Supper's Ready

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Supper's Ready
Artista Genesis
Autore/i Genesis
Genere Rock progressivo
Pubblicazione
Incisione Foxtrot
Data 6 ottobre 1972
Etichetta Charisma
Durata 22:57
Foxtrot – tracce
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Horizons
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Supper's Ready è un brano musicale del gruppo musicale britannico Genesis, traccia conclusiva del quarto album in studio Foxtrot, pubblicato il 6 ottobre 1972 dalla Charisma Records.

La canzone[modifica | modifica wikitesto]

Si tratta di una suite moderna divisa in sette frammenti ed è uno dei brani più interessanti del rock progressive e della musica degli anni settanta. Firmata da tutti i componenti del gruppo, il testo si avvale di metafore e bislacchi scioglilingua per esprimere i concetti; tuttavia, questo è uno dei fattori, insieme alla complessità delle melodie, che contribuiscono a rendere questo brano fra i più curiosi e meglio congegnati della storia del rock.

Con questo brano, i Genesis esprimono al massimo livello il loro modo di trattare argomenti di ispirazione biblica e mitologica condensando - negli oltre venti minuti della suite - temi che, racchiusi nel breve attimo dell'abbraccio di due amanti, si intrecciano fra di loro creando un affresco che prova a ritrarre la storia dell'umanità fino ad un'Apocalisse che lascia sgomenti per la forza espressiva del brano e riapre il sussurrato dialogo fra amanti che intravedono, preannunciata da un angelo, la via della "nuova Gerusalemme".

Lover's Leap[modifica | modifica wikitesto]

La suite d'apertura di Supper's Ready è caratterizzata da una musica calma e tranquilla ed introduce la storia dei due innamorati protagonisti del brano, che improvvisamente si ritrovano tramutati in corpi differenti. Pare che Gabriel, autore di gran parte del testo, abbia voluto interpretare questo fatto come reincarnazione in un salto del tempo.

The Guaranteed Eternal Sanctuary Man[modifica | modifica wikitesto]

La canzone cambia di ritmo, accelerando improvvisamente. Durante questo brano, i due innamorati arrivano in una fantastica città dominata da due persone; una è un generoso contadino, l'altro è il capo di una religione scientifica altamente disciplinata e prettamente teologica. Quest'ultimo si presenta come "Guaranteed Eternal Sanctuary Man" ("L'uomo del Santuario Eterno Garantito") e professa falsamente di conoscere il segreto per domare il fuoco. Con l'introduzione di questi due personaggi, i Genesis vogliono mettere in risalto la contrapposizione fra bene e male. Ma non solo: nel testo, il contadino è presentato come uno che fa uso costante di acqua, che dà vita, per i suoi campi, mentre l'Uomo del Santuario Eterno Garantito è definito come "un pompiere che custodisce, protegge il fuoco (i know a fireman who looks after the fire)". Contrapponendo i due elementi, l'uno portatore di vita e l'altro mortale, il testo suggerisce un'opposizione anche tra i due personaggi: il contadino è l'incarnazione di Cristo, mentre lo scienziato è l'Anticristo (è una interpretazione personale; dal testo non si evince affatto).

Ikhnaton and Itsacon and Their Band of Merry Men[modifica | modifica wikitesto]

Akhenaton e Itsacon sono due generali dell'uomo che custodisce il Santuario Eterno. Akhenaton è il nome di un Faraone dell'antico Egitto, mentre Itsacon deriva da It's a con ("è un truffatore"). Nel frattempo, i due protagonisti si imbattono nell'esercito delle forze del male inviato dal custode del Santuario Eterno per uccidere tutti coloro che non hanno ancora firmato la pace e il contratto, che si rivela una "Licenza di Eterno Asilo".

How Dare I Be So Beautiful?[modifica | modifica wikitesto]

Gradualmente, la musica rallenta e resta la sola voce di Gabriel, accompagnata dagli accordi (tutti in assolvenza, quindi con un tempo di attacco maggiore) al piano di Banks, a narrare le avventure dei due intrepidi eroi che, vagando sui campi di battaglia, incontrano una figura solitaria che, come nel mito di Narciso, è ossessionata dalla propria immagine. Come Narciso, essa viene tramutata in un fiore non appena si specchia nell'acqua.

Willow Farm[modifica | modifica wikitesto]

La canzone cambia di nuovo ritmo; improvvisamente, la batteria di Collins e la chitarra di Hackett, accompagnate dalle tastiere di Banks, ravvivano l'atmosfera, dimostrando quanto fosse maturata in quel periodo l'abilità compositiva del gruppo. Nella storia, i due innamorati vengono anch'essi risucchiati dal laghetto, come Narciso, e si ritrovano in un mondo totalmente diverso, variopinto e pieno di vita. Con un fischio ogni cosa si trasforma in un'altra. Tutto il testo è una carrellata surreale sull'immaginario inglese: da un Winston Churchill en travesti al papà che sta in ufficio mentre la mamma a casa lava i panni, e c'è posto anche per il carillon (the musical box) di Nursery Cryme.

Apocalypse in 9/8 (Co-Starring the Delicious Talents of Gabble Ratchet)[modifica | modifica wikitesto]

Probabilmente è il pezzo più intenso di tutta la canzone. In gran parte strumentale, con un incredibile assolo dell'organo di Tony Banks, questa suite tocca l'apice dell'espressività nel racconto, con i due innamorati che, ad un segnale, diventano semi per terra, riconoscendo negli altri semi altre persone provenienti dal loro mondo originario. Mentre attendono la fine dell'inverno, essi ritornano, tutto d'un tratto, al loro mondo, nel quale l'Apocalisse di San Giovanni è in pieno sviluppo. I sette trombettisti descritti nel testo gettano continuamente 6, 6 e 6, evocando così il numero cabalistico dell'Apocalisse. Intanto Pitagora, comparso dall'antico mondo greco, riesce a scrivere una canzone dopo immense pene; tuttavia, essa si rivelerà essere la melodia iniziale di Supper's Ready. E il mondo, nel frattempo, gira e rigira su se stesso...

As Sure as Eggs Is Eggs (Aching Men's Feet)[modifica | modifica wikitesto]

La suite si conclude in lento calando, e il testo lascia far capire la morale della storia; esiste la certezza che le forze del bene sono quelle da seguire, e che condurranno alla nuova Gerusalemme, luogo di pace.

Formazione[modifica | modifica wikitesto]

Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]

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