Leonarda Cianciulli

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Leonarda Cianciulli
Saponificatrice.jpg
Altri nomi Nardina, Norina, Pansardi (cognome del marito)
Soprannomi La saponificatrice di Correggio
Nascita Montella, 14 aprile 1894[1]
Morte Pozzuoli, 15 ottobre 1970
Vittime accertate 3
Periodo omicidi 1939 – 1940
Luoghi colpiti Correggio
Metodi uccisione Assalto con arma bianca (ascia)
Altri crimini Occultamento e vilipendio di cadavere
Arresto 3 marzo 1941
Provvedimenti 3 anni di manicomio criminale e 30 anni di carcere, tramutatisi in detenzione a vita in manicomio
Periodo detenzione 1941 - 1970
« Finì nel pentolone, come le altre due (…); ma la sua carne era grassa e bianca: quando fu disciolta vi aggiunsi un flacone di colonia e, dopo una lunga bollitura, ne vennero fuori delle saponette cremose »
(Leonarda Cianciulli, Confessioni di un'anima amareggiata)

Leonarda Cianciulli (Montella, 14 aprile 1894[1]Pozzuoli, 15 ottobre 1970) è stata una serial killer italiana.

È passata alla storia come la saponificatrice di Correggio perché pare che, in almeno un caso, abbia smembrato i cadaveri delle sue vittime per bollirli con soda caustica al fine di ricavarne sapone.

Biografia[modifica | modifica wikitesto]

Quasi tutto quello che si sa sulla Cianciulli è estratto dal suo memoriale, intitolato Confessioni di un'anima amareggiata, sulla cui autenticità sono stati sollevati numerosi dubbi. Molti sostengono che sia in realtà opera degli avvocati che la difesero al processo e puntavano ad alleggerire la posizione dell'imputata, la quale aveva studiato solo fino alla terza elementare e dunque difficilmente poteva essere in grado di scrivere un memoriale di oltre settecento pagine.

Leonarda Cianciulli da giovane

Leonarda, ultima di sei figli, nasce a Montella, un piccolo paese dell'Irpinia, dall'unione di Mariano Cianciulli, allevatore di bestiame, con Serafina Marano, una vedova con altri due figli che l'aveva sposato in seconde nozze.[2] Si narra che la bella madre, ancora quattordicenne, fosse stata costretta dai genitori a prendere in marito un giovane, tale Salvatore Di Nolfi conosciuto durante un viaggio in carrozza di ritorno dal collegio di suore di Firenze, poiché questi l'aveva rapita e violentata; tuttavia la vicenda della successiva gravidanza indesiderata, dalla quale sarebbe nata Leonarda, è solamente il frutto della fantasia contagiosa di scrittori e giornalisti.[3] Da bambina Leonarda soffrì d'epilessia; risulta però tutt'altro che veritiera la storia di un'infanzia infelice, sebbene lei stessa racconti:

« Cercai due volte di impiccarmi; una volta arrivarono in tempo a salvarmi e l'altra si spezzò la fune. La mamma mi fece capire che le dispiaceva di rivedermi viva. Una volta ingoiai due stecche del suo busto, sempre con l'intenzione di morire e mangiai dei cocci di vetro: non accadde nulla»

In realtà i tentativi di suicidio si verificarono successivamente, nella primavera del 1941, quando fu condotta nelle carceri giudiziarie di Reggio Emilia.[4]

Nel 1917, all'età di 23 anni, sposa Raffaele Pansardi, originario di Lauria,[2] allora impiegato al catasto di Montella, in aperto contrasto con i familiari che avevano individuato per la sposa, com'era consuetudine all'epoca, un altro marito che le era anche cugino. La Cianciulli, nel suo memoriale, racconta di essere stata maledetta dalla madre alla vigilia delle nozze e d'aver perciò troncato ogni rapporto con lei: un fatto che segnò profondamente la personalità della futura assassina.

