Discussioni utente:Gierre

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
Jump to navigation Jump to search

«Nonostante la non più verde età, i cretini mi stupiscono ancora»

(Anonimo wikipediano)

«λάθε βιώσας»

(Epicuro)

«Mala mens, malus animus»

(Terenzio, Andria, I. 1. 137)

«Litigare stanca»

(Anonimo wikipediano)

... E a cche sserveno poi tante parole?
Pascenza o rrabbia sin ch’er freddo dura:
staremo in cianche quanno scotta er zole....

(Giuseppe Gioachino Belli, Sora Crestina mia, pe un caso raro)

Archivio Discussioni 2006 - 2007 - 2008 - 2009 - 2010 - 2011 - 2012 - 2013 - 2014 - 2015 - 2016 - 2017
  • Archivio delle discussioni dal 6 settembre 2006 al 2 agosto 2007 in Archivio1
  • Archivio delle discussioni dal 3 agosto 2007 al 15 gennaio 2008 in Archivio2
  • Archivio delle discussioni dal 15 gennaio 2008 al 24 maggio 2008 in Archivio3
  • Archivio delle discussioni dal 24 maggio 2008 al 24 novembre 2008 in Archivio4
  • Archivio delle discussioni dal 24 novembre 2008 al 6 settembre 2009 in Archivio5
  • Archivio delle discussioni dal 6 settembre 2009 al 19 marzo 2010 in Archivio6
  • Archivio delle discussioni dal 19 marzo 2010 al 3 dicembre 2010 in Archivio7
  • Archivio delle discussioni dal 3 dicembre 2010 al 30 settembre 2011 in Archivio 8
  • Archivio delle discussioni dal 1 ottobre 2011 al 29 dicembre 2012 in Archivio 9
  • Archivio delle discussioni dal 10 gennaio 2013 al 16 novembre 2013 in Archivio10
  • Archivio delle discussioni dal 28 novembre 2013 al 7 novembre 2014 in Archivio11
  • Archivio delle discussioni dal 7 novembre 2014 al 20 giugno 2015 in Archivio12
  • Archivio delle discussioni dal 25 giu 2015 al 13 apr 2016 in Archivio13
  • Archivio delle discussioni dal 19 aprile 2016 al 26 dicembre 2016 in Archivio14
  • Archivio delle discussioni dal 11 gennaio 2017 al 20 febbraio 2018 in Archivio 15

Illuminismo[modifica wikitesto]

Ho il sospetto che sia il solito infinitato che ha fatto e fa penare ii voci di storia, sempre per il medesimo motivo.--Bramfab Discorriamo 19:52, 4 mar 2018 (CET)

Richiedi una borsa per la conferenza internazionale Wikimania![modifica wikitesto]

Con questa iniziativa ricordiamo Cotton, tesoriere Wikimedia Italia e amministratore di Wikipedia in italiano

Ciao Gierre, ti segnalo che fino al 18 marzo è possibile chiedere all'associazione Wikimedia Italia una borsa "Alessio Guidetti" per partecipare a Wikimania 2018 il prossimo 18–22 luglio.

Wikimania è la conferenza internazionale annuale degli utenti dei progetti Wikimedia, compresa Wikipedia.

Vedi le informazioni su borse e modalità di richiesta.

Puoi candidarti compilando un semplice modulo, in cui indicare la tua partecipazione wiki e i tuoi interessi per il programma.

Questa è un'ottima occasione per poter partecipare a Wikimania anche quando non si fa dietro casa! :-)

In bocca al lupo, Giuseppe (dalla commissione selezionatrice) 19:11, 17 mar 2018 (CET)

Talete: da vetrina?[modifica wikitesto]

Ho posto un dubbio sulla voce. Che ne pensi? Grazie. :) pequod Ƿƿ 17:47, 18 mar 2018 (CET)

Traiano nella cultura di massa[modifica wikitesto]

Voce speciale da comporre, per una persona speciale :-) E se lui era l'Optimus princeps per i Romani, tu non sei da meno per i Wikipediani! Vale! --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 21:57, 20 mar 2018 (CET)

Non a caso sei il nostro Optimus Wikipedianus :-) --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 18:00, 21 mar 2018 (CET)
Hai perfettamente ragione. Concordo con Traiano nell'eredità storica culturale. Modifico subito la voce nel template. Al resto ci pensi tu? Grazie ancora. --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 17:46, 24 mar 2018 (CET)
Cosa suggerisci allora per:
Qui ci vorrebbe un tuo intervento chiarificatore. Esiste una categoria dove troviamo tutte queste voci o sono separate per singolo personaggio? Vale! --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 18:12, 24 mar 2018 (CET)
Io userei Traiano nella cultura popolare. Ma sono tutto, fuorché uno staorico :-) --Gac 09:29, 25 mar 2018 (CEST)

Carissimo! Buona Pasqua!

La parte di voce di Traiano, intitolata "Il mito dell'Optimus Princeps" andrebbe spostata nella nuova voce che stai componendo Traiano nell'eredità storica culturale. Posso lasciartela qui sotto in modo da prendere solo quello che serve? :-) Grazie Amico mio! Vale! --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 19:38, 30 mar 2018 (CEST)

«Quiv'era storïata l'alta gloria / del roman principato il cui valore / mosse Gregorio alla sua gran vittoria.»

