Dies irae

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Dies irae
Il giorno del giudizio secondo il pittore fiammingo Petrus Christus
Autore	Tommaso da Celano
1ª ed. originale	XIII secolo
Genere	sequenza liturgica
Lingua originale	latino

Il Dies irae è una sequenza in lingua latina, molto famosa, attribuita a Tommaso da Celano. Sono in molti a ritenerla una composizione poetica medievale tra le più riuscite. C'è un salto di stile rispetto al latino classico: il ritmo è accentuativo e non quantitativo, e i versi sono rimati con rima baciata (AAA, BBB, CCC) a eccezione delle ultime due strofe. Il metro è trocaico. Descrive il giorno del giudizio, l'ultima tromba che raccoglie le anime davanti al trono di Dio, dove i buoni saranno salvati e i cattivi condannati al fuoco eterno. Il Dies irae è una delle parti più note del requiem e quindi del rito per la messa esequiale previsto dalla messa tridentina.

Compare anche nella Liturgia delle Ore (come inno alternativo per l'ultima settimana del tempo ordinario) in una versione riveduta, che tiene conto dell'illegittimità dell'identificazione da parte dell'esegesi medievale della figura di Maria Maddalena con l'adultera pentita.

Probabilmente l'ispirazione dell'inno è biblica, dalla versione latina della Vulgata del libro di Sofonia 1,15-16:

(LA) « Dies irae, dies illa, dies tribulationis et angustiae, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris super civitates munitas et super angulos excelsos. »	(IT) « Giorno d'ira quel giorno, giorno di angoscia e di afflizione, giorno di rovina e di sterminio, giorno di tenebre e di caligine, giorno di nubi e di oscurità, giorno di squilli di tromba e d'allarme sulle fortezze e sulle torri d'angolo. »
(Bibbia CEI)

Testo completo

Rirportiamo di seguito il testo completo e una traduzione semi-poetica.
Sono orazioni che si possono recitare in qualunque tempo [dell'anno liturgico] per implorare da Dio, oltre le virtù più importanti, il suffragio speciale per tutti i Defunti, commemorando i fatti principali di Gesù Cristo dalla Sua Passione in avanti. Il testo è riportato nel capitolo delle Messe per i defunti, da pronunciarsi al termine della Messa dopo una preghiera a Maria Vergine, secondo l'avvertenza ora citata.

Il testo latino originale è composto da terzine a rima piana (nell'ultima parola di tutti i versi l'accento cade sulla penultuma sillaba), con un particolare schema AAA, BBB, CCC, DDD, ecc.
Nella traduzione italiana semi-poetica, ogni terzina è resa con quattro versi.

Sequenza dei morti

Latino Dies ìrae, dìes ìlla, Solvet seclum in favìlla, Teste David cum Sybìlla. Quantus tremor est futùrus, Quando Iùdex est ventùrus, Cuncta stricte discussùrus. Tuba, mirum spargens sonum, Per sepùlchra regiònum, Coget omnes ante thronum. Mors stupèbit et natùra, Cum resùrget creatùra, Iudicànti responsùra. Liber scriptus proferètur, In quo totum continètur, Unde mundus iudicètur. Iudex ergo cum sedèbit, Quidquid latet apparèbit, Nil inùltum remanèbit. Quid sum miser tunc dictùrus? Quem patrònum rogatùrus, Cum vix iùstus sit securùs? Rex tremèndae maiestàtis, Qui salvàndos salva gratis, Salva me, fons pietàtis. Recordàre, Iesu pìe, Quod sum càusa tuae vìae, Ne me perdas ille dìe. Quaerens me, sedìsti làssus; Redemìsti crucem pàssus; Tantus labor non sit càssus.   Iùste Iùdex ultiònis, Donum fac remissiònis, Ante dìem ratiònis. Ingemìsco tamquam rèus; Culpa rubet vulnus mèus; Supplicànti parce, Dèus. Qui Màriam absolvìsti, Et latrònem exaudìsti, Mihi quoque spem dedìsti. Preces meae non sunt dìgnae, Sed tu bonus, fac benìgne, Ne perènni cremer ìgne. Inter oves locum praesta, Et ab haedis me sequèstra, Stàtuens in parte dèxtra. Confutàtis malèdictis, Flammis àcribus addìctis, Vòca me cum benedìctis. Oro supplex et acclìnis; Cor contrìtum quasi cinis; Gère curam mei fìnis. Lacrimòsa dìes ìlla, Qua resùrget ex favìlla, Iudicàndus homo rèus, Hùic èrgo pàrce Dèus; Pìe Ièsu Dòmine, Dòna eis rèquiem. Amen.

