Orciano di Pesaro

« Orciano potrà ambire a quel traguardo culturale di cui per la sua storia, per il suo patrimonio artistico e monumentale e per l'ospitalità della sua gente si sente meritevole. »

(Franco Marini, 14 aprile 1991)

Orciano di Pesaro comune
Dati amministrativi
Stato	Italia
Regione	Marche
Provincia	Pesaro e Urbino
Sindaco	Stefano Bachiocchi (lista civica) dal 16-5-2011
Territorio
Coordinate	43°41′19.93″N 12°57′55.80″E
Altitudine	264 m s.l.m.
Superficie	23,78 km²
Abitanti	2 155 (01-01-2012)
Densità	90,62 ab./km²
Frazioni	Montebello, Rupoli, Schieppe
Comuni confinanti	Barchi, Mondavio, Monte Porzio, Montemaggiore al Metauro, San Giorgio di Pesaro, Sant'Ippolito, Serrungarina
Altre informazioni
Cod. postale	61038
Prefisso	0721
Fuso orario	UTC+1
Codice ISTAT	041040
Cod. catastale	G089
Targa	PU
Cl. sismica	zona 2 (sismicità media)
Cl. climatica	zona E, 2 285 GG
Nome abitanti	orcianesi
Patrono	santa Caterina d'Alessandria
Giorno festivo	25 novembre
Localizzazione
Orciano di Pesaro
Posizione del comune di Orciano di Pesaro nella provincia di Pesaro e Urbino
Sito istituzionale

Orciano di Pesaro (Orciàn in dialetto gallo-italico marchigiano) è un comune italiano di 2.155 abitanti della provincia di Pesaro e Urbino nelle Marche.

Geografia fisica

Paese dell'entroterra marchigiano, sorge sulla sommità di un'ampia collina spartiacque che si eleva tra le valli del fiume Metauro e del fiume Cesano nell'entroterra fanese. Dista circa 40 km da Pesaro, capoluogo di provincia, e 70 km da Ancona, capoluogo di regione. Il territorio comunale si estende per 24 km quadrati ed è prevalentemente di natura collinare, in una posizione a 267 m sul livello del mare.

Le frazioni si estendono in direzione Nord Ovest rispetto al centro del paese partendo da Rupoli, passando per Montebello fino ad arrivare a Schieppe, situata nelle vicinanze della superstrada E78.

Storia

« Oscura ed incerta è l'origine di Orciano. »

(Agostino Scipioni, Topografia statistica di Orciano, Pesaro 1860)

Etimologia

L'orcio, da cui "Orciano".

Secondo alcuni manoscritti sopravvissuti all'incendio dell'archivio dello Stato di Urbino, provocato da Lorenzo dei Medici tra il 1516 e il 1517, nel luogo in cui oggi sorge Orciano esisteva una selva boscosa ben estesa.

- Secondo Agostino Scipioni, storico segretario municipale, all'interno della selva si trovava il tempio del dio Giano, divinità pagana che preannunciava il futuro. In quel tempio vi si recavano i devoti che cercavano risposte dall'oracolo che in cambio portavano delle offerte, quali monete d'oro e d'argento, che venivano poste all'interno di un vaso di creta a forma di orcio sopra all'altare del dio. Grazie alle offerte prelevate dall'urna venne costruito un piccolo castello sul colle Palatino, odierno Monte Palazzino, il quale però venne completamente distrutto durante l'invasione dei Goti. Come supposto da Agostino Scipioni, il nome "Orciano" dovrebbe la sua etimologia all'urna di Giano, da cui le trasformazioni in "Urgiano", "Urceano", "Urciano" e infine "Orciano".

- Un'altra spiegazione dell'etimologia, fornita dallo stesso Scipioni, risale alla battaglia del Metauro del 207 a.C., combattuta tra i romani e i cartaginesi di Asdrubale. Dopo la vittoria dei romani, il console Tiberio Claudio Nerone andava alla ricerca di Annone, generale di Asdrubale, con l'ordine latino: "Urgeat Annonem!", ovvero "Si insegua Annone!", da cui "Urgeat" probabilmente sarebbe mutato in "Urgeano" e infine in "Orciano".