(Dante, Purgatorio, canto X)
Il Foro di Traiano e la Colonna in una stampa.
Eugène Delacroix, La giustizia di Traiano, che raffigura il celebre aneddoto della vedova a cui avevano ucciso il figlio

Per il resto della storia dell'Impero romano e per buona parte di quella dell'Impero bizantino, ogni nuovo Imperatore dopo Traiano veniva salutato dal Senato con l'augurio: possa tu essere più fortunato di Augusto e migliore di Traiano (Felicior Augusto, melior Traiano).[1] In epoca medievale, si diffuse la leggenda secondo la quale papa Gregorio I, colpito dalla bontà dell'Imperatore, avrebbe ottenuto da Dio la resurrezione di lui per il tempo necessario ad impartirgli il battesimo[2]. Dante riporta questa leggenda nella Divina Commedia, ponendo Traiano in Paradiso, nel Cielo di Giove, e precisamente fra i sei spiriti giusti che formano l'occhio della mistica aquila.

Molti aneddoti circondano la figura di Traiano, che ricordano la sua umiltà e devozione al popolo romano, e il suo rifiuto a condannare senza prove; uno di questi vuole che una vedova lo abbia fermato mentre si dirigeva verso la Dacia per la sua campagna. Questa in lacrime lo fermò implorandolo di renderle giustizia, trovando e punendo giustamente il colpevole della morte del figlio. Traiano la rassicurò dicendo che avrebbe provveduto al caso al suo ritorno. Al che la vedova gli ricordò che sarebbe potuto non tornare, quindi Traiano le garantì che in quel caso ci avrebbe pensato il suo erede-successore in sua vece. La vedova allora gli fece notare che in quel caso non avrebbe mantenuto la sua promessa, perché non ci avrebbe pensato lui di persona e anche se le fosse stata resa giustizia non sarebbe stato per merito suo. Traiano allora smontò da cavallo, cercò e punì il colpevole, rese giustizia alla vedova e ripartì per la guerra[3].[4]. Anche questa vicenda è ripresa da Dante nel Canto X del Purgatorio come esempio di umiltà. Un altro descrive una matrona che andò da Traiano accusando il marito assente di maltrattamenti e di averla ridotta in povertà: "Vedi", gli disse "come sono ridotta? Un tempo ero grassa e ora, per i cattivi trattamenti di lui, sono sparuta e magra. E si è mangiato tutto il mio avere!". "E che importa a me di questo?" rispose l'imperatore. "Non è tutto", riprese la donna, "dice sempre male del tuo governo e critica aspramente ogni cosa che fai". E l'imperatore: "E che importa a te di questo?"[5]

Proprio per essere più vicino al popolo romano, Traiano fece scrivere sulla porta della sua residenza Palazzo Pubblico, perché ognuno potesse entrarvi liberamente. Addirittura, egli era solito ricevere, di persona e senza appuntamento, chiunque volesse ottenere da lui giustizia. Da qui deriva un altro celebre aneddoto: alle rimostranze del suo segretario che si lamentava del fatto che il suo padrone si fidasse troppo incautamente di tutti, Traiano rispose: "Tratto tutti come vorrei che l'Imperatore trattasse me, se fossi un privato cittadino".[6] Nella sala d'ingresso della Corte Suprema a Washington, opera del 1930, il volto della statua della giustizia è quello dell'imperatore Traiano.[7][8] Da tutto ciò risulta che, diversamente da quanto avvenne per molti apprezzati governanti nella storia, l'ottima reputazione di Traiano è rimasta intatta per 1900 anni fino ad oggi.[9]

  1. ^ Eutropio, VIII, 5.
  2. ^ Giovanni Damasceno, Su coloro che abbandonarono la vita col conforto della fede, 16: "Papa Gregorio, mentre se ne andava per un luogo irto di rovine, prese a pregare in modo assai intenso per la remissione dei peccati di Traiano, allorché sentì una voce celeste che gli diceva che le sue preghiere erano esaudite, e che Traiano era stato perdonato. E di questo fatto sono testimoni l'Oriente e l'Occidente". Cfr. anche Tommaso d'Aquino, Somma Teologica, VI, Questione 71, 5.
  3. ^ Novellino, 69.
  4. ^ Questa leggenda, compare nelle varie Vitae di Gregorio Magno deriva probabilmente da un fraintendimento dell'immagine di una donna supplice, personificazione della Dacia, di fronte a Traiano, scolpita nell'omonima colonna, vd, Il principe il filosofo il guerriero di Massimiliano Vitiello, p. 61 e ivi, nt. 96
  5. ^ F. Palazzi, Enciclopedia degli aneddoti, Casa Editrice Ceschina, Milano 1936, p. 1995.
  6. ^ Landolfo Sagace, IX, 4,1.
  7. ^ Bennett 2001, p.
  8. ^ Egon Mayer (a cura di): Traian in Germanien, in Traian im Reich, Bad Homburg 1999, prefazione, pagina 6
  9. ^ Alberto Angela, Impero. Viaggio nell'Impero di Roma seguendo una moneta, Mondadori, 2010, Introduzione

Senza dimenticare...

Filmografia

Uno dei due va bene. Ho escluso quello presente al British Museum. Preferisco quelli nostrani e italici :-)

Talete e le donne[modifica wikitesto]

Permane il dubbio per questa fonte qui? https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Talete&diff=prev&oldid=95691763 Mmmm, secondo me è una fonte inadeguata: vecchia e non pertinente. pequod Ƿƿ 01:35, 27 mar 2018 (CEST)

