Discussioni utente:Fcarbonara/Archivio8

IP

Ciao, scusa se ti disturbo, ho notato che c'è un IP che si firma a tuo nome. Confermi di essere tu? è normale prassi che un utenza anonima si firmi con un altro nome utente?--Flavio (msg) 13:45, 4 lug 2014 (CEST)

stavate parlando di me? Non è una cosa bella parlar male degli assenti! Comunque il premio dela giuria va al buon Flavio che è stato l'unico a sgamarmi!— Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 217.203.124.96 (discussioni · contributi) 14:28, 4 lug 2014‎ (CEST).

La discussione era questa qua, in cui ora non vedi più la tua firma perché l'utente Midnight bird l'ha, giustamente, sostituita con il template non firmato (guarda la cronologia).--Flavio (msg) 00:09, 5 lug 2014 (CEST)

Il sistema dice

che m'hai spedito un messaggio, ma non riesco a rintracciarlo. Di che si trattava? Ciao. --Cloj 23:32, 4 lug 2014 (CEST)

il rinco sono io. M'è bastato andare in Cronologia per leggere e capire. Potevo risparmiarti la fatica di spiegarmi, ma almeno ci siamo salutati. Ciao. --Cloj 06:56, 5 lug 2014 (CEST)

Re:

Ciao, su Commons eri stato correttamente informato della procedura di cancellazione. Proverò a dirlo un'ultima volta con parole semplici, perché sono certa che si tratta di concetti che ti abbiamo già ripetuto numerose volte. Il fatto che tu abbia fatto una foto o una scansione NON significa che tu abbia i diritti per metterla sui siti WMF. A meno che tu non sia il proprietario/responsabile della casa editrice che li ha stampati, per esempio, non hai alcun diritto su copertine, volantini e via dicendo. Idem, ma non dovrebbe essere necessario dirlo, per file trovati su Internet. Puoi caricare solo quello che hai creato tu (cioè una foto che hai scattato di persona, un dipinto o un disegno che tu stesso hai fatto ecc., ma non se si tratta di opere derivate su qualcosa protetto da copyright, come una foto a una statua) o quello per cui ottieni prima permesso scritto da chi detiene i diritti. Se in futuro hai dubbi, dopo esserti letto le numerose pagine di aiuto sui vari siti, chiedi prima su c:Commons:Bar_italiano. --Elitre 13:16, 14 lug 2014 (CEST)

L'hai letta la pagina che ti ho linkato, o no? Per le foto che citi hanno espressamente detto di averle rimosse nel dubbio proprio perché non sembra che tu abbia capito le varie regole sul copyright (e quindi c'è molta probabilità che fossero proprio prese a caso da internet, o cose così). Se sono tutte tue non c'è problema a recuperarle spiegando nella descrizione perché sono di così bassa qualità (in generale, su Commons vorremmo roba di un certo livello, ricordatene quando carichi qualcosa!). Scusa se non ho tempo di andare a spulciare tutto il resto, ma io non ti ho detto che altra roba ha più diritto e la tua no: possono essere altre violazioni di cui semplicemente non ci si è accorti (ne siamo pieni...), oppure caricati in base a qualche eccezione (ad es. su en.wp usano la regola del fair use alla quale altrove non ci si può appellare), e via dicendo. Concentrati sul fornire appunto una nota che spieghi tecnicamente perché quelle foto di cui detieni gli originali non possono essere fornite a maggior risoluzione, e vedrò di recuperarti io stessa quelle immagini. Ciao, --Elitre 15:33, 14 lug 2014 (CEST)

Ti avevano avvisato nella tua talk. Bastava guardassi quella. Senza ricorrere alle ipotesi di complotto: se un utente mi carica, in qualunque ordine, un tot di immagini di scarsa qualità e un tot di immagini di cui non ha il copyright, ho tutto il diritto di ritenere anche le prime un possibile copyviol. Non ti sei opposto in tempo, non è successo nulla, ora recupero i file e punto. --Elitre 17:12, 14 lug 2014 (CEST)

E anzi: se sono immagini già pubblicate su cartaceo (questi cataloghi che dici), devi mandare prima una mail per autorizzarci a usarle. Sono le regole, le abbiamo scritte nere su bianco anni fa, e questo perché il tempo non lo perdano né gli utenti, né gli amministratori, visto che è prezioso proprio per tutti. Per agevolarti: Wikipedia:Copyright immagini/Modello autorizzazione. ok? --Elitre 17:26, 14 lug 2014 (CEST)

Compilare il modello che ti ho linkato sopra e mandarlo a OTRS, come devono fare tutti quelli nella tua stessa situazione. A meno che i cataloghi tu non li avessi pubblicati in BY-SA, e non credo proprio, tutto quello che in passato è stato pubblicato, in cartaceo o meno, senza una dicitura di licenza libera ha bisogno che l'autore (quindi tu) confermi che sì, adesso ha proprio deciso di rilasciare quelle immagini anche con una licenza libera. Ti consiglio la BY-SA. --Elitre 18:10, 14 lug 2014 (CEST)

Se la stessa immagine è stata già pubblicata altrove, devi confermare che la rilasci con licenza libera, perché ovviamente in quella pubblicazione non lo avrai fatto, e siccome rilasciare una cosa in seguito con licenza libera ha certe implicazioni, dobbiamo essere totalmente sicuri che l'autore sappia cosa sta facendo (e che ce lo metta per iscritto, per evitare che poi venga a dirci che lui non aveva capito, che era confuso ecc, perché le autorizzazioni non si possono ritirare). Che poi tu abbia scansionato il catalogo o la diapositiva per metterla su WP non cambia nulla, se stiamo parlando della stessa immagine. E voglio sperare che sia così, perché altrimenti perché dovresti tirare in ballo i cataloghi? Fai come ti dico che risolvi. Soprattutto, prenditi un pomeriggio libero e rileggiti un po' di pagine di aiuto, che ti passa ogni confusione. --Elitre 18:50, 14 lug 2014 (CEST)

