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Ghetto di Sosnowiec

Coordinate: 50°17′50″N 19°09′25″E
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Ghetto di Sosnowiec
StatoPolonia (bandiera) Polonia
CittàSosnowiec
Data istituzione1942
Data soppressione1944

Il ghetto di Sosnowiec fu istituito dalle autorità tedesche, durante la seconda guerra mondiale, per gli ebrei polacchi residenti a Sosnowiec, nella provincia dell'Alta Slesia.

Durante l'Olocausto, nella Polonia occupata, la maggior parte dei detenuti ebrei, stimati in oltre 35 000 persone tra uomini, donne e bambini, fu deportata nel campo di sterminio di Auschwitz a bordo dei treni dell'Olocausto, a seguito dei rastrellamenti durati da giugno ad agosto 1943.[1] La liquidazione del ghetto, avvenuta durante l'ultima fase della deportazione, fu caratterizzata da una rivolta guidata dall'Organizzazione Combattente Ebraica (ŻOB), un'organizzazione di resistenza clandestina composta principalmente da giovani. La maggior parte dei combattenti morì in questo atto di sfida. Il ghetto di Sosnowiec formava un'unica unità amministrativa con il ghetto di Będzin,[2] poiché entrambe le città sono parte della medesima area metropolitana nel bacino di Dąbrowa. Prima delle deportazioni, gli ebrei dei due ghetti condividevano un orto, noto come "Farma", che era stato assegnato ai giovani sionisti dallo Judenrat locale.[3]

Contesto storico

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Prima della guerra, la popolazione ebraica di Sosnowiec ammontava a circa 30 000 persone, pari al 20% circa degli abitanti.[4] Nei due anni successivi, il reinsediamento forzato di migliaia di ebrei provenienti dalle città più piccole da parte dei tedeschi portò la comunità locale a contare temporaneamente 45 000 persone.[4] Alla fine del 1942, Będzin e la vicina Sosnowiec rimasero le sole due città nella regione di Zagłębie Dąbrowskie abitate da ebrei.[5]

La città, situata sul confine prebellico polacco-tedesco, fu conquistata dai tedeschi il primo giorno dell'invasione della Polonia.[6] Arresti e violenze, in particolare a danno degli ebrei più influenti, iniziarono la mattina successiva. Il 9 settembre 1939 la Grande Sinagoga di Sosnowiec fu data alle fiamme.[7] Gli ebrei locali venivano sfrattati dalle case migliori e terrorizzati in strada; le loro attività commerciali furono saccheggiate da singoli soldati e chiuse dai nazisti, in attesa della procedura di confisca. Subito dopo seguirono sparatorie e le prime esecuzioni di massa. I trasferimenti forzati verso alloggi popolari sovraffollati portarono gradualmente alla formazione del ghetto.[5][6][8]

Lo Judenrat e la polizia ebraica furono rapidamente istituiti su ordine tedesco; il capo dello Judenrat di Sosnowiec fu Mojżesz Merin.[9] Fu introdotto il razionamento del cibo, e agli ebrei fu proibito acquistare beni al di fuori della propria comunità. Nei primi mesi del 1940, Merin guidò l'istituzione a Sosnowiec della Zentrale der Jüdischen Ältestenräte in Oberschlesien (Ufficio Centrale dei Consigli Ebraici degli Anziani in Alta Slesia), che rappresentava circa 45 comunità. Per un certo periodo, Merin fu noto come il "dittatore degli ebrei" della regione di Zagłębie, detenendo un potere arbitrario di vita e di morte sugli ebrei locali.[10] Fu istituito un campo di lavoro per gli ebrei deportati dalla Cecoslovacchia, impiegati nella fabbrica dei fratelli Shine. Contemporaneamente, furono create numerose strutture di lavoro forzato per la popolazione locale, dove venivano prodotti uniformi, biancheria intima, corsetti, borse, articoli in pelle e stivali militari.[5][11] Nel 1940, circa 2 592 profittatori di guerra tedeschi giunsero in città. Nel 1942, il loro numero, costituito da coloni, salì a 10 749 unità, rappresentando il 10% della popolazione complessiva.[12]

Dopo l'istituzione del ghetto, furono organizzate numerose deportazioni da parte dei tedeschi, con l'assistenza dello Judenrat e di Merin. Le selezioni si concentrarono inizialmente sugli uomini sani destinati al lavoro forzato nei campi.[13] Importanti trasferimenti di ebrei si verificarono nel maggio (1 500 persone) e nel giugno 1942 (2 000 persone).[14] Tra l'ottobre 1942 e il gennaio 1943, il ghetto fu delocalizzato nel distretto di Środula.[5][15] Quest'area era contigua al sito del ghetto di Będzin. In seguito al trasferimento, circa 13 000 ebrei vivevano ancora a Sosnowiec. La fase di creazione del ghetto di Sosnowiec si concluse il 10 marzo 1943, data in cui fu definitivamente isolato.