"Tutti poi d'accordo che egli adottasse Cibisto". Tutti tranne Diogene. Questa fonte non ha alcuna credibilità. Usiamo i grecisti. pequod Ƿƿ 01:37, 27 mar 2018 (CEST)
Qui (Salciccia): "Come tutti i comuni mortali Talete ebbe una madre ed un padre, rispettivamente Cleobulina ed Essamias. E questa pare notizia certa". Ora, Diogene Laerzio, che scrive tra il II e il III secolo d.C., riporta versioni contrastanti riguardo alla questione del figlio Cibisto e attribuisce ad altri autori, Erodoto, Duride e Democrito, le voci che riporta (DK 11 A 1). Come la prof. Salciccia possa avventurarsi in un giudizio così aleatorio non si sa. Non possiamo trattare questi argomenti con fonti adatte più alla terza pagina de la Repubblica... Urge cercare fonti serie, attendibili e autorevoli. O Salciccia fa riferimento a fonti diverse, magari archeologiche (il che è impossibile), oppure sta spargendo chiacchiericcio. Se la sua fonte è Diogene, ella sta semplicemente deformando il racconto, che nasce dubitativo e muore in farsa nelle pagine di una autrice che non ha sufficienti requisiti di autorevolezza (docente di matematica e fisica al liceo Tasso di Roma) per intervenire su questioni filologiche e storiche con tesi così controverse. Dobbiamo puntare a migliorare la voce, non a difendere la stelletta con robe palesemente inadeguate. Mi puoi spiegare dove l'autore Taverna trova che "tutti" (?) sono d'accordo nello stabilire che Cibisto fosse figlio della sorella, quando il primo a smentire questa idea è Diogene? Capisco che i miei commenti possano sembrare "duri", ma non mi sembrano ingenerosi. Attendo una tua risposta. Stai bene. --pequod76sock 12:14, 28 mar 2018 (CEST)
Tutto giusto quel che scrivi. Solo, voglio puntualizzare che non intendevo definire la prof. inadeguata perché è una semplice prof di matematica. Anzi, mi sembra che abbia pubblicato anche per Carocci. Solo che le fonti che hai presentato non sono adeguate, perché non specializzate. Chi scrive di geometria, non può legittimamente intervenire (ai nostri fini) su un tema filologico e storico. Oggi scriviamo che esiste un dubbio su Cibisto sulla scorta di una fonte palesemente inattendibile. Non si capisce quale fonte primaria sostenga che Cibisto fosse figlio della sorella. Vediamola! Oppure esiste una fonte archeologica che ci dica questo? È ovviamente impossibile. Quindi non rimane altro. O l'autore ha letto un testo che non conosciamo oppure non si sa è non dà conto di saperlo. Infine, è senz'altro vero che è più facile mettere un avviso che scrivere una voce, ma questo non può impedirmi di osservare che Talete non può essere considerata una voce da vetrina. Né tu né io abbiamo inventato la vetrina... Purtroppo per me è un periodo tosto, ma non sono abituato a lasciare le cose a metà. Salud! pequod Ƿƿ 10:06, 29 mar 2018 (CEST)
Aggiungo che non mi interessa polemizzare su tafazzismi e altre questioni teoriche. Ho posto dei rilievi oggettivi e servono risposte nel merito. pequod Ƿƿ 10:09, 29 mar 2018 (CEST)
Ho scoperto che l'ipotesi secondo cui Cibisto fosse figlio della sorella risale almeno a Plutarco e ricorre in testi di varie epoche! Quindi la prof non sbaglia (anche se scrive che Anassimandro fu certamente allievo di Talete, il che è dubbio), ma resta un punto controverso: il testo di Diogene non sembra dire che Cibisto fosse il nipote. Allora questa ulteriore ipotesi da dove nasce? Grazie per il tuo contributo. :) pequod Ƿƿ 01:48, 30 mar 2018 (CEST)
Accetto di buon grado la tua presa in giro, però mi sembra che non riesco a farmi capire: un orologio rotto due volte al giorno fa l'ora esatta. Quelle fonti non vanno bene. Fai dire da Taverna che Cibisto fosse indubbiamente figlio della sorella ("tutti d'accordo"), mentre da fonti realmente adeguate possiamo dare conto di questa tradizione che risale almeno a Plutarco (cosa che non possiamo certo fare sulla scorta di Salciccia). Il tutto va circostanziato. Non appena riesco a trovare delle fonti adeguate, rimuovo queste che hai inserito. Ti ho ringraziato per lo sforzo, ma non posso che constatare che sottovaluti i problemi della voce, che continua a NON essere da vetrina. Posso capire che tu abbia avuto delle esperienze spiacevoli di wikidemoni "metto l'avviso e me ne frego", ma non è il mio stile. Prendo sul serio e rispetto il lavoro altrui e mi aspetto di avere lo stesso rispetto e la stessa fiducia. Ci siamo scambiati le rispettive "narrazioni", ma poi mi affido alla tua parola e vorrei che facessi lo stesso con la mia: tu non vuoi difendere pregiudizialmente la voce, io non voglio attaccarla pregiudizialmente. Grazie e ciao. pequod Ƿƿ 19:16, 30 mar 2018 (CEST)
Ma come, non lo sai che essere pedanti è precondizione per editare? :-D Buone feste anche a te. pequod Ƿƿ 11:13, 31 mar 2018 (CEST)

Condividi la tua esperienza e le tue valutazioni come Wikimediano tramite questo sondaggio globale[modifica wikitesto]

WMF Surveys, 20:30, 29 mar 2018 (CEST)

Roberto Bondì[modifica wikitesto]

Prima di eliminare un dubbio di enciclopedicità, magari lascia un messaggio nella pagina di discussione e aspetta che qualcuno ti risponda. Se poi nessuno risponde toglilo pure. Ma due parole nel campo oggetto è decisamente troppo poco. --НУРшЯGIO(attenti all'alce bestadmin) 20:22, 30 mar 2018 (CEST)

User-trash-full-4.svg
Ciao Gierre, la pagina «Roberto Bondì» che hai scritto, o che hai contribuito a scrivere, è stata proposta per la cancellazione.
Se vuoi discuterne, leggi le regole sulla cancellazione ed esprimi la tua opinione nell'apposita discussione.