Appunto, se erano già nei cataloghi dovrai mandare la mail. Rinviamo tutto a quando potrai scansionarle a maggior qualità. --Elitre 14:12, 15 lug 2014 (CEST)

Poiché non riesco, ho segnalato allo sportello in modo che qualcuno possa aiutarti quanto prima. Altrimenti potresti chiedere ai tuoi amici di Wikimedia Italia. Ciao, --Elitre 11:54, 28 lug 2014 (CEST)

Re:

Grazie a te; il tuo operato è sempre interessante! Alla prossima ;)--Massimiliano Panu (msg) 00:24, 15 lug 2014 (CEST)

Bergen-Belsen

Ciao! Semplicemente, non esiste una "Categoria:Senza fonti - Campi di concentramento nazisti" (troppo specifica, immagino); l'ho sostituita con la Categoria:Senza fonti - nazismo, che mi sembrava la più vicina. Buon proseguimento :) --Syrio posso aiutare? 22:42, 21 lug 2014 (CEST)

Re: Olocausto

Caro Fcarbonara, lasciando il fatto che frasi del genere: "Ho cambiato il termine "Indesiderabili" con il termine "Inferiori" perchè ritenuto da me più adeguato", dovrebbero escludersi da qualsiasi lavoro enciclopedico, vorrei farti notare qui, che l'utente che ha inserito tale categoria indesiderabili è lo stesso che l'ha fontata "ex novo". Sia il sottoscritto, sia l'utente che ha inserito la fonte, credono quindi, di averne rispettato lo spirito (???) a cui tu ti riferisci. Poichè, e questo di certo non devo dirtelo io, quando in questo caso ci si riferisce a inferiori, quasi sempre si parla principalmente di etnie o razze, quando ci si riferisce a indesiderabili, invece, parliamo di etnie inferiori, razze inferiori, omosessuali, oppositori politici, zingari, ladri, ecc... ecc... Un caloroso saluto anche a te. --ControChi? (parliamone) 02:26, 23 lug 2014 (CEST)

Paragrafo Chiarezza

Ciao avevo intenzione di non aggiungere altri versetti poco comprensibili perché mi era stato detto che entro quest'anno la TNM sarebbe stata aggiornata, ora mi è stato detto che uscirà forse nel 2017.--Neunova (msg)

Riguardo la data del 2017 forse prima è solo un sentito dire da un tipo che frequenta un sito di exTDG e che dice di essere un vostro anziano. Comunque mi confermi che almeno nell'immediato non esce l'edizione in italiano della nuova TNM? Immagino che le cronologie bibliche siano le classiche che partono da Adamo nell'Eden , Diluvio ecc.--Neunova (msg)

Ciao Ciccio

Caro, scusami se ti rispondo con immenso ritardo, ma i tuoi saluti non sono passati inosservati e li ho graditi molto. Spero che la mia ti trovi bene e ti auguro ottime cose. Ciao! pequod76^talk 01:04, 29 ago 2014 (CEST)

Di fatto avevo ben visto il tuo messaggio, ma non mi andava di risponderti di fretta. Certo, non ti ho risposto con un poema, ma almeno l'ho fatto tranquillamente seduto a un tavolo, rilassato e con l'umore giusto per salutarti con il giusto spirito. Sono molto contento (e invidioso :-) della vostra wikibirrata, certamente una bellissima tradizione, probabilmente studiata fra 800 anni, come noi oggi indaghiamo certi antichi. Quanto a me, sono in compagnia di una bellissima mantide e sento le onde del mare. pequod76^talk 01:32, 29 ago 2014 (CEST)

Re: Visto che sei online

Fatto --LukeWiller [Scrivimi] 14:54, 7 set 2014 (CEST).

ciao, mi sa che ho visto il tuo messaggio un po' troppo tardi :-( --Vale93b ^{Fatti sentire!} 23:23, 7 set 2014 (CEST)

Modifica "geniale'

Grazie. Ti confesso che ormai ho una esperienza di problematiche POV di fatti controversi o finti controversi di argomenti storici e scientifici, controstorici, verita' alternative o "revisioni" che questa di "Mauthausen-Gusen" era semplicissima, per quanto involontariamente pendeva pericolosamente verso la direzione che i negazionisti vogliono dare a ogni racconto.

Piuttosto, dato che siamo in tema, osservo che non abbiamo la voce sul campo di Sonnenburg, poco noto, ma importantissimo IMO in quanto attivo nel 1933 con tecniche da lager . qui un documento del 1934 a riguardo. Ciao --Bramfab Discorriamo 15:25, 24 set 2014 (CEST)

Campo di concentramento di Sonnenburg, ossia usando il nome che aveva il luogo nel periodo dei fatti. Quel libretto è una testimonianza tremenda, anche per il fatto che essendo sicuramente antecedente di 10 anni, e poco noto, se non ignoto in Europa, conferma la pratiche dei lager smentendo i negazionisti che hanno il coraggio di parlare invenzioni postbelliche. --Bramfab Discorriamo 21:31, 24 set 2014 (CEST)

annullamento

ho annullato per il "dimostrano" --ignis scrivimi qui 23:07, 30 set 2014 (CEST)

ti ho risposto

da me -- .mau. ✉ 12:47, 2 ott 2014 (CEST)

Re

Buona domenica a te!
Sì, ti seguo volentieri, ma non per correggerti: semplicemente perché mi interessa quello che scrivi! Mio nonno è stato per oltre due anni in un campo di concentramento/miniera di carbone in Westfalia, e poi è riuscito a sfuggire grazie ad una sorta di rivolta. Tutto quello che riesci ad aggiungere e fontare su questi luoghi terribili, per me è di interesse assoluto.
Grazie infinite e buona continuazione!--Massimiliano Panu (msg) 11:57, 5 ott 2014 (CEST)

