Omogenitorialità: differenze tra le versioni

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Come sostenuto dall'[[American Psychological Association]]:
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{{Citazione|Innanzitutto, l'omosessualità non è un disordine psicologico (Conger, 1975). Sebbene l'esposizione al pregiudizio e alla discriminazione basati sull'orientamento sessuale possano causare stress acuti (Mays & Cochran, 2001; Meyer, 2003), non c'è alcuna prova affidabile che l'orientamento omosessuale possa di per sé compromettere le [[funzioni psichiche]]. Inoltre, la convinzione che gay e lesbiche non possano essere genitori idonei non ha alcun fondamento empirico (Patterson, 2000, 2004a; Perrin, 2002). Tra le donne lesbiche e le donne eterosessuali non sono state trovate differenze marcate nel loro approccio verso l'educazione del bambino (Patterson, 2000; Tasker, 1999). I singoli componenti di coppie [[LGBT]] con figli si dividono in modo equo le questioni inerenti alle cure dei bambini e sono soddisfatti della loro relazione col partner (Patterson, 2000, 2004a). I risultati di alcuni studi suggeriscono che le capacità genitoriali di madri lesbiche e padri gay potrebbero essere superiori a quelle di genitori eterosessuali dello stesso livello. Non ci sono prove scientifiche per dimostrare che madri lesbiche e padri gay possano essere non idonei sulla base del loro orientamento sessuale (Armesto, 2002; Patterson, 2000; Tasker & Golombok, 1997). Al contrario, i risultati di queste ricerche suggeriscono che i genitori omosessuali sono abili tanto quanto quelli eterosessuali nel provvedere ad un ambiente solidale e salutare per i loro bambini.<ref name="apa"/>}}
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== Critiche ==
== Critiche ==

Versione delle 23:17, 9 lug 2014

Stato legale dell'adozione da parte di coppie dello stesso sesso in Europa

     Adozione legale

     Adozione del figlio del partner legale

     Nessuna legislazione a riguardo

Famiglia omogenitoriale lesbica

L'omogenitorialità è il legame, di diritto o di fatto, tra uno o più bambini (sia figli biologici sia, molto più raramente, adottati) e una coppia di persone omosessuali.

Il termine, frequente in italiano, di omoparentalità è un'errata italianizzazione di gay parenting (inglese) o di homoparentalité (francese): in queste due lingue, infatti, parent significa "genitore", non "parente".

Dimensioni del fenomeno

In Italia, i bambini con genitori omosessuali sono circa 100.000. I risultati di una ricerca del 2005 condotta da Arcigay con il patrocinio dell’Istituto Superiore di Sanità, il 17,7% dei gay e il 20,5% delle lesbiche con più di 40 anni hanno almeno un figlio. Prendendo tutte le fasce d’età, sono genitori un gay o una lesbica su 20 mentre il 49% delle coppie omosessuali vorrebbe poter adottare un bambino.[1] Il censimento del 2000 negli USA riporta che il 33% delle coppie lesbo e il 22% delle coppie gay hanno almeno un figlio sotto l'età di 18 anni che vive con loro[2]. Nel 2005, negli USA i figli di coppie omosessuali erano circa 270 313[3].

Analisi del fenomeno e ricerche

Numerosi studi condotti dall'American Psychological Association[4][5][6], American Psychiatric Association[7], American Academy of Pediatrics[8] e altri gruppi non hanno evidenziato alcuna differenza, neppure minima, negli effetti dell'omogenitorialità rispetto alla genitorialità eterosessuale[9], neppure con riferimento alle dinamiche interne alla coppia dopo l'arrivo dei figli.

L'American Psychological Association nel luglio 2004 ha dichiarato:

(EN)

«There is no scientific basis for concluding that lesbian mothers or gay fathers are unfit parents on the basis of their sexual orientation (Armesto, 2002; Patterson, 2000; Tasker & Golombok, 1997). On the contrary, results of research suggest that lesbian and gay parents are as likely as heterosexual parents to provide supportive and healthy environments for their children.(...) Research has shown that the adjustment, development, and psychological well-being of children is unrelated to parental sexual orientation and that the children of lesbian and gay parents are as likely as those of heterosexual parents to flourish (Patterson, 2004; Perrin, 2002; Stacey & Biblarz, 2001)»

(IT)

