al. 1991, p. 328
- ^ (EN) ʻAbd al-Amīr Muḥammad Amīn, British Interests in the Persian Gulf, Brill Archive, 1º gennaio 1967. URL consultato il 23 agosto 2016.
- ^ a b Mikaberidze 2011, p. 409
- ^ a b (EN) Donald Rayfield, Edge of Empires: A History of Georgia, Reaktion Books, 15 febbraio 2013, ISBN 978-1-78023-070-2. URL consultato il 26 agosto 2016.
- ^ a b c Lang, David Marshall (1962), A Modern History of Georgia, p. 38. London: Weidenfeld and Nicolson.
- ^ a b Suny, Ronald Grigor (1994), The Making of the Georgian Nation, p. 59. Indiana University Press, ISBN 0-253-20915-3
- ^ a b (EN) Michael Axworthy, Iran: Empire of the Mind: A History from Zoroaster to the Present Day, Penguin UK, 6 novembre 2008, ISBN 978-0-14-190341-5. URL consultato il 26 agosto 2016.
- ^ Fisher, William Bayne (1991). The Cambridge History of Iran. 7. Cambridge University Press. pp. 128–129. «Agha Muhammad Khan è rimasto nove giorni nelle vicinanze di Tiflis. La sua vittoria ha proclamato il ripristino della potenza militare iraniana nella regione precedentemente sotto il dominio safavide.»
- ^ a b Fisher et al. 1991, p. 329
- ^ Oggi parte della Repubblica dell'Azerbaigian.
- ^ (EN) Alekseĭ I. Miller, Imperial Rule, Central European University Press, 1º gennaio 2004, ISBN 978-963-9241-98-5. URL consultato il 28 agosto 2016.
- ^ (EN) Elena Andreeva, Russia and Iran in the Great Game: Travelogues and Orientalism, Routledge, 18 agosto 2010, ISBN 978-0-415-78153-4. URL consultato il 28 agosto 2016.
- ^ (EN) Stephen K. Batalden e Sandra L. Batalden, The Newly Independent States of Eurasia: Handbook of Former Soviet Republics, Greenwood Publishing Group, 1º gennaio 1997, ISBN 978-0-89774-940-4. URL consultato il 28 agosto 2016.
- ^ (EN) Timothy C. Dowling, Russia at War: From the Mongol Conquest to Afghanistan, Chechnya, and Beyond [2 volumes], ABC-CLIO, 2 dicembre 2014, ISBN 978-1-59884-948-6. URL consultato il 28 agosto 2016.
- ^ (EN) Robert E. Ebel e Rajan Menon, Energy and Conflict in Central Asia and the Caucasus, Rowman & Littlefield, 1º gennaio 2000, ISBN 978-0-7425-0063-1. URL consultato il 28 agosto 2016.
- ^ (EN) Kemal Çiçek, Ercüment Kuran e Nejat Göyünç, The great Ottoman-Turkish civilisation: Politics, Yeni Türkiye, 1º gennaio 2000, ISBN 978-975-6782-18-7. URL consultato il 28 agosto 2016.
- ^ (EN) Karl Ernest Meyer e Shareen Blair Brysac, Tournament of Shadows: The Great Game and the Race for Empire in Central Asia, Basic Books, 1º gennaio 2006, ISBN 0-465-04576-6. URL consultato il 28 agosto 2016.
- ^ dal 1804 al 1813 e dal 1826 al 1828.
- ^ a b Caucasus Survey, su www.tandfonline.com. URL consultato il 29 agosto 2016.
- ^ Nella moderna provincia iraniana dell'Azerbaigian occidentale.
- ^ Mansoori, Firooz (2008). "17". Studies in History,Language and Culture of Azerbaijan (in Persian). Tehran: Hazar-e Kerman. p. 245. ISBN 978-600-90271-1-8.
- ^ Fisher et al. 1991, p. 336
- ^ А. Г. Булатова. Лакцы (XIX — нач. XX вв.). Историко-этнографические очерки. — Махачкала, 2000.
- ^ The Iranian Armed Forces in Politics, Revolution and War: Part One | Middle East Policy Council, su mepc.org. URL consultato il 6 settembre 2016.
