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Muhammad Iqbal

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Muhammad Iqbal

Dottor Sir Allamah Muhammad Iqbal (Sialkot, 9 novembre 1877Lahore, 21 aprile 1938) è stato un accademico, poeta, barrister, filosofo, politico e opinionista pakistano.

Egli è chiamato il "padre spirituale del Pakistan".[1] è considerato una delle figure più importanti della letteratura urdu, con opera letteraria in urdu e persiano Entrambe le lingue.

Iqbal è ammirato come poeta di rilievo da pakistani, indiani, iraniani, Bangladesh, Sri Lanka e altri studiosi internazionali di letteratura.[2] Anche se Iqbal è meglio conosciuto come un poeta eminente, egli è anche un acclamato "pensatore filosofico musulmano dei tempi moderni".[3] Il suo primo libro di poesie, Asrar-e-Khudi, è apparso in lingua persiana nel 1915, e altri libri di poesia includono Rumuz-i-Bekhudi, Payam-i-Mashriq e Zabur-i-Ajam. Tra questi, i suoi più noti lavori in Urdu sono Bang-i-Dara, Bal-i-Jibril, Zarb-i Kalim e una parte di Armughan-e-Hijaz.[4] Insieme alla sua urdu e persiana poesia, le sue lezioni e le lettere in urdu e in inglese sono state molto influenti nelle controversie culturali, sociali, religiose e politiche.[4]

Nel 1922, fu nominato cavaliere da re Giorgio V,[5] concedendogli il titolo di "Sir". Mentre studiava diritto e filosofia in Inghilterra, Iqbal è diventato un membro della filiale di Londra della All-India Muslim League. Più tardi, durante la sessione di dicembre 1930 della Lega, ha presentato il suo più famoso discorso presidenziale noto come "Allahabad Address" in cui ha spinto per la creazione di uno Stato islamico nel nord-ovest dell'India.

In gran parte dell'Asia meridionale e del mondo dove si parla Urdu, Iqbal è considerato come la Shair-e-Mashriq. (Urdu: شاعر مشرق, "Poeta d'Oriente"). Egli è chiamato anche Mufakkir-e-Pakistan (Urdu: مفکر پاکستان, "Il Pensatore del Pakistan"), Musawar-e-Pakistan (Urdu: مصور پاکستان, "Artista del Pakistan") e Hakeem-ul-Ummat (Urdu: حکیم الامت, "il Saggio della Ummah"). Il governo Pakistano lo ha nominato ufficialmente un poeta nazionale. Il suo compleanno Yom-e-Welādat-e Muhammad Iqbal (Urdu: یوم ولادت محمد اقبال), o Iqbal day, è un giorno festivo in Pakistan. In India è ricordato anche come l'autore della canzone popolare "Saare Jahaan Se Achcha".

Biografia[modifica | modifica wikitesto]

Vita Privata[modifica | modifica wikitesto]

Iqbal è nato il 9 novembre 1877 a Sialkot nella provincia del Punjab, dell'India britannica (ora in Pakistan). I suoi nonni erano pandit del Kashmir, i bramini del clan Sapru del Kashmir che si erano convertiti all'Islam.[6] Nel 19° secolo, quando l'impero Sikh stava conquistando il Kashmir, la famiglia di suo nonno migrarono in Punjab. Iqbal spesso è citato e ricordato per il suo lignaggio Kashmiri Pandit bramino nei suoi scritti.

Il padre di Iqbal, lo sceicco Muhammad Noor (morto nel 1930), era un sarto, non formalmente istruito, ma un uomo religioso. La madre di Iqbal, Imam Bibi era una donna gentile e umile che aiutava i poveri e risolveva i problemi dei vicini, lei morì il 9 novembre 1914 a Sialkot. Iqbal amava sua madre, e la sua morte ha espresso i suoi sentimenti in una forma dell'elegia poetica.[7]

Egli è il poeta nazionale del Pakistan. Muhammad Iqbal (Urdu محمد اقبال) viene spesso titolato "ʿAllāma Iqbal" (in arabo: علامہ اقبال‎),[8] per sottolineare la sua grande erudizione. La maggior parte delle sue opere sono state scritte in lingua persiana.

Allama Iqbal con il suo figlio Javed Iqbal nel 1930
Madre di Iqbal, Imam Bibi

Chi aspetterebbe per me con ansia al mio posto nativo?

