Lingue dell'Impero romano

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L'Impero romano nella prima metà del IV secolo. In rosso viene evidenziata l'area di prevalente diffusione della lingua latina, mentre è in blu l'area di competenza della lingua greca.

Il latino e il greco costituivano le due lingue ufficiali dell'Impero romano, purtuttavia numerose altre lingue rappresentavano importanti mezzi di comunicazione linguistica a livello regionale, con differenti gradi di diffusione e sviluppo.

Il latino era la lingua nativa dei Romani e rimase la lingua dell'amministrazione imperiale, della legislazione, della burocrazia e dell'esercito per tutto il periodo classico;[1] in Occidente divenne la lingua franca e venne utilizzata anche per l'amministrazione locale delle città, compresi i tribunali.[2][3] Dopo che tutti gli abitanti maschi nati liberi dell'Impero furono universalmente affrancati nel 212 d.C., a un gran numero di cittadini romani sarebbe mancata la conoscenza del latino, anche se ci si aspettava che acquisissero almeno una conoscenza simbolica, e il latino rimase un segno distintivo di romanitas.[4]

Per quanto concerne il greco (più precisamente, il greco della koinè), esso era diventato, soprattutto a partire dall'età ellenistica, una lingua condivisa in tutto il Mediterraneo orientale ed era utilizzato per le comunicazioni diplomatiche in Oriente, anche oltre i confini statali dell'Impero. L'uso internazionale del greco fu una delle condizioni che maggiormente veicolarono la diffusione del cristianesimo, come indicano, ad esempio, la scelta del greco come lingua del Nuovo Testamento nella Bibbia[5] e il suo uso nei concili ecumenici dell'impero ormai cristianizzato, che lo preferiva al latino. Con la caduta e la dissoluzione della pars Occidentis, il greco, poco influenzato dal contatto col latino, divenne la lingua dominante della pars Orientis o, come modernamente conosciuta, Impero bizantino.

Poiché la comunicazione nella società antica era, per ovvie ragioni, prevalentemente orale, può essere difficile determinare fino a che punto le lingue a carattere regionale o locale continuarono a essere parlate o utilizzate per altri scopi sotto il dominio romano. Alcune prove esistono nelle iscrizioni, nei riferimenti ad altre lingue contenuti in testi greci e romani e, infine, nella necessità di interpreti. Per il punico, il copto e l'aramaico (incluso il suo ramo siriaco), sopravvive una quantità significativa di materiale epigrafico o letterario.[6][7] Per quanto riguarda le lingue celtiche, queste potevano vantare un'estensione che arrivava a comprendere gran parte dell'Europa occidentale e centrale (con isole linguistiche nei Balcani e nella regione anatolica della Galazia), e mentre l'oralità dell'educazione celtica ha lasciato scarse testimonianze scritte,[8] l'epigrafia celtica, sebbene sia in quantità limitata, non può essere considerata molto frammentaria, per cui, specialmente per lingue quali il gallico e il celtiberico, una comprensione generale non è affatto compromessa.[9] Le lingue germaniche, tardivamente entrate nell'impero, non hanno lasciato quasi alcuna traccia sotto forma di iscrizione o testo, ad eccezione del gotico.[10]

Latino[modifica | modifica wikitesto]

Il latino è una lingua indo-europea appartenente al gruppo latino-falisco, parte della più ampia famiglia italica. Era parlato originariamente nel Latium vetus, una piccola regione a sinistra del Tevere ed è stato la lingua dei Romani fin dal primo periodo conosciuto, che si suole indicare come latino arcaico. Scrivendo sotto il primo imperatore romano Augusto, il poeta Virgilio indicava nell'Eneide il latino come una fonte di unità e tradizione romana.[11][12][13] Gli imperatori della dinastia giulio-claudia, che sostenevano di discendere dall'eroe troiano Enea, cantato dallo stesso Virgilio, incoraggiarono un uso elevato e corretto del latino (parte del più ampio concetto di latinitas), un movimento linguistico identificato in termini moderni come latino classico, e favorirono il latino per condurre affari ufficiali.[14]

