Sul materialismo dialettico e storico

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Sul materialismo dialettico e storico
Titolo originaleО диалектическом и историческом материализме
O dialetičeskom i istoričescom matrializme
Altri titoliMaterialismo dialettico e materialismo storico
AutoreIosif Stalin
1ª ed. originale1938
Generesaggistica ed economista
Sottogenerefilosofia
Lingua originalerusso
Modifica dati su Wikidata · Manuale

Sul materialismo dialettico e storico (in russo О диалектическом и историческом материализме?, O dialetičeskom i istoričescom matrializme), chiamato anche Materialismo dialettico e materialismo storico, è un saggio filosofico scritto da Iosif Stalin nel 1938[1][2][3].

Contenuto[modifica | modifica wikitesto]

Stalin definisce il materialismo dialettico come "la visione del mondo del partito marxista-leninista". Il materialismo storico è interpretato come la "distribuzione delle disposizioni" del materialismo dialettico alla storia della società. Riconoscendo il ruolo di Hegel nella formulazione dei principi della dialettica, Stalin chiede comunque di scartare il suo "involucro idealistico". Il significato del materialismo dialettico è considerare lo sviluppo come "il risultato dell'interazione di forze opposte", dove gli opposti formano un "tutto unico". In questo, la dialettica si oppone alla metafisica e lo stesso sviluppo agisce come un movimento progressivo. Tutti gli "oggetti della natura" sono attribuiti alla presenza di contraddizioni interne e alla mancanza di armonia, che viene postulata come naturale[4][5].

Considerando la storia, Stalin individua i seguenti "periodi di sviluppo sociale":

Stalin percepisce il passaggio da un sistema all'altro come un "cambiamento qualitativo" o una rivoluzione. Quindi, per andare avanti, «è necessario non sorvolare sulle contraddizioni», ma «rivelarle».

Il materialismo, secondo Stalin, si oppone all'idealismo e afferma che "il mondo è per sua natura materiale", e che si basa sulla "materia", intesa come natura, essere e realtà oggettiva. La coscienza, nella sua essenza, è una "rappresentazione" e un "prodotto della materia", tuttavia non privo di perfezione. Allo stesso tempo, Stalin rifiuta la posizione di Kant "sull'inconoscibilità del mondo".

Considerando le idee sociali, Stalin giunge alla conclusione che sono un riflesso della "vita materiale della società". A seconda della corrispondenza con gli obiettivi di sviluppo, le idee sono o "obsolete" ("reazionarie") o "avanzate". Allo stesso tempo, sono importanti per il loro "lavoro di organizzazione, mobilitazione e trasformazione". Stalin rivela la "vita materiale della società" attraverso i concetti di "ambiente geografico" e "densità di popolazione", ma considera la chiave "metodo di produzione di beni materiali" o "metodo per guadagnarsi da vivere".

Il modo di produzione determina le specificità di un particolare periodo di sviluppo sociale. Stalin si riferisce ai "beni materiali" come "cibo, vestiti, scarpe, alloggi, carburante". Il modo di produzione implica, da un lato, gli strumenti di produzione (tecnologia) e le persone che insieme formano le forze produttive e, dall'altro, i "rapporti di produzione" (cooperazione/sfruttamento). È il modo di produzione che determina la storia. Dapprima cambiano gli strumenti del lavoro, poi le forze produttive, poi i rapporti di produzione. Stalin ha cercato di collegare l'ambiente geografico con gli strumenti di produzione nel concetto di "mezzi di produzione", che includeva anche terra, acqua, foreste e sottosuolo.

Critiche[modifica | modifica wikitesto]

Dopo la sua pubblicazione, è stato elogiato in Unione Sovietica per aver elevato il materialismo dialettico a "livelli nuovi e superiori" e considerato "uno degli apici del pensiero marxista-leninista"[4][5]. È stato anche elogiato per la sua chiarezza e accessibilità, ed è stato definito "il primo lavoro accurato e dottrinalmente affidabile in questo campo"[1]. Anche la reputazione di Stalin crebbe, poiché era considerato un leader e un filosofo[1]. Tuttavia, è stato più lodato per il fatto che ha scritto qualcosa sul materialismo dialettico e storico, poiché prima di questo lavoro non c'era un resoconto completo su questi concetti filosofici.

Mentre alcuni credono che Stalin non abbia aggiunto alcun pensiero originale ai concetti di materialismo dialettico o storico, Donoso aveva sostenuto che Stalin contribuì con qualche innovazione, discostandosi in modo significativo dalle visioni marxiste originali[1]. Questi tre esempi sono la sua "maggiore enfasi che pone sull'influenza 'retroattiva' della sovrastruttura", sottolineando così l'importanza del partito, la sua "elaborazione delle leggi dello sviluppo in una società socialista senza classi" e il "grande accento che ha posto sul fattore 'nazionale'"[1]. Tuttavia, Jan Van Ree lo contesta, sostenendo che sono stati copiati o influenzati da Georgij Plechanov[6][7]. È stato anche notato che Stalin non includeva una precedente legge del materialismo dialettico, la "negazione della negazione" e che riformulava la legge del cambiamento qualitativo in quantitativo.

Edizioni[modifica | modifica wikitesto]

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ a b c d e Stability of the Nation's Health, in BMJ, vol. 2, n. 4623, 13 agosto 1949, pp. 380–381, DOI:10.1136/bmj.2.4623.380. URL consultato l'8 marzo 2022.
  2. ^ Stalin, Joseph, 1878-1953., О диалектическом и историческом материализме (сентябрь 1938 г.)., Gos. izd-vo polit. lit-ry, 1952, OCLC 27001350. URL consultato l'8 marzo 2022.
  3. ^ Характер онтологического аспекта в диалектическом материализме, Sofia Press, 1975, pp. 821–824. URL consultato l'8 marzo 2022.
  4. ^ a b Donoso, José, 1924-1996, autor, Diarios tempranos : Donoso in progress, 1950-1965, ISBN 978-956-314-352-2, OCLC 1090903307. URL consultato l'8 marzo 2022.
  5. ^ a b Ephraim Donoso, Letter to the editor, in American Heart Journal, vol. 69, n. 2, 1965-02, pp. 288, DOI:10.1016/0002-8703(65)90056-6. URL consultato l'8 marzo 2022.
  6. ^ Jan van Ree e Wim van den Brink, Verslavingen: een inleidend overzicht, in Neuropraxis, vol. 4, n. 6, 2000-12, pp. 118–122, DOI:10.1007/bf03078979. URL consultato l'8 marzo 2022.
  7. ^ Ree, Pieter van der., Organische architectuur, Centraal Boekhuis B.V, 2000, ISBN 90-6038-484-9, OCLC 188224448. URL consultato l'8 marzo 2022.

Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]

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