Chi visualizzarebbe irrequietezza se la mia lettera non riuscisse ad arrivare?

Visiterò la tua tomba con questa denuncia:

Chi ora penserà a me nella preghiera della mezzanotte?

Tutta la tua vita il tuo amore mi hanno servito con devozione.

Quando sono diventato in grado di servirti, tu sei partita.[7]

Iqbal aveva quattro anni quando è stato ammesso alla moschea per imparare il Corano. Ha imparato la lingua araba dal suo insegnante Syed Mir Hassan, il capo della madrasa e docente di lingua araba presso Scotch Mission College di Sialkot, dove si iscrisse nel 1893. Ha ricevuto il diploma alla Facoltà di Lettere da Murray College di Sialkot nel 1895. Lo stesso anno si iscrisse al Government College Lahore, dove ha conseguito il Bachelor of Arts in filosofia, letteratura inglese e arabo nel 1897, e ha vinto la medaglia Khan Bahadurddin F.S. Jalaluddin per aver preso il punteggio più alto nella classe araba. Nel 1899, ha conseguito il Master of Arts presso la stessa università e arrivò al primo posto al Punjab University, Lahore.[6]

Iqbal sposato tre volte, nel 1895 durante gli studi di Bachelor of Arts ha avuto il suo primo matrimonio con Karim Bibi, la figlia del medico di Khan Bahadur Ata Muhammad Khan (il nonno materno del regista e compositore di musica Khwaja Khurshid Anwar), attraverso un matrimonio combinato. Hanno avuto una figlia Miraj Begum e un figlio Aftab Iqbal. Più tardi secondo matrimonio di Iqbal è stato con Sardar Begum madre di Javid Iqbal, e il suo terzo matrimonio fu con Mukhtar Begum nel dicembre 1914.[9][10]

Studi in Europa[modifica | modifica wikitesto]

Iqbal è stato influenzato dagli insegnamenti di Sir Thomas Arnold, il suo insegnante di filosofia al Government College Lahore. Gli insegnamenti di Arnold determina Iqbal a perseguire l'istruzione superiore in Occidente, e nel 1905, si recò in Inghilterra per questo scopo. Iqbal ricevette una borsa di studio presso il Trinity College, Università di Cambridge ed ottenne Bachelor of Arts nel 1906, e nello stesso anno è stato "call to the bar" come avvocato da Lincoln Inn. Nel 1907, Iqbal si trasferì in Germania per proseguire i suoi studi di dottorato, e ha conseguito un dottorato in Filosofia presso l'Università Ludwig-Maximilian di Monaco di Baviera nel 1908. Lavorando sotto la guida di Friedrich Hommel, la tesi di dottorato di Iqbal intitolato "The Development of Metaphysics in Persia" (Lo sviluppo della metafisica in Persiano) fu pubblicato.[6][11][12][13]

Durante il soggiorno di Iqbal a Heidelberg nel 1907 Il suo insegnante tedesco Emma Wegenast gli ha insegnato di Faust di Goethe, Heine e Nietzsche. Durante i suoi studi in Europa, Iqbal cominciò a scrivere poesie in Persiano. Egli dà priorità al persiano perché credeva di aver trovato un modo semplice per esprimere il suo pensiero. Avrebbe scritto continuamente in Persiano tutta la sua vita.[6]

Accademia[modifica | modifica wikitesto]

Iqbal nel 1899

Iqbal, dopo aver completato il suo Master of Arts nel 1899, inizia la sua carriera come un lettore di arabo a Oriental College e poco dopo è stato scelto come professore minore di filosofia al Government College di Lahore, dove è stato anche uno studente in passato. Ha lavorato fino alla sua partenza per l'Inghilterra nel 1905. Nel 1908, è tornato dall'Inghilterra e si è unito di nuovo allo stesso college come un professore di filosofia e letteratura inglese.[7] Nello stesso periodo Iqbal ha iniziato a praticare legge al "Chief Court Lahore", ma ben presto smette di praticare legge e si dedica a opere letterarie, diventando un membro attivo di Anjuman-e-Himayat-e-Islam.[14] Nel 1919, è diventato il segretario generale della stessa organizzazione. pensieri di Iqbal nel suo lavoro si concentrano principalmente sulla direzione e lo sviluppo della società umana spirituale, incentrata su esperienze dei suoi viaggi e soggiorni in Europa occidentale e il Medio Oriente. Egli è stato profondamente influenzato da filosofi occidentali come Friedrich Nietzsche, Henri Bergson e Goethe.[7]