Migliaia di ebrei furono deportati da Sosnowiec ad Auschwitz nel giugno 1943, nell'ambito di una vasta azione di deportazione che interessò anche la vicina Będzin.[16] Il ghetto fu totalmente liquidato due mesi dopo, in agosto, quando la quasi totalità degli ebrei rimasti fu deportata ad Auschwitz.[17] Alcune centinaia di ebrei sopravvissero temporaneamente nel ghetto di Środula, che fu liquidato definitivamente nel gennaio 1944.[17]

Rivolta nel ghetto

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Una considerevole attività clandestina si sviluppò tra gli ebrei di Sosnowiec e del vicino ghetto di Będzin, promossa dalle organizzazioni giovanili sioniste (HaNoar HaTzioni, Gordonia e Hashomer Hatzair). Durante l'ultima vasta ondata di deportazioni, nell'agosto 1943, l'Organizzazione Ebraica di Combattimento (ŻOB) organizzò una rivolta congiunta contro i tedeschi sia a Będzin che a Sosnowiec.[5][18]

La rivolta, iniziata il 3 agosto 1943, fu guidata da Cwi (Tzvi) Brandes, Frumka Płotnicka e dai fratelli Kożuch. L'azione, priva di reali possibilità di successo, costituì l'ultimo atto di sfida della popolazione locale. La maggior parte dei giovani combattenti ebrei morì (si stimano 400 caduti),[12] scontrandosi con le soverchianti forze tedesche.[19] L'ultimo convoglio con ebrei destinati al seppellimento dei morti lasciò Sosnowiec per Auschwitz-Birkenau il 15 gennaio 1944.[12]

La resistenza degli abitanti del ghetto è oggi commemorata a Sosnowiec da una via intitolata "Via degli eroi del ghetto". Esiste inoltre la Piazza dei fratelli Kożuch, che ospita un memoriale dedicato al ghetto.

Salvataggio dall'Olocausto

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Il convento delle Suore Carmelitane, guidato da Madre Teresa Kierocińska, fornì aiuto agli ebrei del ghetto che cercavano di nascondersi. Madre Teresa Kierocińska ricevette la medaglia di Giusta tra le nazioni 46 anni dopo la sua morte. Nel 2013, Papa Francesco la dichiarò "eroica in virtù". Le Suore Carmelitane gestivano un orfanotrofio annesso al monastero. Esse fornirono il pane agli ebrei nascosti, inviarono pacchi di cibo ad Auschwitz e misero in salvo i bambini ebrei nascondendoli sotto falso nome tra gli orfani cristiani. Il convento era soggetto a frequenti ispezioni da parte della Gestapo, la quale sospettava attività illegali.[20]

Durante la liquidazione del ghetto, Danuta Szwarcbaum-Bachmajer fuggì con suo figlio e venne salvata dalla coppia Chawiński.[21] Szloma Szpringer (Springer) con suo figlio Wolf di 5 anni furono salvati da Pelagia Huczak, anch'essa insignita del premio Giusta tra le nazioni.[22][23]

Adela Zawadzka, il figlio di 3 anni e sua sorella Rozia Zawadzka fuggirono dalla deportazione del 1943 e trovarono rifugio presso Józefa Hankus e la sorella Rozalia Porębska. Queste ultime ottennero per loro documenti falsi dalla resistenza polacca; Rozia utilizzò una Kennkarte contraffatta per far fuggire dal campo il fidanzato Elek Jakubowicz, con l'aiuto di Johan Brys, un ferroviere. Rozalia Porębska accolse entrambi e fornì assistenza anche ad altri ebrei di Sosnowiec. Nel 1982, lei, la sua famiglia e la sua amica, per un totale di sette persone, ricevettero il titolo di Giusti tra le nazioni.[24] Mosze Kokotek, la cui moglie Brandla fu uccisa dai tedeschi, fuggì dal ghetto con la figlia Felicja di 9 anni. Rimasero nascosti presso dei polacchi fino al 1944. Lasciarono la città dopo che Sosnowiec fu dichiarata Judenfrei. La piccola Felicja fu accolta da Leokadia Statnik (Pessel) a Ochojec, vicino a Katowice. Mosze, dopo averle lasciate lì, morì. Sua figlia crebbe sotto le cure di Leokadia e nel 1957 emigrò in Israele.[25] Un'altra bambina, Zofia Goldman, salvata da Maria Suszczewicz, fu richiesta dal padre Henryk, anch'egli sopravvissuto, e partirono insieme per l'Australia.[26]