«non esiste alcuna prova scientifica che l'essere dei buoni genitori sia connesso all'orientamento sessuale dei genitori medesimi(Armesto, 2002; Patterson, 2000; Tasker & Golombok, 1997). Al contrario,i risultati delle richerce indicano che genitori lesbiche e gay hanno la stessa probabilità di quelli eterosessuali di fornire ai loro figli un ambiente di crescita sano e favorevole.(...) La ricerca ha dimostrato che la stabilità, lo sviluppo e la salute psicologica dei bambini non ha collegamento con l'orientamento sessuale dei genitori, e che i bambini allevati da coppie gay e lesbiche hanno la stessa probabilità di crescere bene quanto quelli allevati da coppie eterosessuali (Patterson, 2004; Perrin, 2002; Stacey & Biblarz, 2001).»

(APA Council of Representatives , Council Policy Manual, “Sexual Orientation, Parents, & Children” [10])

L'omogenitorialità viene supportata anche dal Child Welfare League of America[11], dal North American Council on Adoptable Children[12], dall'American Academy of Pediatrics[13] e dall'American Accademia of Family Physicians.[14][15]

Similmente, una relazione fatta dal Dipartimento di Giustizia del Canada sullo Sviluppo delle abilità sociali dei bambini attraverso i vari tipi di famiglia del luglio 2006 e pubblicata successivamente dal Governo Canadese nel maggio 2006[16], ha dichiarato che

(EN)

«The strongest conclusion that can be drawn from the empirical literature is that the vast majority of studies show that children living with two mothers and children living with a mother and father have the same levels of social competence. A few studies suggest that children with two lesbian mothers may have marginally better social competence than children in traditional nuclear families, even fewer studies show the opposite, and most studies fail to find any differences. The very limited body of research on children with two gay fathers supports this same conclusion.»

(IT)

«La conclusione che si deduce dalla letteratura empirica è che la gran parte degli studi mostrano che i bambini che vivono con due madri e i bambini che vivono con un padre ed una madre hanno lo stesso livello di competenza sociale. Pochi studi suggeriscono che i bambini con madri lesbiche potrebbe avere una migliore competenza sociale, ancora meno studi dimostrano l'opposto, ma la maggior parte degli studi fallisce nel trovare qualsiasi differenza. Anche le ricerche condotte su bambini con due padri supportano queste conclusioni.»

(Dipartimento di Giustizia del Candada, Children's Development of Social Competence Across Family Types[17])

Uno studio condotto dal Law School's Williams Institute presso l'Università di Los Angeles mostra che i genitori omosessuali tendono ad adottare con maggiore frequenza bambini di età inferiore ai cinque anni[18].

Inoltre, uno studio dell'American Civil Liberties Union sostiene che la maggior parte degli studi comparati sociologici indicano che i bambini cresciuti in famiglie omogenitoriali sono "relativamente normali".[19] Quando si compara questi bambini con quelli di genitori eterosessuali, non si nota alcuna differenza "nelle valutazioni di popolarità, nell'adeguamento sociale, nei comportamenti di ruoli di genere, identità di genere, intelligenza, coscienza di sé, problemi emotivi, propensione al matrimonio e alla genitorialità, sviluppo morale, indipendenza, nelle funzioni del sé, nelle relazioni con gli oggetti o autostima".[20] Infine, l'American Psychological Association sostiene le adozioni da parte di coppie dello stesso sesso e l'omogenitorialità, così come dichiarato nel 28 luglio e 30 luglio 2004[21][22][23]. L'American Medical Association ha pubblicato una dichiarazione simile a supporto delle adozioni da parte di coppie dello stesso sesso e ha fatto appello ai suoi membri affinché lottino per una riduzione delle disparità nel sistema sanitario per i bambini con genitori omosessuali.[24]

Idoneità dei genitori

Secondo la ACLU[19] e l'APA[25] un sostanziale numero di studi comparati raggiunge la conclusione che, sotto condizioni socio-economiche simili, i bambini allevati da coppie dello stesso sesso sono paragonabili a quelli allevati da coppie di sesso opposto in termini di salute mentale e fisica.

