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Boemondo I d'Antiochia

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Boemondo I d'Antiochia
Bohemond I, Prince d'Antioche Merry-Joseph Blondel, 1843, Palazzo di Versailles
Principe d'Antiochia
Stemma
Stemma
In carica1098 –
1111
Investituradicembre 1099
Predecessoretitolo creato
SuccessoreBoemondo II
Principe di Taranto[1]
In carica1088 –
1111
Predecessoretitolo creato
SuccessoreBoemondo II
Nome completoMarco d'Altavilla, detto Boemondo
NascitaSan Marco, tra il 1051 e il 1058
MorteBari, 7 marzo 1111
SepolturaBasilica di San Sabino
Luogo di sepolturaCanosa
Casa realeAltavilla
PadreRoberto il Guiscardo
MadreAlberada di Buonalbergo
ConsorteCostanza di Francia
FigliGiovanni
Boemondo
ReligioneCattolicesimo

Boemondo I d'Altavilla, o Boemondo I d'Antiochia o Boemondo di Taranto (San Marco Argentano, tra il 1051 e il 1058 – Bari, 7 marzo 1111), è stato un militare normanno Principe di Taranto[1], fu uno dei comandanti della prima crociata[2], nel corso della quale si insignorì del Principato di Antiochia. Sposò nel 1106 Costanza, figlia del re di Francia Filippo I.

Origine e nome

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Boemondo fu il figlio primogenito di Roberto il Guiscardo, duca di Puglia e di Calabria, nato dal matrimonio di quest'ultimo con Alberada di Buonalbergo, che fu più tardi ripudiata. Fu battezzato con il nome di Marco in onore del santo patrono di San Marco Argentano, ma venne scherzosamente "ribattezzato" dal padre Boemondo, come il mitico gigantesco mostro biblico Behemoth, a causa della sua notevole statura sin da bambino[3], e così divenne e restò noto.

Fino al 1098 firmava i documenti semplicemente come Roberti ducis filius. Suo figlio e successore si riferiva a lui semplicemente come magnus Boamundus. Inoltre, a causa della sua controversia con il fratello per il ducato di Puglia, fu chiamato dux Apuliae da alcuni cronisti. Tuttavia, il titolo utilizzato più frequentemente dagli altri capi crociati, durante la sua vita e in seguito, fu Principe d'Antiochia (Antiocenus princeps)[4]. Inoltre, Boemondo viene citato da Torquato Tasso nel VII canto della Gerusalemme liberata con l'appellativo di Conte di Cosenza.

Scontri con i Bizantini

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Servì sotto suo padre nel grande attacco ai Balcani contro l'Impero bizantino (1080-1085) e comandò l'esercito normanno durante l'assenza del Guiscardo (1082-1084), penetrando in Tessaglia così come a Larissa, venendo però respinto da Alessio I Comneno. Quest'antica reciproca ostilità ebbe grande influenza nel determinare il corso della politica del regno dell'Imperatore nel periodo che va dall'epoca di Boemondo (che suo padre aveva destinato al trono di Costantinopoli) a quella di Ruggero II.

Stemma di Boemondo d'Antiochia attribuito a posteriori.

Quando Roberto il Guiscardo morì nel 1085, mentre il suo fratellastro minore Ruggero Borsa ereditava la Puglia e altri territori italiani, Boemondo avrebbe dovuto ereditare i possedimenti balcanici di suo padre, che tuttavia furono persi subito per mano dei Greci. I fratellastri pervennero così a un aperto contrasto che fu infine risolto grazie alla mediazione del papa Urbano II, il quale ottenne per Boemondo il riconoscimento di alcuni possedimenti intorno a Taranto. Boemondo quindi riceveva da parte della matrigna Sichelgaita un piccolo principato (un possedimento allodiale) come compenso per la rinuncia ai suoi diritti sul ducato di Puglia. Ma egli mirava a conseguire un prestigio assai maggiore per sé: il cronista Romualdo Guarna disse di Boemondo che «egli sempre cercava l'impossibile».

Nel 1096 Boemondo, insieme a suo zio Ruggero I il Gran Conte di Sicilia, stava assediando Amalfi che s'era rivoltata contro il duca Ruggero, allorché bande di Crociati cominciarono ad attraversare l'Italia per dirigersi in Terra Santa. Lo zelo crociato conquistò Boemondo: è possibile che egli abbia visto nella Prima Crociata l'opportunità di realizzare la politica paterna di una espansione verso oriente e avesse sperato, in una prima fase, di ritagliare per se stesso un principato orientale. Goffredo Malaterra con schiettezza afferma che Boemondo prese la Croce con l'intenzione di razziare e conquistare terre greche.