- ^ «Griboedov non solo ha esteso la protezione a quei prigionieri caucasici che cercavano di tornare a casa, ma hanno promosso attivamente il ritorno anche di coloro che non erano volontari. Un gran numero di prigionieri georgiani e armeni avevano vissuto in Iran dal 1804 o nel lontano 1795.» Fisher, William Bayne;Avery, Peter; Gershevitch, Ilya; Hambly, Gavin; Melville, Charles. The Cambridge History of Iran Cambridge University Press, 1991. p. 339.
- ^ ФЭБ: Грибоедов. Записка о переселении армян из Персии в наши области. — 1917 (текст), su feb-web.ru. URL consultato il 6 settembre 2016.
- ^ Bournoutian. Armenian People, p. 105
- ^ Bournoutian, George A. (1982). Eastern Armenia in the Last Decades of Persian Rule, 1807 - 1828. Malibu: Undena Publications. pp. xxii + 165.
- ^ The Cambridge History of Iran by William Bayne Fisher, Peter Avery, Ilya Gershevitch, Gavin Hambly, Charles Melville, Cambridge University Press, 1991 p. 339
- ^ (EN) Tim Potier, Conflict in Nagorno-Karabakh, Abkhazia and South Ossetia: A Legal Appraisal, Martinus Nijhoff Publishers, 1º gennaio 2001, ISBN 90-411-1477-7. URL consultato il 7 settembre 2016.
- ^ Okazaki, Shoko (1 January 1986). "The Great Persian Famine of 1870-71". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 49 (1): 183–192. JSTOR 617680.
- ^ Vedi William Knox D'Arcy e Anglo-Iranian Oil Company, la società BP.
- ^ Vedi, campagna di Persia.
- ^ electricpulp.com, COUP D’ETAT OF 1299/1921 – Encyclopaedia Iranica, su www.iranicaonline.org. URL consultato l'8 settembre 2016.
- ^ Michael P. Zirinsky; "Imperial Power and Dictatorship: Britain and the Rise of Reza Shah, 1921–1926", International Journal of Middle East Studies 24 (1992), 639–663, Cambridge University Press
- ^ The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition: Reza Shah Archiviato il 1º febbraio 2009 in Internet Archive.
- ^ a b Ervand, History of Modern Iran, (2008), p.91
- ^ The Origins of the Iranian Revolution by Roger Homan. International Affairs (Royal Institute of International Affairs 1944–), Vol. 56, No. 4 (Autumn, 1980), pp. 673–677. JSTOR 2618173
- ^ Richard W. Cottam, Nationalism in Iran, University of Pittsburgh Press, ISBN o-8229-3396-7
- ^ Bakhash, Shaul, Reign of the Ayatollahs : Iran and the Islamic Revolution by Shaul, Bakhash, Basic Books, c1984, p.22
- ^ Vedi: Corridoio persiano.
- ^ Richard Stewart, Sunrise at Abadan: the British and Soviet invasion of Iran, 1941 (1988).
- ^ Gary R. Hess, "the Iranian Crisis of 1945-46 and the Cold War." Political Science Quarterly 89#1 (1974): 117-146. online
- ^ B. B. C. News, CIA documents acknowledge its role in Iran's 1953 coup, su BBC News. URL consultato l'11 settembre 2016.
- ^ Kinzer, Stephen (2013). The Brothers: John Foster Dulles, Allen Dulles, and Their Secret World War. New York: Times Books.
- ^ Abrahamian, Tortured Confessions (1999), pp. 135–6, 167, 169
- ^ History of Iran: Islamic Revolution of 1979, su www.iranchamber.com. URL consultato il 20 settembre 2016 (archiviato dall'url originale il 29 giugno 2011).
- ^ international relations :: The Iranian revolution -- Britannica Online Encyclopedia, su britannica.com, 15 dicembre 2007. URL consultato il 20 settembre 2016 (archiviato dall'url originale il 15 dicembre 2007).
- ^ The Iranian Revolution, su www.fsmitha.com. URL consultato il 20 settembre 2016.
- ^ a b Ruhollah Khomeini | Iranian religious leader, su britannica.com. URL consultato il 20 settembre 2016.
- ^ Dabashi, Theology of Discontent (1993), p.419, 443
- ^ Shawcross, William, The Shah's Last Ride (1988), p. 110.
- ^ Nasr, Vali, The Shia Revival, Norton, (2006), p.138
- ^ Encyclopedia of Islam and Muslim World, Thomson Gale, 2004, p.357 (article by Stockdale, Nancy, L.)