Famiglia lesbica

George A. Rekers co-fondatore della "Family Research Council" (FRC) e consulente scientifico del " National Association for Research & Therapy of Homosexuality" (NARTH) ha dichiarato in una sua recensione[26]

«Secondo i risultati rilevati in 12 mesi, il 36,8% degli uomini che copulano con altri uomini hanno un disordine psichico**, contro il 28,2% degli uomini che copulano con le donne. Il 55,5% delle donne che copulano con altre donne hanno disordini psichici, contro il 31,8% di donne che copulano con gli uomini.

**Il termine "disordine psichico" è definito in questa sede in modo da inglobare più del 28% e del 31% rispettivamente di tutti gli uomini e le donne sessualmente attivi.»

La posizione di socio all'interno di NARTH del dott.Rekers viene rivista dopo il suo coinvolgimento in uno scandalo con un ragazzo escort nel 2010 [27].

D'altra parte viene evidenziato che i risultati riportati in queste "recensioni" siano basati su generalizzazioni e non si rivolgono necessariamente a coppie omosessuali specifiche[19]. Valutazioni profonde e dettagliate sui possibili genitori sono prerequisiti standard per poter adottare un bambino, a prescindere dal genere e/o dall'orientamento sessuale dello stesso genitore.

Come sostenuto dall'American Psychological Association:

«Innanzitutto, l'omosessualità non è un disordine psicologico (Conger, 1975). Sebbene l'esposizione al pregiudizio e alla discriminazione basati sull'orientamento sessuale possano causare stress acuti (Mays & Cochran, 2001; Meyer, 2003), non c'è alcuna prova affidabile che l'orientamento omosessuale possa di per sé compromettere le funzioni psichiche. Inoltre, la convinzione che gay e lesbiche non possano essere genitori idonei non ha alcun fondamento empirico (Patterson, 2000, 2004a; Perrin, 2002). Tra le donne lesbiche e le donne eterosessuali non sono state trovate differenze marcate nel loro approccio verso l'educazione del bambino (Patterson, 2000; Tasker, 1999). I singoli componenti di coppie LGBT con figli si dividono in modo equo le questioni inerenti alle cure dei bambini e sono soddisfatti della loro relazione col partner (Patterson, 2000, 2004a). I risultati di alcuni studi suggeriscono che le capacità genitoriali di madri lesbiche e padri gay potrebbero essere superiori a quelle di genitori eterosessuali dello stesso livello. Non ci sono prove scientifiche per dimostrare che madri lesbiche e padri gay possano essere non idonei sulla base del loro orientamento sessuale (Armesto, 2002; Patterson, 2000; Tasker & Golombok, 1997). Al contrario, i risultati di queste ricerche suggeriscono che i genitori omosessuali sono abili tanto quanto quelli eterosessuali nel provvedere ad un ambiente solidale e salutare per i loro bambini.[2]»

Nel 2014 uno studio con l’obiettivo di misurare lo stato di salute, inteso come stato di benessere fisico, mentale e sociale[28], dei figli di persone oosessuali, condotto da un gruppo di ricercatori dell'università di Melbourne ed avente ad oggetto 315 genitori e 500 bambini tra zero e diciassette anni, ha dimostrato come i figli e le figlie di genitori dello stesso sesso hanno un maggior stato di salute e benessere rispetto alla media dei loro coetanei.[29][30]

Critiche

Come spesso succede per le rivendicazioni delle persone omosessuali (matrimonio gay, unioni civili) anche la genitorialità LGBT viene osteggiata e criticata. Le critiche però non sono supportate da ricerche autorevoli che siano state accolte dalla comunità scientifica.

A volte si invocano ricerche di carattere generale, come quella sul generico stato di benessere dei minori e ragazzi in Inghilterra, condotta dal Economic and Social Research Council (ESRC)[31] nella quale si evidenzia che i ragazzi che vivono con entrambi i genitori sono maggiormente felici di quelli che vivono in famiglie monogenitoriali, ma ciò, evidentemente, non niente a che vedere con l'omosessualità.