Grazie Carbonara per il suo intervento, lucido e corretto. Sono molto sorpreso dal fatto che la mia iniziativa sull'attività dello Studio Fotografico Vasari sia stata censurata, con giustificazioni da parte di chi censurava, a dir poco ridicole e naïf. La Fratelli Alinari è un Achivio fotografico in attività come il mio, ne più ne meno. Vedo che a loro è permesso di farsi tutta la "pubblicità" che vogliono tra queste pagine. Perché a me no? Ho chiesto spiegazioni ai miei censori, ma ho avuto solo una replica ridicola, che dimostrava una ignoranza crassa, sul tema. Sinceramente a me non serve apparire su Wikipedia, ma mi avrebbe fatto piacere. Molto cordialmente. Alessandro Vasari

Gentilissimo Carbonara, la ringrazio molto per la sua assistenza, a me molto utile per comprendere la situazione tra queste pagine, per me nuova. Mi preme chiarire che la cosa che mi ha fatto saltare i nervi e' stata leggere le informazioni sui Fratelli Alinari dove addirittura si pubblicizza il Museo della fotografia Alinari. Ovviamente io non ho nulla contro le attività della "Fratelli Alinari", ma trovo assurdo che io non possa fare altrettanto. La invito, ove non la conoscesse di adare a leggere la voce Fratelli Alinari e di sottoporla ai suoi colleghi censori. Per ciò che riguarda le informazioni storiche sullo Studio Fotografico Vasari, ritenterò appena possibile come da lei consigliato con una pagina di prova. Molte grazie, ancora. Alessandro Vasari

...dimenticavo di aggiungere che non è vero che io abbia fatto copia incolla dal sito Nikon School, come asserito da un altro "censore". L'unica cosa copiata sono gli indirizzi delle Istituzioni che conservano parte dei fondi fotografico Vasari. Ho l'impressione che taluni censurino adducendo giustificazioni in modo superficiale. Grazie Alessandro

Ninive

Concordo su quanto dici: la voce è veramente da rifare. Ma anche se non conosco Ninive da professionista, mi pare logico che una trattazione generale sulla religione degli assiri starebbe meglio alla voce Assiri. O no? Comunque la tua tirata d'orecchie ha sortito l'effetto voluto. D'ora in poi mi limiterò a correggere gli errori di battitura(a proposito: io sono laurata in lettere, insegno storia da 20 anni e mi sono letta il Liverani da cima a fondo, note comprese). Ah, dimenticavo: ho anche 4-5 pubblicazioni a stampa al mio attivo. --Bettacam 16:25, 6 ott 2014 (CEST)

le accuse di vandalismo e l'invito a "tenermi per me" i pareri sulla ferocia degli Assiri (che peraltro non avevo espresso io) non erano esattamente un augurio di buona collaborazione. Comunque Ninive aggiustala tu, io non la tocco più: ce n'è tante altre! --Bettacam 21:41, 6 ott 2014 (CEST)

Studio Fotografico Vasari

Gentilissimo Carbonara,

vedo che qualcuno, forse lei, ha inserito informazioni sullo Studio Fotografico Vasari. Ringrazio lei o chi per lei per l'aiuto, per me indispensabile, vista la prassi molto complessa di queste pagine. Nel testo appaiono alcune richieste di chiarimento tra cui quella di sapere se il fondo fotografico sia visitabile o meno. Confermo che tutti e tre i fondi fotografici, in cui è attualmente suddiviso il materiale in pellicola dello Studio Fotografico Vasari, sono visionabili presso le Sedi interessate. Però non so come inserire l'informazione nel testo dedicato. Io continuo a fare il fotografo ed in questo periodo sto lavorando su una campagna fotografica, che mi impegna molto, e non ho tempo per studiare attentamente le procedure di pubblicazione su Wikipedia. Le sono, pertanto, molto grato per la sua cortese assistenza. Saluti.

Alessandro Vasari

Grazie per le ulteriori informazioni. No, non so segnalare link/siti. Il sito da segnalare è www.fotovasari.com Resto a disposizione. Saluti. Alessandro Vasari

Lo Studio Fotografico Vasari

Gentilissimo Carbonara,

grazie per la disponibilità ad aiutarmi. Qui le indico alcuni link in cui poter trovare informazioni sui Vasari Fotografi, che ritengo interessanti:

http://www.stsenzatitolo.it/content/studio-vasari

http://www.10bphotography.com/index.php?page=exhibition&id=1&lang=eng

http://opac.unipr.it/SebinaOpac/Opac?action=search&thXSOGG=FI+Vasari+%3Cstudio+fotografico%3E+-+Esposizioni&startat=0

http://books.google.it/books?id=nxjDXw-PWRwC&pg=PA49&lpg=PA49&dq=vasari+fotografia&source=bl&ots=tQkjnA6eFy&sig=P7x0UZXTkVax9NIJ5kRy_f7gHek&hl=it&sa=X&ei=_QY0VL6CFIT8ygO-sIDQBA&ved=0CD8Q6AEwDg

Saluti cordiali.

Alessandro Vasari

Lo Studio Fotografico Vasari

Invio quest'ultimo Link

http://46.137.91.31/web/catalogazione/search/SchedaDetail.aspx?TSK=FOTOGRAFO&ID=153

Grazie.

Alessandro Vasari

Studio Fotografico Vasari - Immagini

Gentilissimo Carbonara,

ti ringrazio molto per la tua attenta collaborazione. Debbo dirti che non so cosa sia Commons e come si possano inviare immagini a te o a Commons. Ti confermo di avere immagini d'epoca da inviarti, per completare le informazioni necessarie. Attendo un tuo cenno ringraziandoti ancora per la disponibilità.

Alessandro Vasari

Commons

Caro Carbonara,

proverò ad inserire alcune immagini significative su Commons. Grazie. Alessandro

Commons

Caro Carbonara,

ecco alcune fotografie pubblicabili:

Ritratto fotografico

Negativa su Lastra in Vestro - Istituto Nazionale per la Grafica Fondo Fotografico Vasari

Negativa su Lastra in Vestro - Istituto Nazionale per la Grafica Fondo Fotografico Vasari

Negativa su Lastra in Vestro - Istituto Nazionale per la Grafica Fondo Fotografico Vasari

Negativa su Lastra in Vestro - Istituto Nazionale per la Grafica Fondo Fotografico Vasari

Negativa su Lastra in Vestro - Istituto Nazionale per la Grafica Fondo Fotografico Vasari

Negativa su Lastra in Vestro - Istituto Nazionale per la Grafica Fondo Fotografico Vasari

Negativa su Lastra in Vestro - Istituto Nazionale per la Grafica Fondo Fotografico Vasari

Ritratto Fotografico

Mi auguro che possiate inserirle anche per la "disorfanizzazione". Grazie! Alessandro

Commons

...noto un refuso sulle didascalie: non Lastra in Vestro, ma Lastra in Vetro.