La poesia e la filosofia di Mawlana Rumi portarono l'influenza più profonda nella mente di Iqbal. Profondamente radicata nella religione fin dall'infanzia, Iqbal ha iniziato concentrandosi intensamente sullo studio dell'Islam, la cultura e la storia della civiltà islamica e il suo futuro politico, mentre abbraccia Rumi come "la sua guida".[7] Iqbal caratterizza Rumi nel ruolo di guida in molte delle sue poesie. Le opere di Iqbal si focalizzano per ricordare ai suoi lettori le ultime glorie della civiltà islamica, e a diffondere il messaggio di un "puro", concentrazione spirituale dell'Islam come fonte di liberazione socio-politica e la sua grandezza. Iqbal ha denunciato le divisioni politiche all'interno e tra le nazioni musulmane, e spesso alludendo ha parlato in termini di comunità musulmana globale o la Ummah.[4][7]

Erano questi gli anni che portarono il giovane Iqbal a paragonare l'Oriente e le sue filosofie con quelle dell'Occidente. Consapevole che la cultura islamica era in declino, sviluppò al suo ritorno in patria il desiderio di riportare la cultura musulmana alle antiche glorie spirituali. Per ottenere ciò predicò la solidarietà islamica.

La poesia di Iqbal è stata tradotto in molte lingue europee, quando suo lavoro era famoso durante la prima metà del 20° secolo.Asrar-i-Khudi e Javed Nama sono stati tradotti in Inglese, rispettivamente da R.A.Nicholson e da A.J.Arberry.[15]

Ultimi anni e la Morte[modifica | modifica wikitesto]

Allamah Iqbal-Barrister

Nel 1933, dopo il ritorno da un viaggio in Spagna e in Afghanistan, Iqbal ha sofferto di una malattia alla gola misteriosa.[16] Ha trascorso i suoi ultimi anni aiutando Chaudhry Niaz Ali Khan a stabilire il Dar ul Islam Trust Institute presso Jamalpur, vicino a Pathankot,[6] dove c'erano piani per sovvenzionare gli studi di Islam classica e la scienza sociale contemporanea. Egli ha anche sostenuto per uno Stato islamico indipendente.

Mausoleo di Muhammad Iqbal di notte, a Lahore

Iqbal ha cessato di praticare diritto nel 1934 e gli è stata concessa una pensione dal Nawab di Bhopal. Negli ultimi anni, ha spesso visitato il Dargah del famoso Sufi Hazrat Ali Hujwiri a Lahore per una guida spirituale. Dopo aver sofferto per mesi dalla sua malattia, Iqbal è morto a Lahore il 21 aprile 1938.[4][6] La sua tomba si trova nel Hazuri Bagh, il giardino recintato tra l'ingresso della moschea Badshahi e Lahore Fort e guardie ufficiali sono forniti dal governo del Pakistan.

Iqbal è ricordato ampiamente in Pakistan, dove è considerato il fondatore ideologica dello Stato. Il suo Tarana-e-Hind è una canzone che è ampiamente utilizzata in India come una canzone patriottica che parla di armonia comunale. Il suo compleanno è commemorato ogni anno in Pakistan come Iqbal Day, una festa nazionale. Iqbal è l'omonimo di molte istituzioni pubbliche, tra cui il Allama Iqbal Campus Punjab University di Lahore, la Allama Iqbal Medical College di Lahore, Iqbal Stadium di Faisalabad, Allama Iqbal Open University in Pakistan, l'aeroporto internazionale Allama Iqbal a Lahore, il Allama Iqbal hall in Nishtar Medical college di Multan, Gulshan-e-Iqbal Town a Karachi, Allama Iqbal Town a Lahore, e Allama Iqbal Hall al Aligarh Muslim University in India.

tomba di Iqbal all'entrata della moschea imperiale, Lahore

Il governo e le organizzazioni pubbliche hanno promosso la creazione di istituti scolastici, università e scuole dedicate a Iqbal, e hanno stabilito il Iqbal Academy Pakistan per la ricerca, insegnare e preservare la sua opera, la letteratura e la filosofia. Francobolli Allama Iqbal della Società è stata costituita per la promozione della Iqbaliyat in filatelia e in altri hobby. Suo figlio Javid Iqbal ha servito come un giudice della Corte Suprema del Pakistan. Javaid Manzil era ultima residenza di Iqbal.