Un altro studio citato come critica all'omogenitorialità è quello pubblicato negli Stati Uniti dall'ente di ricerca Child Trends che ha dimostrato che i ragazzi che hanno vissuto con entrambi i genitori, hanno statisticamente meno problemi, sia a casa che a scuola, di quelli che hanno vissuto in famiglie di altro genere[non chiaro] come quelle monoparentali.[32] Da notare che attualmente in testa a questa pubblicazione si dichiara:

«Note:Questa sintesi di ricerca Child Trends è stata condotta nel 2002, quando né i genitori omosessuali, né i genitori adottivi erano identificati nelle grandi indagini nazionali. Quindi nessuna conclusione può essere tratta dalla presente ricerca sullo stato di benessere dei bambini cresciuti in contesti omogenitoriali o adottivi[33]»

Organizzazioni di matrice religiosa fondamentalista cristiana, specialmente di area protestante evangelica, hanno finanziato delle ricerche[senza fonte], orientate al dimostrare che un bambino necessiti di una figura "femminile" ed una "maschile" e che senza una di essa crescerebbe con dei problemi, e che il bambino sarebbe in pratica orfano di padre o di madre, e che possa persino diventare omosessuale o suicidarsi.

Questi studi sono inficiati dal pregiudizio contro l'omosessualità, che sta alla base di sedicenti Terapie di conversione all'eterosessualità, promosse da movimenti come la National Association for Research and Therapy of Homosexuality[34]

Uno studio molto controverso è stato, per esempio, quello del sociologo Mark Regnerus[35], che fu poi interpretato da diverse associazioni fondamentaliste cristiane attribuendo all'omosessualità dei genitori il disagio psichico dei bambini da essi educati, quando invece ciò era dovuto all'instabilità famigliare tipica di figli di genitori divorziati (il fatto che uno dei genitori fosse omosessuale e che si fosse fidanzato con una persona dello stesso sesso non aveva alcuna rilevanza).[36][37] Lo stesso Mark Regnerus ha poi ammesso che il suo studio era stato interpretato male.[38][39]

Un'altra critica nasce dal fatto che in Italia le coppie che richiedono l'adozione sono molto maggiori rispetto al numero dei bambini adottabili[40] e quindi le coppie gay andrebbero a congestionare ulteriormente un sistema che già non può soddisfare le richieste, anche se i minori che rimangono nelle case-famiglia sono moltissimi.

Si contesta inoltre il fatto che in contesti istituzionali, come ad esempio la scuola si sia introdotta l'opportunità di utilizzare il termine generico genitori al posto di "mamma" e "papà", come in Inghilterra[41].

Si critica il desiderio di genitorialità da parte di persone omosessuali contrapponendo l'argomento del "diritto" dei minori ad avere una "mamma" e un "papà" al "diritto alla genitorialità"[42]

Secondo le organizzazioni per i diritti delle coppie omosessuali questo del "diritto" è un argomento viziato in quanto le ricerche accreditate presso la comunità scientifica evidenziano che i minori hanno bisogno di avere come genitori persone che si prendano cura di loro senza riserve ed in modo adeguato al di là del genere o sesso di appartenenza.[43] Secondo le associazioni GLBT le coppie omosessuali non hanno più diritto di quelle eterosessuali di avere dei bambini in adozione, ma rivendicano il diritto di non essere escluse a priori solo in quanto omosessuali.[44][45]

Omogenitorialità in Italia

Non esistono studi e statistiche sul numero dei figli di gay e lesbiche in Italia. Utili indicazioni numeriche si possono trarre da ricerche sociologiche realizzate nel 2001[46] e nel 2003[47]. Secondo queste ricerche, il 3,4% dei gay sono padri e il 5,4% delle lesbiche madri. I figli/e sono stati concepiti per il 76% dei casi in una relazione matrimoniale, nell'11% in una relazione eterosessuale e il rimanente 13% con un rapporto occasionale. La ricerca "Modi di"[48] realizzata nel 2005 ha rilevato che il 4,7% dei gay intervistati e il 4,5% delle lesbiche hanno figli biologicamente propri, e un ulteriore 0,3% dei maschi e 0,4% delle femmine hanno figli non di sangue.

L'omogenitorialità, ed in particolare il rapporto tra la prole ed il genitore non consanguineo, non è regolamentata dalla legislazione italiana, malgrado le rivendicazioni, dal 2005 organizzate e promosse in particolare dall'associazione Famiglie arcobaleno, che nel maggio 2008 ha presentato la prima proposta di legge[49] per la tutela dei figli di famiglie omogenitoriali o di fatto.