Sei ebrei furono protetti per due anni (dal 1943 fino all'arrivo delle forze sovietiche nel 1945) da Maria Sitko e dalla figlia Wanda Sitko-Gelbhart. Tra i salvati figurano Fela Kac, la zia Fryda, Heniek Mandelbaum, Jerzy Feder, oltre a Felicja e Leon Weintraub. Fryda e Fela erano fuggite da un convoglio dell'Olocausto. Condividevano un minuscolo appartamento composto da una stanza, una cucina e un vestibolo con accesso diretto al corridoio. Durante le perquisizioni della polizia, gli ebrei si nascondevano in due rifugi, costruiti sotto i pavimenti dagli uomini. Ciò permetteva alle donne Sitko di fingere di non ospitare fuggiaschi, un atto che all'epoca era punibile con la pena di morte. Wanda Sitko sottrasse una carta d'identità durante una visita alla stazione di polizia e la consegnò a Jerzy Feder. Questo documento gli consentì di muoversi nella "zona ariana" della città per procurarsi i beni necessari al sostentamento. Tutti gli ebrei protetti sopravvissero all'Olocausto. Trent'anni dopo, nel 1986, dopo la morte della madre, Wanda Sitko-Gelbhart ricevette una lettera dai sopravvissuti, che recitava: "Voi e vostra madre, a rischio della vostra vita, avete compiuto azioni impossibili e grandiose, agendo con totale disinteresse e solo con il cuore, il che all'epoca era davvero eroico."[27]

  1. H.E.A.R.T, Fourth Deportation: Sunday 1 August 1943, su holocaustresearchproject.org, Holocaust Education & Archive Research Team, 2007. URL consultato il 14 marzo 2015. Ospitato su The Extermination of the Jews of Sosnowiec, Bendzin and Vicinity: 2nd June 1945.
  2. Dawid Fischer, The Ghetto of Sosnowiec (Srodula), su PolishJews.org. URL consultato il 28 marzo 2016. Ospitato su Holocaust Testimonies.
  3. Jewish youth at the "Farma" collective, su digitalassets.ushmm.org, Washington, United States Holocaust Memorial Museum. URL consultato il 28 marzo 2016 (archiviato dall'url originale il 10 dicembre 2012). Ospitato su Internet Archive.
  4. 1 2 Charmatz, Google Print, 2003, p. 28.
  5. 1 2 3 4 5 (PL) Aleksandra Namysło e Stanisław Bubin, Rozmowa z dr Aleksandrą Namysło, historykiem z Oddziału Instytutu Pamięci Narodowej w Katowicach, su katowice.naszemiasto.pl, Dziennik Zachodni, 28 luglio 2006 (archiviato dall'url originale il 29 marzo 2016). Ospitato su Internet Archive.
  6. 1 2 Charmatz, p. 14
  7. Charmatz, p. 15
  8. Charmatz, p. 16
  9. Charmatz, p. 20
  10. Charmatz, p. 22
  11. Charmatz, pp. 28-30
  12. 1 2 3 Adam Marczewski, Jewish history of Sosnowiec, su sztetl.org.pl, Virtual Shtetl, 21 gennaio 2011.
  13. Charmatz, p. 32
  14. Charmatz, p. 38
  15. Charmatz, p. 46
  16. Michael Fleming, Auschwitz, the Allies and Censorship of the Holocaust, Cambridge University Press, 2014, p. 184, ISBN 978-1107062795.
  17. 1 2 Charmatz, p. 53
  18. Abraham J. Edelheit, A World in Turmoil: An Integrated Chronology of the Holocaust and World War II, Greenwood Publishing Group, 1991, p. 284, ISBN 0-313-28218-8. Ospitato su Google Print.
  19. Adam Marczewski, Martyna Sypniewska e Zofia Sochańska, Jewish history of Będzin, su Adam Dylewski (a cura di), sztetl.org.pl, Virtual Shtetl, p. 9. URL consultato il 18 gennaio 2015.
  20. Polish Righteous, Kierocińska Janina, su sprawiedliwi.org.pl, POLIN Museum of the History of Polish Jews, 2016. Ospitato su Archiwum Matki Teresy Kierocińskiej w Sosnowcu, Dokumenty i wspomnienia świadków życia M. Teresy Kierocińskiej.
  21. Michał Grynberg, Ksiȩga sprawiedliwych, Wydawn. Nauk. PWN, 1993, p. 74, ISBN 978-83-01-11186-1.
  22. Israel Gutman, Lucien Lazare e Sara Bender, The Encyclopedia of the Righteous Among the Nations: Rescuers of Jews During the Holocaust, Yad Vashem, 2004, p. 791.
  23. Springer Pelagia (1918 - 2007), su db.yadvashem.org. URL consultato il 25 novembre 2018.
  24. Porębska FAMILY, su db.yadvashem.org. URL consultato il 25 novembre 2018.
  25. Lucien Lazare, Israel Gutman, Dan Mikhman e Sara Bender, The Encyclopedia of the Righteous Among the Nations: Poland, Yad Vashem, 2004, p. 749.
  26. Israel Gutman, Lucien Lazare e Sara Bender, The Encyclopedia of the Righteous Among the Nations: Rescuers of Jews During the Holocaust, Yad Vashem, 2004, p. 766.
  27. Israel Gutman, Lucien Lazare e Sara Bender, The Encyclopedia of the Righteous Among the Nations: Rescuers of Jews During the Holocaust, Yad Vashem, 2004, pp. 711-712.

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