Introito
Nella liturgia cattolica, l'introito, spesso chiamato anche col suo nome latino introitus o antiphona ad introitum, è il canto che accompagna la processione di ingresso del celebrante e dei suoi ministri ed introduce alla celebrazione eucaristica, sia nel rito cattolico che nel Divino Servizio Luterano.
L'introito appartiene al proprio della messa: il suo testo quindi varia a seconda dell'occasione liturgica celebrata.
Indice
Testi e uso liturgico[modifica | modifica wikitesto]
L'introito è un canto funzionale: accompagnando la processione dei ministri all'altare, ha lo scopo di dare inizio alla celebrazione, favorire l'unità dei fedeli riuniti, introdurre il loro spirito nel mistero del tempo liturgico o della festività [1].
Il testo è generalmente preso dai salmi, talvolta da un altro libro scritturistico, raramente è una composizione ecclesiastica, comunque manifesta uno stretto legame con le letture che seguiranno [2]. Alcuni rari introiti sono presi da un libro apocrifo, l'Apocalisse di Esdra, molto venerato nei primi secoli [3].
L'introito può essere cantato o letto, in funzione della solennità della messa o a giudizio del celebrante. Quando la celebrazione non richiede una processione di ingresso, come nella veglia pasquale, l'introito viene omesso.
Spesso è il canto dell'introito a dare il nome alla Messa del giorno: la messa dei defunti è detta Requiem e la seconda messa della festa del Sacro Cuore di Gesù è detta Exordium. La prima domenica dopo Pasqua, ovvero la II Domenica di Pasqua, è detta domenica Quasimodo dall'introito Quasi modo geniti infantes. Si ricordano anche le domeniche Gaudete (III domenica d'Avvento) e Laetare (IV domenica di Quaresima), in cui il colore viola dei paramenti si può attenuare con il rosaceo.
Storia[modifica | modifica wikitesto]
Sin dall'epoca antica veniva cantato un salmo al momento dell'arrivo del prete all'altare, ed i versi cantati erano parte della celebrazione della Messa. Il Liber Pontificalis asserisce che l'introito ebbe origine dalla richiesta di papa Celestino I, ma fu soltanto sotto papa Gregorio I che la forma divenne familiare e da ciò si credette che lo stesso Papa avesse scritto degli introiti. Dalle notizie in nostro possesso non sembra invece che abbia composto alcuna musica.
Forme musicali[modifica | modifica wikitesto]
Le melodie gregoriane degli introiti sono composte nel genere semiornato per la schola, i melismi non superano le due o tre note, i neumi di ogni sillaba non sono composti da più di due o tre elementi neumatici. Si ricollegano al genere antifona e rispecchiano tutti i modi dell'octoechos: ciò dimostra che l'introito costituisce uno strato di composizione posteriore al graduale e, a fortiori al tratto [4]. Il procedimento di composizione è solo in parte quello della centonizzazione, pertanto si può parlaredi un brano di concezione, nel suo complesso, originale [5].
La sua forma consiste nella ripetizione di un'antifona intervallata dal canto di un salmo, secondo lo schema antifona - versetto salmodico - antifona - dossologia[6] - antifona. Il canto viene prolungato per il tempo che dura la processione del celebrante e dei suoi ministri. Anche i versetti salmodici sono cantati in stile solenne.
Elenco di introiti[modifica | modifica wikitesto]
I seguenti introiti hanno una corrispondente melodia gregoriana e spesso costituiscono il testo di mottetti polifonici
- BGB
- Ad te levavi
- Adjutor
- Adorate Deum
- Aqua sapientiae
- Benedicite Dominum
- Benedicta sit
- Cantate Domino
- Caritas Dei
- Caritas Dei (Ember Sat. Pent.)
