Viticoltura in Palestina
La viticoltura in Palestina ha una storia plurisecolare. Nella regione palestinese, il vino non era soltanto un elemento importante per i riti religiosi ebraici, ma anche una necessità per l'interazione sociale, l'alimentazione e la medicina [1]. Durante il periodo bizantino, la produzione su larga scala portò a un commercio internazionale del prodotto e il vino palestinese veniva esportato in tutto il bacino del Mediterraneo. La produzione da parte dei cristiani diminuì con la conquista islamica del VII secolo e fu temporaneamente ripresa con l'insediamento dei cristiani franchi durante le Crociate nei secoli XII e XIII. Gli ebrei continuarono a coltivare vigneti dalla fine del XV secolo fino al periodo ottomano. Le prime cantine moderne furono fondate dai coloni tedeschi a Sarona (oggi un quartiere di Tel Aviv in Israele) nel 1874/5 e dagli ebrei sostenuti dal barone Edmond de Rothschild dalla Francia a Rishon LeZion (sempre in Israele) nel 1882.
Storia
[modifica | modifica wikitesto]Antica
[modifica | modifica wikitesto]L'antico Egitto veniva rifornito di vino cananeo fin dal primo e tardo periodo del bronzo [2]. Numerose giare contenenti vino cananeo sono state ritrovate ad Abido, in Egitto, all'interno delle tombe reali di Umm el-Qa'ab del Periodo Predinastico (circa 3100 a.C.), a testimoniare che il vino di Canaan era un elemento essenziale per i banchetti dell'élite [3]. Le offerte di vino erano una caratteristica diffusa nel culto dell'antico Vicino Oriente [4]. Gli Egizi del XV secolo a.C. descrivevano il vino di Canaan come "più abbondante dell'acqua" [5]. In seguito, il vino sarebbe stato utilizzato anche nel rituale sacrificale ebraico per integrare altre offerte [4].
Periodo romano e bizantino
[modifica | modifica wikitesto]Il vino era una delle tre principali colture coltivate nella Palestina romana e bizantina e sono numerosi i resti di antichi impianti vinicoli [1]]. Il vino veniva prodotto in tutta la regione, dalle fertili pianure del nord alle zone aride del Negev. Ad Akhziv, un enorme torchio con una capacità di 59.000 litri è stato datato al IV secolo [6]. L'archeologia suggerisce che ci sia stato un sostanziale aumento della produzione all'inizio del periodo bizantino e la maggior parte dei torchi di grandi dimensioni risalgono a quest'epoca [6]. I rabbini dell'era talmudica dedicarono molta attenzione alla produzione e al commercio del vino e istituirono numerose leggi religiose ad esso relative [7] . Sebbene il Talmud affermi che "il vino di Tiro era più economico del vino palestinese" [8], in nessun punto si dice che il vino sia mai stato esportato all'estero. Varie altre fonti del periodo bizantino rivelano che ciò avvenne effettivamente. Intorno alla metà del IV secolo, lo scrittore anonimo di Expositio totius mundi et gentium afferma: "Ashkelon e Gaza...esportano il miglior vino in tutta la Siria e l'Egitto" [9]. Vasi da trasporto o anfore sono stati trovati in grandi quantità in vari siti del Mediterraneo, nei porti e come parte di carichi naufragati al largo delle coste di Cipro, Grecia e Asia Minore [6]. Un importante commercio internazionale di vino palestinese iniziò all'inizio del V secolo e durò altri 250 anni [10]. I depositi di anfore palestinesi in regioni estere sono considerevoli. Esse mostrano che i vini palestinesi venivano esportati fino in Spagna, Gallia e persino in Galles [10]. In questo periodo, rappresentavano il 45% delle anfore trovate a Cartagine, il 20% ad Argo e Marsiglia del VI secolo e il 16% a Napoli nel VII secolo [10]. Si presume che il vaso a sacco palestinese, una delle forme di ceramica più comuni da trovare nel sud del Levante, contenesse vino bianco palestinese quando veniva esportato [11]. Si dice che Giovanni l'Elemosiniere (VII sec.) abbia ammirato il bouquet aromatico del costoso vino palestinese che gli era stato offerto ad Alessandria [12]. Provenendo dalla terra della Bibbia, il vino palestinese era ricercato dai sacerdoti cristiani per l'uso durante l'Eucaristia [13].