Commons

Bene, caro Alessandro, sono tutte immagini utilizzabili. Per le positive, mi sembra di capire, che nella prima è ritratto il capostipite Cesare Vasari, mentre nell'ultima Giorgio e Tommaso Vasari, giusto?

SI CORRETTO.

Hai anche la descrizione di ciò che è ritratto nelle lastre in negativo? Ovvero, quali sono i luoghi e i soggetti ritratti?

foto n 1583 Scultura di Diana Lancifera, Musei Vaticani - Istituto Nazionale per la Grafica

foto n 0727 Veduta dell'Acquedotto di Claudio, Via Appia - Istituto Nazionale per la Grafica

foto n 0733 Veduta di Porta San Sebastiano con Arco di Druso, Via Appia - Istituto Nazionale per la Grafica

foto n 0950 Veduta di Fontana di Trevi Opera di Niccolò Salvi 1730 - Istituto Nazionale per la Grafica

foto n 1143 Veduta della Villa Algardi a Villa Doria Pamphilij a Roma - Istituto Nazionale per la Grafica

foto n 1219 Veduta della Sala Regia, Palazzi Apostolici Vaticani - Istituto Nazionale per la Grafica

foto n 1227 Veduta della Loggia del Mantovani, Palazzi Apostilici Vaticani - Istituto Nazionale per la Grafica

Sai, inoltre, se alcune di quelle immagini proposte nella mia talk le ha anche l'Istituto nazionale per la grafica?

SONO TUTTE CONSERVATE PRESSO LA CALCOGRAFIA-ISTITUTO NAZ.LE PER LA GRAFICA

Per la disorfanizzazione della voce non preoccuparti, perchè ho i dati di quanto ceduto all'Istituto e li metteremo nella voce dello Studio fotografico Vasari ma anche in quella dell'Istituto e quindi faremo riferimento alle due voci in "voci correlate" (questo con o senza foto). Vedi se puoi: 1°) Rispondermi, per favore, alle domande che ti ho posto, 2°) Leggiti bene questo,

3°) Per caricare le foto tu stesso segui questo, che è il modo più semplifice per caricare in modo guidato le immagini su Commons (ma pazienta, non farlo subito, sarebbe meglio che per ogni foto oltre alla specifica del supporto della lastra, mettiamo anche il luogo ed il riferimento del soggetto ritratto). Non dovrebbe essere molto complicato, se lo fosse (e me lo deve dire tu), chiederò a qualche collega più esperto di me su Commons, come possiamo fare per agevolarti l'impresa con le licenze, scrivendo molto probabilmente una tua email indirizzata a Wikipedia/Commons.

GRAZIE, MA LE FOTOGRAFIE LE HO GIA' CARICATE SU COMMONS IN BASSA RISOLUZIONE NON STAMPABILI, MA VISIONABILI A MONITOR.

--Fcarbonara (msg) 01:23, 10 ott 2014 (CEST)

SALUTI.

ALESSANDRO

Fotografie Vasari - Vallicelliana

Le foto inerenti alla Mostra I VASARI del 1991 alla Biblioteca Vallicelliana, furono donate alla Biblioteca, perciò andrebbero richieste a loro in questo Sito:

http://www.vallicelliana.it/index.php?it/205/fototeca&paginate_pageNum=772

Studio Fotografico Vasari

Caro Carbonara, grazie assai per la collaborazione indispensabile che hai voluto darmi. Senza il tuo intervento non avrei potuto fissare la memoria in modo così efficace. Saluti. Alessandro Vasari

Davvero?

Affermi che non sei TDG, almeno per ora. Prima di tutto hai sempre agito come difensore delle dottrine geoviste citando ampiamente il loro materiale, perciò è lecito supporre visto che hai rinnegato più di una volta gli insegnamenti cattolici che puoi essere un TDG. Sei forse proclamatore non battezzato cioè uno che va per le case a cercare nuovi seguaci e quindi condividi le idee TDG al punto di fare proselitismo ? Se si, il non essere TDg è solo un tecnicismo. Inoltre hai detto " almeno per ora "quindi ne condividi sicuramente le idee visto che quell'almeno per ora indica che vuoi battezzarti come TDG.

Punto due: non hai voluto eliminare chiarezza, quindi sei senz'altro ostile alle cancellazioni dell'IP.

Punto tre: ora dici di essere favorevole a quelle cancellazioni si o no?

Punto quattro: esporre un problema e chiedere consiglio non è parlare dietro.--Neunova (msg) 09:07, 13 ott 2014 (CEST)

Dimmi in quale posto ho detto qualcosa su quella bibbia che neanche conosco, se c'è una edizione in italiano forse la leggo. Come al solito cerchi di cambiare discorso e intorbidire le acque con cose come questo paolo di tarso. Se ti vergogni di dichiarare apertamente le tue simpatie e che stai considerando di diventare TDG allora hai un problema e sono davvero affari tuoi e di coscienza. Ti vedo troppo condizionato quando parli perché malgrado i miei iniziali altolà sui tuoi tentatvi di trascinarmi su argomenti dottrinli, hai continuato imperterrito con allusioni velate, ecco perché ho creduto che sei un TDG come GTZ, cosa che per altro finora non avevi mai smentito. Non hai risposto se sei favorevole o contrario alla cancellazione che renderebbe la voce TNM uguale a quella delle altre bibbie. Sulla rdp mi devo informare perché non so cosa sia, perciò aspetto a preoccuparmi.