Una congettura finale di Scipioni lascia però intendere che l'origine più probabile del nome sia la prima.

Origine del castello

Lo storico Pietro Maria Amiani scrive, nel 1751, Memorie istoriche della città di Fano, nel quale parla di un'origine assai antica di Orciano. Su questo pare siano d'accordo anche i cartografi Abramo Ortelio, Giovanni Antonio Magini e Vincenzo Maria Coronelli. Lo storico Sebastiano Macci di Casteldurante nel De bello Asdrubalis narra la fondazione di un nucleo abitativo ad opera di cartaginesi in fuga dalla battaglia del Metauro del 207 a.C.. Una prova di ciò sarebbe il ritrovamento, nel 1759, di una zanna d'elefante dell'epoca, che il celebre magistrato orcianese Cosimo Betti donò all'amico letterato Giovanni Battista Passeri, attualmente conservata presso il museo archeologico oliveriano di Pesaro.

Notizie più certe si hanno a partire dal VII secolo, periodo in cui, con l'avvento del cristianesimo, la popolazione abitante ad Orciano aderì alla fede in Cristo, lasciando le abitudini pagane: il tempio di Giano fu demolito e fu innalazata la chiesa di Santa Maria della Pieve, di cui si hanno testimonianze grazie alle due bolle pontificie, pubblicate dall'Amiani, di papa Adriano IV e di papa Alessandro III. La Pieve sarebbe sorta con molta probabilità nel V secolo e assunse potere sulle altre chiese e cappelle del territorio. Tuttavia della chiesa della Pieve, situata con ogni probabilità nella zona corrispondente all'attuale via Pieve Canneti, oggi non rimane quasi più nulla.

L'origine del primo vero nucleo abitativo di Orciano è legata quindi alla costruzione della chiesa della Pieve e al disboscamento della selva boscosa nel punto più alto della collina, per la costruzione del grande castello con le spesse cinta murarie, attribuito all'opera degli illirici. Nel 700 il castello faceva parte dell'Esarcato di Ravenna, governato a quel tempo dall'esarca Eutichio. Eutichio volle dar prova di subordinazione al vescovo di Fano San Paterniano, donando la chiesa di Santa Maria della Pieve e metà del castello di Orciano al monastero della città di Fano, allora sotto custodia benedettina. Queste donazioni furono confermate ai benedettini da papa Zaccaria, nel 743. Federico Barbarossa, nemico della Santa Sede, volle conquistare le simpatie fanesi, togliendo ai monaci benedettini i castelli che possedevano, e sottopose perciò il castello di Orciano al governatorato della città di Fano. In seguito, il figlio di Barbarossa Enrico VI, costituì il castello di Orciano come feudo, insieme a Mondavio, Mondolfo, San Costanzo e Pergola, e lo donò in un secondo momento alla famiglia ghibellina degli Ubaldini di Tiferno.

Periodo dei Malatesta

Blasone dei Malatesta.

Nel 1306 i Malatesta, signori di Rimini, occuparono una prima volta il castello di Orciano e dopo alcuni episodi fu Galeotto I Malatesta a entrarne in possesso nel 1339, quando usurpò Fano e il relativo contado. I Malatesta forzarono gli abitanti di Orciano a ingenti pagamenti di tasse per il finanziamento delle forze armate, così le popolazioni si ribellarono contro Galeotto, che insorse sul castello di Orciano e vi portò morte e desolazione. Fu nell'anno 1348 che, per frenare la rabbia degli abitanti, Galeotto vi fece costruire la Torre, nota successivamente come "Torre Malatestiana", che doveva servire da osservatorio contro i capi ribelli orcianesi. Nel 1356 Galeotto Maletesta fu sconfitto dal cardinale ispanico Egidio Albornoz presso Paterno, nei pressi di Ancona.

Orciano tornò sotto la città di Fano e di nuovo a Galeotto Malatesta, che ottenne il perdono dal papa avignonese Innocenzo VI e il titolo di vicario della Santa Sede. A Galeotto successe il figlio Pandolfo III Malatesta, alla tenera età di 14 anni. Pandolfo III fu Signore di Mondavio e del vicariato, tra cui il castello di Orciano, e durante l'età minorile fu seguito nel governo dalla madre Gentile Da Varano (figlia di Rodolfo II Da Varano) e dal fratello maggiore Carlo.