Note

  1. ^ Monica Ricci Sargentini, Figli dei gay, centomila in Italia, in Corriere della Sera, 5 maggio 2008.
  2. ^ a b American Psychological Association, Sexual Orientation, Parents, & Children, su apa.org, 28 e 30 luglio 2004.
    «In the 2000 U. S. Census, 33% of female same-sex couple households and 22% of male same-sex couple households reported at least one child under the age of 18 living in the home.»
  3. ^ the Williams Institute, Census snapshot (PDF), su law.ucla.edu, dicembre 2007 (archiviato dall'url originale il 28 febbraio 2008).
  4. ^ Stefano Ventura, Perché i bambini con genitori gay stanno bene?, su www.giornata.org, 14 Ottobre 2008 (archiviato il 28 giugno 2014).
  5. ^ Sadie F. Dingfelder, Kids are all right, in Monitor on Psychology, vol. 36, n. 11, dicembre 2005, p. 66.
  6. ^ American Psychological Association, Lesbian & Gay Parenting, su apa.org.
  7. ^ APA Official Actions, "Position Statement on Support of Legal Recognition of Same-Sex Civil Marriage", su psychiatry.org, 2005.
  8. ^ American Academy of Pediatrics, Coparent or Second-Parent Adoption by Same-Sex Parents, in Pediatrics, vol. 109, n. 2, 1º febbraio 2002, pp. 339-340.
  9. ^ F. Tasker e S. Golombok, Adults raised as children in lesbian families, in American Journal of Orthopsychiatry, vol. 65, n. 2, aprile 1995, pp. 203-215, PMID 7611338.
  10. ^ (EN) “Sexual Orientation, Parents, & Children”, APA Council Policy Manual, luglio 2004. URL consultato il 28 giugno 2014.
  11. ^ (EN) Child Welfare League of America, Position Statement on Parenting of Children by Lesbian, Gay, and Bisexual Adults, su cwla.org.
  12. ^ (EN) North American Council on Adoptable Children, NACAC Position Statements, su nacac.org.
  13. ^ (EN) American Academy of Pediatrics, American Academy of Pediatrics Supports Same Gender Civil Marriage, su aap.org, 21 marzo 2013.
  14. ^ (EN) PARENTING/ADOPTION/MARRIAGE/NONDISCRIMINATION: POLICY STATEMENTS BY PROFESSIONAL ASSOCIATIONS (PDF), su www.cga.ct.gov.
  15. ^ (EN) Human Rights Campaign, Professional Organizations on LGBT Parenting, su hrc.org.
  16. ^ (EN) Bourassa Kevin e Joe Varnell, Harper shoves family study into the closet, in Equal Marriage for Same-sex Couples: Advocacy News, equalmarriage.ca, 9 maggio 2007. URL consultato il 30 luglio 2007.
  17. ^ (EN) Children's Development of Social Competence Across Family Types (PDF), Department of Justice Canada, luglio 2006. URL consultato il 30 luglio 2007.
  18. ^ Adoption and Foster Care by Gay and Lesbian Parents in the United States (PDF), Law School's Williams Institute, marzo 2007, (Long PDF document, 548KB) (archiviato dall'url originale il 1º aprile 2007). citazione pag.12
  19. ^ a b c Too High A Price: The Case Against Restricting Gay Parenting (PDF), su aclu.org, American Civil Liberties Union, February 7, 2006.
  20. ^ Meyer, "Legal, Psychological, and Medical Considerations in Lesbian Parenting," Law & Sexuality: Rev. Lesbian & Gay Legal Issues. Pages 239 & 240 (1992).
  21. ^ Paige, R. U. (2005). Proceedings of the American Psychological Association, Incorporated, for the legislative year 2004. Minutes of the meeting of the Council of Representatives July 28 & 30, 2004, Honolulu, HI. Retrieved November 18, 2004, from the World Wide Web http://www.apa.org/governance/. (To be published in Volume 60, Issue Number 5 of the American Psychologist.)
  22. ^ "Resolution on Sexual Orientation and Marriage", Study finds gay moms equally-good parents, July 2004.
  23. ^ "Position Statement: Adoption and Co-parenting of Children by Same-sex Couples", American Psychological Association, November 2002. (archiviato da [1])
  24. ^ "AMA Policy regarding sexual orientation"
  25. ^ Resolution on Sexual Orientation, Parents, and Children (PDF), su apa.org, American Psychological Association, luglio 2004.
  26. ^ George Alan Rekers, Review Of Research On Homosexual Parenting, Adoption, And Foster Parenting (PDF), 2005.
  27. ^ Anti-gay activist George Rekers resigns over holiday with male prostitute, in The Pink Paper, 13 maggio 2010.
  28. ^ La definizione di salute considerato dallo studio era quella data dall’Organizzazione Mondiale della Sanità, intesa non semplicemente come assenza di malattia o infermità.
  29. ^ Cosa dice il più grande studio mai realizzato sui figli delle coppie gay, Il Post.it, 8 luglio 2014..
  30. ^ Template:Cita puublicazione
  31. ^ " "Rich and poor, UK youth are happy after all?", Science News
  32. ^ Kristin Anderson Moore, Ph.D., Susan M. Jekielek, M.A., and Carol Emig, M.P.P, Marriage from a Child’s Perspective: How Does Family Structure Affect Children, and What Can We Do about It? (PDF), Child Trends, giugno 2002, (Long PDF document, 92KB).
  33. ^ Marriage from a Child’s Perspective: How Does Family Structure Affect Children, and What Can We Do about It?, Copia cache della pagina web, visitata il 9/6/2014
  34. ^ Omosessualità & normalità: Colloquio con Joseph Nicolosi, fondatore della NARTH, movimento cristiano fondamentalista contro l'omosessualità
  35. ^ Mark Regnerus, How different are the adult children of parents who have same-sex relationships? Findings from the New Family Structures Study, in Social Science Research, vol. 41, n. 4, luglio 2012, pp. 752-770, DOI:10.1016/j.ssresearch.2012.03.009.
  36. ^ L’Università del Texas non assolve la ricerca di Regnerus: l’estasi dei cattolici integralisti di Uccr
  37. ^ Studio (discutibile) contro le famiglie omogenitoriali
  38. ^ Portale che rimanda a vari siti sulla ricerca di Mark Regnerus
  39. ^ “Adozione ai gay? Figli disturbati”: la pseudoscienza così si esprime
  40. ^ Le domande di adozione sono già troppo numerose
  41. ^ Inghilterra, vietato dire "mamma" e "papà" a scuola
  42. ^ AiBi, adozioni ai gay: attentato all’identità del bambino
  43. ^ Un articolo sul saggio di Chiara Lalli, "Buoni Genitori", sulle coppie omosessuali che hanno bambini di cui sono genitori, naturali o adottivi
  44. ^ I pro e i contro secondo le ricerche scientifiche riguardo l'adozione da parte di coppie omosessuali
  45. ^ Che cosa chiedono in Italia le associazioni GLBT
  46. ^ Blackwood
  47. ^ Saraceno, C. (a cura di): Diversi da chi? Gay, lesbiche, transessuali in un'area metropolitana, Milano, Guerini 2003
  48. ^ MODI DI - Italian Lesbian, Gay and Bisexual Health Survey - Modidi
  49. ^ Depositata pdl per la tutela dei figli di genitori omosessuali, Comunicato del 3 giugno 2008