La giovane coppia va a vivere dal 1921 al 1927 a Lauria, in provincia di Potenza, e successivamente a Lacedonia. Proprio nel 1930 il terremoto del Vulture è il pretesto che gli sposi adoperano per trasferirsi a Correggio, in provincia di Reggio Emilia. È possibile che si tratti di un modo per sottrarsi ad un ambiente prevenuto; infatti già a Lauria, così come a Montella prima e a Lacedonia dopo, la giovane Leonarda Pansardi, era nota ai compaesani come donna di facili costumi, disonorata, impulsiva, ribelle all'autorità maritale e dedita alla millanteria e alla truffa. Prova ne sono le precedenti condanne del 1912 (per furto, quando aveva solo 18 anni) e 1919 (minaccia a mano armata di pugnale) a Montella e del 1927 inflìttale nel paese lucano; qui la Cianciulli fu processata e condannata per truffa continuata a dieci mesi e quindici giorni di reclusione, scontati poi nelle carceri di Lauria e Lagonegro, e 350 lire di multa poiché aveva raggirato una contadina del posto dalla quale s'era fatta consegnare denari e oggetti di valore di diverse migliaia di lire; inutile fu il tentativo del suo avvocato difensore di farle riconoscere il beneficio del vizio parziale di mente.[5]

In Emilia, il marito continua a lavorare come impiegato all'Ufficio del Registro, col modesto stipendio di 850 lire al mese, ma diventa un alcolizzato e poco dopo abbandona la famiglia. La Cianciulli invece si è organizzata per risollevare le loro sorti economiche: beneficiando anche dei risarcimenti devoluti alle vittime del sisma, ha avviato un piccolo ma fiorente commercio di abiti e mobili.

Secondo il memoriale della Cianciulli, sua madre aveva pronunciato contro di lei una maledizione in punto di morte che le augurava una vita piena di sofferenze. Come se ciò non bastasse, anni prima una zingara le aveva fatto una terribile profezia, la cui prima parte recitava:

« Ti mariterai, avrai figliolanza, ma tutti moriranno i figli tuoi»

La predizione (sempre secondo il memoriale) fu veritiera: le sue prime 13 gravidanze finiscono con 3 aborti spontanei e 10 neonati morti nella culla. Solo dopo l'intervento di una "strega" locale, Leonarda riesce finalmente a portare a termine la prima e poi altre tre gravidanze. Questi quattro bambini diventano per Leonarda un bene da difendere a qualsiasi prezzo. Nel 1939, allo scoppio della seconda guerra mondiale, l'unica figlia femmina, Norma, frequenta ancora l'asilo delle suore; i due maschi più giovani, Bernardo e Biagio, sono rispettivamente militare di leva e studente ginnasiale, mentre Giuseppe, il più grande e il più amato, nonostante sia iscritto a Lettere all'Università di Milano, corre il rischio di essere richiamato al fronte. Al solo pensiero di tale sorte per il figlio prediletto, Leonarda, secondo le sue parole, sarebbe caduta preda dello sconforto. Memore dell'intervento magico compiuto anni prima della strega, e andato a buon fine, Leonarda trova ben presto la soluzione al suo problema: la magia, prendendo così una drastica decisione: fare sacrifici umani in cambio della vita del figlio.

Così si legge infatti nelle sue memorie:

« Non potevo sopportare la perdita di un altro figlio. Quasi ogni notte sognavo le piccole bare bianche, inghiottite una dopo l'altra dalla terra nera... per questo ho studiato magia, ho letto i libri che parlano di chiromanzia, astronomia, scongiuri, fatture, spiritismo: volevo apprendere tutto sui sortilegi per riuscire a neutralizzarli»

Mentre a Lauria aveva avuto una cattiva nomea presso i compaesani, a Correggio Leonarda è benvoluta e stimata da tutti, considerata una persona affidabile, una madre esemplare e - siamo negli anni del Ventennio - una fervente fascista. Accoglie in casa sua molte persone, a cui legge le carte e offre i deliziosi dolci che ama cucinare; in particolare riceve spesso tre donne, tutte sole e non più giovani, insoddisfatte della routine di paese e desiderose di rifarsi una vita altrove: approfittando di questo loro desiderio, Leonarda le attira nella sua trappola[6].