Alla morte di Pandolfo III, seguì il governo del figlio Galeotto Roberto, insieme ai fratelli Sigismondo Pandolfo e Domenico (detto Novello), guidati dalla moglie del defunto Carlo I, Elisabetta Gonzaga.

Periodo dei da Montefeltro e Della Rovere

Blasone dei da Montefeltro.

Blasone dei Della Rovere.

Rimase al governo Sigismondo Pandolfo che, il 25 settembre 1463, fu sconfitto alla foce del fiume Cesano da Federico da Montefeltro, conte d'Urbino, sotto le dipendenze di papa Pio II. Sigismondo rimase tuttavia signore di Rimini ma perse il vicariato di Fano, Mondavio e Senigallia, che ritornarono sotto il potere diretto di papa Sisto IV Della Rovere. Proprio con l'inizio del suo pontificato, il 9 agosto 1471, iniziò il lungo periodo del dominio dei Della Rovere, di origine ligure, nel territorio marchigiano. Il papa nepotista collocò i suoi sei nipoti in importanti cariche ecclesiastiche e laiche: tra questi, Giuliano Della Rovere divenne il futuro papa Giulio II, mentre Giovanni Della Rovere divenne il vicario pro tempore della Chiesa romana sulla signoria di Senigallia e sulla vicaria di Mondavio. Siccome Giovanni della Rovere aveva solo 17 anni all'avvio dell'incarico, il controllo del vicariato di Mondavio spettò in primo tempo al Conte di Urbino, Federico da Montefeltro.

I rapporti tra i Montefeltro e i Della Rovere si fecero concreti con il matrimonio tra Giovanni della Rovere e Giovanna da Montefeltro, figlia di Federico. Il papa, per quell'occasione, donò a Federico da Montefeltro il titolo di duca di Urbino. Il disegno del papa, con l'ufficializzazione del legame tra i Della Rovere e i Montefeltro, era evidente: unire il vicariato di Mondavio e la signoria di Senigallia al ducato di Urbino. Questo progetto si realizzò con il figlio di Giovanni della Rovere e Giovanna Da Montefeltro, Francesco Maria I Della Rovere. Il blasone dei Della Rovere recava la rovere ghiandifera che, grazie il matrimonio, si arricchì degli stemmi dei Montefeltro e degli Aragona, poiché Giovanni Della Rovere fu adottato da Ferdinando I d'Aragona, re di Napoli. Giovanni della Rovere a Orciano portò la costruzione di nuove cinta murarie e di una nuova porta d'ingresso principale al castello. A Giovanni Della Rovere si deve anche la costruzione della Chiesa di Santa Maria Novella, progettata dall'architetto Baccio Pontelli, che decise di integrarvi la preesistente Torre Malatestiana. Giovanni Della Rovere lasciò il suo potere al figlio nel 1501, data della sua morte. Francesco Maria I Della Rovere, undicenne, fu inviato dallo zio paterno, il cardinale Giuliano della Rovere (futuro papa Giulio II), presso lo zio materno, il duca Guidobaldo I da Montefeltro.

Presto iniziarono i contrasti con il duca Valentino, Cesare Borgia, retto dal pontefice Alessandro VI, che nel 1502 si impossessò della città di Urbino con inganno. Tra il 1502 e il 1503 le truppe di Borgia occuparono Orciano e i paesi limitrofi fino alla morte di papa Borgia e la successione di papa Giulio II Della Rovere, che fece cessare immediatamente il potere del duca Valentino.

Alla morte del duca Guidobaldo della Rovere, il nipote Francesco Maria I Della Rovere divenne duca di Urbino, signore di Mondavio e di Senigallia. Tuttavia, con la successione al soglio pontificio di papa Leone X della famiglia de' Medici, il ducato di Urbino fu affidato a Lorenzo de' Medici. A Orciano, Giovanni De' Medici dalle Bande Nere alloggiò per alcuni giorni per organizzare la guerra di Urbino, che terminò con la sconfitta dei de' Medici. Orciano tornò sotto Francesco Maria I Della Rovere, che morì nel 1538 e il suo regno passò al figlio Guidobaldo II Della Rovere.