PS: finora non sono mai stato contattato da Gac ne da altri per spiegazioni o per esporre meglio ciò che voglio dire, sto aspettando--Neunova (msg) 16:40, 14 ott 2014 (CEST)

Studio Fotografico Vasari

Buon giorno gentilissimo Carbonara,

ti chiedo cortesemente di indicarmi il modo in cui sia possibile avere una "Voce" in lingua inglese.

Grazie.

Alessandro Vasari

Studio Fotografico Vasari

Caro Carbonara,

qui ti mando alcuni positivi i fotografie di architettura fatte da Tommaso Vasari negli anni '30, che ho già scaricato su Commons:

Accademia della Scherma, Roma

Accademia della Scherma, Roma

Accademia della Scherma, Roma

Accademia della Scherma, Roma

Foro Mussolini

Foro Mussolini

Foro Mussolini

Foro Mussolini

Foro Mussolini

Vedi tu cosa farne.

Grazie.

Alessandro Vasari

Bene, grazie li metteremo in galleria.--Fcarbonara (msg) 11:42, 13 ott 2014 (CEST)

Fotografie Vasari per lo Studio Moretti - anni '30

Caro Carbonara,

ho aggiunto alcuni positivi su Commons, che riguardano architetture di edifici anni '30 dell'architetto Luigi Moretti. Purtroppo non so come caricarle sulla Voce e devo ricorrere alla tua cortesia. Grazie.

Alessandro Vasari

---

Oops! Vedo che mi avevi già risposto. Grazie!!!

Alessandro due cose: 1) Carica su questa pagina anche i lavori dello studio Moretti cosi' posso fare una selezione con le altre positive e metterle in galleria per una seconda definitiva "fila" 2) Stai usando vari IP, ma dammene uno certo dove risponderti, essendo certo che leggerai quello che scrivo. Un consiglio, non puoi registrarti regolarmente su Wp cosi' hai la tua propria pagina discussione con la relativa pagina utente? Tutto gratuito, naturalmente :) --Fcarbonara (msg) 10:25, 14 ott 2014 (CEST)

P.S. Se ti riferivi alle foto: Moretti-Accademia della scherma, le hai già caricate su questa pagina, pensavo fossero ancora ulteriori foto.

Alessandro hai altre tre positive storiche "importanti" da collocare in galleria? riesci a caricarne due realizzate in orizzontale ed una in verticale? Carico a seguire nella galleria due orizz. ed una verticale, la veste grafica per le due fila di foto in galleria --Fcarbonara (msg) 11:17, 14 ott 2014 (CEST)

Link

Caro Carbonara,

in questi Link si parla di me:

http://www.regesta.com/2013/02/14/addio-a-gabriele-basilico/

http://enelikon.enel.it/Enelikon-Internet/RicercaFotografiServlet

Pensi possa essere inserito?

Grazie

Alessandro

Su quello che hai postato su mia discussione

Che cosa centra tutto questo e riguardo a cosa? Non capisco che cosa vuoi. Dici che gli stessi cattolici ammettono che la trinità è pagana? ma lascia perdere che è meglio. E' tipico dei testimoni di geova tagliare ad arte certe frasi ed estrapolarle dal contesto, niente di nuovo. Hai presente vero la lettera che Le Monnier mandò ai TDG per aver citato in modo scorretto un certo vocabolario di greco antico in cui facevano sparire lo scomodo stauros che vuol dire anche croce? Se vado a leggere ciò che è scritto davvero nelle voci che hai segnalato, secondo te cosa trovo? Inoltre lo ripeto. Che vuoi? Dici che ciò che credi o sei sono affari tuoi e poi hai la faccia tosta di voler venire a criticare le mie credenze? magari pretendi poi che io non venga a criticare le tue? Che poi è facilissimo criticare il credo dei TDG. Russell che predicava che DIo abitava le pleiadi, credenza condivisa pure da Rutheford e dai suoi successori fino agli anni 50, la profezia del 1975 che vi siete subito affrettati a dire alcuni hanno creduto ecc., poi la caduta di Gerusalemme che vi ostinate a spostare al 607 A.C. altrimenti Russell neanche il 1914 beccherebbe. Poi la luce progressiva che torna anche indietro come i trapianti degli organi che prima erano equiparati al cannibalismo e poi riabilitati. Lascio perdere poi le frazioni del sangue e le trasfusioni per pietà viste le contraddizioni dottrinali e logiche che vengono compiute. Poi quella del diluvio universale da prendere alla lettera mi fa sbudellare dal ridere. A proposito neghi di essere TDG, ma ti comporti come loro e citi abbondantemente il materiale che si trova sul loro sito arrivando a farepure dei copia incolla. Cosa devo pensare? --Neunova (msg) 19:18, 15 ott 2014 (CEST)

Vedo che ritorni a proporre gli errori commessi dalla C.C. durante la sua storia plurimillenaria e ti ricordo di nuovo che a pagare sarà chi ha sbagliato e non è prova di dottrine errate. Noto uno stile prettamente geovista che in pratica dice che sebbene siano vere le critiche mosse ai TDG sulla loro storia le dottrine TDG sono comunque quelle più vicine al cristianesimo arrivando addirittura ad attribuirsi una guida d'alto anche se poco chiara visti i continui mutamenti dottrinali.

Sul secondo messaggio vedo che finalmente ci sei quasi arrivato che con te non voglio discutere di dottrine religiose, sebbene te lo abbia detto più di una volta. Ho solo reagito quando facevi affermazioni del tipo sappiamo invece... ecc. Non contendo con chi sospetto voler solo fare polemica, ma non mi va neanche che tacendo sembra che sia d'accordo. Vuoi collaborare? Bene, ma sappi che buona parte delle fonti TDG sono poco attendibili e Perspicacia è tra queste. Perciò non metterci la mano sul fuoco su quello che affermano le fonti TDG.--Neunova (msg) 14:24, 17 ott 2014 (CEST)