La partecipazione alla Prima Crociata e conquista di Antiochia

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L'assedio di Antiochia.

Al Terzo concilio di Melfi, dal 10 al 17 settembre 1089, il papa Urbano II propose la prima crociata. Il Pontefice, insieme ai fratellastri normanni Ruggero Borsa e Boemondo I, gettò le basi per costituire una lega allo scopo di liberare dai musulmani la Terra santa. Iniziò, così, la predicazione per la crociata, che fu formalmente indetta, in seguito, a Clermont.

Boemondo radunò un contingente normanno, forse la miglior compagine dello stuolo crociato, nonostante i numeri modesti (il suo contingente assommava all'incirca a 500 uomini[5] su un totale di circa 35.000 crociati[6]). Alla testa del suo esercito egli traversò[7], partendo da Trani, il Mare Adriatico e, dopo essere sbarcato a Durazzo, si diresse per la Via Egnatia alla volta di Costantinopoli percorrendo, sotto la prudente scorta di Peceneghi inviatagli incontro dall'Imperatore di Costantinopoli, la via che egli aveva tentato di seguire nel 1084. Fece grande attenzione a osservare un atteggiamento "corretto" nei confronti di Alessio e quando arrivò a Costantinopoli nell'aprile del 1097 rese omaggio feudale all'Imperatore.

Boemondo e il Patriarca Daimberto in navigazione verso la Puglia. Miniatura da un'edizione dell'Histoire d'Outremer del XIII secolo.

Mentre Baldovino di Boulogne e Tancredi d'Altavilla si dirigevano verso est dall'Asia Minore per stabilirsi nella Contea di Edessa, l'esercito principale della Prima Crociata continuò verso sud per assediare Antiochia. Boemondo fu il primo a prendere posizione davanti ad Antiochia (ottobre 1097) e prese parte in modo massiccio all'assedio della città, sconfiggendo i tentativi dei musulmani di portare soccorso da est e mantenendo i collegamenti a ovest degli assedianti con il porto di San Simeone e con le navi genovesi che erano alla fonda. Con oltre quattrocento torri, la città era quasi impenetrabile. L'assedio si protrasse per tutto l'inverno, con grandi difficoltà tra i crociati, che furono spesso costretti a mangiare i propri cavalli, o, secondo la leggenda, i corpi dei loro compagni cristiani che non sopravvivevano.

Comunque, Boemondo convinse il capo della Guardia di Yāghi-Siyān, un cristiano convertito di nome Firuz, a permettere ai Crociati di entrare in città scalando una torre che egli aveva l'incarico di presidiare. Ciò accadde il 3 giugno 1098, e dopo l'irruzione dei Crociati in città, seguì un grande massacro di musulmani. Solo quattro giorni dopo, un esercito musulmano proveniente da Mosul guidato dall'atabeg Kerbogha arrivò ad assediare gli stessi Crociati. Alessio I Comneno, l'Imperatore bizantino, stava venendo in soccorso dei cristiani, ma tornò indietro quando gli giunse la falsa notizia che la città era già stata riconquistata dai musulmani.

Carta politica del vicino Oriente nel 1102, subito dopo la Prima Crociata.

Tuttavia i Crociati stavano ancora fronteggiando l'assedio, con l'aiuto morale di un mistico chiamato Pietro Bartolomeo. Pietro annunciò di avere avuto una visione di Sant'Andrea Apostolo, che gli avrebbe detto che la lancia di Longino, che aveva trafitto il costato di Cristo sulla croce, si trovava ad Antiochia. Si scavò sotto la cattedrale di San Pietro, e la lancia fu trovata da Pietro stesso. Il forte sospetto di molti era che molto probabilmente questa era stata messa lì da lui stesso (questa era l'opinione anche di Ademaro di Le Puy, Legato papale), ciò risollevò il morale dei crociati. Con la reliquia appena scoperta alla testa dell'esercito, Boemondo marciò incontro a Kerbogha, che fu sconfitto — miracolosamente perché, secondo alcuni Crociati, uno stuolo di cavalieri biancovestiti, guidato da santi era apparso improvvisamente sul campo di battaglia in loro aiuto.

Il controllo della città fu oggetto di una lunga disputa. Vi erano nell'esercito dei Franchi nove conti preposti al loro comando, Boemondo li raccolse a consiglio e domandò a chi dovesse andare Antiochia una volta conquistata, e, dato che ognuno la richiedeva per sé, si accordarono a guidare l'assedio una settimana per ciascuno, concordando che essa sarebbe andata a chi, nella sua settimana, fosse riuscito ad espugnarla[8]. A seguito del corrompimento della guardia Firouz ci riuscì Boemondo e fu così nominato Principe dagli altri capi crociati[4].

