Antimilitarismo

It Shoots Further Than He Dreams, vignetta satirica antimilitarista di John F. Knott del marzo 1918, in cui il Kaiser Guglielmo II di Germania, finisce per ritorcere su di sé le sue armi di distruzione.

L'antimilitarismo è l'ideologia che sostiene l'opposizione al militarismo, alle istituzioni militari (specialmente alle forze armate come l'esercito) e alla guerra tra gli stati. Rappresenta l'opposto del militarismo, ma, in parte, è diverso dal pacifismo, che, come la nonviolenza, è un'opposizione generale a tutte le forme di violenza. È legato, a vario titolo, con ideologie quali l'anarchismo (di varia matrice, ma raccolti intorno ad una precisa idea di anarchia come assenza di coercizione), il liberalismo sociale (area radicale), il libertarianismo, l'individualismo, il socialismo e il comunismo.

Per l'ideologia antimilitarista l'esercito e le strutture militarizzate sono apportatori di guerra e di violenza, oltre che oppressori della libertà personale degli individui, specialmente dove è in vigore la leva obbligatoria (ma non solo), oltre a essere una lobby potente che ostacolerebbe comunque la pace al fine, particolarmente secondo i socialisti, di spezzare la solidarietà internazionale dei lavoratori. L'antimilitarismo ricorda spesso il ruolo avuto dall'esercito nei colpi di stato e nell'instaurazione di violente dittature militari.

L'antimilitarismo tradizionale ha spesso anche caratteri di internazionalismo, cosmopolitismo e anti-nazionalismo, ma anche di anti-imperialismo.

Differenza fra antimilitarismo e pacifismo

Aspetto	Pacifismo	Antimilitarismo
Obiettivo principale	Eliminare o prevenire la guerra	Contrastare il militarismo come sistema
Posizione sulla guerra	Rifiuto della guerra come mezzo di risoluzione dei conflitti	La guerra è conseguenza inevitabile del sistema militare
Eserciti	Possono essere tollerati (specie in versioni non assolute)	Generalmente rifiutati
Uso della forza	Mai (pacifismo assoluto) o solo in casi estremi (pacifismo relativo)	Considerato strumento di dominio politico ed economico
Approccio	Etico, morale, umanitario	Politico, sociale, strutturale
Mezzi proposti	Nonviolenza, diplomazia, mediazione	Smilitarizzazione, riduzione spese militari, abolizione della leva
Rapporto con lo Stato	Può operare all’interno delle istituzioni	Spesso critico o ostile allo Stato
Movimenti e ideologie	Gandhismo, cristianesimo pacifista, nonviolenza	Socialismo, anarchismo, libertarismo
Sintesi	“La guerra è sbagliata”	“Il sistema militare produce guerra”

Critiche alla violenza

L’antimilitarismo muove diverse critiche alla violenza, soprattutto a quella organizzata dagli Stati (guerre, eserciti, armamenti):

• La violenza non risolve i conflitti. L’antimilitarismo sostiene che la violenza armata non elimina le cause profonde dei conflitti (ingiustizie sociali, economiche, politiche), ma spesso le aggrava, creando nuove tensioni, vendette e cicli di guerra.
• Disumanizzazione dell’altro. La guerra richiede di trasformare il nemico in qualcosa di meno che umano. Questo processo distrugge l’empatia, normalizza l’odio e rende accettabili atrocità che in tempo di pace sarebbero moralmente inammissibili.
• Sofferenza dei civili. Una critica centrale è che la violenza militare colpisce in modo sproporzionato i civili: morti innocenti, distruzione di città, traumi psicologici, profughi. Anche le “guerre giuste” finiscono per punire chi non combatte.
• Strumento di potere e dominio. Secondo l’antimilitarismo, la violenza armata è spesso usata per difendere interessi economici, geopolitici o di élite, più che per la sicurezza reale delle popolazioni. L’esercito diventa così uno strumento di controllo, non di difesa.
• Militarizzazione della società. La violenza militare non resta confinata al fronte: influenza la cultura, l’educazione e la politica, legittimando autoritarismo, obbedienza cieca e repressione del dissenso.
• Costi morali e materiali. Gli enormi investimenti in armamenti sottraggono risorse a sanità, istruzione e welfare. Inoltre, la violenza lascia ferite morali durature: traumi, assuefazione alla morte, perdita di valori etici.
• Esistono alternative non violente. L’antimilitarismo insiste sul fatto che esistono strumenti più efficaci e giusti: diplomazia, cooperazione internazionale, mediazione dei conflitti, resistenza non violenta.