Sforzi e Influenze[modifica | modifica wikitesto]

Politica[modifica | modifica wikitesto]

Mentre spartiva il suo tempo tra la pratica di legge e la poesia, Iqbal è rimasto attivo nella Lega Musulmana. Egli non ha sostenuto il coinvolgimento indiano nella prima guerra mondiale ed è rimasto in stretto contatto con i leader politici musulmani come Mohammad Ali Jouhar e Muhammad Ali Jinnah. Era un critico del Congresso Nazionale Indiano, da lui considerato come dominatore degli indù, e rimase deluso dalla Lega, quando nel corso del 1920, è stato assorbito in divisione di fazione tra il gruppo pro-britannica guidata da Sir Muhammad Shafi e il gruppo centrista guidato da Jinnah.[17]

Iqbal in una conferenza

Nel mese di novembre 1926, con l'incoraggiamento di amici e sostenitori, Iqbal ha contestato l'elezione per un seggio nel "Punjab Legislative Assembly" dal quartiere musulmano di Lahore, e sconfisse il suo avversario con un margine di 3.177 voti.[4] Ha sostenuto le proposte costituzionali presentate da Jinnah, con l'obiettivo di garantire i diritti politici musulmani e l'influenza in una coalizione con il Congresso, ha lavorato con Aga Khan e altri leader musulmani per riunire le fazioni e di raggiungere l'unità della Lega Musulmana.[17] Mentre a Lahore era amico di Abdul Sattar Ranjoor.

Iqbal, Jinnah e il concetto del Pakistan[modifica | modifica wikitesto]

Ideologicamente separata da parte dei leader del Congresso musulmani, Iqbal era stato anche disillusi con i politici della Lega musulmana a causa del conflitto tra fazioni che affliggevano la Lega nel 1920. Il malcontento con i leader di una fazione come Muhammad Shafi e Fazl-ur-Rahman, Iqbal è venuto a credere che solo Jinnah era un leader politico in grado di preservare l'unità e la realizzazione degli obiettivi della Lega politico musulmano. Costruire una forte, corrispondenza personale con Jinnah, Iqbal era una forza influente nel convincere Jinnah a porre fine al sua esilio volontario a Londra, ritorno in India e prendere in carico la Lega. Iqbal credeva fermamente Jinnah Questo è stato l'unico leader in grado di attirare musulmani indiani alla Lega e mantenere l'unità del partito prima che gli inglesi e il Congresso:

So che sei un uomo molto occupato, ma spero che non vi dispiacerà la mia scrittura a voi spesso, come tu sei l'unico musulmano in India oggi al quale la Comunità ha diritto di cercare una guida sicura attraverso la tempesta che sta per Nord-Ovest dell'India e, forse, di tutta l'India.[18]

Iqbal con altri leader musulmani

Mentre Iqbal sposò l'idea delle province a maggioranza musulmana nel 1930, Jinnah avrebbe continuato a tenere colloqui con il Congresso del decennio e solo ufficialmente abbracciato l'obiettivo del Pakistan nel 1940. Alcuni storici ipotizzano che Jinnah rimase sempre di speranza per un accordo con il Congresso e mai completamente desiderato la partizione dell'India. stretta alleanza di Iqbal con Jinnah è ipotizzato da alcuni storici come dovuto alla responsabilità per l'abbraccio di Jinnah dell'idea del Pakistan. Iqbal chiarì con Jinnah la sua visione di uno Stato musulmano indipendente in una lettera inviata il 21 giugno 1937:

Una federazione separata delle Province musulmane, riformato sulle linee che ho suggerito sopra, è l'unico corso attraverso il quale siamo in grado di garantire un tranquillo India e salvare i musulmani dal dominio dei non musulmani. Perché non dovrebbero, musulmani del Nord-Ovest dell'India e del Bengala, essere considerate come nazioni che hanno diritto all'autodeterminazione così come le altre nazioni in India e fuori dell'India.[4]