Secondo me devi farti vedere da uno bravo, continui a dire cose che ti ho già detto più volte che non stanno così. Non faccio parte di nessuna organizzazione cattolica e non predico a nessuno, ma difendo le mie convinzioni. Tiri fuori che i TDG sono in aumento e non me ne frega niente, in proporzione alla popolazione italiana quanti siete? Ottimisticamente l'1%. in proporzione a quella mondiale siete circa lo 0,001. A proposito secondo te se una religione è in crescita allora è Dio che la fa crescere oppure se non sono TDG è il diavolo che la fa crescere? Anche i cattolici a livello mondiale sono in crescita, in europa non è così, ma ciò vale anche per i TDG che hanno pure chiuso delle sedi e accorpato congregazioni come risulta dai vostri annuari. I primi cristiani quanti erano rispetto l'impero romano dopo un secolo e mezzo?. Una cosa l'ho capita. Quando si arriva a non avere più giudizi imparziali e a mentire in nome di ciò che si crede vero, inizia il fanatismo. Se vuoi metterti i paraocchi e le briglie fai pure, ma ricorda che del set fanno parte anche la sella e il frustino. Perspicacia ti ho già detto perchè è inattendibile e dove. Ti ho già detto della caduta di Gerusalemme del 607 A.C, vero? Sai che è caduta invece nel 587 A.C. vero?. Sai che Perspicacia colloca il diluvio universale da prendere poi letteralmente nel 2370 A.C. vero? Come mai gli antichi egizi tanto per fare un esempio non se ne sono accorti? Se vuoi illuderti fai pure in fondo c'è gente, fra cui un mio conoscente biologo, che crede che le piramidi le hanno fatte gli UFO.

PS. Sto ancora aspettando se sei d'accordo ad eliminare le parti che l'IP aveva tolto. Basta un si o un no. --Neunova (msg) 09:05, 18 ott 2014 (CEST)

Ho letto con molto dispiacere che tu, come i TDG, ritieni noi del mondo di fatto influenzati da Satana chiaro che la conseguenza è che noi abbiamo sempre e comunque torto tranne quando diamo ragione ai TDG. Non discuterò più con te su cose che so già che non vorrai accettare perché qualcuno alla WT ha deciso che non è così fino al successivo intendimento e successiva verità.--Neunova (msg) 10:38, 20 ott 2014 (CEST)

Devo fare dei distinguo a quello che hai detto nella mia talk, prima di tutto è sotto analisi la cronologia secondo i TDG perché è quella che era stata riportata in voce. Che altri avanzino altre cronologie non c'entra. Ho anche guardato la spiegazione delle cronologie TDG. Posso non condividere senza far pensare che non le ho lette? Sul fatto che la bibbia è ispirata da Dio l'ho sempre creduto e sostenuto, non credo alla lettura fondamentalista o letterale e non accetto di certo una posizione marcionita. I vari agiografi, hanno scritto,come afferma la C.C., sotto ispirazione scrivendo secondo le proprie conoscenze e quelle dei propri lettori. Sono per una posizione equilibrata nel leggere e interpretare la bibbia, sono totalmente d'accordo con la posizione dei biblisti cattolici. Tu citi la bibbia giustamente quando dice che tutta la scrittura è utile ecc., ma Gesù ha posto dei limiti quando disse "avete inteso dagli antichi...Ma io vi dico... Indicando che l'antico testamento non è da annullare, ma che certe sue parti sono da correggere e migliorare nel nuovo. Abbiamo perciò un Antico Testamento non perfetto e con cose temporanee, ma ciò non deve scandalizzare avendo il Nuovo Testamento portato sopratutto dal Figlio di Dio. Questa è una posizione ufficiale della chiesa, il Dei Verbum. Secondo me poi è proprio una posizione fondamentalista a dare frecce all'arco degli atei. Quando gli atei hanno provato con prove provate che una data o cronologia è errata e che l'unica difesa dei fondamentalisti è quella di rifugiarsi in una fede cieca, mentre in precedenza hanno provato a dimostrare con prove extrabibliche la fondatezza delle proprie ragioni come effetto secondario fanno credere che la bibbia sia solo un racconto mitologico al pari del libro dei morti egizio. Una lettura della bibbia corretta è partire dal Nuovo Testamento che richiama continuamente l'Antico. Anche se presumo che non lo leggerai ti do un link sullo studio biblico cattolico. A me è stato molto utile per capire meglio la mia religione. Se per te fa lo stesso, mi puoi rispondere di seguito qui oppure rispondo di seguito io nella mia talk, se vuoi continuare. Per me è più facile perché così vedo scritto sopra e non dimentico di rispondere a tutto.--Neunova (msg) 12:09, 25 ott 2014 (CEST)

Vedi, mi sto rendendo conto che abbiamo due modi diversi di interpretare la bibbia. Sulla prima parte di ciò che hai scritto non capisco bene dove io avrei detto che scelgo a priori se essere in accordo o disaccordo senza analizzare. Non l'ho mai fatto sia per l'approccio tecnico della mia preparazione, sia biblicamente per il consiglio paolino che hai menzionato. Solo quando ho abbastanza dati mi esprimo. Ho solo sottolineato che se ho una opinione diversa non è perché non ho verificato qualcosa. Il Kierkegaard lo conosco poco, mi sembra che ha scritto anche qualcosa sulla trinità, non ci giurerei però. Rispondo alla tua domanda per evitare che sembra che voglio svirgolare, come hai affermato all'inizio della discussione sulla trinità (hai controllato chi era per esempio Alvan Lamson e se è vero che ha riportato onestamente quello detto dai padri e scrittori cristiani dei primi secoli?). In realtà non avevo voglia per l'ennesima volta di confutare l'opuscolo "dovreste credere nella Trinità". E' dal 1995 che lo conosco. Tu mi chiedi "Definiresti seguace di Cristo una persona che non crede alle parole di Gesù riportate in due passi dei vangeli?". Domanda per come impostata molto discutibile, degna di un libro di Henrik Fexeus, poi alla fine ti spiego. Io credo a tutte le parole dette da Gesù, solo che dove è chiaro che non possono essere prese alla lettera cerco di capirne il significato. Ora tu dici che siccome Gesù parla del diluvio, questi è da prendere alla lettera. Io dico non necessariamente, perché parlava agli ebrei per i quali tutto quello narrato nell'Antico Testamento era vero compreso il Sole che gira intorno la Terra. Se si guarda qual'era l'argomento non stava facendo una lezione di storia, stava dicendo tuttaltro. Ha usato questo racconto per esprimere un concetto un poco come le parabole e altre parti dove sicuramente non è da credere letteralmente a tutto quello che dice. Non ho risposto alla tua domanda lo so. Non posso rispondere di sì chiaramente, ma non posso neanche dire di no, se dicessi di no per estensione sarei costretto a prendere letteralmente tutto quello detto da Gesù.--Neunova (msg) 11:13, 28 ott 2014 (CET)