Va sottolineato che il latino divenne la lingua della maggior parte delle zone conquistate perché la popolazione locale iniziò spontaneamente a parlarlo e non perché la popolazione locale venne costetta o deportata:[15] il latino, difatti, non fu imposto ufficialmente ai popoli sottoposti al dominio romano.[16][17] Il latino non era un requisito fondamentale per la cittadinanza romana e non esisteva una scuola statale che lo privilegiasse come mezzo per l'istruzione e ne insegnasse una forma standardizzata: la conoscenza e l'uso fluente erano auspicabili semplicemente per il suo prestigio socio-culturale e per motivazioni pratiche.[18] Il latino era infatti necessario per il servizio e l'avanzamento nelle cariche imperiali ed era la lingua utilizzata per il funzionamento interno del governo.[19] Gli editti e le comunicazioni ufficiali dell'imperatore erano in latino, comprese le decisioni sulle leggi locali che potevano essere in un'altra lingua o promulgate in forma bilingue.[19]

Greco[modifica | modifica wikitesto]

Con l'epoca ellenistica il greco era diventato la lingua principale del Mediterraneo orientale e dell'Asia Minore.[5][20] Durante la tarda antichità, una maggioranza di lingua greca era presente nella penisola e nelle isole greche dell'Egeo, nelle principali città dell'Oriente romano, nell'Anatolia occidentale (costituente la grecità d'Asia) e in alcune aree costiere del Levante.[5]

L'imperatore Claudio cercò di limitare l'uso del greco in ottica purista, e talvolta poteva arrivare a revocare la cittadinanza ai non parlanti latino; ciononostante, rivolgendosi al Senato romano, attingeva spesso e volentieri al proprio bilinguismo, così come nel comunicare con gli ambasciatori di lingua greca.[14] In un discorso riportato da Svetonio, Claudio avrebbe definito il latino ed il greco "le nostre due lingue"[21] e l'impiego di due segretari imperiali, uno per il greco e uno per il latino, risale proprio al suo regno.[22][23]

Nella parte orientale dell'impero le leggi e i documenti ufficiali venivano regolarmente tradotti in greco dal latino.[24] Entrambe le lingue erano padroneggiate dai funzionari del governo e dai vertici della Chiesa durante il V secolo.[25] A partire dal VI secolo, la cultura greca in Occidente venne però progressivamente dimenticata e si passò a studiarla quasi esclusivamente attraverso la mediazione e le traduzioni latine.[26] I prestiti latini compaiono liberamente nei testi greci trattanti argomenti tecnici della tarda antichità e del periodo bizantino.[27]

Lingue regionali[modifica | modifica wikitesto]

Il predominio del latino e del greco tra i ceti elitari alfabetizzati può oscurare la continuità delle lingue parlate, dal momento che tutte le culture all'interno dell'Impero romano erano prevalentemente orali.[28] Nelle aree in cui si parlavano il siriaco, il copto e l'aramaico tali culture coesistevano con il greco, con una situazione sociolinguistica variabile da contesto a contesto.[29]

Aramaico[modifica | modifica wikitesto]

Nell'Impero romano, la lingua aramaica, con i suoi diversi dialetti parlati, era la lingua principale della Siria e della Mesopotamia.[5] Il siriaco era in uso intorno ad Antiochia, una delle tre città più grandi dell'Impero, e in particolare presso la comunità cristiana.[30] La letteratura siriaca è nota a partire dalla seconda metà del II secolo, prendendo le mosse dalla comunità cristiana di Edessa.[31]

Copto[modifica | modifica wikitesto]

Il copto corrisponde alla fase più tarda della lingua egizia.[32] Il copto, in qualità di lingua letteraria, sembra essere il risultato di uno sforzo consapevole e di un progetto dela classe colta egiziana per far rivivere il proprio patrimonio culturale.[33]

Nel IV secolo, la scrittura copta, basata sull'alfabeto greco con caratteri aggiuntivi tratti dal demotico egiziano per riflettere la fonologia dell'egizio, si trova in documenti redatti in diversi dialetti.[33] In questo periodo il copto emerse come lingua interamente letteraria, con le principali traduzioni di scritture greche, testi liturgici e opere della letteratura patristica.[34]

Punico[modifica | modifica wikitesto]

Il punico, la lingua semitica, derivata dal fenicio, propria dei Cartaginesi, continuò ad essere usato in Nordafrica durante il periodo imperiale.[35] A tal proposito, famosa è la testimonianza fornita da Agostino d'Ippona.