Boemondo fece valere le sue pretese contro Raimondo IV, che sosteneva i diritti di Alessio I, e ottenne il pieno possesso di Antiochia nel gennaio 1099. Si trattenne quindi nelle vicinanze della città conquistata per rendere sicure le proprie posizioni, mentre gli altri Crociati si spostavano a sud per la conquista di Gerusalemme.

Il declino e la morte

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Si recò a Gerusalemme nel Natale del 1099, quando Dagoberto da Pisa fu eletto patriarca, forse al fine di impedire la crescita di un forte potere lotaringio nella città. Tutto faceva sembrare che Boemondo fosse destinato a gettare le fondamenta di un grande principato ad Antiochia che avrebbe potuto contendere il primato politico Gerusalemme. Aveva un buon territorio, una buona posizione strategica e un esercito forte. Doveva però fronteggiare due grandi forze: l'Impero bizantino, che reclamava tutti i suoi territori, appoggiato nella sua pretesa da Raimondo di Tolosa, e le forti municipalità musulmane del nord-est della Siria. Contro queste forze egli fallì.

Nel 1100, nella battaglia di Melitene fu catturato dai Danishmendidi di Sivas e languì in prigione fino al 1103. Il cugino Tancredi prese il suo posto ma nel frattempo Raimondo s'installava con l'aiuto di Alessio a Tripoli e riusciva così a contenere l'espansione verso sud di Antiochia.

Tancredi era figlio di Oddone Bonmarchis, detto Marchisius "il Buon Marchese", della famiglia dei signori del Monferrato, e di Emma di Altavilla sorella di Roberto il Guiscardo. - Emma era anche il nome di una sorella di Boemondo I d'Altavilla, la cui omonimia ha spesso creato confusione in alcuni autori, i quali, confondendo il grado di parentela tra i due rampolli della casa normanna, hanno erroneamente indicato Tancredi quale nipote di Boemondo principe di Antiochia, anziché suo cugino - Da: Tancredus di Rodolfo di Caen.

Lo stesso argomento in dettaglio: Battaglia di Harran.
Liberazione di Boemondo, miniatura da un manoscritto del XII secolo.
Matrimonio con Costanza, miniatura da un manoscritto del XII secolo.
Il Mausoleo dove giace Boemondo, a Canosa di Puglia[9]

Riscattato nel 1103 dalla generosità del principe armeno Kogh Vasil, Boemondo ebbe come suo primo obiettivo quello di attaccare le vicine potenze musulmane per garantirsi i rifornimenti. Nell'attaccare tuttavia Harran nel 1104 egli fu severamente sconfitto sul fiume Balikh, presso al-Raqqa, sull'Eufrate. La disfatta fu decisiva, rendendo irrealizzabile quel grande principato orientale che Boemondo aveva progettato. Seguì un attacco greco in Cilicia e, disperando delle sue proprie risorse, Boemondo tornò in Europa per cercare rinforzi al fine di difendere la sua posizione. Giunto a Roma, Boemondo riuscì a convincere il papa Pasquale II della perfidia Graecorum e così il legato pontificio Bruno di Segni (che accompagnò Boemondo in Francia) ricevette l'incarico di predicare la guerra santa contro Bisanzio. A Saint-Léonard-de-Noblat davanti all'urna di san Leonardo Boemondo depose delle catene d'argento in ricordo di quelle che per tre anni gli avevano torturato il corpo nella prigione di Gümüştekin[10]. Poi si trovò a Chartres con il re di Francia Filippo I.

La sua personalità affascinante gli fece guadagnare la mano di Costanza, la figlia del sovrano francese Filippo I, che sposò a Chartres nel 1106. Di questo matrimonio Sugerio di Saint-Denis scrisse:

«Boemondo venne in Francia per ottenere con ogni mezzo a sua disposizione la mano di Costanza, sorella di monsignore Luigi, una giovane dama di eccellente educazione, d'aspetto elegante e di splendido viso. Tanto grande era la reputazione del valore del regno di Francia e di monsignore Luigi che anche i Saraceni erano terrorizzati dalla prospettiva d'un tale matrimonio. Ella non fu fidanzata fin quando non venne rotto l'accordo matrimoniale che la legava a Ugo, conte di Troyes, volendosi evitare un altro inadatto partito. Il principe di Antiochia era navigato e ricco di doni e promesse; egli meritò il matrimonio che fu celebrato con grande pompa dal vescovo di Chartres alla presenza del re, di monsignore Luigi, di numerosi arcivescovi, vescovi e nobiluomini del regno.»