Bibliografia

Libri: saggi

In italiano

  • Beppato Giuliana e Scarano M. Tina, Il libro di Tommi, Il Dito e la Luna, Milano 2010, ISBN 88-86633-61-0, ISBN 9788886633611
  • Bonaccorso, Monica, Mamme e papà omosessuali, Editori Riuniti, Roma 1994.
  • Bonini Baraldi, Matteo, La famiglia de-genere. Matrimonio, omosessualità e Costituzione, Mimesis, Roma 2010, 172 pagine, ISBN 978-88-575-0072-0
  • Bottino, Margherita e Daniela Danna, La gaia famiglia. Che cos'è l'omogenitorialità, Asterios Editore (sito), Trieste 2005. ISBN 88-86969-82-1
  • Anne Cadoret, "Genitori come gli altri. Omosessualità e genitorialità", Giangiacomo Feltrinelli Editore, ISBN 978-88-07-72012-3
  • Danna, Daniela, Io ho una bella figlia. Le madri lesbiche raccontano, Zoe, Forlì 1998. ISBN 88-86865-09-0
  • Danna, Daniela, Amiche compagne amanti. Storia dell'amore tra donne], Editrice UNI Service, s.l. 2003 ISBN 88-88859-01-2
  • Chiara Lalli, "Buoni genitori. Storie di mamme e di papà gay."; giugno 2009, ed. il Saggiatore, Pagine 264, ISBN 978-88-428-1605-8, Codice EAN 9788842816058
  • Lobbia, Giovanna e Trasforini, Lisa, Voglio una mamma e un papà. Coppie omosessuali, famiglie atipiche e adozione, Ancora, 2006. ISBN 88-514-0322-8. Saggio, di editore cattolico, che argomenta contro la possibilità di adozione alle coppie omosessuali.
  • Saffron, Lisa, Autoinseminazione. Scelta e realtà della maternità indipendente, Il Dito e la Luna, Milano 1995.
  • Breton, Claire,Ho due mamme. Crescere in una famiglia diversa, S&K Editori, Milano 2006
  • Bimbi, Franca e Trifiletti, Rossana, Madri sole e nuove famiglie, Edizioni Lavoro, Roma, 2006