--Domenico Petrucci (msg) 11:34, 31 mar 2018 (CEST)

Ciao! Ti avevo avvisato per fair play, poiché avevi rimosso il dubbio di enciclopedicità. Se ritieni errato l'avviso in questi casi come questo, non lo farò più. --Domenico Petrucci (msg) 20:07, 31 mar 2018 (CEST)

Rollback e ripristino di un testo delirante[modifica wikitesto]

Ciao, mi spieghi perché hai ripristinato un testo che è illegibile? Nel caso, puoi riformularlo? Grazie --Ruthven (msg) 10:47, 6 apr 2018 (CEST)

Modifiche su Guardie e ladri[modifica wikitesto]

Siamo su un'enciclopedia o su un sito di bimbiminkia? Giusto per sapere eh --79.49.22.188 (msg) 13:19, 6 apr 2018 (CEST)

Facciamo a modo tuo? Allora adesso io inserisco 4-5 citazioni dal film che mi piacciono. Sei un wikipediano da 11 anni, dovresti saperle certe cose. --87.21.196.174 (msg) 12:55, 7 apr 2018 (CEST)

Re: "filosofia" Pitagora[modifica wikitesto]

Io avevo visto qua. --Ruthven (msg) 08:48, 8 apr 2018 (CEST)

Diciamo che non è un verbo che si usa tutti i giorni :) --Ruthven (msg) 09:11, 8 apr 2018 (CEST)

Re:Pensace tu[modifica wikitesto]

Ciao Gierre, ti chiedo scusa per non averti dato un pronto riscontro ma quando ho visto il tuo messaggio stavo dedicandomi a rispondere a Orbilius (risposta che mi ha impegnato per parecchio) e poi me ne sono completamente dimenticato. Non accampo scuse per essere arrugginito, dato che sono assente da mesi, ma è andata così, mi sembrava giusto fartelo sapere. Scusa ancora. Un saluto. --Er Cicero 22:08, 9 apr 2018 (CEST)

Messaggio: Condividi i tuoi commenti in questo sondaggio Wikimedia[modifica wikitesto]

WMF Surveys, 03:28, 13 apr 2018 (CEST)

sogno e internet[modifica wikitesto]

Hai ragione la frase non è chiara , d'altronde anche il suo paragone è un poco debole , per ora lascio stare non ritenendolo essenziale . --Blablato (msg) 17:47, 15 apr 2018 (CEST)

Eredità storica culturale[modifica wikitesto]

Ciao :-) prima di spostare diverse di queste voci a un titolo nuovo forse sarebbe meglio cercare un consenso su come nominarle e come trattarle, visto che prima tutti i nomi erano uniformi. Andiamo nel Progetto:Biografie, linkando il Progetto:Immaginario? --Superchilum(scrivimi) 09:05, 16 apr 2018 (CEST)

Mah, più che pasticcio IMHO semplicemente una disomogeneità. Più che a un utente solo sarebbe stato meglio chiedere un parere in una pagina di discussione ;-) anche perché si poteva decidere ad esempio che l'eredità storica sia diversa da "quanti film hanno fatto su Tizio". Appena posso apro una discussione dove ti dicevo, se sei d'accordo. --Superchilum(scrivimi) 12:53, 16 apr 2018 (CEST)
Le omologhe su en.wiki sono tipo en:Cultural depictions of Hannibal o en:Emperor Norton in popular culture. Qui si mischia eredità storica/politica con rappresentazioni mediatiche, che sarebbe da evitare. "Non so a cosa possa servire una discussione" -> a trovare una soluzione o almeno un titolo condiviso, invece di creare uno standard da soli ;-) --Superchilum(scrivimi) 09:02, 17 apr 2018 (CEST)
Non hai capito i miei punti: 1) dai per scontato che nella stessa voce ci debbano andare sia l'eredità storica sia i videogiochi con protagonista quel personaggio storico, che sono ambiti ben diversi, e una discussione potrebbe decidere che magari sono cose che è meglio non mischiare; 2) dai per scontato che la tua proposta di nome, che pure è sensata e condivisibile, debba essere usata come standard per tutte le voci di Wikipedia senza discutere perché è talmente logica che non avrebbe senso discuterne (questo non è lo stile Wikipedia, almeno avere l'ok da parte degli altri). Oggi se riesco apro la discussione ;-) ciao. --Superchilum(scrivimi) 08:47, 18 apr 2018 (CEST)

Il tuo commento è importante: ultimo avviso per partecipare al sondaggio globale di Wikimedia[modifica wikitesto]

WMF Surveys, 02:38, 20 apr 2018 (CEST)

Degrelle[modifica wikitesto]

Hai ragione per NN, non avevo visto che c'era anche un'altra sezione di note. Ma non è un po' confuso, non sarebbe meglio che le sezioni avessero due nomi diversi? Non ho tempo di controllare i vari modelli di voce, adesso. Ciao, grazie per le modifiche. --Pop Op 19:05, 23 apr 2018 (CEST)

Avviso[modifica wikitesto]

Crystal Clear action bookmark silver and gold-crossed.svg
La voce Talete, attualmente considerata una voce in vetrina o di qualità, è stata proposta per la rimozione del riconoscimento.
Si invita a esprimere un proprio parere nella pagina della segnalazione; ogni miglioramento è sempre benvenuto.
Commento: template dubbio qualità presente da oltre un mese

--Vespiacic (msg) 11:15, 3 mag 2018 (CEST)

Re: dialettica[modifica wikitesto]