- ^ Keddie, Modern Iran, (2006), p.241
- ^ Manou & Associates Inc., Iranian Goverment Constitution, English Text, su www.iranonline.com. URL consultato il 21 settembre 2016.
- ^ WGBH American Experience . Jimmy Carter | PBS, su American Experience. URL consultato il 21 settembre 2016.
- ^ Guests of the Ayatollah: The Iran Hostage Crisis: The First Battle in America's War with Militant Islam, Mark Bowden, p. 127, 200
- ^ (EN) Mark Bowden, The Desert One Debacle, su theatlantic.com. URL consultato il 21 settembre 2016.
- ^ A Review Of US Unilateral Sanctions Against Iran, su www.mafhoum.com. URL consultato il 21 settembre 2016.
- ^ Centre for Documents of The Imposed War, Tehran. (مرکز مطالعات و تحقیقات جنگ)
- ^ Iran, 'Public Enemy Number One, su fas.org.
- ^ Introduction to Chemical Weapons, su fas.org.
- ^ (EN) Winter Soldier: Domingo Rosas - Antiwar.com Original, su antiwar.com, 8 novembre 2008. URL consultato il 21 settembre 2016.
- ^ Iran | Countries, su www.nti.org. URL consultato il 21 settembre 2016 (archiviato dall'url originale l'8 aprile 2010).
- ^ Abrahamian, Ervand, Tortured Confessions, University of California Press, 1999, 209–228
- ^ Iranian party demands end to repression » peoplesworld, su peoplesworld.org. URL consultato il 21 settembre 2016.
- ^ (FA) Lista del massacro 1988 (PDF).
- ^ Iran Focus, su www.iranfocus.com. URL consultato il 21 settembre 2016.
- ^ News (XML), su telegraph.co.uk. URL consultato il 21 settembre 2016.
- ^ Abrahamian, History of Modern Iran, (2008), p.182
- ^ Anoushiravan Ehteshami, After Khomeini: The Iranian Second Republic [1 ed.], 9780415108799, 0415108799, 0203200179, 9780203200179, 9780203297759 Routledge 1995
- ^ a b "Who's in Charge?" by Ervand Abrahamian London Review of Books, 6 November 2008
- ^ Treacherous Alliance : the secret dealings of Israel, Iran and the United States by Trita Pasri, Yale University Press, 2007, p.145
- ^ BBC NEWS | Middle East | Iranians protest against clerics, su news.bbc.co.uk. URL consultato il 22 settembre 2016.
- ^ La Repubblica/esteri: Iran, la rivolta degli studenti "Ci batteremo fino alla morte", su www.repubblica.it. URL consultato il 22 settembre 2016.
- ^ BBC NEWS | Middle East | Iran hardliner becomes president, su news.bbc.co.uk. URL consultato il 23 settembre 2016.
- ^ The Washington Times https://www.washingtontimes.com/, Cohen: Middle East fearful of Iran, su washingtontimes.com. URL consultato il 23 settembre 2016.
- ^ Iran issues anti-nuke fatwa, su www.ww4report.com. URL consultato il 23 settembre 2016.
- ^ Los Angeles Times - California, national and world news - Los Angeles Times, su latimes.com. URL consultato il 23 settembre 2016.
- ^ (EN) Ian Black e Middle East editor, Mousavi says new Ahmadinejad government 'illegitimate', in The Guardian, 1º luglio 2009. URL consultato il 23 settembre 2016.
- ^ Timeline: 2009 Iran presidential elections - CNN.com, su www.cnn.com. URL consultato il 23 settembre 2016.
- ^ Trump avverte l'Iran, via a nuove sanzioni. E nomina numero due della Cia una esperta in torture, in Repubblica.it, 3 febbraio 2017. URL consultato il 16 febbraio 2017.
- ^ Profughi, Trump "congela" per 4 mesi l'immigrazione. E stop a tutti i cittadini da 7 paesi islamici, in Repubblica.it, 28 gennaio 2017. URL consultato il 16 febbraio 2017.
- ^ Il Caffè Geopolitico - In Iran vince Rohani, su www.ilcaffegeopolitico.org. URL consultato il 16 giugno 2017.
- ^ Teheran sotto attacco. Kamikaze nel parlamento e al mausoleo di Khomeini: almeno 12 morti. L'Isis rivendica, in Repubblica.it, 7 giugno 2017. URL consultato il 16 giugno 2017.