Capitalismo ed industria militare

Gli antimilitaristi muovono diverse critiche al capitalismo e all’industria militare, spesso intrecciandole tra loro:

1. La guerra come business

• Secondo gli antimilitaristi, nel capitalismo la guerra diventa una fonte di profitto:
• Le industrie belliche guadagnano enormemente da conflitti, tensioni e riarmo.
• La pace non conviene economicamente a chi vende armi.

2. Complesso militare-industriale

Riprendendo anche le parole di Eisenhower, gli antimilitaristi denunciano il legame stretto tra:

• governi
• eserciti
• grandi aziende di armamenti

Questo porta a:

• pressioni politiche per aumentare le spese militari
• decisioni di guerra influenzate da interessi economici
• riduzione del controllo democratico

3. Spreco di risorse pubbliche

Un’altra critica centrale:

• miliardi spesi in armi invece che in sanità, istruzione, ambiente
• il riarmo è visto come socialmente improduttivo
• i costi umani e ambientali delle guerre sono ignorati

4. Produzione di insicurezza

Paradossalmente, l’industria militare:

• non aumenta la sicurezza globale
• alimenta corse agli armamenti
• favorisce escalation dei conflitti

5. Sfruttamento del Sud globale

Gli antimilitaristi sottolineano che:

• le guerre avvengono spesso in paesi poveri o ex colonie
• le armi sono prodotte nei paesi ricchi e usate altrove
• le popolazioni locali subiscono distruzione senza benefici

6. Normalizzazione della violenza

Secondo questa critica:

• la cultura militare giustifica la violenza come “necessaria”
• i media e la propaganda legittimano interventi armati
• la guerra diventa un mezzo ordinario di gestione dei conflitti

7. Mercificazione della morte

Una critica più etica e radicale:

• armi, sicurezza e persino mercenari diventano merci
• la morte è contabilizzata in termini di costi e benefici
• i civili diventano “danni collaterali”

Gruppi antimilitaristi

Tra i numerosi gruppi pacifisti e per il disarmo si annovera il Nonviolent Peaceforce, o il più recente sono gruppo statunitense A.N.S.W.E.R., tra i cui membri di spicco figura Michael Prysner, ex soldato in Iraq e in Afghanistan, e divenuto leader del movimento politico March Forward!

Critiche all'antimilitarismo

Agli antimilitaristi vengono rivolte diverse critiche, provenienti sia da ambiti politici sia culturali e strategici. Le principali sono:

• Ingenuità o idealismo eccessivo. Si accusa l’antimilitarismo di sottovalutare la realtà dei conflitti internazionali, ritenendo che la pace possa essere garantita solo dal dialogo anche di fronte ad attori aggressivi o autoritari.
• Debolezza difensiva. Secondo i critici, ridurre o rifiutare gli strumenti militari renderebbe uno Stato vulnerabile, incapace di difendere la propria sovranità o di proteggere i cittadini in caso di minacce esterne.
• Irresponsabilità verso alleanze e obblighi internazionali. Gli antimilitaristi vengono accusati di non considerare gli impegni assunti in alleanze (come quelle di difesa collettiva), scaricando il peso della sicurezza su altri Paesi.
• Mancanza di alternative concrete. Una critica frequente è che l’antimilitarismo denunci i mali della guerra senza proporre strumenti altrettanto efficaci per la gestione dei conflitti, la deterrenza o la protezione dei diritti umani.
• Rischio di favorire l’aggressore. In alcuni contesti si sostiene che il rifiuto dell’uso della forza possa, di fatto, avvantaggiare chi è disposto a usarla, incoraggiando comportamenti aggressivi.
• Disconnessione dalla realtà storica. Viene rimproverato all’antimilitarismo di ignorare casi storici in cui l’uso della forza è stato decisivo per fermare genocidi, invasioni o regimi violenti.