I fatti[modifica | modifica wikitesto]

Leonarda Cianciulli nel marzo 1959 durante il colloquio con Filippo Saporito nel manicomio criminale di Aversa
« Non ho ucciso per odio o per avidità, ma solo per amore di madre»

Gli omicidi si svolgono dal 1938 al 1941 e nel 1941 si cominciano a diffondere le voci della scomparsa di tre donne. Tali pettegolezzi prendono corpo e non ricevendo più da tempo notizie della cognata scomparsa (la più nota delle tre, la Cacioppo, già famoso soprano d'opera) la signora Albertina Fanti denuncia ufficialmente le sparizioni al questore di Reggio Emilia, il quale incarica delle indagini il commissario Serrao. Subito i sospetti ricadono sulla Cianciulli, che aveva intrattenuto rapporti di amicizia con tutte e tre le donne. La Cianciulli respinge tali voci, minaccia di denunciare per ingiuria e assume toni di sfida nei confronti degli inquirenti così che viene arrestata. La Cianciulli aveva avuto la premura di scegliere tre donne sole, senza prossimi congiunti e con cospicui risparmi in denaro, ma nessuno poteva credere che la moglie di un funzionario, alta 1,50 e di 50 chili potesse macchiarsi di triplice omicidio. Il questore di Reggio Emilia seguendo le tracce di un Buono del Tesoro presentato al Banco di San Prospero dal parroco Adelmo Frattini, appartenente alla Cacioppo, convocò il prete che disse di aver ricevuto il buono da Abelardo Spinarelli, amico della Cianciulli. Lo stesso Spinarelli dichiarò di averlo ricevuto dalla Cianciulli per il saldo di un debito.

S'inizia a sospettare il reato di associazione per delinquere per il coinvolgimento del prete, Spinarelli, la Cianciulli e il figlio Giuseppe Pansardi che più volte, sotto incarico della madre, aveva spedito delle lettere da Piacenza, spacciandosi per la vittima che assicurava la sua salute, e aveva fatto lavare degli abiti appartenuti alle vittime. Cadono però tali sospetti per l'estraneità dai fatti del prete e di Spinarelli e l'unica sospettata rimane la Cianciulli e il figlio che sconterà cinque anni di reclusione per poi essere rilasciato per insufficienza di prove (la madre si prodigò con tutte le sue forze per convincere i magistrati che era l'unica colpevole).

La Cianciulli davanti al commissario Serrao si dimostra molto reticente e rivela i particolari un po' alla volta: dirà prima di aver ucciso la Cacioppo d'accordo con Spinarelli, distrutto il cadavere tramite saponificazione e aver gettato i resti nel canale di Correggio, poi confesserà solo dopo lunghi interrogatori di aver ucciso anche le altre due vittime. Davanti all'agente di Polizia Valli, che le domandò che fine aveva fatto fare alle tre donne, lei rispose:

« Ebbene me le ho mangiate le mie amiche, se vuole essere mangiato anche lei, son pronta a divorarlo [...], le scomparse me le avevo mangiate una in arrosto, una a stufato, una bollita.»

e nelle sue memorie aggiunse un inquietante:

« Se sapeste cosa c'era di verità in queste parole...[7] »

Infine per i numerosi elementi che riconducevano alla Cianciulli, il rinomato contegno della Cacioppo (che invece la Cianciulli sosteneva fosse in cerca di un uomo) e i reperti d'ambiente (sangue e dentiera appartenenti alle vittime ritrovati nella casa della saponificatrice) si ritenne certo il reato della donna. La Cianciulli allora confessò d'aver ucciso le donne, distrutto i corpi facendoli bollire in un pentolone pieno di soda caustica portata a 300 gradi, creato saponette con l'allume di rocca e la pece greca, disperso i resti nel pozzo nero e conservato il sangue per farlo attecchire al forno e mischiato a latte e cioccolato per farci biscotti. Questi vennero dati da mangiare ai figli che credeva così di salvare da una morte misteriosa: la Cianciulli si identificava infatti nella dea Teti, perché come lei aveva voluto rendere i figli immortali bagnandoli nelle acque del fiume Stige, così anche la Cianciulli voleva salvare dalla morte i figli col sangue delle sue vittime[8]. La Cianciulli fu dichiarata colpevole quindi, di triplice omicidio, distruzione di cadavere tramite saponificazione e furto aggravato, con la pena di 15.000 lire, trenta anni di reclusione e tre da scontare prima in un ospedale psichiatrico.