Il territorio orcianese fu concesso in feudo dal duca di Urbino Guidobaldo, con il titolo di contea, al generale Antonio Landriani, che divenne conte di Orciano. Egli morì senza eredi diretti nel 1557 e la contea tornò nelle mani del duca.

Periodo dello Stato della Chiesa e del Regno d'Italia

Il feudo fu poi consegnato dal duca Guidobaldo al nipote del Landriani, Pietro Bonarelli detto Della Rovere, che divenne perciò conte di Orciano il 6 settembre 1559 e poi fu elevato a marchese, nel 1571, con la costituzione del marchesato di Orciano e Barchi, per concessione di papa Pio V al duca di Urbino. Alla morte di Guidobaldo II divenne duca il figlio Francesco Maria II, che fece prima allontanare e poi condannare ingiustamente il marchese Pietro Bonarelli Della Rovere e il cognato Antonio Stati, conte di Montebello, alla pena di morte, con l'accusa di aver attentato alla sua persona quando era principe.

Per sua fortuna il Bonarelli riuscì a scappare, ma solo in seguito fu riconosciuto innocente e riabilitato, mentre lo Stati fu imprigionato, torturato e infine decapitato. Orciano tornò quindi sotto il ducato di Urbino che, nel 1631, fu devoluto alla Santa Sede, con la scomparsa di Francesco Maria II, morto senza eredi, ultimo dei Della Rovere. Nel 1860 i territori della legazione delle Marche, appartenuti fino allora allo Stato della Chiesa, furono annessi al regno di Sardegna sabaudo in seguito alla spedizione dei Mille garibaldina e alla battaglia di Castelfidardo e l'assalto di Ancona. Nel 1861 si costituì il Regno d'Italia.

Monumenti e luoghi di interesse

Chiesa di Santa Maria Novella

Facciata esterna della chiesa con il portale scolpito in pietra binca attribuito a Raffaello Sanzio.

La chiesa di Santa Maria prende l'appellativo di Novella per via della preesistente chiesa di Santa Maria della Pieve, esistente fin dal 1156, come attestato dalla bolla di papa Adriano IV del 5 maggio 1156. La chiesa Novella si trova nel cuore del centro storico di Orciano, sulla destra provenendo dal corso Matteotti e dall'ingresso principale al Castello. La sua erezione risale al 1492, per disegno dell'architetto Baccio Pontelli, descritto da Giorgio Vasari come l'architetto di papa Sisto IV in Le vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori.

Affresco Madonna del parto.

Lapide che attesta l'elevazione della chiesa a Basilica Collegiata.

Lapide che attesta la donazione della reliquia del Santo Stercore.

Frate Grazia di Francia, storiografo dei Della Rovere, afferma che Giovanni della Rovere, nipote di papa Sisto IV, vi fece costruire ad Orciano "una eccellente et preciosa chiesa" nel periodo in cui il Castello di Orciano entrò a far parte dei suoi possedimenti sempre grazie al suddetto papa. Questa opera rinascimentale fu poi adornata dai Cavalieri di Malta, i cui tratti inconfondibili sono presenti all'ingresso e al centro della chiesa con la Croce di Malta, il Fiore di Loto nella colonna che separa l'altare centrale dalla cappella della Madonna di Loreto e la Rosa, in cima alla cupola. Quest'ultima però è più facilmente attribuibile al Pontelli, in analogia con altre strutture da lui create portanti questo medesimo segno. Sotto l'abaco delle colonne, agli angoli, si riscontra la presenza della rovere ghiandifera, diretto riferimento ai Della Rovere.

L'intuizione del Pontelli fu quella di integrare nell'angolo posteriore sinistro della chiesa la preesistente Torre Malatestiana (datata 1348), alla cui base vi realizzò la cappella laterale sinistra dedicata al SS. Sacramento. Come rileva il Vasari, la Torre dovette subire delle modifiche sia interne sia esterne per adeguarsi allo stile della nascente chiesa e diventando, a detta dello stesso storico, "la più bella torre elevata nelle Marche durante il Rinascimento".