In questo modo Boemondo poté reclutare con il consenso regio un vasto esercito. Abbagliato dal suo successo, Boemondo decise di usare il suo esercito non per difendere Antiochia contro i Greci, ma per attaccare Alessio. Così fece, ma Alessio aiutato dai Veneziani si dimostrò troppo forte e Boemondo dovette sottomettersi a una pace umiliante con il trattato di Devol del 1108, che lo rese vassallo di Alessio, piegandosi a ricevere la sua ricompensa con il titolo di Sebastos, con la promessa di rinunciare ai territori disputati e di ammettere un patriarca greco ad Antiochia. D'allora in poi Boemondo fu un uomo finito.

Tornò quindi in Italia nella speranza di trovare mezzi e uomini che gli consentissero di proseguire con efficacia e determinazione la sua politica in Terra santa, ma nel 1111 morì a Bari[11] e fu sepolto a Canosa di Puglia.[9]

Matrimonio e figli

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Boemondo sposò nel 1106 a Chartres Costanza, figlia del re di Francia Filippo I, dalla quale ebbe due figli:

Nella cultura di massa

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Boemondo compare spesso in cronache e resoconti della prima crociata. Inoltre figura tra i co-protagonisti di opere letterarie che hanno come sfondo quell'epopea (come la Gerusalemme liberata del Tasso).

  • Giovan Leone Sempronio, Vincenzo Nolfi, Carlo Sempronio, Il Boemondo ouero Antiochia difesa poema heroico, Bologna: per Carlo Zenero, 1651
  • Alfred Duggan, Count Bohemund (novella storica riguardante la vita di Boemondo e gli avvenimenti riguardanti la caduta di Gerusalemme nelle mani dei Crociati)
  • Niccolo Molinini, All'ombra della croce: Boemondo (romanzo storico pugliese dell'11. secolo), Corato, Bari 1951
  • L'autore scozzese di romanzi storici David Donachie, sotto lo pseudonimo Jack Ludlow, ha reso Boemondo il protagonista della trilogia di romanzi dedicata alle crociate, Son of Blood (2012), Soldier of Crusade (2012), Prince of Legend (2013).
  • Boemondo compare anche nella novella fantastica Pilgermann di Russell Hoban.
Genitori Nonni Bisnonni
Tancredi d'Altavilla  
 
 
Roberto il Guiscardo  
Fresenda[12]  
 
 
Boemondo I, principe d'Antiochia  
 
 
 
Alberada di Buonalbergo[13]  
 
 
 
 
  1. ^ a b Boemondo, durante la sua vita, non appare come principe di Taranto. Questo titolo fu utilizzato per la prima volta nel 1132 da Ruggero II di Sicilia e applicato retroattivamente a Boemondo, prima nel 1153 come Antiocenus et princeps Tarentinus nel Codice diplomatico barese e in seguito comunemente come princeps Tarentinus.
  2. ^ Secondo alcuni autori (Condra, Yewdale, Wendell David e Nicholson) ha comandato la prima crociata fino alla conquista di Antiochia, mentre altri autori (Stevenson, Runciman, Cardini e Madden) ricordano come l'esercito dei "baroni" nella prima crociata non avesse un comandante militare in capo, limitandosi ad avere come unica guida spirituale il Legato pontificio, nella persona del vescovo di Le Puy, Ademaro di Monteil.
  3. ^ Orderico Vitale: Historia ecclesiastica, libro XI, capitolo XII: "Marcus quippe in baptismate nominatus est; sed a patre suo, audita in convivio joculari fabula de Buamundo gigante, puero jocunde impositum est."
  4. ^ a b Boemondo I d'Antiochia, in Treccani.it – Enciclopedie on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana. Modifica su Wikidata
  5. ^ Hiestand, p. 71
  6. ^ Nicolle, p. 21
  7. ^ N. Imperiale, I crociati di Boemondo si preparano a conquistare la Terra Santa (1097), su Almanacco barese, 4 aprile 2024.
  8. ^ Italo Pizzi, Letteratura araba, U. Hoepli, 1903, p. 249. URL consultato il 29 luglio 2009.
    «Erano allora, nell'esercito dei Franchi, nove Conti preposti al loro comando: Goffredo e suo fratello il Conte, Boemondo e il figlio d'una sua sorella, Tancredi, Saint-Gilles, Baldovino e altri. Boemondo li raccolse a consiglio e disse loro: Se noi espugneremo questa città d'Antiochia, a chi toccherà essa?- Furon discordi in ciò; ciascuno, anzi, la richiedeva per sé. Egli allora disse: il consiglio migliore è che ciascun di noi ne guidi l'assedio per una settimana e che essa tocchi a quel tale che nella sua settimana l'avrà espugnata.- Così, su questo punto, s'accordarono. Quando venne il turno di Boemondo, Al-Razzâd (lo maledica Iddio!) calò ai Franchi una corda, ed essi così poteron montar sulle mura. V'accorsero anzi in folla e l'uno si trasse dietro l'altro. Vennero quindi alle scolte e le ammazzarono. Così Boemondo figlio di Guiscardo ebbesi in mano la città.»
  9. ^ a b Giuseppe Gabrieli, Lino Banfi, ecco la sua Canosa: "La proporrò all'Unesco", su La Repubblica, 23 gennaio 2019. URL consultato il 24 gennaio 2019.
  10. ^ Francesco Cognasso, Storia delle crociate, Dall'Oglio, 1967
  11. ^ Alberto di Aquisgrana, Historia Ierosolimitana, II.XI, p. 177.
  12. ^ Secondo alcuni, figlia di Riccardo I, duca di Normandia e Gunnora di Normandia.
  13. ^ Secondo alcuni, figlia di Rinaldo I, conte di Borgogna ed Alice di Normandia.