Gli omicidi[modifica | modifica wikitesto]

Ermelinda Faustina Setti[modifica | modifica wikitesto]

La più anziana delle sue vittime, la prima a finire nel pentolone della Cianciulli, è Faustina Setti detta "Rabitti". Si tratta di una donna di settant'anni, semianalfabeta ma inguaribile romantica, che Leonarda attira con l'assicurazione di averle trovato un marito a Pola. Leonarda la convince inoltre a non parlare a nessuno della novità, per evitare invidie e maldicenze; il giorno della partenza Faustina si reca a casa dell'amica, per farsi dare le ultime istruzioni e per farsi scrivere da Leonarda una lettera da spedire alle amiche appena giunta a Pola, nonché per firmare a Leonarda una delega per gestire i suoi beni. Ma il viaggio è destinato a non cominciare mai: Leonarda, infatti, uccide l'anziana donna a colpi di ascia, poi ne trascina il corpo in uno stanzino e lo seziona in nove parti, raccogliendo il sangue in un catino. Come ella stessa scriverà nel memoriale redatto in carcere:

« Gettai i pezzi nella pentola, aggiunsi sette chilogrammi di soda caustica, che avevo comprato per fare il sapone, e rimescolai il tutto finché il corpo sezionato si sciolse in una poltiglia scura e vischiosa con la quale riempii alcuni secchi e che vuotai in un vicino pozzo nero. Quanto al sangue del catino, aspettai che si coagulasse, lo feci seccare al forno lo macinai e lo mescolai con farina, zucchero, cioccolato, latte e uova, oltre a un poco di margarina, impastando il tutto. Feci una grande quantità di pasticcini croccanti e li servii alle signore che venivano in visita, ma ne mangiammo anche Giuseppe ed io»

Francesca Clementina Soavi[modifica | modifica wikitesto]

La seconda vittima, un'insegnante d'asilo di nome Francesca Clementina Soavi, a cui Leonarda aveva promesso un lavoro al collegio femminile di Piacenza, cade nella trappola il 5 settembre 1940: per stornare i sospetti più a lungo possibile, Leonarda la convince a scrivere delle cartoline ai familiari per scusarsi dell'assenza e a spedirle da Correggio per evitare di far conoscere la sua destinazione, almeno fino a quando non sarà sicura di aver ottenuto il posto. Il copione si ripete: dopo averla uccisa, Leonarda ruba i pochi soldi della vittima e, con il permesso che costei le aveva concesso prima di morire, si fa carico di vendere tutte le sue cose e si tiene la somma guadagnata. Il figlio Giuseppe va a Piacenza a spedire le lettere della vittima. Leonarda non può ancora saperlo, ma Francesca non ha mantenuto la promessa di tenere la bocca chiusa sul suo imminente trasferimento: una vicina di casa, infatti, è a conoscenza della sua destinazione, ma non si fa avanti e la vicenda viene dimenticata, anche perché la scomparsa di una sola donna si somma alle centinaia di morti che la guerra provocava ogni giorno.

Virginia Cacioppo[modifica | modifica wikitesto]

La terza vittima è la cinquantanovenne Virginia Cacioppo (Reggio Emilia, 17 giugno 1881 – Correggio, 30 novembre 1940), un'ex soprano di buon successo (dopo aver studiato canto al Conservatorio di Milano ed esordito nella Carmen di Bizet nel luglio del 1904 al Teatro Valli di Reggio Emilia si costruì un cospicuo curriculum, ricevendo notorietà e recitando in opere di Verdi, Puccini e Mozart per lo più in Italia, in Libano e in Egitto anche al fianco di direttori d'orchestra importanti come Emilio Usiglio). Leonarda attira la sua curiosità offrendole un impiego a Firenze come segretaria di un misterioso impresario teatrale, e contemporaneamente la stuzzica ventilandole l'ipotesi di un possibile futuro ingaggio. Di nuovo, le avanza la preghiera di non dire niente a nessuno, ma ancora una volta la promessa viene infranta: Virginia, infatti, si confida con un'amica la mattina stessa della sua "partenza". Quindi, la poveretta scompare.