Cinema

«Il cinema antimilitarista, pur nel differenziarsi di varie posizioni ideologiche, esprime una condanna della guerra, di cui mette in evidenza l'assurdità e l'insensatezza, e della crudele mentalità militarista che esige cieca obbedienza anche di fronte agli ordini più folli. Non c'è più eroismo e desiderio di gloria, ma angoscia e paura, senso di frustrante impotenza di fronte al massacro, se non, in alcuni casi, aperta ribellione alla gerarchia.»

Un classico film a contenuto antimilitarista è All'ovest niente di nuovo del 1930 diretto da Lewis Milestone, vincitore del Premio Oscar come miglior film e miglior regista. Fu proiettato in un ambiente culturale ostile al messaggio pacifista dell'opera che veniva proclamato in un'Europa dove già si diffondevano le ideologie fasciste. La sua uscita nelle sale cinematografiche tedesche suscitò infatti l'indignata reazione dei nazisti, che cercarono di bloccarne la visione, arrivando a lanciare topi in platea durante la "prima" a Berlino. Sullo stesso tema uscì il film (proibito il 27 aprile 1933 dalla censura nazista) Westfront 1918 di Georg Wilhelm Pabst che narrava gli ultimi mesi di vita e di morte precedenti la fine della prima guerra mondiale di quattro fanti tedeschi sul fronte francese.

Un tema analogo, riferito alla guerra civile americana, era quello trattato dal film, che non suscitò polemiche, La legge del Signore con ambientazione western del 1956 diretto da William Wyler, vincitore della Palma d'oro come miglior film al 10º Festival di Cannes. Nel film si racconta dello scontro in una famiglia di pionieri quaccheri tra l'intransigenza nonviolenta della madre, il buon senso del padre fedele alla morale pacifista della Legge del Signore e il giovane figlio che nonostante le sue convinzioni religiose ritiene giusto combattere per la difesa della patria nordista e della sua stessa famiglia dai razziatori sudisti.

Sempre nel 1956 uscì il film L'arpa birmana (Biruma no tategoto) diretto da Kon Ichikawa, dove si racconta di Mizushima, un soldato giapponese che accetta la missione di far arrendere nel luglio 1945, a guerra ormai terminata, un gruppo di fanatici suoi compatrioti che, rifugiatisi in una caverna, hanno deciso di continuare a combattere. Il soldato viene trattato da vigliacco e da traditore quando tenta di spiegare al comandante che, scaduto il termine imposto dagli Alleati, la caverna verrà bombardata. Allo scadere dell'ultimatum, molti muoiono sotto il fuoco dell'artiglieria. Mizushima rimane ferito, un prete buddista lo raccoglie e cura le sue ferite dandogli una lezione di umanità. Mizushima decide allora di non ricongiungersi con i commilitoni e di diventare bonzo, per dare onorevole sepoltura ai corpi dei compatrioti morti.

Una sorte simile all'opera di Autant Lara ebbe invece Orizzonti di gloria (Paths of Glory) film antimilitarista americano del 1957 diretto da Stanley Kubrick premiato con il Nastro d'argento 1959 come miglior regista straniero che soltanto nel 1975 fu proiettato in Francia.

A polemiche ancora in corso fu l'uscita del film Per il re e per la patria (King and Country) del 1964 diretto da Joseph Losey, tratto dalla pièce teatrale Hamp di John Wilson, presentato in concorso alla 29ª Mostra del cinema di Venezia, dove Tom Courtenay vinse la Coppa Volpi per la migliore interpretazione maschile. Il film presenta una critica al militarismo, mettendo in luce il ruolo degli alti gradi militari e le decisioni che portano al sacrificio di un individuo con l'obiettivo di influenzare il comportamento della truppa in vista di un attacco.

La polemica cinematografica antimilitarista è proseguita nei seguenti anni Settanta con il film diretto da Francesco Rosi Uomini contro e, in tempi più recenti, con Full Metal Jacket (1987) di Kubrick e La sottile linea rossa (1998), di Terrence Malick.