In altre lingue

  • (ES) Rotenberg, Eva- Agrest Wainer, Beatriz, Homoparentalidades. Nuevas familias., Lugar Editorial, 2007, ISBN 978-950-892-288-5
  • (EN) Bailey, J.M. - Bobrow, D. - Wolfe, M. - Mikach, S., Sexual orientation of adult sons of gay fathers, in "Developmental psychology", n. 31, 1995, pp. 124–129.
  • (EN) Binger, JJ. - Jacobsen, R.B., Parenting behaviours of homosexual and heterosexual fathers, in "Journal of Homosexuality", n. 18 (1/2), 1990, pp. 173–186.
  • (EN) Bos, H.M.W. - van Balen, F. - van de Boom, D.C., Planned lesbian families: their desire and motivation to have children, in "Human Reproduction", vol. 18, n. 10, ottobre 2003, pp. 2216–2224.
  • (EN) Flask, D.K. - Ficher, I. - Masterpasqua, F. - Joseph, G., Lesbian choosing motherhood. A comparative study of lesbian and heterosexual parents and their children, in "Developmental psychology", n. 31, 1995, pp. 105–114.
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  • (FR) Lacroix, Xavier, La confusion des genres - Réponses à certaines demandes homosexuelles sur le mariage et l'adoption, ed. Bayard, 2005.
  • (FR) Roy, Alain, La filiation homoparentale: Esquisse d’une réforme précipité [Québec], (2004) 1 "Revue Internationale Enfances, Familles, Générations" (Conseil de développement de la recherche sur la famille du Québec), 24 pagine disponibili online su: http://www.erudit.org/revue/efg/2004/v/n1/008896ar.html.
  • (EN) Stiglitz, E., Caught between two worlds: the impact of a child on a lesbian couple's relationship, in "Women and therapy", n. 10 (1/2), 1990, pp. 99–116.

Libri: fiction

Narrativa

Fumetto

Film e Tv

  • I film Il banchetto di nozze e Hush! mostrano come una coppia omosessuale e una donna nubile concepiscano insieme un bambino (involontariamente, nel primo caso).
  • Nelle due serie televisive Queer as Folk, due lesbiche allevano un bambino e riscoprono la convivenza con il padre biologico,
  • La serie The L word tratta di una coppia lesbica che desidera avere un figlio insieme: nasce una bambina.
  • Nel film Amici, complici, amanti la coppia adotta un adolescente problematico perché gay.
  • Il vizietto. In questa commedia un po' goliardica (tratta da La cage aux folles) la coppia omosessuale è alle prese col fidanzamento del figlio di uno dei due, frutto del "vizietto" dell'eterosessualità coltivato in gioventù.
  • "L'amore e basta" (Italia - 2009, documentario) di Stefano Consiglio.
  • "Le famiglie arcobaleno", Documentario 2006.
  • "Over the rainbow", documentario (Italia – 2009) di Maria Martinelli e Simona Cocozza prodotto da Kamerafilm e Giusi Santoro.
  • "Senza fine" film di Roberto Cuzzillo (opera prima, 2008)
  • "Homo baby boom" di Anna Boluda, documentario, Spagna, 2008.
  • "Patrik Age 1.5", di Ella Lemhagen (Svezia 2008).
  • (EN) "Daddy & papa", a documentary film by Johnny Symmons
  • Women (If These Walls Could Talk)

Canzoni

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

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