Hai mail

--Dome ^{A disposizione!} 23:17, 18 ott 2014 (CEST)

Prova adesso, l'ho inviata attraverso la funzione "invia e-mail all'utente" direttamente qui, da Wiki.--Dome ^{A disposizione!} 23:35, 18 ott 2014 (CEST)

Grazie

Ciao Fcarbonara, grazie per il commento e recepito. Per favore meglio non proseguire la discussione sulla pagina. Grazie ancora, --iopensa (msg) 23:46, 19 ott 2014 (CEST)

Nel 2013 il talmudista e professore universitario ebreo ortodosso Daniel Boyarin ha pubblicato il libro Il Vangelo ebraico. Le vere origini del cristianesimo, in cui lo studioso esplora l'ebraicità dei Vangeli e anche del comportamento di Gesù in quanto ebreo conservatore e difensore della Legge mosaica contro le modifiche e le alterazioni dei farisei. Il resto della narrazione e dell'esame storico delle Sacre Scritture, dei testi rabbinici e dei midrashim riportate in questo testo è essenzialmente una spiegazione di come idee quali la pluralità delle persone di Dio e la presenza di un Salvatore del genere umano fossero di origine ebraica e non politeistica.

Boyarin smentisce qualunque tipo di influenza politeistica nel giudaismo ellenistico, e anzi spiega come già nell'Israele primitivo e tribale esistessero idee di una dualità di Dio. Tra i vari esempi che egli fa c'è l'episodio riportato nel Libro di Daniele riguardante il figlio dell'uomo, cioè un essere divino, redentore dei peccati, dall'aspetto umano e più giovane rispetto al padre, che è YHWH, il quale discende dalle nubi e viene incoronato signore del regno terrestre proprio dal padre. « Io continuai a guardare e vidi collocare dei troni, e un vegliardo sedersi. La sua veste era bianca come la neve e i capelli del suo capo erano simili a lana pura; fiamme di fuoco erano il suo trono, che aveva ruote di fuoco ardente. Un fiume di fuoco scaturiva e scendeva dalla sua presenza; mille migliaia lo servivano, diecimila miriadi gli stavano davanti. » (Daniele 7,9-10) « Io guardavo, nelle visioni notturne, ed ecco venire sulle nuvole del cielo uno simile a un figlio d'uomo; egli giunse fino al vegliardo e fu fatto avvicinare a lui; gli furono dati dominio, gloria e regno, perché le genti di ogni popolo, nazione e lingua lo servissero. Il suo dominio è un dominio eterno che non passerà, e il suo regno è un regno che non sarà distrutto. » (Daniele 7,13-14)

Questa stessa figura salvatrice e dominante viene in seguito citata anche nei Salmi e nei libri di alcuni Profeti. Secondo Boyarin è più che naturale che un popolo adoratore di un Dio severo e immanente avesse sviluppato l'idea di una figura umana, materiale e più giovane di Dio stesso, il quale fa da "avvocato" per gli sbagli commessi dagli uomini. Nello stesso libro Boyarin continua, analizzando come la figura del figlio dell'uomo e quella del messia, cioè un re umano che, secondo gli ebrei, avrebbe ricostituito un regno dello stesso splendore di quello di Davide e portato definitivamente la pace in Israele, si sia progressivamente evoluta e trasformata durante il periodo del Secondo Tempio in quella del figlio di Dio. La maggior parte dei seguaci della Cabala non seguirono mai questa interpretazione, sulla base del fatto che il concetto della Trinità cristiana presuppone che ci siano tre persone esistenti all'interno della divinità unica, una delle quali è diventato un essere umano. Al contrario, la comprensione convenzionale delle Sefirot cabalistiche sostiene che non hanno nessuna mente o intelligenza; inoltre non vengono invocate nella preghiera e non possono diventare un essere umano. Sono canali per l'interazione, non persone o esseri. Tuttavia, molti importanti poskim, come Maimonide nella sua importante opera Mishneh Torah, vieta qualsiasi uso di mediatori tra se stessi e il Creatore ritenendola una forma di idolatria.

Rabbi Leone Modena (1571–1648), un critico veneziano della Cabala, scrisse che, se proprio si doveva accettare la Cabala, allora anche la Trinità cristiana era in verità compatibile con l'Ebraismo, dato che la Trinità assomiglia molto alla dottrina cabalistica della Sefirot. Tale critica era una reazione alla conoscenza che alcuni ebrei europei del tempo invocavano le Sefirot individuali in certe loro preghiere, sebbene la pratica fosse apparentemente rara. Gli apologeti spiegano che tali ebrei potevano star pregando per e non necessariamente agli aspetti della Divinità rappresentata dalle Sefirot.

