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Massime di Ptahhotep

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Massime di Ptahhotep
Una sezione del Papiro Prisse contenente le Massime di Ptahhotep
AutorePtahhotep
Periodo3000-2500 a. C.
Generetrattato
Lingua originaleegiziano antico
Modifica dati su Wikidata · Manuale

Le Massime di Ptahhotep o Istruzioni di Ptahhotep sono un antico testo letterario egizio attribuito a Ptahhotep, un visir di re Djedkara Isesi della V dinastia (ca. 3000-2375 a.C.|2500 a.C.).[1] Si tratta di una raccolta di massime e consigli sulle relazioni umane, sul genere dei sebayt, diretti al proprio figlio. L'opera è giunta ai nostri giorni in diversi esemplari su papiro, compreso il Papiro Prisse che data dal Medio Regno ed è esposto nella Bibliothèque Nationale a Parigi. Esistono considerevoli differenze fra il contenuto del Papiro Prisse e due testi presenti al British Museum.[2]

Nell'introduzione, l'autore spiega la ragione della scrittura delle istruzioni, e cioè l'aver raggiunto la vecchiaia e voler trasmettere la saggezza dei suoi antenati a mezzo delle sue parole, ascoltate dagli Dei.[3] Le Massime sono precetti conformisti che decantano le virtù civili, come la verità, l'autocontrollo e la gentilezza verso i propri simili. Imparare ascoltando tutti e sapendo che la conoscenza umana non è mai perfetta sono i motivi conduttori.[4] Evitare il conflitto aperto, ove possibile, non deve essere considerato debolezza. Dovrebbe essere perseguita la giustizia e, alla fine, saranno i comandamenti degli Dei a prevalere.[5] Alcune delle massime fanno riferimento al proprio comportamento, quando in presenza dei potenti, come scegliere il giusto padrone e come servirlo. Altri insegnano il modo corretto di procedere attraverso l'apertura e la gentilezza. L'avidità è la base di ogni male e deve essere evitata, mentre la generosità verso la famiglia e gli amici, è lodevole.[6] La scalata sociale deve essere accettata come dono degli Dei[7] e può essere mantenuta accettando la precedenza dei propri superiori.

Passaggi selezionati

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Frasi prese da Christian Jacq, "The Living Wisdom of Ancient Egypt".[8]

  • "Grande è la legge. (Maat)." (p. 24)
  • "Tutto dovrebbe essere condotto in modo rettilineo tale da potersi misurare con un filo a piombo." (p. 27)
  • "L'ingiustizia esiste in abbondanza, ma il male non può mai avere la meglio nel lungo periodo." (p. 32)
  • "Punire con principio, insegnare significativamente. L'atto di fermare il male porta alla creazione duratura della virtù." (p. 32)
  • "La razza umana non compie nulla. È quello che Dio comanda che viene fatto." (p. 41)
  • "Coloro che sono guidati da Dio non vanno sulla cattiva strada. Quelli ai quali Dio toglie la barca non possono attraversare." (p. 43)
  • "Segui il tuo cuore per tutta la vita, non commettere eccessi rispetto a quanto è stato ordinato." (p. 66)
  • "Se lavori duro, e se la crescita nei campi avviene come dovrebbe, è perché Dio ha posto abbondanza nelle tue mani." (p. 74)
  • "Non fare pettegolezzi nel tuo vicinato, perché le persone rispettano il silenzio." (p. 74)
  • "L'ascolto, beneficia l'ascoltatore." (p. 74)
  • "Se colui che ascolta, ascolta completamente, comprende tutto." (p. 76)
  • "Chi ascolta diventa il padrone di ciò che è redditizio." (p. 76)
  • "Ascoltare è meglio di niente, così è nato l'amore perfetto." (p. 76)
  • "Dio ama colui che ascolta e odia coloro che non ascoltano." (p. 76)
  • "L'uomo ignorante che non ascolta, non apprende nulla. Egli equipara la conoscenza all'ignoranza, l'inutile al dannoso. Egli fa tutto ciò che è detestabile, così la gente si arrabbia con lui ogni giorno." (p. 77)
  • "Una parola perfetta è nascosta più delle pietre preziose. Essa si trova nei pressi dei servi che lavorano al mulino di pietra." (p. 78)
  • "Parla solo quando hai qualcosa da dire" (p. 79)
  • "Quanto a voi, insegnate al vostro discepolo le parole della tradizione, in modo che possa fungere da modello per i figli dei potenti, che possono trovare in lui la comprensione e la giustizia di ogni cuore che parla a lui, dal momento che l'uomo non è nato saggio." (p. 85)
  • "Una donna dal cuore felice porta equilibrio." (p. 107)
  • "Ama tua moglie con passione." (p. 107)
  • "A coloro che finiscono continuamente per farsi concupire dalle donne, nessuno dei loro piani avrà successo." (p. 108)
  • "Meraviglioso il figlio che obbedisce a suo padre!" (p. 112)
  • "Non biasimo quelli che sono senza figli, non li criticano per non averne, e non si vantano di averne." (p. 113)
  • "Che il tuo cuore non sia mai inutile a causa di quello che sai. Prendi consiglio dall'ignorante così come dal saggio..." (p. 119)
  • "Non porre fiducia nel tuo cuore unicamente all'accumulo di ricchezze, poiché tutto quello che hai è un dono di Dio." (p. 126)
  • "Pensa di vivere in pace con quello che possiedi, e qualunque cosa gli Dei decidano di darti arriverà da sé." (p. 127)
  • "Non ripetere una voce diffamatoria, non ascoltarla." (p. 139)
  • "Chi ha un cuore grande ha un dono di Dio. Colui che obbedisce al suo stomaco obbedisce al nemico." (p. 140)
  • "Coloro che sono guidati dagli Dei non possono perdersi. A coloro i quali essi vieteranno il passaggio non saranno in grado di attraversare il fiume della vita." (p. 143)

Note

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  1. ↑ Nicholas Grimal, in A History of Ancient Egypt, 1992 Blackwell Publishing, p.79
  2. ↑ M. Lichtheim, Ancient Egyptian Literature, Vol. I, p.61
  3. ↑ Lichtheim op. cit. p.63
  4. ↑ Françoise Dunand, Christiane Zivie-Coche, Gods and Men in Egypt: 3.000 BCE to 395 CE, Cornell University Press 2004, p.148
  5. ↑ Lichtheim op. cit. p.65
  6. ↑ Lichtheim op. cit. p.68
  7. ↑ Lichtheim op. cit. p.72
  8. ↑ "The Living Wisdom of Ancient Egypt", Christian Jacq, Simon & Schuster, 1999, ISBN 0-671-02219-9

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