Chiesa greco-ortodossa di Antiochia: differenze tra le versioni

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Sua Beatitudine il Patriarca [[Ignazio IV Hazim|Ignazio IV]] ha fondato nel [[1988]] in Libano l'[[Università di Balamand]], che comprende la [[Facoltà di Teologia "San Giovanni Damasceno"]].
Sua Beatitudine il Patriarca [[Ignazio IV Hazim|Ignazio IV]] ha fondato nel [[1988]] in Libano l'[[Università di Balamand]], che comprende la [[Facoltà di Teologia "San Giovanni Damasceno"]].


== Voci correlate ==
==Articoli correlati==
*[[Patriarcato di Antiochia]]
*[[Patriarcato di Antiochia]]
*[[Santo|San]] [[Giovanni Damasceno]]
*[[Santo|San]] [[Giovanni Damasceno]]

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Oriente cristiano

Cristo Pantocratore nella basilica di Santa Sofia in Istanbul.

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La Chiesa greco-ortodossa di Antiochia, nota anche col nome di Chiesa ortodossa di Antiochia e tutto l'oriente, Chiesa ortodossa di Antiochia, Patriarcato ortodosso di Antiochia e tutto l'oriente e Chiesa ortodossa di Antiochia,((AR) ,بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس), ritiene di essere una delle cinque Chiese che componevano la "Chiesa Una Santa Cattolica e Apostolica" prima dello Scisma d'Oriente. Come Chiesa autocefala dell'ortodossia, si ritiene l'unica legittimata a succedere alla comunità cristiana fondata ad Antiochia dagli Apostoli Pietro e Paolo.

Questa pretesa è contestata dalla Chiesa ortodossa siriaca, una delle Chiese orientali antiche. Lo scisma tra le due Chiese (che avvenne quando ancora non c'era distinzione tra Chiesa ortodossa e Chiesa cattolica) ebbe luogo in seguito a controversie cristologiche che originarono dal Concilio di Calcedonia. Dopo quel concilio i siriaci dell'ortodossia orientale mantennero il loro rito siriaco occidentale, mentre coloro che rimasero fedeli al Concilio di Calcedonia e all'imperatore bizantino adottarono il rito bizantino, che la Chiesa greco-ortodossa di Antiochia ancora usa per la Divina Liturgia. Anche la Chiesa cattolica sira, la Chiesa Maronita, e la Chiesa cattolica greco-melchita, tutte in piena comunione con la Chiesa cattolica, reclamano il possesso del patriarcato; queste tre, tuttavia, si riconoscono mutuamente come detentrici di autentici patriarcati, dato che fanno parte della stessa comunione cattolica. Anche la Chiesa cattolica reclamò il patriarcato e nominò patriarchi titolari di rito latino per diversi secoli, finché l'incarico fu lasciato perpetuamente vacante nel 1964.

Nella Bibbia, Atti Atti 11,19-26[1] dice che la comunità cristiana ad Antiochia ebbe inizio quando (a) cristiani fuggiti dalla Giudea a causa della persecuzione ripararono ad Antiochia e (b) cristiani di Cipro e Cirene si spostarono ad Antiochia e iniziarono a predicare anche ai greci:

« 19 Intanto quelli che erano stati dispersi dopo la persecuzione scoppiata al tempo di Stefano, erano arrivati fin nella Fenicia, a Cipro e ad Antiochia e non predicavano la parola a nessuno fuorché ai Giudei.
20 Ma alcuni fra loro, cittadini di Cipro e di Cirène, giunti ad Antiochia, cominciarono a parlare anche ai Greci, predicando la buona novella del Signore Gesù.
21 E la mano del Signore era con loro e così un gran numero credette e si convertì al Signore.
22 La notizia giunse agli orecchi della Chiesa di Gerusalemme, la quale mandò Barnaba ad Antiochia.

23 Quando questi giunse e vide la grazia del Signore, si rallegrò e,
24 da uomo virtuoso qual era e pieno di Spirito Santo e di fede, esortava tutti a perseverare con cuore risoluto nel Signore. E una folla considerevole fu condotta al Signore.
25 Barnaba poi partì alla volta di Tarso per cercare Saulo e trovatolo lo condusse ad Antiochia.
26 Rimasero insieme un anno intero in quella comunità e istruirono molta gente; ad Antiochia per la prima volta i discepoli furono chiamati Cristiani. »   ( At 11,19-26, su laparola.net.)

Il seggio del patriarcato fu inizialmente Antiochia, nell'odierna Turchia.Tuttavia, nel XV secolo, fu spostato nella "Strada detta Diritta" di Damasco, nell'attuale Siria, in risposta all'invasione ottomana di Antiochia. Il suo territorio tradizionalmente include Siria, Libano, Iran, Iraq, Kuwait e parti della Turchia.

La sua branca nord-americana è autonoma, benché il Santo Sinodo di Antiochia nomini ancora il suo vescovo, scelto all'interno di una lista di tre candidati nominati nell'arcidiocesi. La sua diocesi australiana è la più ampia in termini di area.

Sua Beatitudine il Patriarca Ignazio IV ha fondato nel 1988 in Libano l'Università di Balamand, che comprende la Facoltà di Teologia "San Giovanni Damasceno".

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