Infatti, il 30 novembre 1940 anche la Cacioppo è finita nel pentolone di Leonarda Cianciulli che, in proposito, scriverà più tardi nel suo memoriale:

« Finì nel pentolone, come le altre due (…); ma la sua carne era grassa e bianca: quando fu disciolta vi aggiunsi un flacone di colonia e, dopo una lunga bollitura, ne vennero fuori delle saponette cremose. Le diedi in omaggio a vicine e conoscenti. Anche i dolci furono migliori: quella donna era veramente dolce»

La vicenda giudiziaria[modifica | modifica wikitesto]

Leonarda Cianciulli abbraccia il figlio Giuseppe Pansardi al processo presso il Tribunale di Reggio Emilia

Ascoltata una sua confessione integrale, il 12 giugno 1946 a Reggio Emilia si apre il processo, nel quale emerge un interessante punto di dibattito: mentre l'accusa sostiene, infatti, che Leonarda ha agito per pura avidità nei confronti del denaro delle sue tre vittime, lei s'intestardisce a giustificare i suoi omicidi come un tributo di sangue dovuto alla memoria della madre morta, che le sarebbe comparsa in sogno minacciandola di prendersi le vite dei suoi figli, se in cambio non avesse versato sangue fresco ed innocente. La leggenda narra anche che, durante il processo, Leonarda sarebbe stata portata (di nascosto) in obitorio dove, per provare di aver agito da sola, con l'aiuto di seghe e coltelli, sarebbe riuscita a smembrare un cadavere in solo dodici minuti.

La perizia del professor Filippo Saporito, docente all'università di Roma e direttore del manicomio criminale di Aversa, riesce a convincere la giuria solo della seminfermità mentale dell'imputata, seguendo le teorie di Cesare Lombroso, allora molto in voga (mentre Saporito propendeva per la totale infermità causata da una psicosi-isterica). Il 20 luglio 1946 la Cianciulli viene quindi ritenuta colpevole dei tre omicidi, del furto delle proprietà delle vittime e del vilipendio dei cadaveri, e perciò condannata al ricovero per almeno tre anni in un manicomio criminale e a trent'anni di reclusione. Gli anni della condanna erano stati ridotti a ventiquattro per la semi-infermità mentale, ma poi riportati a trenta per la continuità del reato; inoltre la giurisprudenza di allora negò anche la premeditazione perché la riteneva incompatibile con la semi-infermità.

Di fatto, la Cianciulli entrerà in manicomio e non ne uscirà più. Muore dopo ventiquattro anni, il 15 ottobre 1970, nel manicomio di Pozzuoli, all'età di 77 anni, per apoplessia cerebrale. Sepolta nel cimitero di Pozzuoli in una tomba per poveri, al termine del periodo di sepoltura, nel 1975, nessuno ne reclamò il corpo e i resti finirono nell'ossario comune del cimitero della città[9][10]. Una suora del carcere la ricorda in questo modo:

« Malgrado gli scarsi mezzi di cui disponevamo preparava dolci gustosissimi, che però nessuna detenuta mai si azzardava a mangiare. Credevano che contenessero qualche sostanza magica»

Il martello, il seghetto, il coltello da cucina, le scuri, la mannaia e il treppiede, cioè gli strumenti di morte usati dalla Cianciulli per compiere i tre omicidi, sono conservati dal 1949 a Roma nel Museo Criminologico.