Celtico[modifica | modifica wikitesto]

Le lingue celtiche all'inizio del periodo imperiale, quindi dall'età augustea in avanti, includono: il gallico (e le sue numerose diramazioni dialettali), parlato in Gallia (regione comprendente gli odierni territori di Francia, Belgio, Germania sud-occidentale, Svizzera e Italia nordoccidentale); il celtiberico e l'ispanoceltico nord-occidentale della Gallaecia, parlati in ampie porzioni dell'Hispania (nome romano della penisola iberica); il brittonico in Britannia, provincia acquisita all'impero nel corso delle campagne condotte nel I secolo; infine il galata (o galato), una lingua celtica portata in Anatolia dai Galati a seguito delle spedizioni celtiche del III secolo a.C. nei Balcani (il toponimo della provincia romana della Galatia deriva proprio dalla parola greca che designava tipicamente i Celti, soprattutto quelli d'Asia, cioè Galátai, forse ricavata dalla stessa fonte di Galli). Prestiti dal gallico sono registrati in latino già al tempo del poeta Ennio, a causa della presenza di numerosi insediamenti celtici nella penisola italiana.[36]

Distribuzione geografica[modifica | modifica wikitesto]

Italia e Sicilia[modifica | modifica wikitesto]

In Italia, l'uso scritto del latino aveva a mano a mano sostituito l'osco, una lingua italica orientale, e l'etrusco alla fine del I secolo a.C.[37], e tale opera di erosione poteva definirsi ultimata alla fine del secolo successivo. I graffiti oschi si sono conservati grazie alla distruttiva eruzione del Vesuvio del 79 d.C. che colpì principalmente Pompei ed Ercolano, che si trovavano nel territorio di tradizione osca, e un paio di essi potrebbe risalire a prima o dopo un precedente terremoto regionale avvenuto nel 62 d.C.[38][39] A metà del I secolo, l'imperatore Claudio conosceva molto bene l'etrusco e si sa che scrisse una storia in più volumi degli Etruschi, ma l'opera, intitolata Tyrrhenika, non è sopravvissuta.[40]

Il multilinguismo era stato per secoli caratteristico della Sicilia, risultato della commistione delle lingue autoctone (precipuamente elimo, sicano e siculo) con le lingue degli invasori cartaginesi, greci e romani. Dal momento che la Sicilia era la roccaforte delle colonie magnogreche e la tratta degli schiavi durante il periodo repubblicano portava sull'isola parlanti grecofoni e anellenici dai territori orientali conquistati, il greco giunse a ricoprire il ruolo di lingua comune e dei ceti dirigenti, come funzionari governativi e uomini d'affari, durante l'era imperiale.[41]

Province occidentali[modifica | modifica wikitesto]

Le popolazioni celtiche della Gallia nel I secolo a.C., alla vigilia della campagna cesariana.

Nell'Impero romano d'Occidente, il latino sostituì gradualmente le lingue celtiche, che erano ad esso legate da una comune origine indoeuropea e, probabilmente, italo-celtica. Le comunanze nella sintassi e nel vocabolario in buona misura facilitarono l'adozione del latino da parte della comunità celtofona.[42][43][44] La Gallia mediterranea (grossomodo corrispondente alla moderna Francia meridionale) era diventata praticamente trilingue verso la metà del I secolo a.C., infatti si potevano trovare, variamente parlati, gallico, greco e latino.[45][46][47] L'importanza del latino al fine di ottenere l'accesso alla struttura del potere dominante causò la rapida estinzione delle iscrizioni nelle scritture che erano state utilizzate per trascrivere e attestare le lingue locali nella penisola iberica e in Gallia. Tra gli altri aspetti di una distintiva cultura gallo-romana c'era la creazione di testi gallo-latini.[48]

Il basco, lingua paleoeuropea e, di conseguenza, non indoeuropea, sopravvisse nella regione occidentale dei Pirenei.[49] Il popolo abitante della Gallia sudoccidentale e dell'Hispania nordorientale (più o meno l'attuale area di Aquitania e Navarra) era considerato da Giulio Cesare come etnicamente distinto dai Celti del resto della Gallia e la lingua aquitana che parlavano era vasconica come il basco, a giudicare dai nomi dei luoghi e dall'onomastica; anche se gli Aquitani adottarono il latino sotto il dominio romano,[50] il basco sopravvisse ed è ancora oggi parlato all'incirca negli stessi luoghi.