Iqbal, che serve come presidente della Lega musulmana del Punjab, ha criticato le azioni politiche di Jinnah, tra cui un accordo politico con il leader Punjabi Sir Sikandar Khan Hyat, quali Iqbal ha visto come rappresentante delle classi feudali e non impegna a Islam come la filosofia politica di base. Tuttavia, Iqbal ha lavorato costantemente per incoraggiare i leader musulmani e masse per sostenere Jinnah e la Lega. Parlando del futuro politico dei musulmani in India, Iqbal ha detto:

C'è solo una via d'uscita. I musulmani dovrebbero rafforzare le mani di Jinnah. Essi dovrebbero aderire alla Lega Musulmana. domanda indiana, come ora viene risolto, può essere contrastata dal nostro fronte unito contro entrambi gli indù e gli inglesi. Senza di essa, le nostre richieste non stanno andando per essere accettato. La gente dice che le nostre richieste sapore di comunitarismo. Questa è pura propaganda. Queste richieste si riferiscono alla difesa della nostra esistenza nazionale .... Il fronte unito può essere formato sotto la guida della Lega musulmana. E la Lega musulmana può avere successo solo a causa di Jinnah. Ora nessuno ma Jinnah è in grado di guidare i musulmani.[18]

Influenze internazionali[modifica | modifica wikitesto]

A Monaco di Baviera nel quartiere di Schwabing; nella piazza Habsburgerplatz, dove Iqbal abitava da studente, è stato eretto un monumento a sua memoria.

A Heidelberg 1200 m di sponda del fiume Neckar sono dedicati al filosofo, poeta, politico Iqbal.

In Italia la sua opera è stata divulgata da Alessandro Bausani.

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ Albert M.Craig, The heritage of world civilizations., Harlow: Pearson Education, (9th ed.), pp. 800, ISBN 9780205803477.
  2. ^ The Friday Times, Love Letter to Persian, in 25 Aprile 2016, ritrovata 13 sett. 2016.
  3. ^ "Allama Muhammad Iqbal Philosopher, poet, and Political leader", aml.org.pk, 2 Marzo 2012.
  4. ^ a b c d e f Allama Iqbal Biography, allamaiqbal.com, 7 Gennaio 2011.
  5. ^ (supplement) no. 32782. p. 2, in The London Gazette, 29 Dic 1922.
  6. ^ a b c d e f Sharif Imran (21 Aprile 2011), "Allama Iqbal's 73rd death anniversary observed with reverence", pakistantoday.com.pk.
  7. ^ a b c d e f Annemarie Schimmel, "Gabriel's Wing: a study into the religious ideas of Sir Muhammad Iqbal", Leiden, E. J. Brill, 1963, pp. 34-45.
  8. ^ Derivato dalla parola ʿAllamah (in arabo: علاﻣـة‎, che significa "sapientissimo"
  9. ^ Samiuddin, Abida(2007), Encyclopaedic dictionary of Urdu literature(2 Vols. Set), Global Vision Publishing House, p. 304, ISBN 81-8220-191-8.
  10. ^ Iqbal in years, allamaiqbal.com, 6 Agosto 2012.
  11. ^ Lansing, East; H-Bahai, Mi.(2001) [1908], "The devolopment of metaphysics in persia" (PDF), London Luzac and Company, Retrovo 1 maggio 2012.
  12. ^ Mir, Mustansir (1990), Tulip in the desert: A selection of the poetry of Muhammad Iqbal, c.hurts and company, p. 2, ISBN 978-967-5-06267-4.
  13. ^ Jackso, Roy (2006), "Fifty key figures in Islam", Routledge, p. 181, ISBN 978-0-415-35467-7.
  14. ^ Iqbal in Years, allamaiqbal.com, 6 Agosto 2012.
  15. ^ Muhammad Numan Chishti, Welcome to Allama Iqbal Site, su www.allamaiqbal.com.
  16. ^ Annemarie Schimmel, Gabriel's Wing: A Study Into the Religious Ideas of Sir Muhammad Iqbal, Brill Archive, 1963, p. 55.
  17. ^ a b Allama Muhammad Iqbal | A Great Poet and philosopher, brightpk.com, 15 Feb 2012.
  18. ^ a b Iqbal and Pakistan Movement, allamaiqbal.com.

Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]

  • Alessandro Bausani, Muhammad Iqbal, Il poema celeste, Leonardo da Vinci, Bari 1965

Altri progetti[modifica | modifica wikitesto]

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