Teorie criminologiche[modifica | modifica wikitesto]

Gli strumenti usati dalla Cianciulli per i suoi delitti e le foto delle vittime conservati al Museo criminologico di Roma

Grazie alla lettura di più di 800 pagine del Memoriale della Cianciulli e le conoscenze di adesso, Augusto Balloni sostiene che la donna, all'epoca in cui commise i fatti per cui era stata condannata, era per infermità in tale stato di mente da scemare grandemente, ma non da escluderle, la capacità di intendere e di volere, dovendosi ritenere affetta da gravi disturbi di personalità che si manifestano prevalentemente attraverso il "disturbo istrionico e narcisistico di personalità con tratti sadici, schizoiidi e paranoidi"[11]. Roberta Bisi, pur condividendo tale ipotesi, si sofferma sui tratti della personalità della donna che emergono dalla lettura del Memoriale:

  • Energia Malefica VS Energia Conservatrice: che possedeva la Cianciulli e difficilmente si trovano nella stessa persona;
  • Rapporto con la madre: carenza di affetto dalla madre e le ricerche dimostrano che i bambini che esperiscono tali esperienze sviluppano un attaccamento insicuro, patologie psichiche, comportamenti antisociali e a loro volta carenza di affetto verso i figli;
  • Pensiero Magico: che dilatava in modo illusorio la grandezza dell'io della Cianciulli, che demandava la responsabilità di un evento a qualcosa di magico;
  • Rituali Ossessivi: come portare i fiori ogni venerdì alla tomba del padre;
  • Teatro privato degli omicidi;
  • Elevazione alla perfezione;
  • Omeostasi narcisistica: equilibrio tra la ricerca di una sensazione, mai completamente raggiunta, di benessere e un persistente sentimento di inferiorità che si manifestava in atteggiamenti narcistici presentandosi come una persona speciale e relazionandosi con gli altri tentando di dominarli come se fossero oggetti;
  • Idealizzazione delle persone da cui si aspetta di ricevere rinforzi narcisistici;
  • Rapporto con la morte: prima vista coma ladra scheletrica dei suoi figli, poi quando si vuole suicidare come donna bellissima a cui promette di fare i servizi;
  • Norina (nomignolo che le affibbiava la madre) VS Nardina (nomignolo da parte del padre): uno sdoppiamento della personalità in cui c'era Nardina che era la donna che soffriva per i figli (la Cianciulli ha avuto 17 gravidanze e solo 4 figli sono nati vivi, gli altri sono morti prematuri o nella culla) e Norina che agiva;
  • Identificazione nella dea Teti: entrambe vogliono salvare dalla morte i propri figli[12].

Influenze nella cultura[modifica | modifica wikitesto]

Cinema[modifica | modifica wikitesto]

Teatro[modifica | modifica wikitesto]

Musica[modifica | modifica wikitesto]

  • Cianciulli balla della band italiana Acid Folk Alleanza (AFA), contenuta nell'album Acid Folk Alleanza del 1993.
  • Soap opera del gruppo emiliano Offlaga Disco Pax.
  • La saponatrice di Ferrara del gruppo noise OvO.
  • A Bizarre Alchemical Practice del gruppo symphonic black metal italiano Dark End.
  • Soap Maker Woman del gruppo Hard rock Beggars On Highway nell'EP "Hard, Loud And Alcoholic!"
  • Disco Cianciulli del progetto musicale industrial italiano Teatro Satanico.
  • In Memoria Di Me del gruppo thrash death metal italiano Subhuman.
  • Cianciulli Sapone Dance del gruppo musicale italiano En Manque D'Autre, contenuta nell'album Cianciulli!! del 1988.

Letteratura[modifica | modifica wikitesto]

  • La Cianciulli e l'Ermellina, nella raccolta Fuori e dentro il Borgo (1997) di Luciano Ligabue.
  • La saponificatrice di Correggio, pubblicato dalla casa editrice Edifumetto nel 1973, nel n. 8 della serie I Sanguinari.[17]
  • Soda caustica, allume di rocca e pece greca. Il caso Cianciulli di Augusto Balloni, Roberta Bisi e Cecilia Monti.
  • La strega del sapone. Storia del caso della Saponificatrice di Correggio di Carmela Maria Barbaro.
  • Sangue, garofano e cannella di Giovanni Buzi e Cinzia Pierangelini.
  • Leonarda Cianciulli. La saponificatrice di Correggio di Vincenzo M. Mastronardi e Fabio Sanvitale.