Si, avevo visto, quanto dicevo era rivolto all'altro utente. Ma la questione non è superata, Ce ne sono tanti che idolatrano Paolo Fox o vedono in Meluzzi il nuovo Jung--☼Windino☼ [Rec] 07:52, 9 mag 2018 (CEST)

Citazioni nel corpo della voce[modifica wikitesto]

Ciao, riguardo alla tua ultima modifica su Pitagora, ti segnalo che Wikipedia non è un contenitore di citazioni correlate all'argomento trattato. Le citazioni sono "tollerate", ma sicuramente non vanno usare per sostituire il testo in prosa. Il "lavoro sporco" che sto facendo riguarda appunto il parafrasare citazioni disseminate qua e là. Vi sono altri progetti per raccogliere citazioni su un argomento, come indicato a Wikipedia:Citazioni. Grazie --Ruthven (msg) 14:39, 10 mag 2018 (CEST)

Sono abbastanza d'accordo nell'utilizzare le citazioni quando necessario; solo mi sembra che in Pitagora ce ne siano fin troppe. Come dici tu, le citazioni a inizio voce sono un po' lì per motivi estetici – se non per influenzare il lettore –; qui ci sono citazioni a inizio sezione, con più o meno lo stesso ruolo… e non parlo delle note. Visto che stai lavorando anche tu sulla voce, mi rimetto a te per valutare quelle che vanno tenute e quelle che sono inutili. Ciao! --Ruthven (msg) 11:32, 11 mag 2018 (CEST)

Linda Murri[modifica wikitesto]

Ciao Gierre, la voce Linda Murri non era una voce biografica, ma trattava dettagliatamente invece del delitto Murri. Ho così effettuato uno scorporo a Caso Murri, spostando i dettagli del caso e le immagini e lasciando sulla voce Linda Murri solamente la parte che riguarda strettamente la parte biografica. Vedi tu se è il caso di aggiungere altro. Le voci presentano comunque un problema di note, che vanno indicate puntualmente per ogni periodo, anche se tutte le informazioni sono tratte da un'unica fonte (utilizza eventualmente il tag <ref name="NOME" />, senza ripetere la fonte). --  Il Passeggero - amo sentirvi 10:54, 16 mag 2018 (CEST)

Re: fantasia.[modifica wikitesto]

Ciao Gierre. È un'immagine prelevata dal sito della facoltà di Filosofia dell'Università di Dusseldorf. Non ho ovviamente idea di come sia stata ricavata ma la provenienza mi fa pensare che sia qualcosa di più che un'immagine di fantasia. Se tu invece credi che lo sia la leviamo e non se ne parla più. --Discanto ??? 00:45, 19 mag 2018 (CEST)

Rimozione avvisi[modifica wikitesto]

Perché hai rimosso l'avviso {{NN}} da Linda Murri e da Caso Murri? In un caso praticamente quasi tutta la voce è priva di note puntuali. Nell'altro circa metà ne è priva. Per essere considerata correttamente fontata una voce dovrebbe presentare una nota con la fonte da cui è tratta ogni singola informazione, cioè una nota per ogni periodo. Vorresti che inserisca un avviso {{cn}} per ogni periodo quando ci sono apposta i template {{F}} e {{NN}}? --  Il Passeggero - amo sentirvi 08:37, 21 mag 2018 (CEST)

"Ogni specifica informazione importante va corredata di una nota in cui indicare le fonti utilizzate." (Wikipedia:Uso delle fonti) --  Il Passeggero - amo sentirvi 08:58, 21 mag 2018 (CEST)
Ti sembrano informazioni poco importanti? Inoltre, come tu stesso mi riporti, è scritto "utilizza i template {{F}} (per intere voci o singole sezioni) o {{citazione necessaria}} (per singoli passaggi)". Penso che qui basti un po' di buon senso, per capire che riempire una voce di {{citazione necessaria}} sia un po' insensato e sia più semplice usare il template {{F}} o {{NN}}. Anche perché alla voce c'ho già messo ampiamente mano, non vedo perché tu mi voglia costringere a rileggerla un'altra volta per inserire uno sterminio di {{citazione necessaria}}, anziché limitarsi al generico avviso {{NN}}, che tra l'altro è anche meno invasivo. Wikipedia:Buon senso. --  Il Passeggero - amo sentirvi 10:34, 21 mag 2018 (CEST)
Inoltre, per cortesia, nelle note puoi evitare "ibidem" o "op. citata", preferendo usare il template {{Cita}} associato al parametro |cid nel template {{Cita libro}} in bibliografia? Così da evitare inutili ripetizioni nelle note? Grazie. --  Il Passeggero - amo sentirvi 10:40, 21 mag 2018 (CEST) Per Google books si usa {{Google books}}. --  Il Passeggero - amo sentirvi 10:43, 21 mag 2018 (CEST) Così97333393 è più semplice e ordinato e non ci sono note ripetute. Ah, N.B.: le note vanno inserite senza spazio prima del testo. --  Il Passeggero - amo sentirvi 10:55, 21 mag 2018 (CEST)
Prego! Sì, sì, su Linda Murri ora sono più che sufficienti. Grazie, sì, stavo per toglierlo anch'io l'avviso, ma mi hai preceduto. --  Il Passeggero - amo sentirvi 11:20, 21 mag 2018 (CEST)

Re:Copyviol?[modifica wikitesto]