Note
[modifica | modifica wikitesto]Bibliografia
[modifica | modifica wikitesto]- Jewish Travellers, Routledge, 2004, ISBN 0415344662.
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- The Jews in Palestine in the eighteenth century: under the patronage of the Istanbul Committee of Officials for Palestine, University of Alabama Press, 1992, ISBN 0817305726.
- Economic history of the Jews, Schocken Books, 1975, ISBN 0198225369.
- Palestinian messengers in America, 1849-79, Ayer Publishing, 1943, ISBN 0405102267.
- Theory and practice in late antique archaeology, BRILL, 2003, ISBN 9004125671.
- Magen Broshi, Bread, wine, walls and scrolls, Continuum International Publishing Group, 2001, ISBN 1841272019.
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- The New Cambridge Medieval History: c. 500-c. 700, Cambridge University Press, 1995, ISBN 0521362911.
- Palestine in the late Ottoman period: political, social, and economic transformation, BRILL, 1986, ISBN 9004077928.
- Glenk, Helmut; Blaich, Horst; Haering, Manfred (2005). From Desert Sands to Golden Oranges: The History of the German Templer Settlement of Sarona in Palestine 1871-1947. Trafford Publishing.
- The Jewish state: the struggle for Israel's soul, Basic Books, 2001, ISBN 0465029027.
- The Oxford Handbook of Jewish Daily Life in Roman Palestine, Oxford University Press, 2010, ISBN 978-0199216437.
- Andrei Opaiț, Local and imported ceramics in the Roman province of Scythia (4th-6th centuries AD), Archaeopress, 2004, ISBN 1841716278.
- Joshua Prawer, Crusader institutions, Clarendon Press, 1980, ISBN 0198225369.
- The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: L-Z (excluding Tyre), Cambridge University Press, 1998, ISBN 0521390370.
- Tzvi Rabinowicz, A world apart: the story of the Chasidim in Britain, Vallentine Mitchell, 1997, ISBN 0853032610.
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- Daniel Sperber, Roman Palestine, 200-400, the land: crisis and change in agrarian society as reflected in rabbinic sources, Volume 2, Bar-Ilan University, 1978.
- Israel: a travel survival kit, Lonely Planet, 1992, ISBN 0864421281.«Bethlehem is the Cremisan Monastery, whose .»
- From provincia arabia to palaestina tertia: The impact of geography, economy, and religion on sedentary and nomadic communities in the later Roman province of Third Palestine, 2008, ISBN 978-1109053562.
- Jesse Earle Woodman, The Exposition Totius Mundi et Gentium: its geography and its language, Ohio State University, 1964.
Rassegna stampa della Jewish Telegraphic Agency
[modifica | modifica wikitesto]- Jewish Telegraphic Agency (September 26, 1924), Manufacture of Jam in Palestine, Press Release, 20 March 2015.
- Jewish Telegraphic Agency (March 24, 1926), Import of Palestine Wine for Passover Denied by Prohibition Authorities, Press Release, 20 March 2015.
- Jewish Telegraphic Agency (December 23, 1926), Prohibition Dept. Allows Import of Palestine Wine for Sacramental Uses, Press Release, 20 March 2015.
- Jewish Telegraphic Agency (December 5, 1933), Million Bottles of Wine to Be Imported Here from Palestine Within 3 Years, Press Release, 20 March 2015.
- Jewish Telegraphic Agency (January 24, 1934), Palestine Wine Cargo Shipped to New York, Press Release, 20 March 2015.
- Jewish Telegraphic Agency (March 15, 1934), Palestine Vintners Helped by Repeal, Press Release, 20 March 2015.
- Jewish Telegraphic Agency (April 12, 1934), Palestine Wine Export Increases, Press Release, 20 March 2015.
- Jewish Telegraphic Agency (March 30, 1936), Sale of Liquor in Palestine Stirs Queries in Commons, Press Release, 20 March 2015.
- Jewish Telegraphic Agency (April 9, 1936), Joyless, Quiet Passover in Poland, Press Release, 20 March 2015.
- Jewish Telegraphic Agency (November 29, 1940), No Serious Food Shortage in Palestine, Z.O.A. Says, Press Release.