Fonti primarie

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Letteratura critica

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  • B. von Kugler, Bohemund und Tancred, Tubingen 1862
  • L. von Heinemann, Geschichte der Normannen in Sizilien und Unteritalien, Leipzig 1894
  • R. Rohricht, Geschichte das Königreichs Jerusalem, Innsbruck 1898
  • R. Rohricht, Geschichte des ersten Kreuzzuges, Innsbruck 1901
  • (EN) Ralph Bailey Yewdale, Bohemond I, Prince of Antioch, New York, University of Toronto library, 1924, p. 38.
  • Raoul Manselli, Normanni d'Italia alla prima crociata: Boemondo d'Altavilla, in "Japigia", XI (1940), pp. 45–79 e 154-184; poi in Italia e Italiani alla prima crociata, Jouvence, Roma 1983
  • (EN) Steven Runciman, The First Crusade and the Foundations of the Kingdom of Jerusalem, in A history of the Crusades, Vol. I, Cambridge, Cambridge University Press, 1965; (traduzione italiana di E. Bianchi, A. Comba, F. Comba, in due volumi: Storia delle Crociate, Torino, Einaudi, 1966 (4ª ed.); ISBN 978-88-06-17481-1) [1951], ISBN 978-0-521-06161-2.
  • Dieter Girgensohn, BOEMONDO I (Boamundus), in Dizionario biografico degli italiani, XI, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1969.
  • Giuseppe Morea, Marco Boemondo d'Altavilla, Centro di servizio e programmazione culturale regionale: Canosa 1986
  • Benito Paolo Lomonte, Boemondo: principe di Taranto e di Antiochia, Martina Franca 1993
  • William B. Stevenson, La prima Crociat, in Cambridge Medieval History, vol. IV, edizione italiana Garzanti, Milano 1979, pp. 727-8
  • Rudolf Hiestand, Boemondo I e la prima Crociata, in Centro di studi normanno-svevi, Il mezzogiorno normanno-svevo e le crociate, a cura di Giosuè Musca, Università di Bari, atti delle quattordicesime giornate normanno-sveve, Bari, 17-20 ottobre 2000, Bari, Edizioni Dedalo, 2002, pp. 65-94, ISBN 978-88-220-4160-9.
  • (EN) David Nicolle, The First Crusade, 1096–99: Conquest of the Holy Land, Osprey Publishing, 2003, ISBN 1-84176-515-5.
  • Boemondo: storia di un principe normanno, atti del convegno di studio su Boemondo, da Taranto ad Antiochia a Canosa: storia di un principe normanno (Taranto-Canosa, maggio-novembre 1998), a cura di Franco Cardini - Nunzio Lozito - Benedetto Vetere, Congedo, Galatina 2003
  • Luigi Russo, Oblio e memoria di Boemondo d'Altavilla nella storiografia normanna, in "Bullettino dell'Istituto storico italiano per il Medio Evo", CVI (2004), pp. 139-165
  • Thomas F. Madden, Le Crociate, Torino, Lindau, 2005
  • Jean Flori, Bohémond d'Antioche. Chevalier d'aventure, Paris 2007
  • Luigi Russo, Boemondo: figlio del Guiscardo e principe di Antiochia, (Medievalia; 10), Elio Sellino, Avellino 2009. ISBN 978-88-88991-90-0

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