Dies irae

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Dies irae
Il giorno del giudizio secondo il pittore fiammingo Petrus Christus
Autore	Tommaso da Celano
1ª ed. originale	XIII secolo
Genere	sequenza liturgica
Lingua originale	latino

Il Dies irae è una sequenza in lingua latina, molto famosa, attribuita dubitativamente a Tommaso da Celano. Sono in molti a ritenerla una composizione poetica medievale tra le più riuscite. C'è un salto di stile rispetto al latino classico: il ritmo è accentuativo e non quantitativo, e i versi sono rimati con rima baciata (AAA, BBB, CCC) a eccezione delle ultime due strofe. Il metro è trocaico. Descrive il giorno del giudizio, l'ultima tromba che raccoglie le anime davanti al trono di Dio, dove i buoni saranno salvati e i cattivi condannati al fuoco eterno. Il Dies irae è una delle parti più note del requiem e quindi del rito per la messa esequiale previsto dalla messa tridentina.

Compare anche nella Liturgia delle Ore (come inno alternativo per l'ultima settimana del tempo ordinario) in una versione riveduta, che tiene conto dell'illegittimità dell'identificazione da parte dell'esegesi medievale della figura di Maria Maddalena con l'adultera pentita.

Probabilmente l'ispirazione dell'inno è biblica, dalla versione latina della Vulgata del libro di Sofonia 1,15-16:

(LA) « Dies irae, dies illa, dies tribulationis et angustiae, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris super civitates munitas et super angulos excelsos. »	(IT) « Giorno d'ira quel giorno, giorno di angoscia e di afflizione, giorno di rovina e di sterminio, giorno di tenebre e di caligine, giorno di nubi e di oscurità, giorno di squilli di tromba e d'allarme sulle fortezze e sulle torri d'angolo. »
(Bibbia CEI)

In musica

Il Dies irae in canto gregoriano

Nelle messe di requiem

Autografo del Requiem K 626 di Wolfgang Amadeus Mozart: l'inizio del Dies Irae

Celebri musicisti hanno musicato il testo di questo inno nelle loro messe di requiem: degno di nota, ad esempio, è il Dies irae di Mozart, ma anche quello di Giuseppe Verdi. Spesso la terza strofa del Dies Irae costituisce un brano a parte detto Tuba mirum. Altri esempi di Dies Irae si trovano in:

• Berlioz, Hector: Grande Messe des Morts, Op. 5
• Carta, Maria: Dies Irae in lingua sarda (1974)
• Biber, Heinrich Ignaz Franz: Requiem a 15 in la maggiore (1687?)
• Britten, Benjamin: War Requiem (1962)
• Cherubini, Luigi: Requiem
• De Victoria, Tomás Luis: Requiem (1605)
• Donizetti, Gaetano: Requiem
• Dvořák, Antonín: Requiem
• Henze, Hans Werner: Requiem
• Mozart, Wolfgang Amadeus: Requiem in re minore KV 626
• Pizzetti, Ildebrando: Assassinio nella cattedrale, opera lirica. Prima: Milano, Teatro alla Scala, 1º marzo 1958
• Preisner, Zbigniew: Requiem for my friend
• Reger, Max: Lateinisches Requiem (Fragmento, 1914)
• Verdi, Giuseppe: Requiem (1874)
• Maderna, Bruno: Requiem (1946)
• Jenkins, Karl: Requiem (2005).
• Gabriel Fauré, seguendo la consuetudine del rito gallicano, come molti compositori francesi, non ha incluso il Dies irae nel suo Requiem.

Adattamenti della melodia

nella musica classica:

• Berlioz, Hector: in Symphonie Fantastique, 5º movimento – Songe d'une nuit de sabbat (1830);
• Franz Liszt: in Totentanz, danza macabra per pianoforte e orchestra (1834), intera pièce;
• Charles Henri Valentin Alkan: in Souvenirs: Trois morceaux dans le genre pathétique op. 15, nº3 - Morte (1837);
• Franz Liszt: in Mefisto valzer (1859);
• Gustav Mahler: Sinfonia n. 2, 5° movimento (1895);
• Sergej Rachmaninov: L'Isola dei Morti, poema sinfonico, (1908);
• Sergej Rachmaninov: Rapsodia su un tema di Paganini (1934);
• Sergej Rachmaninov: Danze Sinfoniche, 3° movimento (1940);
• Ottorino Respighi: Impressioni brasiliane - Butantan (1928);
• Ildebrando Pizzetti: Assassinio nella cattedrale, 2° atto (1958);
• Karl Jenkins in Requiem (2005).

in altri settori musicali:

• Rendine, Sergio: Poema Mediterraneo
• Branduardi, Angelo: colonna sonora per la pièce teatrale per marionette: "Il viaggio incantato" (1989, teatro delle marionette dei Podrecca, Trieste)
• Alan Menken e Stephen Schwartz: colonna sonora del film Il gobbo di Notre Dame (1996);
• I CCCP Fedeli alla linea, gruppo punk italiano degli anni ottanta, hanno cantato alcuni spezzoni di Dies Irae in versione live reperibile nel CD Live in Punkow del 1996.
• Formula 3: rivisitazione in chiave rock progressive, prima traccia del disco omonimo ("Dies Irae", 1970, Numero Uno);
• Wendy Carlos e Rachel Elkind: The Shining Main Title (1980, LP della colonna sonora del film Shining);
• Jacques Ibert: colonna sonora del film Golgotha (1935)
• Jerry Goldsmith: colonna sonora del film La macchia della paura (The Mephisto Waltz, 1971);
• Basil Poledouris: colonna sonora del film Conan il barbaro (1982), brano The Awakening;
• Jerry Goldsmith: colonna sonora del film Poltergeist - Demoniache presenze (1982), brano Escape from Suburbia;
• Elliot Goldenthal: colonna sonora del film Demolition Man (1993);
• Melvins: Nude with Boots (Traccia 4. dell'album del 2008)
• Mago De Oz, nel disco Gaia III, lo inseriscono dopo il pezzo di apertura.
• Epica: in The Classical Conspiracy - Live in Miskolc, Hungary, album dal vivo registrato durante il Miskolc Opera Festival in Ungheria il 14 giugno 2008.
• Therion: in The Miskolc Experience, registrazione del concerto tenutosi a Miskolc (Ungheria) il 16 giugno 2007.
• Symphony X: Prelude, dall'album V - The New Mythology Suite.
• Dark Moor: Dies irae (Amadeus), dall'album The Gates of Oblivion.
• Roberto De Simone: Dies irae, dall'album Io narciso io.
• Hans Zimmer: colonna sonora dei film La strada per El Dorado (2000) e Pirati dei Caraibi - Oltre i confini del mare (2011).

Testo e traduzione

Dies Irae, dies illa solvet saeclum in favilla: teste David cum Sybilla. Quantus tremor est futurus, Quando judex est venturus, Cuncta stricte discussurus. Tuba, mirum spargens sonum per sepulcra regionum coget omnes ante thronum. Mors stupebit et natura, cum resurget creatura, judicanti responsura. Liber scriptus proferetur, in quo totum continetur, unde mundus judicetur. Judex ergo cum sedebit, quidquid latet, apparebit: nil inultum remanebit. Quid sum miser tunc dicturus? quem patronum rogaturus, cum vix justus sit securus? Rex tremendae majestatis, qui salvandos salvas gratis, salva me, fons pietatis. Recordare, Jesu pie, quod sum causa tuae viae ne me perdas illa die. Quaerens me, sedisti lassus, redemisti Crucem passus: tantus labor non sit cassus. Juste judex ultionis, donum fac remissionis ante diem rationis. Ingemisco, tamquam reus, culpa rubet vultus meus supplicanti parce, Deus. Qui Mariam absolvisti, et latronem exaudisti, mihi quoque spem dedisti. Preces meae non sunt dignae, sed tu bonus fac benigne, ne perenni cremer igne. Inter oves locum praesta, et ab haedis me sequestra, statuens in parte dextra. Confutatis maledictis, flammis acribus addictis, voca me cum benedictis. Oro supplex et acclinis, cor contritum quasi cinis: gere curam mei finis. Lacrimosa dies illa, qua resurget ex favilla Judicandus homo reus. huic ergo parce, Deus: Pie Jesu Domine, dona eis requiem. Amen.

Giorno dell'ira, quel giorno che dissolverà il mondo terreno in cenere come annunciato da Davide e dalla Sibilla. Quanto terrore verrà quando il giudice giungerà a giudicare severamente ogni cosa. La tromba diffondendo un suono mirabile tra i sepolcri del mondo spingerà tutti davanti al trono. La Morte e la Natura si stupiranno quando risorgerà ogni creatura per rispondere al giudice. Sarà presentato il libro scritto nel quale è contenuto tutto, dal quale si giudicherà il mondo. E dunque quando il giudice si siederà, ogni cosa nascosta sarà svelata, niente rimarrà invendicato. In quel momento che potrò dire io, misero, chi chiamerò a difendermi, quando a malapena il giusto potrà dirsi al sicuro? Re di tremendo potere, tu che salvi per grazia chi è da salvare, salva me, fonte di pietà. Ricorda, o pio Gesù, che io sono la causa del tuo viaggio; non lasciare che quel giorno io sia perduto. Cercandomi ti sedesti stanco, mi hai redento con il supplizio della Croce: che tanto sforzo non sia vano! Giusto giudice di retribuzione, concedi il dono del perdono prima del giorno della resa dei conti. Comincio a gemere come un colpevole, per la colpa è rosso il mio volto; risparmia chi ti supplica, o Dio. Tu che perdonasti Maria di Magdala, tu che esaudisti il buon ladrone, anche a me hai dato speranza. Le mie preghiere non sono degne; ma tu, buon Dio, con benignità fa' che io non sia arso dal fuoco eterno. Assicurami un posto fra le pecorelle, e tienimi lontano dai caproni, ponendomi alla tua destra. Una volta smascherati i malvagi, condannati alle fiamme feroci, chiamami tra i benedetti. Prego supplice e in ginocchio, il cuore contrito, come ridotto a cenere, prenditi cura del mio destino. Giorno di lacrime, quello, quando risorgerà dalla cenere Il peccatore per essere giudicato. perdonalo, o Dio: Pio Signore Gesù, dona a loro la pace. Amen.

Voci correlate

• Requiem
• Locuzioni latine

Altri progetti

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• Testo completo
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• Wikisource contiene il testo completo tradotto da Giovanni Marchetti nel 1857 di Dies Irae
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