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ a b F.Sanvitale, V.M.Mastronardi, p.11
  2. ^ a b F.Sanvitale, V.M.Mastronardi, p.20
  3. ^ F.Sanvitale, V.M.Mastronardi, p.101
  4. ^ F.Sanvitale, V.M.Mastronardi, pp.214,215
  5. ^ F.Sanvitale, V.M.Mastronardi, pp.12–13,210–213,216
  6. ^ a cura di Augusto Balloni, Roberta Bisi, Cecilia Monti Soda Caustica, allume di rocca e pece greca. Il caso Cianciulli, 2010, Bologna, La Criminologia di Minerva.
  7. ^ Leonarda Cianciulli, Memoriale, p.557, Fascicolo XV.
  8. ^ a cura di Augusto Balloni, Roberta Bisi, Cecilia Monti Soda Caustica, allume di rocca e pece greca Il caso Cianciulli, 2010, Bologna, La Criminologia di Minerva.
  9. ^ Il Mamilio - Leonarda Cianciulli. La serial killer di Correggio
  10. ^ Vincenzo M. Mastronardi, Fabio Sanvitale, Leonarda Cianciulli. La saponificatrice di Correggio, Armando editore, 2010
  11. ^ Augusto Balloni La storia criminale di Leonarda Cianciulli in Soda Caustica, allume di rocca e pece greca Il caso Cianciulli, 2010, p.136, Bologna, La Criminologia di Minerva.
  12. ^ Roberta Bisi Leonarda Cianciulli: energia malefica ed energia conservatrice in Soda Caustica, allume di rocca e pece greca Il caso Cianciulli, 2010, Bologna, La Criminologia di Minerva.
  13. ^ Andrea Jelardi Queer Tv, Edizione Croce, Roma, 2006
  14. ^ Andrea Jelardi In scena en travesti, Edizioni Croce, Roma 2007
  15. ^ (EN) La Saponificatrice – Vita di Leonarda Cianciulli in Internet Movie Database, IMDb.com Inc.
  16. ^ Da Lucia in BlueSuedeShoots.com
  17. ^ La saponificatrice di Correggio (Edifumetto, 1973) in Montella.eu

Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]

  • Cinzia Tani, Assassine. Quattro secoli di delitti al femminile, Milano, Mondadori, 1998, p. 442, ISBN 88-04-43641-7.
  • Pier Mario Fasanotti, Valeria Gandus, Cosa bolle in quella pentola? in Mambo italiano 1945-1960. Tre lustri di fatti e misfatti, Marco Tropea Editore, 2000, pp. 59-73, ISBN 88-438-0193-7.
  • Lucio Bigi e Fabrizio Piccinini, Leonarda Cianciulli Pansardi. Un caso di cronaca nera, in Correggesi in prima pagina, Correggio, GSC srl editore, 2001
  • Massimo Polidoro, Cronaca Nera, pagg. 69-98, Piemme, 2005
  • Erika De Pieri, La saponificatrice, ed. Becco Giallo, 2005, ISBN 88-85832-12-1
  • Augusto Balloni, Roberta Bisi, Cecilia Monti (a cura di) Soda Caustica, allume di rocca e pece greca. Il caso Cianciulli, La criminologia di Minerva, I edizione maggio 2010, ISBN 978-88-7381-305-7
  • Carmela Maria Barbaro, La strega del sapone. Storia del caso della Saponificatrice di Correggio, Gruppo Albatros Il Filo, I edizione settembre 2010, ISBN 978-88-567-2801-9
  • Fabio Sanvitale, Vincenzo M. Mastronardi, Leonarda Cianciulli. La Saponificatrice, Armando Editore, I edizione dicembre 2010. ISBN 9788860817211
  • Luca Steffenoni. Nera. Come la cronaca cambia il delitto, 2011 San Paolo editore ISBN 978-8821571985

Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]

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