Ti ho già ampiamente risposto, rileggi quanto ti ho scritto --Fcarbonara (msg) 02:53, 21 ott 2014 (CEST)

Talvolta non è detto che l'opinione della maggioranza sia l'opinione giusta e corretta. Sta di fatto che l'interpretazione della Cabala ebraica (e del Zohar come del Talmud) non sia poi così minoritaria all'interno dell' Ebraismo. E poi la parola “Geova” non è presente nelle Scritture Ebraiche e neppure cristiane ! http://www.yahweh7day.org/la-j-mancante Tanto per farti un esempio lampante, persino l'idea della reincarnazione viene sostenuta dalla Cabala ebraica, nonostante essa non sia sottoscritta dalla maggioranza degli ebrei. Così come la stragrande maggioranza dei cristiani (così come degli ebrei) non può assolutamente sottoscrivere le manipolazioni e ripetute falsificazioni operate ( a loro vantaggio ma fino ad un certo punto, o meglio a vantaggio solo di chi non conosce assolutamente le Sacre Scritture! ) le manipolazioni e ripetute falsificazioni operate dai tdG sulle Sacre Scritture con la loro Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture ! Forse non ti rendi conto che chi ha tirato in ballo la Trinità sei stato proprio tu che accusi poi gli altri di essere "off-topic", "POV", "strumenti di Satana", per non dire altro. Noi siamo sempre rimasti perfettamente in tema (ed il linea) con l'argomento Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture e soprattutto le continue manipolazioni e falsificazioni operate dalla stessa, specialmente in merito al falso nome di “Geova” che non è presente nelle Scritture Ebraiche e neppure cristiane ! http://www.yahweh7day.org/la-j-mancante ! Evidentemente tu non avendo degli argomenti validi per fare da contraltare alle nostre affermazioni, allora cerchi di sviare l'argomento nei modi che a te più ti fanno comodo (soprattutto per evitare di fare delle brutte figure e di essere colto impreparato!).

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Sonnerburg

Mi complimento per la voce ti ringrazio per la segnalazione, che tuttavia per ora posso appuntarmi come cosa da fare essendomi iniziato un periodo un poco complesso in RL. Ciao --Bramfab Discorriamo 18:54, 24 ott 2014 (CEST)

La notte

Giuntina Nona edizione 1994 ISBN 88-85943-11-X : non c'è cenno a Kalina nelle pagine 213-215 (le ultime)

pag 114-115 edizione inglese (traduzione dal francese) 2006 "Elie Wiesel", Hill and Wang, New York: piccole differenze nella spaziatura dei paragrafi, tutta maiuscola la frase OUR FIRST ACT AS FREE MEN , ma nessun cenno a Kalina

La nuit ISBN: 978-2-7073-1992-0 1958/2007 by LES ÉDITIONS DE MINUIT pag. 198-200 come la versione italiana e inglese.

"Imprecisione di Repubblica" ! --Bramfab Discorriamo 23:51, 6 nov 2014 (CET)

Sobibor

Grazie mille per i consigli--FulmineBello14 (msg) 20:01, 26 nov 2014 (CET)

re:

Figurati: stiamo parlando d'una sciocchezza! Posso permettermi di suggerirti una cosa? Io eviterei toni un po' drammatizzanti, e metterei i numeri di pagina delle varie citazioni regolarmente in nota. Ciao!--Presbite (msg) 00:55, 7 dic 2014 (CET)

Re:Fulmine!

Ciao Francesco, tutto bene? Giorgio Lotti è uno dei fotografi che preferisco, dal quale ho appreso tempo fa consigli e tecnica. È stato un piacere creare la voce per Wp, spero ne seguano altre sull'argomento. Buone Feste e a presto! --Massimo Telò _(scrivimi) 17:50, 10 dic 2014 (CET)

Re: segnalo

Ciao Fcarbonara, il mio umanissimo fiuto :D, da una occhiata al volo perché ora ho pochissimo tempo, mi dice questo: pare trattarsi di copyviol inverso, e ti linko qualche diff: qui nasce la frase, siamo nel 2008!, qui diventa identica a quella presente qui, anno accademico 2013/14. Quindi la vera fonte da citare dovrebbe essere un'altra, non lo scritto del Derni (che tra l'altro mi pare di capire che sia una sorta di tesi universitaria?) Ciao! :-) --Euphydryas (msg) 10:24, 11 dic 2014 (CET)

Bambine deportate

Grazie. Si', conosco bene le due persone segnalate. Appena ho tempo, procedo anche a completare le loro biografie (oggi ho fatto quella di Mario Limentani). Mi pare che in questo modo Wikipedia fornisca adesso un quadro piu' completo della letteratura dell'Olocausto e delle figure piu' importanti di testimoni. Se hai altre biografie da segnalare, fammelo pure sapere. --Ghinozzi-nissim (msg) 06:30, 21 dic 2014 (CET)

Auguri!

La farfalla di vetro ti augura Buone Feste!--Massimiliano Panu (msg) 07:51, 24 dic 2014 (CET)

Auguri!

BUONE FESTE! Tanti cari auguri per un Buon Natale e un Felice Anno Nuovo

--Vale93b ★ ^{Buone Feste!} 13:09, 24 dic 2014 (CET)

Mi unisco agli auguri :)--Ettorre (msg) 04:10, 25 dic 2014 (CET)

Auguri!

Tanti auguri di Buon Natale e Felice Anno Nuovo anche da parte mia ! Buone Feste Utente:Fcarbonara! Mi raccomando solo di non sniffare troppo durante queste solenni festività! No, quella è solo la tesi di Boyarin, nulla di speciale, c'è chi fa di meglio, al Jesus Seminar, le sparano anche di più grosse.

Negazione campi di sterminio

Ciao, ti volevo solo informare che sono contento di mettere mano alla TNM per renderla più neutrale come voce, ma leggendo sopra ho visto che ti occupi dei campi di sterminio. Sai che ho ascoltato direttamente da un sopravvissuto di Buchenwald cosa succedeva in quell'inferno? Lui era verso la fine addetto ai forni crematori, aveva il compito di buttare i cadaveri mezzo scheletrici nello scivolo e più di una volta ancora si muovevano, ma gli ordinavano di buttarli lo stesso. Ha raccontato anche di come ha passato il Natale in quel campo. Li hanno portati nel bosco, fatto scavare la buca e li hanno fatti schierare davanti ad esse con le spalle ai nazisti. Ha sentito l'ordine in tedesco per fucilarli e allo sparo è caduto in avanti. Ha raccontato di come i tedeschi si piegavano in due dalle risate mentre li riportavano dentro, avevano sparato in aria! Quando gli ho detto che c'era qualcuno che diceva che non era vero di quello che accadeva in quei campi devi vedere come mi ha guardato! Non lo scorderò mai.--Neunova (msg) 11:25, 29 dic 2014 (CET)