Presenta una bassa facciata rettangolare con paramento in mattoni a vista e una fascia di riquadri a basso rilievo al di sopra della quale si aprono tre finestre rotonde strombate, di cui la centrale sopra il portale è la più grande. L'ingresso della chiesa quindi presenta un portale in pietra bianca scolpita in bassorilievo che la tradizione associa a Raffaello Sanzio, ma si tratta di un riferimento non documentato e talvolta criticato: l'architetto Gianni Volpe sosteneva infatti che fosse opera di costruttori lombardi. Si tratta di una forma a tabernacolo, con un avancorpo triangolare che poggia sul fregio arricchito da pregiati bassorilievi e sull'architrave che finalmente scende nelle colonne corinzie.

Ha una pianta quadrata e all'interno lo spazio è diviso in tre navate. Nel lato orientale troviamo tre cappelle, due laterali e una centrale. La cappella laterale sinistra è dedicata al SS. Sacramento mentre la cappella laterale destra è dedicata alla Madonna di Loreto e qui si trova anche un piccolo coro del Cinquecento. La cappella centrale ospita l'altare maggiore e posteriormente il coro in noce, entrambe opere del Settecento. Le navate sono divise da quattro colonne cilindriche in pietra che sorreggono il capitello, l'architrave, il fregio e la cornice. Al di sopra partono:

- il sistema delle volte a crociera che si estende sopra le navate laterali e nella porzione anteriore e posteriore della navata centrale,

- quattro archi a botte in pietra grigia che sorreggono la cupola emisferica (esternamente nascosta da un tiburio) che a sua volta, come una semicalotta, sorregge un lanternino.

Interno della chiesa.

All'interno l'intonaco bianco è prevalente, con uno stacco in alto rappresentato da una cornice in pietra grigia che percorre tutto il perimetro e individua al di sopra delle lunette in cui è presente un gioco di oculi aperti e chiusi, presenti anche all'interno della cupola. Le decorazioni interne sono opera dello stuccatore Federico Brandani e sono presenti sulla volta e sulle pareti della cappella centrale, dove vi si trovano l'altare maggiore e il coro in noce del 1700 e sulla cappella laterale destra.

Sui lati destro e sinistro troviamo tre nicchie per parte che si estendono fino alla cornice in pietra e due di esse ospitano opere di rilievo. La prima sulla destra ospita la statua lignea del Cristo Risorto che mostra un Gesù splendente di luce sopra la propria tomba con la bandiera della vittoria che abbaglia un soldato. Tale opera è attribuita a un'artista della scuola romana del XVII secolo. Tra la seconda e la terza nicchia di destra è possibile vedere l'affresco della "Madonna del parto" che rappresenta Maria con Gesù sucente e due angeli che la incoronano. Dell'autore non si sa nulla ma si conosce il committente, un tale Paolo da Gaifa di Fossombrone e l'anno di esecuzione, 1510. La prima nicchia sulla sinistra invece ospita il fonte battesimale in pietra e al di sopra un'opera in cartapesta di Gesù Crocifisso datata 1600. A sinistra è collocata la statua della Madonna Addolorata mentre sulla destra v'è sant'Agnese con un agnellino sul braccio destro. Scorrendo tra la seconda e la terza nicchia si trova un dipinto incorniciato di Paolini del 1820 che rappresenta la visita di Maria alla cugina Elisabetta.

La chiesa di Santa Maria Novella nel 1766 fu promossa a basilica collegiata da papa Clemente XIII e a ricordo di questa proclamazione vi sono tuttora due lapidi all'ingresso della cappella di sinistra. In occasione dell'evento fu donata dal cardinale Nicolò Maria Antonelli la reliquia di San Stercore, conservata all'interno dell'altare maggiore. Nel corso dei secoli il titolo di collegiata fu perso. L'annessa sacrestia venne realizzata cinquant'anni dopo la costruzione della chiesa, in particolare nell'anno 1542, nella metà casa adiacente alla chiesa come da atto notarile firmato dal notaio Camillo Gabucci.

