Ignazio I
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Ignazio I di Costantinopoli in un mosaico a Santa Sofia.
Ignazio I di Costantinopoli (797 – 23 ottobre 877) fu patriarca di Costantinopoli per la prima volta dal 847 al 25 dicembre 858; per la seconda volta dal 867 al 23 ottobre 877, ovvero fino alla sua morte.
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[modifica] Gioventù
Figlio terzogenito dell'imperatore bizantino Michele I di Bisanzio, quando il padre perse il trono dei basileis, l'11 luglio 813, fu fatto castrare, insieme ai fratelli e costretto ad entrare in un monastero per aveve salva la vita, per ordine dell'usurpatore Leone V l'Armeno.
[modifica] Ignazio patriarca di Costantinopoli
In conseguenza della castrazione, per la sua condizione di eunuco, Ignazio non poteva vantare alcuna rivendicazione sul trono di Bisanzio. Riuscì tuttavia ad arrivare al rango di patriarca nell'anno 847 e tentò di prendere tutto il potere che poteva, come patriarca, per cercare di contrastare l'Imperatore bizantino.
[modifica] La deposizione
Nel 858 gli fu tolta la carica di patriarca da Teodora, la madre di Michele III di Bisanzio, perché considerato una persona scomoda dalla Imperatrice madre. Il pretesto della sua destituzione venne dal rifiuto di Ignazio di dare la comunione a Bardas, zio dell'imperatore, che egli aveva accusato di incesto. Al posto di Ignazio Teodora mise sul seggio patriarcale Fozio I di Costantinopoli.
[modifica] L'appello al Papa
Ignazio, non rassegnandosi all'idea di non essere più patriarca, si recò da papa Niccolò I detto il Magno (858-867), che fu subito pronto ad appoggiarlo. Il papa convocò immediatamente un sinodo, tenuto nel 863 a Roma, nel quale fu dichiarato che:
- Il Papa non riconosceva la deposizione di Ignazio;
- venivano scomunicati i legati papali, da lui inviati a Costantinopoli nel 861 per decidere sulla questione e che, invece, si erano fatti corrompere;
- Fozio sarebbe stato scomunicato fintanto che avesse insistito nella usurpazione del seggio patriarcale.
Fozio, in risposta alla scomunica, a sua volta, con l'appoggio dell'Imperatore Michele III, scomunicò il papa nel 867. Fozio inviò un'enciclica a tutti i vescovi bizantini, spiegando alcuni punti di divergenza con la Chiesa di Roma, la quale imponeva:
- l'aggiunta del filioque al Credo bizantino, secondo il quale “lo Spirito Santo procedeva unicamente dal Padre”;
- ll celibato per i preti, cosa non prevista in precedenza nell'Impero bizantino;
- la proibizione per i preti di celebrare la Cresima;
- il digiuno per tutto il clero al sabato;
- l'inizio della Quaresima al Mercoledì delle Ceneri.
[modifica] Ignazio per la seconda volta patriarca di Costantinopoli
Nel 867 la situazione si capovolse, Michele III fu assassinato e al suo posto divenne Imperatore il suo carnefice, Basilio I di Bisanzio (867-886), fondatore della dinastia Macedone. Basilio sostituì tutti i funzionari che avevano ricoperto le alte cariche sotto Michele, compreso Fozio, e, cercando un appoggio da Roma, reinsediò al suo posto Ignazio. Questo avvenimento fu suggellato dal VI concilio di Costantinopoli del 869, voluto da Papa Adriano II (867-872).
Nella basilica di Santa Sofia si trova tuttora un mosaico dell'ultimo quarto del IX secolo che rappresenta il patriarca Ignazio senza barba: una particolarità che contraddistingueva gli eunuchi, privi di peluria a causa della loro condizione di castrati.
Ignazio I di Costantinopoli rimase patriarca fino al 877, anno in cui morì e gli successe Fozio I di Costantinopoli.