Altri film sull'antimilitarismo sono:

• All'ovest niente di nuovo (1930) di Lewis Milestone
• Il grande dittatore (1940) di Charlie Chaplin
• Orizzonti di gloria (1957) di Stanley Kubrick
• La grande guerra (1959) di Mario Monicelli
• Non uccidere (1961) di Claude Autant-Lara
• Il dottor Stranamore (1963) di Stanley Kubrick
• Per il re e per la patria (1964) di Joseph Losey
• Uomini contro (1970) di Francesco Rosi
• E Johnny prese il fucile (1971) di Dalton Trumbo
• Apocalypse Now (1979) di Francis Ford Coppola
• Full metal jacket (1987) di Stanley Kubrick
• Nato il quattro luglio (1989) di Oliver Stone
• Vittime di guerra (1989) di Brian De Palma
• La sottile linea rossa (1998) di Terrence Malick
• V per Vendetta (2005) di James McTeigue
• Leoni per agnelli (2007) di Robert Redford

Nel campo del cinema d'animazione, un ruolo di rilievo è attribuito alle opere del regista giapponese Hayao Miyazaki. I film in cui è possibile riscontrare forti critiche ad atteggiamenti militaristi, così come l'esaltazione della pace e la condanna della violenza sono, ad esempio, Laputa - Castello nel cielo (1986), Porco Rosso (1992), ove è riscontrabile anche una forte critica al ruolo delle forze armate nei regimi totalitari (con particolare riferimento al fascismo), Il castello errante di Howl (2004) e Si alza il vento (2013).

Musica

• Eugène Pottier, Pierre Degeyter - L'Internazionale (1888)
• Anonimo, Il feroce monarchico Bava (1898)
• Anonimo, O Gorizia tu sei maledetta (1918)
• Boris Vian - Le déserteur (1954)
• Luigi Tenco - Io vorrei essere là (1963)
• Georges Brassens - Les deux oncles (1964)
• Bob Dylan - Masters of War (1963)
• Fabrizio De André - La guerra di Piero (1964)
• Fabrizio De André - La ballata dell'eroe (1964)
• Gianni Morandi e altri - C'era un ragazzo che come me amava i Beatles e i Rolling Stones (1966)
• I Giganti - Proposta (Mettete dei fiori nei vostri cannoni) (1967)
• The Doors - The unknown soldier (1968)
• Francesco Guccini - Primavera di Praga (1969)
• Plastic Ono Band - Give Peace a Chance (1969)
• Jimi Hendrix - Machine Gun (1970)
• Claudio Lolli - Al milite ignoto (1975)
• Francesco De Gregori - Generale (1978)
• Fabrizio De André, Massimo Bubola - Andrea (1978)
• Fabrizio De André - Sidún (1984)
• Litfiba - Ferito (1986)
• Vasco Rossi - Gli spari sopra (1992)
• Litfiba - Prima guardia (1993)
• Nomadi - Contro (1993)
• The Cranberries - Zombie (1994)
• LigaJovaPelù - Il mio nome è mai più (1999)
• Piero Pelù, Bomba boomerang (2000)
• Caparezza - Il conflitto (2000)
• System of a Down - Boom! (2002)
• Caparezza - Follie preferenziali (2003)
• Negrita - Il libro in una mano, la bomba nell'altra (2008)
• Caparezza - Comunque dada (2014)
• L'Aura - Basta! (2008)
• MF DOOM - Strange ways (2004)

Voci correlate

• Anarco-pacifismo
• Leva militare
• Michael Prysner

Altri progetti

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• Wikimedia Commons

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Collegamenti esterni

• antimilitarismo, su sapere.it, De Agostini.
• (IT, DE, FR) Antimilitarismo, su hls-dhs-dss.ch, Dizionario storico della Svizzera.
• (EN) Opere riguardanti Antimilitarismo, su Open Library, Internet Archive.
• Sito ufficiale della Lega Obiettori di Coscienza, su legaobiettoridicoscienza.webnode.it. URL consultato il 1º febbraio 2020 (archiviato dall'url originale il 23 luglio 2019).
• Sito ufficiale del Centro Documentazione Antimilitarista, su ilruolodellanato.org. URL consultato l'8 giugno 2019 (archiviato dall'url originale il 1º giugno 2019).
• Sito ufficiale del Movimento Internazionale per il Disarmo, su disarmisti.webnode.it. URL consultato l'8 giugno 2019 (archiviato dall'url originale il 18 gennaio 2021).
• Sito ufficiale dell'Archivio della Casa per il Disarmo, su francoavati.wixsite.com.