Angelo di Dio
L'Angelo di Dio (in latino, Angele Dei) è una preghiera cristiana di tradizione cattolica rivolta all'angelo custode.
Testo[modifica | modifica wikitesto]
«Ángele Dei,
qui custos es mei,
me, tibi commissum
pietáte supérna,
illúmina, custódi,
rege et gubérna.
Amen.»
«Angelo di Dio,
che sei il mio custode,
illumina, custodisci,
reggi e governa me
che ti fui affidato/a
dalla Pietà Celeste.
Amen.»
Inno della Chiesa Cattolica[modifica | modifica wikitesto]
Il seguente inno latino Custos preces fino al XIX secolo (e oltre) era pronunciato in onore e preghiera degli angeli custodi, unitamente al più breve e noto Angele Dei, seguito eventualmente da una giaculatoria (o sostituito nella pratica di chi non conosceva il latino):[1]
Latino
Custos, preces mortalium
Audi canoras, Angele,
Quos magnus orbis Conditor
Tuæ dedit custodiæ.
Nos sævientis igneo
Draconis ore libera,
Nostrum genus qui noxiæ,
Fructus fefellit arboris.
Si quando tentet devium,
Decepta planta, tramitem,
Humana cœli dirige
Ad semitam vestigia.Momenta nostri singula,
Defende, tutor Spiritus:
Et deserentem corpora,
Astris repone patriis.
Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito.
Nunc et per omne sæculum.
Amen.[2]Italiano (traduzione semipoetica)
Angiol santo che vegli al governo
Di chi al pianto il peccato dannò
Odi i preghi di lor che l'Eterno
Al potente tuo braccio affidò.
Tu dall'invide fauci ne guarda
Di quel crudo infernale Dragon
Che nell'Eden con lingua bugiarda
Rese l'uom temerario e fellon.
Quando ei tenti di trarre il piè nostro,
Per istorti, e fallaci sentier,
Tu ne torna, al dispetto del mostro,
Sulla strada del retto e del ver.
Più egli cerca di trarne in rovina,
Più a salute ne guidi il tuo zel,
Fino allor che la destra divina
Alla gloria ne innalzi del ciel.
Non v'ha piano, non valle, non balza,
Ove l'uomo non abbia a tremar
Per quell'oste che sempre lo incalza
Più ruggente di torbido mar.
A lui dunque ogni istante tu stendi
Il tuo braccio che fuga ogni mal;
E in suo cuor quella fiamma tu accendi
Che è caparra di gioia eternal.
Quando poi l'altra falce di morte
Il suo stame a recider verrà,
Dell'Empir lo presenta alla Corte,
Ove eterno coi Santi vivrà.
Gloria al Padre cantando ed al Figlio,
Nonché a Lui che d'entrambi è l'Amor,
Da cui viene ogni santo consiglio,
Il cui gaudio in eterno non muor.
L'inno è previsto anche nella liturgia ambrosiana per la festa dei Santi Angeli Custodi (2 ottobre). All'Angele Dei poteva seguire una breve giaculatoria:
«Giaculatoria.
Tu che custode a me sei destinato
La via del ciel mi addita, Angiol beato.
Allor ti sia sempre riverente e grato,
Amoroso custode, Angiol beato.»
Con imprimatur di autorità episcopali[modifica | modifica wikitesto]
Il Compendio della dottrina cristiana pubblicato nel 1874 a Siena contiene gli esercizi di preghiera raccomandati ai credenti della diocesi, da recitarsi ogni giorno due volte:
- al mattino, appena svegliati,
- alla sera, prima di andare a dormire.
Vi sono quindi due distinte preghiere da rivolgere all'Angelo Custode: una prima per l'inizio, e la seconda per la fine della giornata. Oltre a queste sono consigliate una preghiera a Maria Santissima, a Gesù e a tutti i Santi[3].
Le due preghiere dal titolo All'Angelo Custode sono le seguenti:
1) All'Angelo Custode (preghiera per il mattino)
Santissimo Angelo mio Custode, io vi ringrazio con tutto il cuore di tutti i benefìzi che mi avete fatti dal primo istante della mia vita fino
al presente. Degnatevi di condurmi oggi per la strada dei divini Comandamenti: illuminatemi, custoditemi, reggetemi, acciocché possa fuggire il peccato e fare in tutte le mie azioni la volontà del mio Dio.
2) All'Angelo Custode (preghiera per la sera)
Angelo del Signore, che siete il mio Custode per ordine della pietosa provvidenza del mio Dio, custoditemi in questa notte, e liberatemi da ogni male: illuminate il mio intelletto, reggete i miei affetti, e governate i miei sentimenti, acciocché non offenda il mio Signore.
Come si può notare, la preghiera della sera de All'Angelo Custode è parzialmente simile all'Angelo di Dio attualmente in uso. Questa considerazione vale anche per la Preghiera del Mattino e per la Preghiera della Sera rispetto alle introduzioni riportate nel compendio qui proposto[3][4].
Note[modifica | modifica wikitesto]
- ^ don Giuseppe Riva, coi Tipi di Antonio Valentini e C., Manuale di Filotea, ed.ne decimaterza (riveduta e aumentata), Milano, Libraio Serafino Maiocchi, Contrada de' Profumieri n. 3219, agosto 1860, pp. 554-555 (di 940).
- ^ Breviarium Ambrosianum [...], Mediolani [Milano], Typis Joannis Bernardonii [Giovanni Bernardoni], MDCCCXXX [1830], p. 503.
- ^ a b Compendio della dottrina cristiana compilato su quello del Bellarmino e del Casati, Assisi, Paolo De' Conti Fabiani (c/o Tipografia Sensi), 1874, pp. 76, 79. URL consultato il 20 novembre 2018 (archiviato il 3 novembre 2018)., dal titolo completo: Compendio della dottrina cristiana compilato su quello del Bellarmino e del Casati con ordine graduato di classi e stampato per cura di sua eccellenza rma monsig. Paolo De' Conti Fabiani vescovo di Assisi a comodo ed utilità della sua diocesi.
- ^ Il Catechismo Maggiore di San Pio X - Preghiera e formule in redazione aggiornata (approvate dalla Conferenza Episcopale Italiana, su maranatha.it, 1967 (archiviato il 25 gennaio 2013).
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