[modifica] Bibliografia
- Charles Diehl, Figure bizantine, introduzione di Silvia Ronchey, 2007 (1927 originale), Einaudi, ISBN 978-88-06-19077-4
| Predecessore: | Patriarca di Costantinopoli | Successore: | |
|---|---|---|---|
| Metodio I | 847-858 e 867-877 | Fozio I |
Andrea apostolo | Stachys l'Apostolo | Onesimo | Policarpo I | Plutarco | Sedecione | Diogene | Eleuterio | Felice | Policarpo II | Atenodoro | Euzois | Lorenzo | Alipio | Pertinace | Olimpiano | Marco I | Filadelfo | Ciriaco I | Castino | Eugenio I | Tito | Domezio | Rufino I | Probo | Metrofane | Alessandro | Paolo I | Eusebio di Nicomedia | Macedonio I | Eudochio di Antiochia | Demofilo | Evagrio | Massimo | Gregorio I Nazianzeno il Teologo | Nettario | Giovanni I Crisostomo | Arsazio di Tarso | Attico | Sisinio I | Nestorio | Massimiano | Proclo | Flaviano | Anatolio | Gennadio I | Acacio | Fravitta o Phrabitas | Eufemio | Macedonio II | Timoteo I | Giovanni II di Cappadocia | Epifanio | Antimo I | Menna | Eutichio | Giovanni III Scolastico | Giovanni IV Nesteutes | Ciriaco | Tommaso I | Sergio I | Pirro I | Paolo II | Pietro | Tommaso II | Giovanni V | Costantino I | Teodoro I | Giorgio I | Paolo III | Callinico I | Ciro | Giovanni VI | Germano I | Anastasio | Costantino II | Niceta | Paolo IV | Tarasio | Niceforo I | Teodoto I di Cassiteras | Antonio I | Giovanni VII Grammatico | Metodio I | Ignazio I | Fozio I il Grande | Stefano I | Antonio II Kauleas | Nicola I Mistico | Eutimio il Sincello | Stefano II di Amasea | Trifone | Teofilatto | Polieucte | Basilio I Scamandreno | Antonio III Studita | Nicola II Crisoberge | Sisinio II | Sergio II | Eustazio | Alessio I Studita | Michele I Cerulario | Costantino III Licude | Giovanni VIII Xifilino | Cosma I | Eustazio Garida | Nicola III Grammatico | Giovanni IX Agapeto | Leone Styppes | Michele II Curcuas | Cosma II Attico | Nicola IV Muzalone | Teodato II | Neofito I | Costantino V Cliareno | Luca Crisoberge | Michele III di Anchialo | Caritone | Teodosio I Borradiote | Basilio II Camatero | Niceta II Montane | Leonzio Teotochite | Dositeo | Giorgio II Xilifino | Giovanni X Camatero | Michele IV Autoreiano | Teodoro II Irenico | Massimo II | Manuele I Caritopulo | Germano II | Metodio II | Manuele II | Arsenio Autoreianus | Niceforo II | Germano III | Giuseppe I Galesiotes | Giovanni XI Bekkos | Gregorio II Cyprius | Atanasio I | Giovanni XII | Nefone I | Giovanni XIII Glykys | Gerasimo I | Gesaia | Giovanni XIV Kalekas | Isidoro I | Callisto I | Filoteo Kokkinos | Macario | Nilo Kerameus | Antonio IV | Callisto II Xanothopoulos | Matteo I | Eutimio II | Giuseppe II | Metrofane II | Gregorio III Mammas | Atanasio II | Gennadio II Scolario | Isidoro II Xanthopoulos | Sofronio I Syropoulos | Josafat I | Marco II Xylokaraves | Simeone I di Trebisonda | Dionisio I | Raffaele I | Massimo III Manasses | Nefone II | Massimo IV | Gioacchino I | Pacomio I | Teolepto I | Geremia I | Joannicus I | Dionisio II | Josafat II | Metrofane III | Geremia II Tranos | Pacomio II | Teolepto II | Matteo II | Gabriele I | Teofane I Karykes | Melezio I Pegas | Neofito II | Raffaele II | Timoteo II | Cirillo I Lucaris | Gregorio IV di Amasea | Antimo II | Cirillo II Kontares | Atanasio III Patelaros | Neofito III di Nicea | Partenio I | Partenio II | Joannicus II | Cirillo III | Partenio III | Gabriele II | Partenio IV | Teofane II | Dionisio III | Clemente | Metodio III | Dionisio IV il Musulmano | Gerasimo II | Atanasio IV | Giacomo | Callinico II | Neofito IV | Gabriele III | Neofito V | Cipriano I | Atanasio V | Cirillo IV | Cosma III | Geremia III | Paisio II | Serafino I | Neofito VI | Cirillo V | Callinico III | Serafino II | Joannicus III | Samuele I Chatzeres | Melezio II | Teodosio II | Sofronio II | Gabriele IV | Procopio I | Neofito VII | Gerasimo III | Gregorio V | Callinico IV | Geremia IV | Cirillo VI | Eugenio II | Antimo III | Crisanto I | Agatangelo I | Costanzio I | Costanzio II | Greogorio VI | Antimo IV | Antimo V | Germano IV | Melezio III | Antimo VI | Cirillo VII | Gioacchino II | Sofronio III | Gioacchino III | Gioacchino IV | Dionisio V | Neofito VIII | Antimo VII | Costantino V | Germano V | Melezio IV Metaxakis | Gregorio VII | Costantino VI | BasBasilio III | Fozio II | Beniamino | Massimo V | Atenagora | Demetrio | Bartolomeo