Italiano In quel dì che le Sibille, E Davidde profetàr, Si vedrà tutto in favìlle L'universo consumar. Qual tremor, quale spavento L'Orbe tutto assalirà Quando il Dio del Testamento Giudicante a lui verrà. Allo squillo della tromba Ogni avel si schiuderà, Onde il corvo e la colomba Alla valle insieme andrà. Si vedran Narura e Morte In un punto istupidir, Quand'innanzi al Vivo, al Forte Dovrà ognuno comparir. Si vedrà nel libro eterno Il delitto e la virtù, Onde il Cielo oppur l'Inferno Avrà l'uom per quel che fu. Ora, il Giudice sedente Fra le nuvole del ciel, Ai secreti d'ogni mente Toglierà l'antico vel. Fra l'orror di tanta scena Qual soccorso implorerò, Mentre salvo sarà appena Chi da giusto i dì menò? Tu che salvi chi s'aggrada, Re tremendo in maestà, Mi schiudi alciel lastrada, Fonte eterno di bontà. Che per noi prendesti carne Ti rammenta, buon Gesù, Onde allor abbi a salvarne Dall'eterna schiavitù. Per me fosti in croce esangue Tra i dolor da capo a piè; Il valor di cotanto sangue Non sia vano allor per me. Concedimi il perdono, Giusto giudice ed ultòr, Pria che a'piedi del tuo trono Sperimenti il tuo furòr. Peccator qual io mi veggo, Copro il volto di rossor: Tudunque ame ch'elchièggo, Dà benigno il tuo favor. Da te assolta fu Maria, Per te salvo fu il ladron, Onde viva in me pur sia La speranza del perdon. Le mie preci, Nume eterno, Non son degne, e chi no'l sa? Ma dal fuoco dell'Inferno Tu mi scampa per pietà. Ti dai capri mi dividi, Di cui fìa Satànno il re, Onde a destra co'i tuoi fidi Trovi grazia innanzi a Te. Condannati i maledetti Alle fiamme ed ai sospìr, Allor chiama co'dilètti, Alla gloria dell'Empìr. Il dolor che in questo seno Il mio cor di già ammollì, A pietà ti muova almeno Nell'estremo de'miei dì. Lagrimòso quel momento Onde l'uomo peccator Dall'ignìvomo tormento Andrà innanzi al suo Signor. Fra l'orror di tanto scempio, Mostra, Dio, la tua virtù; Eiltuosangue a pro dell'empio Tutto impiega, buon Gesù.

In musica

Il Dies irae in canto gregoriano

Nelle messe di requiem

Autografo del Requiem K 626 di Wolfgang Amadeus Mozart: l'inizio del Dies Irae

Celebri musicisti hanno musicato il testo di questa Sequenza nelle loro messe di requiem: degno di nota, ad esempio, è il Dies irae di Mozart, ma anche quello di Giuseppe Verdi. Spesso la terza strofa del Dies Irae costituisce un brano a parte detto Tuba mirum. Altri esempi di Dies Irae si trovano in:

• Berlioz, Hector: Grande Messe des Morts, Op. 5
• Carta, Maria: Dies Irae in lingua sarda (1974)
• Biber, Heinrich Ignaz Franz: Requiem a 15 in la maggiore (1687?)
• Britten, Benjamin: War Requiem (1962)
• Cherubini, Luigi: Requiem
• De Victoria, Tomás Luis: Requiem (1605)
• Donizetti, Gaetano: Requiem
• Dvořák, Antonín: Requiem
• Henze, Hans Werner: Requiem
• Mozart, Wolfgang Amadeus: Requiem in re minore KV 626
• Pizzetti, Ildebrando: Assassinio nella cattedrale, opera lirica. Prima: Milano, Teatro alla Scala, 1º marzo 1958
• Preisner, Zbigniew: Requiem for my friend
• Reger, Max: Lateinisches Requiem (Fragmento, 1914)
• Verdi, Giuseppe: Requiem (1874)
• Maderna, Bruno: Requiem (1946)
• Jenkins, Karl: Requiem (2005).
• Gabriel Fauré, seguendo la consuetudine del rito gallicano, come molti compositori francesi, non ha incluso il Dies irae nel suo Requiem.

Adattamenti della melodia

nella musica classica:

• Berlioz, Hector: in Symphonie Fantastique, 5º movimento – Songe d'une nuit de sabbat (1830);
• Franz Liszt: in Totentanz, danza macabra per pianoforte e orchestra (1834), intera pièce;
• Charles Henri Valentin Alkan: in Souvenirs: Trois morceaux dans le genre pathétique op. 15, nº3 - Morte (1837);
• Franz Liszt: in Mefisto valzer (1859);
• Gustav Mahler: Sinfonia n. 2, 5° movimento (1895);
• Sergej Rachmaninov: L'Isola dei Morti, poema sinfonico, (1908);
• Sergej Rachmaninov: Rapsodia su un tema di Paganini (1934);
• Sergej Rachmaninov: Danze Sinfoniche, 3° movimento (1940);
• Ottorino Respighi: Impressioni brasiliane - Butantan (1928);
• Ildebrando Pizzetti: Assassinio nella cattedrale, 2° atto (1958);
• Karl Jenkins in Requiem (2005).

in altri settori musicali:

• Sting: quale motivo portante dello spettacolo "Giudizio Universale" (2018)
• Rendine, Sergio: Poema Mediterraneo
• Branduardi, Angelo: colonna sonora per la pièce teatrale per marionette: "Il viaggio incantato" (1989, teatro delle marionette dei Podrecca, Trieste)
• Alan Menken e Stephen Schwartz: colonna sonora del film Il gobbo di Notre Dame (1996);
• I CCCP Fedeli alla linea, gruppo punk italiano degli anni ottanta, hanno cantato alcuni spezzoni di Dies Irae in versione live reperibile nel CD Live in Punkow del 1996.
• Formula 3: rivisitazione in chiave rock progressive, prima traccia del disco omonimo ("Dies Irae", 1970, Numero Uno);
• Wendy Carlos e Rachel Elkind: The Shining Main Title (1980, LP della colonna sonora del film Shining);
• Jacques Ibert: colonna sonora del film Golgotha (1935)
• Jerry Goldsmith: colonna sonora del film La macchia della paura (The Mephisto Waltz, 1971);
• Basil Poledouris: colonna sonora del film Conan il barbaro (1982), brano The Awakening;
• Jerry Goldsmith: colonna sonora del film Poltergeist - Demoniache presenze (1982), brano Escape from Suburbia;
• Elliot Goldenthal: colonna sonora del film Demolition Man (1993);
• Melvins: Nude with Boots (Traccia 4. dell'album del 2008)
• Mago De Oz, nel disco Gaia III, lo inseriscono dopo il pezzo di apertura.
• Epica: in The Classical Conspiracy - Live in Miskolc, Hungary, album dal vivo registrato durante il Miskolc Opera Festival in Ungheria il 14 giugno 2008.
• Therion: in The Miskolc Experience, registrazione del concerto tenutosi a Miskolc (Ungheria) il 16 giugno 2007.
• Symphony X: Prelude, dall'album V - The New Mythology Suite.
• Dark Moor: Dies irae (Amadeus), dall'album The Gates of Oblivion.
• Rhapsody of Fire : hanno utilizzato parecchi estratti musicali e lirici nel corso della loro discografia.
• Roberto De Simone: Dies irae, dall'album Io narciso io.
• Hans Zimmer: colonna sonora dei film La strada per El Dorado (2000) e Pirati dei Caraibi - Oltre i confini del mare (2011).
• Claver Gold: la traccia introduttiva del suo album Requiem, intitolata Dies Irae, realizzata in collaborazione con Murubutu, vede la recitazione da parte di quest'ultimo delle parole bibliche cui si ispira la composizione medievale.