Province africane[modifica | modifica wikitesto]

Nelle province dell'Africa a ovest della Cirenaica (regione colonizzata dai Greci fin dal VII secolo a.C.), i Cartaginesi e gli abitanti delle altre antiche colonie fondate dai Fenici parlavano e scrivevano in punico ma il latino era ormai comune nei centri urbani. Altri abitanti africani, specie quelli delle aree più periferiche, parlavano altre lingue afro-asiatiche come il numidico, discutibilmente antica varietà del berbero.[51][52]

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ Rochette 2011, p. 560.
  2. ^ (EN) Alex Mullen, Introduction: Multiple Languages, Multiple Identities, in Multilingualism in the Graeco-Roman Worlds, Cambridge University Press, 2012, p. 28.
  3. ^ Rochette 2011, pp. 554, 556.
  4. ^ Adams 2003b, pp. 185–186, 205.
  5. ^ a b c d (EN) Warren Treadgold, A History of the Byzantine State and Society, Stanford University Press, 1997, p. 5, ISBN 9780804726306.
  6. ^ (EN) Daniel L. Selden e Phiroze Vasunia (a cura di), The Oxford Handbook of the Literatures of the Roman Empire, Oxford University Press, 2014, ISBN 9780199699445.
  7. ^ (EN) Richard Valantasis, Introduction to Religions of Late Antiquity in Practice, Princeton University Press, 2000, p. 11.
  8. ^ MacMullen 1966, pp. 15–16.
  9. ^ (EN) Joseph Eska, Inscriptions in the Celtic World, in Celtic Culture: A Historical Encyclopedia, ABC-Clio, 2006, pp. 965–970.
  10. ^ (EN) Tore Janson, A Natural History of Latin, Oxford University Press, 2004, p. 87.
  11. ^ (LA) Virgilio, Eneide, XII, 834 e XII, 837.
  12. ^ Rochette 2011, pp. 549, 563.
  13. ^ Adams 2003b, p. 184.
  14. ^ a b Rochette 2011, p. 552.
  15. ^ Herman 2000, p. 10.
  16. ^ Rochette 2011, p. 549.
  17. ^ (EN) Charles Freeman, The Greek Achievement: The Foundation of the Western World, New York, Penguin, 1999, pp. 389–433.
  18. ^ (EN) Alex Mullen, Southern Gaul and the Mediterranean, Cambridge University Press, 2013, p. 265, DOI:10.1017/CBO9781139105743, ISBN 9781139105743.
  19. ^ a b Millar 2006, p. 92.
  20. ^ Millar 2006, p. 279.
  21. ^ Svetonio, Vita di Claudio, 42.
  22. ^ Rochette 2011, p. 553.
  23. ^ (EN) Lee I. Levine, Jerusalem: Portrait of the City in the Second Temple Period (538 B.C.E. – 70 C.E.), Jewish Publication Society, 2002, p. 154, DOI:10.18647/2743/JJS-2007.
  24. ^ Rochette 2011, pp. 553–554.
  25. ^ Millar 2006, pp. 93-94.
  26. ^ Moatii, "Translation, Migration, and Communication," p. 112.
  27. ^ (EN) Philip Rance, The De Militari Scientia or Müller Fragment as a philological resource. Latin in the East Roman army and two new loanwords in Greek: palmarium and *recala, in Glotta, vol. 86, n. 1-4, luglio 2010, p. 63, DOI:10.13109/glot.2010.86.14.63, ISSN 0017-1298 (WC · ACNP).
  28. ^ Miles 2000, pp. 59–60.
  29. ^ Millar 2006, p. 95.
  30. ^ MacMullen 1966, p. 4.
  31. ^ MacMullen 1966, p. 5.
  32. ^ Sheridan 2012, p. 225.
  33. ^ a b Sheridan 2012, p. 226.
  34. ^ (EN) Maged S.A. Mikhail, An Historical Definition for the 'Coptic Period', in Coptic Studies on the Threshold of a New Millennium. Proceedings of the Seventh International Congress of Coptic Studies Leiden 2000, vol. 2, Peeters, 2004, p. 972.
  35. ^ Adams 2003a, pp. 201, 213.
  36. ^ Adams 2003a, p. 185 e seguenti.
  37. ^ Miles 2000, p. 58.
  38. ^ Clackson e Horrocks 2007, p. 83.
  39. ^ Herman 2000, p. 11.
  40. ^ (EN) Giuliano Bonfante e Larissa Bonfante, The Etruscan Language, Manchester University Press, 2002, p. 33.
  41. ^ (EN) Kalle Korhonen, Sicily in the Roman Imperial Period, in Language and Linguistic Contact in Ancient Sicily, Cambridge University Press, 2012, p. 332.
  42. ^ Rochette 2011, p. 550.
  43. ^ (EN) Stefan Zimmer, Indo-European, in Celtic Culture: A Historical Encyclopedia, ABC-Clio, 2006, p. 961.
  44. ^ (EN) Leonard A. Curchin, Literacy in the Roman Provinces: Qualitative and Quantitative Data from Central Spain, in American Journal of Philology, n. 116.3, 1995, p. 464.
  45. ^ (LA) Varrone, XV, 1, 63, in Origines, citato da Isidoro di Siviglia.
    «Trilingues quod et graece loquantur et latine et gallice»
  46. ^ (EN) Edgar C. Polomé, The Linguistic Situation in the Western Provinces of the Roman Empire, in Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II, De Gruyter, 1983, p. 527.
  47. ^ (EN) Philip Freeman, Ireland and the Classical World, Austin, University of Texas Press, 2001, p. 15.
  48. ^ Miles 2000, pp. 58–59.
  49. ^ (EN) Karmele Rotaetxe, Basque as a Literary Language, in A Comparative History of Literatures in the Iberian Peninsula, John Benjamins, 2010, p. 446.
  50. ^ Clackson e Horrocks 2007, pp. 85-86.
  51. ^ Clackson e Horrocks 2007, pp. 86-87.
  52. ^ (EN) Fergus Millar, Local Cultures in the Roman Empire: Libyan, Punic and Latin in Roman Africa, in The Journal of Roman Studies, parti I e II, vol. 58, 1968, pp. 128–129, DOI:10.2307/299702. L'articolo esprime scetticismo nell'identificare le lingue non-puniche del Nordafrica come "berbere".

Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]

  • (EN) Bruno Rochette, Language Policies in the Roman Republic and Empire, in A Companion to the Latin Language, traduzione di James Clackson, Blackwell, 2011, DOI:10.1002/9781444343397.ch30.
  • (EN) Ramsay MacMullen, Provincial Languages in the Roman Empire, in The American Journal of Philology, vol. 87, n. 1, The Johns Hopkins University Press, gennaio 1966, DOI:10.2307/292973.
  • (EN) James N. Adams, Bilingualism and the Latin Language, Cambridge University Press, 2003, DOI:10.1017/CBO9780511482960, ISBN 9780511482960.
  • (EN) James N. Adams, Romanitas and the Latin Language, in Classical Quarterly, n. 53.1, 2003, pp. 185–186, 205, DOI:10.1093/cq/53.1.184.
  • (EN) Fergus Millar, A Greek Roman Empire - Power and Belief under Theodosius II (408–450), University of California Press, 2006, ISBN 9780520253919.
  • (EN) Mark Sheridan, From the Nile to the Rhone and beyond: studies in early monastic literature and Scriptural interpretation, Roma, Pontificio Ateneo Sant'Anselmo, 2012, ISBN 9783830675587.
  • (EN) Richard Miles, Communicating Culture, Identity, and Power, in Experiencing Rome: Culture, Identity and Power in the Roman Empire, Routledge, 2000, ISBN 9780415212847.
  • (EN) James Clackson e Geoffrey Horrocks, The Blackwell History of the Latin Language, John Wiley and Sons, 2007, ISBN 978-1-405-16209-8.
  • (EN) József Herman, Vulgar Latin, traduzione di Roger Wright, originariamente in francese, Pennsylvania State University Press, 2000 [1975], ISBN 9780271020013.

Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]

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