- Christo confixus
- Cibaviteos
- Cibaviteos... alleluia
- Circumdederunt me
- Cogitationes
- Cognovi
- Confessio
- Da pacem
- Dedit illi
- De ventre matris
- Deus, dum egredereris
- Deus in adjutorium
- Deus in loco sancto
- Deus Israel
- Deus misereatur
- Dicit Dominus : Ego
- Dicit Dominus : Sermones
- Dignus est Agnus
- Dilectio Dei
- Dilexisti
- Dispersit
- Domine ne longe
- Dominus dixit
- Dominus fortitudo
- Dominus illuminatio
- Dum clamarem
- Dum medium silentium
- Dum sanctificatus
- Ecce advenit
- Ecce Deus
- Ecce Virgo concipiet
- Eduxit Dominus
- Eduxit eos
- Effusum est
- Esto mihi
- Etenim sederunt
- Ex ore infantium
- Exaudi Domine... adjutor
- Exaudi Domine... alleluia
- Exaudivit **0
- Exclamaverunt
- Exsultabo
- Exsultet gaudio
- Exsurge
- Extuli electum
- Facies unctionis
- Factum est cor
- Factus est Dominus
- Gaudeamus... Agathae
- Gaudeamus,.. Annae
- Gaudeamus... Josaphat
- Gaudeamus... Mariae
- Gaudeamus... Reginae
- Gaudeamus... Sanct. omnium .
- Gaudeamus... Thomae
- Gaudens gaudebo
- Gaudete
- Hodie scietis
- Uluxerunt . . .
- In excelso throno
- In medio
- In nomine Domini
- In nomine Jesu... Ps. Domine
- In nomine Jesu... Ps. Gloriabuntur
- In sermonibus
- In virtute tua
- In voluntate
- Inclina Domine
- Intret in conspectu
- Intret oratio
- Introduxit vos
- Invocabit me
- Jubilate Deo
- Judica Domine
- Judica me
- Juravit Dominus
- Justi decantaverunt
- Justus es Domine
- Justus ut palma
- Laetabitur Justus
- Laetare Jerusalem
- Lex veritatis
- Loquebar... Ps. Beati immaculati
- Loquebar... Ps. Bonum est . ,
- Loquebar... Ps. Laudate . .
- Loquetur
- Luxfulgebit
- Majorem hac
- Me exspectaverunt . . . .
- Mihi autem absit. Ps. Memento
- Mihi autem absit. Ps. Voce mea
- Mihi autem nimis . . . .
- Minuisti eum
- Miseratio
- Miserere mihi
- Misereris omnium
- Misericordia Domini
- Multae tribulationes
- Narraverunt
- Nos autem
- Nunc scio vere
- Oculi mei
- Oculus Dei
- Omnes gentes
- Omnia quae fecisti
- Omnis terra
- Os justi
- Populus Sion
- Protector noster
- Protexisti me
- Puer natus est
- Quasi modo
- Redemisti nos
- Reminiscere
- Repleatur
- Requiem
- Respice Domine
- Respice in me
- Resurrexi
- Rorate... Ps. Benedixisti
- Rorate... Ps. Caeli enarrant
- Sacerdotes Dei
- Sacerdotes tui
- Salus autem
- Salus populi
- Salve sancta Parens
- Sancti tui
- Sapientia reddidit
- Sapientiam sanctorum
- Scio cui credidi
- Sermo meus
- Si diligis me
- Si iniquitates
- Signum magnum
- Sitientes
- Spiritus Domini super me
- Spiritus... replevit
- Spiritus... replevit... alleluia . .
- Stabant
- Statuit
- Sub umbra illius
- Suscepimus
- Tenuisti manum
- Terribilis est .
- Veni de Libano
- Veni et ostende
- Venite adoremus
- Venite benedicti
- Venite filii
- Victricem manum
- Vidi civitatem
- Viri Galilaei
- Vocem jucunditatis
- Vultum tuum
Note[modifica | modifica wikitesto]
- ^ IGMR 47.
- ^ ad esempio Puer o Viri galilei.
- ^ Requiem, Accipite iucunditatem.
- ^ dom D. Saulnier, Il canto gregoriano, Piemme, 1998, p. 79.
- ^ F. Rampi e M. Lattanzi, Manuale di canto gregoriano, Turris editrice, 1998, p. 110.
- ^ Dal greco doxa, gloria + logos, parola) è un breve inno di preghiera a Dio
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