Testo e traduzione

Dies Irae, dies illa solvet saeclum in favilla: teste David cum Sybilla. Quantus tremor est futurus, quando iudex est venturus, cuncta stricte discussurus. Tuba, mirum spargens sonum per sepulcra regionum coget omnes ante thronum. Mors stupebit et natura, cum resurget creatura, iudicanti responsura. Liber scriptus proferetur, in quo totum continetur, unde mundus iudicetur. Iudex ergo cum sedebit, quidquid latet, apparebit: nil inultum remanebit. Quid sum miser tunc dicturus? Quem patronum rogaturus, cum vix iustus sit securus? Rex tremendae maiestatis, qui salvandos salvas gratis, salva me, fons pietatis. Recordare, Iesu pie, quod sum causa tuae viae ne me perdas illa die. Quaerens me, sedisti lassus, redemisti Crucem passus: tantus labor non sit cassus. Iuste iudex ultionis, donum fac remissionis ante diem rationis. Ingemisco, tamquam reus, culpa rubet vultus meus supplicanti parce, Deus. Qui Mariam absolvisti, et latronem exaudisti, mihi quoque spem dedisti. Preces meae non sunt dignae, sed tu bonus fac benigne, ne perenni cremer igne. Inter oves locum praesta, et ab haedis me sequestra, statuens in parte dextra. Confutatis maledictis, flammis acribus addictis, voca me cum benedictis. Oro supplex et acclinis, cor contritum quasi cinis: gere curam mei finis. Lacrimosa dies illa, qua resurget ex favilla Judicandus homo reus. huic ergo parce, Deus: Pie Jesu Domine, dona eis requiem.

Giorno dell'ira, quel giorno che dissolverà il mondo terreno in cenere come annunciato da Davide e dalla Sibilla. Quanto terrore verrà quando il giudice giungerà a giudicare severamente ogni cosa. La tromba diffondendo un suono mirabile tra i sepolcri del mondo spingerà tutti davanti al trono. La Morte e la Natura si stupiranno quando risorgerà ogni creatura per rispondere al giudice. Sarà presentato il libro scritto nel quale è contenuto tutto, dal quale si giudicherà il mondo. E dunque quando il giudice si siederà, ogni cosa nascosta sarà svelata, niente rimarrà invendicato. In quel momento che potrò dire io, misero, chi chiamerò a difendermi, quando a malapena il giusto potrà dirsi al sicuro? Re di tremendo potere, tu che salvi per grazia chi è da salvare, salva me, fonte di pietà. Ricorda, o pio Gesù, che io sono la causa del tuo viaggio; non lasciare che quel giorno io sia perduto. Cercandomi ti sedesti stanco, mi hai redento con il supplizio della Croce: che tanto sforzo non sia vano! Giusto giudice di retribuzione, concedi il dono del perdono prima del giorno della resa dei conti. Comincio a gemere come un colpevole, per la colpa è rosso il mio volto; risparmia chi ti supplica, o Dio. Tu che perdonasti Maria di Magdala, tu che esaudisti il buon ladrone, anche a me hai dato speranza. Le mie preghiere non sono degne; ma tu, buon Dio, con benignità fa' che io non sia arso dal fuoco eterno. Assicurami un posto fra le pecorelle, e tienimi lontano dai caproni, ponendomi alla tua destra. Una volta smascherati i malvagi, condannati alle fiamme feroci, chiamami tra i benedetti. Prego supplice e in ginocchio, il cuore contrito, come ridotto a cenere, prenditi cura del mio destino. Giorno di lacrime, quello, quando risorgerà dalla cenere Il peccatore per essere giudicato. perdonalo, o Dio: Pio Signore Gesù, dona a loro la pace.

Voci correlate

• Requiem
• Locuzioni latine

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