Mah guarda, io non risalgo all'origine, è vecchissima e pare ripresa un po' dappertutto, ma alcune delle primissime stringhe si trovano, isolate, su osterie.tuttosuitalia.com in data anteriore secondo la ricerca avanzata di Google. Il sito segnalato invece risulta posteriore di qualche giorno, potrebbe essere stato curato dallo stesso autore della voce. Il sospetto è forte, potrebbe valere un {{controlcopy}} però francamente suona anche ingiusto rilievo, ricerca originale e di sicuro è senza fonti. Che sta a fare lì non ho capito, probabilmente è un residuo della Wikipedia eroica degli albori quando non si sapeva dove pescare e si scriveva di tutto. E sì, anche in copyviol. Credo che l'azione più conveniente sia rimuovere tutto e segnalare il sospetto in campo oggetto, avvisando l'utente se è ancora attivo. Provvedo in questo senso. Grazie! --Erinaceus (msg) 08:30, 22 mag 2018 (CEST)

Riaggiunta del paragrafo "Il confronto con l'astensionismo in Europa" nella voce Astensionismo[modifica wikitesto]

Salve, ho visto che la mia rimozione dell'intero paragrafo "Il confronto con l'astensionismo in Europa" in https://it.wikipedia.org/wiki/Astensionismo#Il_confronto_con_l'astensionismo_in_Europa è stata annullata dall'utente Gierre, mentre io continuo a pensare (avendolo anche ben motivato nella pagina "Discussioni" della relativa voce) che la rimozione di detto paragrafo è necessaria, in quanto affermazioni del tipo "Se confrontiamo l'astensionismo in Italia con quello degli altri paesi europei vediamo che la non partecipazione al voto pone gli italiani al primo posto" è una affermazione priva di senso se rapportata alle fonti stesse citate nel paragrafo.

La realtà è che un confronto di questo genere dovrebbe impegnare bel altre risorse che un semplice paragrafo su Wikipedia che porta a sostengo di questa tesi una solo fonte di quasi venti anni fa e per di più su un aspetto parziale della tematica.

Io non ho le capacità di migliorare il paragrafo (e non so chi potrebbe averle data la difficoltà della comparazione), ma rimango dell'idea che è meglio non dire nulla che dire qualcosa di totalmente fuorviante.

Chiedo quindi come regolarsi in questo caso dato che quel paragrafo rende, a mio modo di vedere, la qualità di Wikipedia peggiore di una Wikipedia senza quel paragrafo (ovvio che sarebbe meglio avere un paragrafo con dati e fonti a sostengo /o confutazione del testi, ma questo è un altro discorso).

Marcok[modifica wikitesto]

Il filosofo è un mestiere..[modifica wikitesto]

A leggere certi commenti viene voglia di lasciar perdere... Coraggio.. --Zibibbo Antonio (msg) 12:22, 16 lug 2018 (CEST)

Re:Caligola[modifica wikitesto]

Ciao, come viene evidenziato da altre foto del busto conservato nel museo Ny Carlberg Glyptotek di Copenhagen ripreso da altre inquadrature, risulta lampante che la stranezza della corona di fronde "sbilenca" di quercia è dovuta semplicemente a un danneggiamento della scultura, risulta mancante infatti tutta la parte destra della corona. Deve essere rimasta danneggiata in qualche modo durante la seconda guerra mondiale, perché da questo scatto del 1938 che puoi vedere a questo link: https://www.alinari.it/it/dettaglio/ACA-F-047113-0000, la scultura era ancora intatta. Ciao--Topolgnussy (msg) 10:15, 20 lug 2018 (CEST)

Speriamo che sia femmina[modifica wikitesto]

Produzione e Distribuzione sono due sezioni "fondamentali" nelle voci dei film. Per quanto riguarda la Produzione, al momento non saprei. Non ho controllato nel web, né su fonti cartacee. Ma spesso si trova qualcosa su Cinematografo.it (fonte molto spesso anche per la critica cinematografica autorevole) o su MYmovies. Per quanto riguarda la distribuzione, si trova sempre su IMDB, che però non si può indicare come fonte, tuttavia i dati si possono inserire ugualmente. -- L'Ospite Inatteso - amo sentirvi 11:07, 22 ago 2018 (CEST)