Società

Evoluzione demografica

Abitanti censiti

Cultura

Lettere e arti

Dal XVIII al XIX secolo Orciano fu sede di un'associzione culturale di lettere, scienze e belle arti nota come Accademia dei Tenebrosi. Si è ricostituita nell'anno 1992 e ha ripreso la sua attività culturale con lo scopo di "sviluppare la conoscenza della cultura contemporanea in tutte le sue forme artistiche".

Personalità legate ad Orciano di Pesaro

• Galvano Galvani, militare a servizio dei della Rovere, scrisse l'opera Il Castellano. Avvertimenti et ordini, che convengono ad un castellano in una fortezza semplice con quel far devono i soldati di quella, et curra de'prigioni, che in essa sarano (1580).
• Cosimo Betti (Orciano di Pesaro, 28 marzo 1727 - 28 maggio 1814), magistrato e letterato, autore del poema La consumazione del secolo (1793). Padre di Niccolò Betti e di Teofilo Betti; nonno del letterato Salvatore Betti.
• Niccolò Betti (Orciano di Pesaro, 1756 - ...), O.F.M., progettatore della macchina volante con le ali; figlio di Cosimo Betti.
• Salvatore Betti (Roma, 31 gennaio 1792 – Roma, 4 ottobre 1882), originario di Orciano di Pesaro, letterato, docente di storia e mitologia, segretario perpetuo presso l'Accademia di San Luca, censore della Ponteficia Accademia Romana di Archeologia; figlio di Teofilo Betti e nipote di Cosimo Betti.
• Carisio Ciavarini (Orciano di Pesaro, 20 ottobre 1837 – Montemaggiore al Metauro, 17 agosto 1905), insegnante, archivista, archeologo.
• Ivo Ciavarini-Doni (Orciano di Pesaro, 1844 - Mondolfo, 1908), insegnante.
• Giò Pomodoro (Orciano di Pesaro, 17 novembre 1930 – Milano, 21 dicembre 2002), scultore, orafo, incisore, scenografo.
• Patrizio Saudelli (Orciano di Pesaro, 1961), tenore, musicista.

Eventi

• Il 16 - 17 agosto, in occasione della memoria di San Rocco, si svolge il Mercato antico di San Rocco. Si tratta di una rievocazione di un mercato ottocentesco con vendita di prodotti artigianali. Intorno al mercato si svolge una rievocazione storica in cui tutto il paese è riportato all'Ottocento attraverso i costumi tradizionali d'epoca, il mercato del bestiame e le locande. Le antiche botteghe evocano professioni del passato come quella del cordaio, del vetraio o del ramaio. La manifestazione è organizzata dalla pro-loco del comune.

Sport

Calcio

La squadra di calcio locale è l'ASAO (campionati UISP).

Amministrazione

Fa parte dell'Unione Roveresca insieme ai comuni di Barchi, San Giorgio di Pesaro e Piagge. Ha fatto parte della Comunità Montana del Metauro fino al 1º gennaio 2011, data di soppressione dello stesso ente locale.

Amministrazioni precedenti

Periodo		Primo cittadino	Partito	Carica	Note
14 giugno 1987	6 giugno 1992	Comm. Quinto Bruno Bacchiocchi		Sindaco
7 giugno 1992	26 aprile 1997	Fabio Menchetti		Sindaco
27 aprile 1997	12 maggio 2001	Stefano Bacchiocchi	lista civica	Sindaco
13 maggio 2001	27 maggio 2006	Stefano Bacchiocchi	lista civica	Sindaco
28 maggio 2006	15 maggio 2011	Guerrino Paupini	centro-sinistra	Sindaco
16 maggio 2011	in carica	Stefano Bacchiocchi	lista civica	Sindaco

Gemellaggi

• Freyming-Merlebach

Bibliografia

• Agostino Scipioni, Breve relazione topografica della terra di Orciano, Nobili, Pesaro 1860.
• Franco Marini, Orciano di Pesaro. Aggiornamento storico, Banca di Credito Coopertivo di Orciano di Pesaro e Sant'Ippolito, 1991.
• Franco Marini, Orciano di Pesaro. Guida al paese, Grapho 5, Fano 2011.

Voci correlate

• Comunità montana del Metauro

Altri progetti

• Commons

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Collegamenti esterni

• Pagina della provincia sul comune di Orciano di Pesaro