- ^ Security Council toughens sanctions against Iran, adds arms embargo, with unanimous adoption of Resolution 1747 (2007), su www.un.org. URL consultato il 15 gennaio 2020.
- ^ Regolamento (UE) n. 267/2012 del Consiglio, del 23 marzo 2012 , concernente misure restrittive nei confronti dell’Iran e che abroga il regolamento (UE) n. 961/2010, 32012R0267, 24 marzo 2012. URL consultato il 15 gennaio 2020.
- ^ L_2012208IT.01000201.xml, su eur-lex.europa.eu. URL consultato il 15 gennaio 2020.
- ^ L'uccisione di Soleimani incendia il Medio Oriente, su Agi. URL consultato l'8 gennaio 2020.
- ^ Iran attacca, colpite due basi americane in Iraq. Trump: danni minimi. Erdogan e Putin condannano Usa, su www.ilmessaggero.it. URL consultato l'8 gennaio 2020.
- ^ (EN) Hassan Rouhani on Twitter: «Armed Forces’ internal investigation has concluded that regrettably missiles fired due to human error caused the horrific crash of the Ukrainian plane & death of 176 innocent people. Investigations continue to identify & prosecute this great tragedy & unforgivable mistake. #PS752».
- ^ Alberto Custodero, Iran, aereo abbattuto per "errore umano": è stato scambiato per un "velivolo ostile". Rohani: "Imperdonabile", in la Repubblica, 11 gennaio 2020.
- ^ (EN) Iran's Aerospace Force Commander Accepts Personal Responsibility For Downing Airliner, su Radio Farda dell’11 gennaio 2020.
- ^ (EN) Commander: Efforts to Precisely Probe into Ukrainian Plane Incident Reason for Delay in Releasing Information Archiviato il 12 gennaio 2020 in Internet Archive., su FARS News Agency dell’11 gennaio 2020.
- ^ (FA) [https://www.farsnews.com/ فیلم کامل اظهارات سردار حاجیزاده درباره سقوط هواپیمای اوکراینی/ وقتی مطمئن شدم آرزوی مرگ کردم ]. Conferenza stampa integrale in persiano su FARS News Agency.
- ^ (EN) "I wished I could die": IRGC commander takes responsibility for Ukraine plane crash, conferenza stampa (con tagli) sottotitolato in inglese da GlobalNews
- ^ (EN) Iranian General Accepts "Full Responsibility" for Downing of Ukrainian Jetliner, conferenza stampa (con tagli) sottotitolato in inglese da QuickTake by Bloomberg.
- ^ https://www.msn.com/en-gb/news/world/british-ambassador-arrested-after-haircut-in-tehran-slams-iranian-authorities-for-his-illegal-detention/ar-BBYRJUq British ambassador arrested after haircut in Tehran slams Iranian authorities for his 'illegal' detention
- ^ https://www.ilmessaggero.it/mondo/iran_ambasciatore_gran_bretagna_arrestato_cosa_e_successo_ultimissime-4978409.html Iran, arrestato e rilasciato l’ambasciatore britannico Robert Macaire: accusato di «fomentare la protesta»
- ^ Iran makes arrests in plane shootdown, police crack down on protests, su reuters.com. URL consultato il 14 gen 2020.
- ^ 'Scusate ho mentito', lasciano tre giornaliste tv iraniane, su ansa.it. URL consultato il 15 gen 2020.
Bibliografia
- William Bayne Fisher, P. Avery, C. Melville e G. R. G Hambly, The Cambridge History of Iran, Cambridge University Press, 1991, ISBN 0-521-20095-4.
- Timothy C. Dowling, Russia at War: From the Mongol Conquest to Afghanistan, Chechnya, and Beyond, 2014, ISBN 1-59884-948-4.
- Alexander Mikaberidze, Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia, vol. 1, ABC-CLIO, 2011, ISBN 1-59884-336-2.
- Joseph Roisman e Ian Worthington, A Companion to Ancient Macedonia, John Wiley and Sons, 2011, ISBN 978-1-4443-5163-7.
- Martin Sicker, The pre-Islamic Middle East, Greenwood Publishing Group, 2000, ISBN 978-0-275-96890-8.
Voci correlate
Altri progetti
Wikinotizie contiene notizie di attualità su storia dell'Iran
Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su storia dell'Iran
Collegamenti esterni
- (EN) Storia dell'Iran, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.