Come nessuna info sulla distribuzione? Guarda meglio: [1]. -- L'Ospite Inatteso - amo sentirvi 08:05, 23 ago 2018 (CEST) Per la parte sulla produzione qui c'è qualcosa sulle location. Ma non mi ricordo se Il Davinotti possa essere usato come fonte. Comunque qualche altro accenno alla produzione si trova anche qui. Poca cosa, ma che già consente di abbozzare almeno la sezione. -- L'Ospite Inatteso - amo sentirvi 08:10, 23 ago 2018 (CEST)
Queste sono le sezioni previste dagli standard. Ogni film ha una fase di "produzione" (anzi, addirittura anche di "pre-produzione") e di distribuzione. Ovviamente si possono adattare tali sezioni inserendo sottosezioni specifiche a seconda delle necessità, ma di fatto queste sono le fasi fondamentali della creazione di un prodotto cinematografico. Penso che trama, produzione e distribuzione, siano le sezioni fondamentali, per le voci di film. Altre sezioni magari possono essere opzionali, come ad esempio la critica (magari non sempre è presente una critica autorevole sul film o non è disponibile) o la colonna sonora. Sono comunque sezioni previste dalle linee guida e non vedo perché non inserirle, anche perché senza vedo che la voce sia poco utile ai fini enciclopedici: solo trama e premi sono informazioni riduttive. Come lo è per i dischi inserire solo le tracce e i collegamenti esterni. Una voce dovrebbe fornire più informazioni utili possibile, soprattutto quelle che riguardano la sua genesi e la sua storia. -- L'Ospite Inatteso - amo sentirvi 09:01, 23 ago 2018 (CEST)
Ottimo lavoro! Complimenti. Tuttavia mi sembra tu abbia ancora qualche difficoltà a utilizzare correttamente le note, vedi99267466. In particolare le citazioni da un libro non vanno fatte inserendo "op. cit.", ma utilizzando il template {{Cita}} associato al parametro "cid" del template {{Cita libro}}, inserendo il libro in bibliografia, oppure utilizzando il parametro "name" all'interno del tag ref. Vedi anche Aiuto:Note. Grazie. -- L'Ospite Inatteso - amo sentirvi 09:50, 24 ago 2018 (CEST)
No, il template cita libro non è affatto obbligatorio (ma l'uso del parametro "name" sì). Tuttavia utilizzare il template {{Cita}} rende tutto più semplice e la fonte facilmente raggiungibile, perché crea un link al libro stesso in bibliografia. Il tutto è non solo più ordinato, ma soprattutto più facilmente fruibile (trovo piuttosto ostiche le liste di "op. cit." in certi casi, rendendo difficile anche capire a quale fonte ci si riferisca, specie se esistono più libri dello stesso autore: non è questo il caso, ma su Wikipedia si trovano anche voci con note che riportano solo "op. cit.", senza indicare nemmeno autore e anno). In ogni caso il mio non è un rimprovero o un bacchettarti per un uso "errato" delle note (infatti più che errato è incompleto, perché mancavano anche alcuni dati dei libri o l'accesso nei siti web), quanto più cercare di fornirti un aiuto per utilizzare al meglio gli strumenti messi a disposizione dal sistema, nello spirito collaborativo. E non penso che "del resto ci sarà sempre qualcuno pronto, con sua soddisfazione, a rimbrottarmi e a modificare con destrezza al posto mio" sia una risposta a qualcuno che cerca di aiutarti, senza contare che il fregarsene delle linee guida sperando che qualcuno sistemi i nostri errori, non mi sembra il miglior spirito da adottare. Usare correttamente e in modo completo le note aiuta il lettore a risalire facilmente alle fonti e poi non mi sembra così difficile, soprattutto quando si tratta di inserire un tag ref con il parametro "name", anziché riscrivere ogni volta il contenuto (e le note non vanno ripetute). Anch'io ho commesso e continuo a commettere errori, su Wikipedia ci sono talmente tante guide e regole che è impossibile conoscerle o ricordarsele sempre tutte. Tuttavia ho sempre apprezzato quando mi si sono indicati tali errori, soprattutto perché ciò mi ha aiutato a migliorare e a capire come funziona il sistema, così da non riptere gli stessi errori. Nessuno è perfetto, ma piccarsi per i suggerimenti, non è nemmeno il miglior modo di collaborare, anche perché manchi di presumere la buona fede di chi ti scrive. -- L'Ospite Inatteso - amo sentirvi 10:38, 24 ago 2018 (CEST)

Re: Doppione[modifica wikitesto]

Ciao Gierre, a occhio e croce mi sembrano due voci diverse e indipendenti tra loro, sebbene appaiano simili nella forma (d'altronde sono state create dallo stesso utente). --Dan Kenshi (msg) 10:57, 11 set 2018 (CEST)

Stanlio e Ollio / animali[modifica wikitesto]

Ciao, a quale discussione ti riferisci?idraulico(msg) 09:11, 16 set 2018 (CEST)

Élisabeth-Sophie Bonicel[modifica wikitesto]

Buongiorno, Gierre,

ho veduto che due anni fa, avevi pubblicato un rittrato di Élisabeth-Sophie Bonicel, madre di François Guizot, sul sito. Appunto vorrei utilizarlo su Wikidata, però visto che contribuisco con il mio indirizzo IP, non posso trasferiro su Commons. Forse protesti aiutarmi?

Grazie in anticipo. Cari saluti,

109.9.71.223 (msg) 10:13, 20 set 2018 (CEST)

Un grazie dal Progetto:Antica Grecia[modifica wikitesto]

In occasione del quinto anniversario della fondazione del Progetto:Antica Grecia, a nome di tutto il progetto vorrei ringraziarti per le tue voci sulla filosofia greca e per la tua costante presenza nell'ambito medesimo. A presto! --Epìdosis 19:21, 21 set 2018 (CEST)

Avviso cancellazione[modifica wikitesto]

User-trash-full-4.svg
Ciao Gierre, la pagina «Condizione economica femminile» che hai scritto, o che hai contribuito a scrivere, è stata cancellata. Prendi visione delle motivazioni e della decisione della comunità.
Se hai dei dubbi sulla cancellazione, segui i consigli riportati nella pagina di aiuto: Aiuto:Voci cancellate.

--Retaggio (msg) 13:13, 9 ott 2018 (CEST)

Pane per i tuoi denti :-)[modifica wikitesto]

Carissimo! Lo so che mi stai maledicendo :-))))))) Questa voce aspetta solo di essere scritta da Te: Fonti e storiografia su Traiano. Forse qualche aiuto potresti trovarlo in fr:Trajan, in Traiano riguardo alla "Descrizione fisica e caratteriale" (che sposterei) e in de:Trajan. Che ne dici? Ti ho confezionato un bellissimo regalo ;-) Io intanto continuo a tradurre la voce generale su Traiano e a integrarla con qualche altro libro italico. Vale! --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 12:26, 14 ott 2018 (CEST)

Certamente. Quando avrai voglia e soprattutto se la cosa ti farà piacere. Siamo qui per divertirci :-) Ti capisco quando trovi gente poco collaborativa che dimentica l'enorme contributo che un utente come te ha dato in tanti anni di "volontariato culturale wikipediano". Vale fratre! --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 16:55, 15 ott 2018 (CEST)
Mi sa che l'Alzheimer ce l'ho io :-))))) Forse approfondirei solo le fonti antiche. Che dici? Prova a vedere cosa si è fatto per altri imperatori come Augusto, Marco Aurelio, ecc. Valuta tu cosa potrebbe essere meglio fare. Se non lo ritieni opportuno, non fare nulla. Grazie. Vale! --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 07:31, 24 ott 2018 (CEST)

Re:Ripetuti vandalismi[modifica wikitesto]

Ciao, in effetti potevo infinitarlo subito ieri, visti gli edit.. comunque vedo che già pensato Euphydryas.--Kirk Dimmi! 12:06, 22 ott 2018 (CEST)

Condizione economica femminile[modifica wikitesto]

Wikipedia:Pagine_da_cancellare/Condizione_economica_femminile; mi sembra che si siano voluti salvare capra e cavoli senza andare allo scontro votazionale. E' su queste voci che si valuta se il progetto wokidonne, oltre che ad accumulare voci di carneadi per mirare a colmare un divario numerico che origini storiche che lo rendono oggettivamente incolmabile, è in grado di contribuire per salto di qualità dell'enciclopedia. Fino ad oggi in generale, andando oltre la specifica ristretta problematica femminile/femminista/gender/... le nostre voci a carattere sociale/antropologico e di geografia umana lasciano spesso a desiderare.--Bramfab Discorriamo 15:15, 27 ott 2018 (CEST)

La voce non è stata cancellata ma spostata. Ritengo che questo fosse il consenso emerso dalla discussione e dunque si potesse evitare la votazione (che non prevede lo spostamento ed avrebbe potuto portare alla cancellazione della voce). La pagina esiste Progetto:WikiDonne/Condizione economica femminile; se nessuno la modifica vuol dire che non è interesse di nessuno farlo :-) In ogni modo, per farla breve, non puoi riscriverla ma modificarla nell'ambito del progetto; cambiando titolo, se lo ritieni opoportuno. Un saluto, --Gac 11:10, 6 nov 2018 (CET)

Solite diatribe[modifica wikitesto]

Sono andato a dare un saluto all'amico Xinstalker e ho letto questo. Se provassi a rileggere Discussione:Elementi (filosofia)#Fonti noteresti che io ho posto un problema, tu ne hai affrontato un altro apparentemente a valle dell'altro, io ho spiegato meglio il problema fondamentale, tu hai insistito a voler risolvere il problema a valle, io ti ho invitato a restare sul problema a monte, prospettando anche una soluzione, tu hai avanzato delle condivisibili argomentazioni che obbiettavano a idee che non avevo mai avanzato, io ho ulteriormente spiegato la mia posizione, poi è intervenuto un IP particolarmente fecondo in polemiche sterili e carico di certezze inadeguate, tu hai taciuto per 11 giorni, per poi chiedermi se dovevano essere gli stessi avvisi che avevo messo a dover covare soluzioni ai problemi che essi segnalavano e contestualmente assecondare obtorto collo una proposta che non ho mai fatto. Sembra piuttosto a me di essere incappato in una "solita diatriba", come ne ho viste a centinaia su wp.

È poi del tutto chiaro che il problema che ho evidenziato non si iscrive nel novero delle "insufficienze spesso colte andando semplicemente a vedere, per esempio, se le "note" ci sono o in che numero".

Se hai tempo, vorrei capire che ne pensi dello schema di voci che ho prospettato per risolvere il problema. Vorrei essere di maggiore aiuto, ma per svariate ragioni ho poco tempo e devo quindi adeguare la mia contribuzione al piccolo cabotaggio. La posizione del problema e dei suggerimenti operativi era quel che riuscivo a dare allora e non penso di poter mettere mano ai libri per fare il grosso. Non penso sia sostenibile l'opzione di rimuovere gli avvisi che evidenziano problemi reali solo perché getterebbero "discredito". La questione vera è rispondere alle obiezioni ed eventualmente mostrare che gli avvisi non sono necessari. Armarsi di logica, retorica e contenuti, nella convinzione (che non capisco come dovrei aver offuscato) che l'interlocutore non nutre passione per i propri avvisi, ma li usa per ottenere soluzioni, e quindi è pronto ad accogliere un lavoro ben fatto.

Ti scrivo in modo diretto (ma rispettoso) perché penso di avere davanti una persona che può capire, quindi il tutto absit iniuria verbis. pequod Ƿƿ 03:44, 29 nov 2018 (CET)

Aiuto[modifica wikitesto]

Che io sappia no. Ho trovato solamente questa vecchia discussione che conosci anche tu. In effetti anche a me è successo tempo fa e Firefox mi ha permesso di non perdere i dati. Ciao --Phantomas (msg) 10:34, 3 dic 2018 (CET)

Non mi risulta. Prova a chiedere qui. Ciao e buona giornata --Phantomas (msg) 08:42, 4 dic 2018 (CET)

Un aiuto con le note[modifica wikitesto]

Scusami in anticipo. Sono qui per chiederti un favore. In una sezione della nuova pagina che sto scrivendo, ho problemi con una nota, nel senso che non riesco a visualizzare la fonte web e non vedo l'errore fatto. Ti chiedo di sistemarla, se non ti sottraggo troppo tempo. Grazie.--Carmela Angela (msg) 19:35, 4 dic 2018 (CET)

Dispiace a me di averti dato una piccola noia. A volte si perde più tempo con le note che con il testo! Un caro saluto.--Carmela Angela (msg) 17:35, 5 dic 2018 (CET)

Re:Un saluto[modifica wikitesto]

Caro Gierre! Certo che ci sono... compatibilmente con tutti gli impegni lavorativi!!! Un caro abbraccio, Claudio. --KS«...» 12:35, 7 dic 2018 (CET)