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Religioni abramitiche

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Mappa che mostra la diffusione delle religioni abramitiche

Le religioni abramitiche sono quelle che rivendicano Abramo (in ebraico "Abraham" אַבְרָהָם,; in Arabo "Ibrahim" ابراهيم) come parte della loro storia sacra.

Il concetto di religioni abramitiche, è recente ed è divenuto di uso comune solo negli ultimi due o tre decenni[1], spesso usato in alternativa ad altre denominazioni, come "religioni monoteiste"[2], o "religioni del Libro"[3] per indicare l'Ebraismo, il Cristianesimo e l'Islam[4].

Cenni storici sull'origine del concetto[modifica | modifica wikitesto]

I simboli delle quattro religioni abramitiche: cristianesimo, islam, ebraismo e fede Bahá'í

L’espressione “religioni abramitiche” ha la sua origine negli studi francesi d'islamologia, ed è stata creata da Louis Massignon, che nel saggio ‘’Les trois prières d’Abraham’’,[5] parla di “cultes abrahamiques” riferendosi all’Ebraismo, al Cristianesimo ed all’Islamismo.

Nel 1950 Massignon introduce “religions abrahamiques”:[6]

« Mettendo le tre religioni "abramitiche" sullo stesso piano (a parte, naturalmente, dalle altre), prendo in considerazione l'esistenza di una "ispirazione" del Corano, generalmente negata dai cristiani e dagli ebrei, come l'ispirazione dei Vangeli è negata da Israele. »
(Les Sept Dormants, Apocalypse de l'Islam”, in Analecta Bollandiana, Bruxelles, vol. 58, pp. 245-260)

Nel 1953 Massignon scrive:[7]

« Ma il mussulmano, che crede all'eguaglianza originale delle tre religioni abramitiche, Israele, Cristianità, Islam, sa che esse fanno riferimento allo stesso Dio di verità. »
("L'Islam et le témoignage du croyant", Esprit, n. 206, settembre 1953, pp. 378-388.)

Nel 1955 “religions abrahamiques” è utilizzato anche da Émile Dermenghem (1892-1971).[8]

Altre religioni che si richiamano ad Abramo[modifica | modifica wikitesto]

Il bahaismo[modifica | modifica wikitesto]

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Bahaismo.

Alle tre tradizionali si può aggiungere come quarta religione il Bahaismo che pretende pure di discendere da Abramo tramitela sua terza moglie, Chetura.[9] discenderebbe, secondo i suoi seguaci, Bahá'u'lláh (1817-1892, letteralmente "La Gloria di Dio", ), il fondatore della religione Bahá'í.

Il concetto di "religione abramitica" è un concetto controverso. È nota presso gli storici delle religioni la teoria e prassi teologica della "tolleranza all'indietro", per cui un Bahaista[10] riconoscerà sia l'Ebraismo sia il Cristianesimo che l'Islam come "religione abramitica" e aggiungerà la propria religione al novero delle religioni abramitiche, un islamico (il concetto di religioni abramitiche è di origine islamica[11][12]) riconoscerà come abramitiche Ebraismo, Cristianesimo e la propria religione, ma escluderà i Bahai, un cristiano teologicamente coerente parlerà di tradizione giudaico-cristiana, mentre un giudaico osservante non riconoscerà, almeno dal punto di vista teologico, nessuno dei "fratelli minori". Oltre all'Ebraismo, al Cristianesimo, all'Islam e al Bahaismo, vi è un gran numero di religioni abramitiche (o che pretendono di essere tali) minori. Fra queste ricordiamo:

Queste religioni hanno diffusione limitata e, per lo più, carattere locale. Le religioni abramitiche, contando i due miliardi circa di cristiani, il miliardo e mezzo circa di musulmani, i 14 milioni di persone di religione ebraica, i 7 milioni di Bahaisti e il gran numero di religioni minori sono la maggioranza assoluta della popolazione del Mondo, che è di circa 7 miliardi di esseri umani.

Caratteristiche[modifica | modifica wikitesto]

Concetti fondamentali[modifica | modifica wikitesto]

Come si è detto, la Bibbia narra che Abramo distrusse gli idoli della casa del padre e propugnò l'idea del Dio unico, creatore, giudice, non conoscibile, onnipotente ed eterno. Funzionale a questo concetto è quello del Dio che stabilisce le leggi cui gli uomini si devono attenere - concetto già precedentemente espresso nella Bibbia con i comandamenti Noachici (sostanzialmente, un corpus di leggi destinate alla protezione della persona, della proprietà e dei rapporti personali) e che sarà più avanti formalizzato con i Dieci Comandamenti e il corpus juris costituito dalla Torah, dettati appunto da Dio a Mosè durante l'Esodo. Questi concetti di base sono strettamente osservati nelle religioni ebraica e islamica, mentre sono interpretati in modo trascendente nella religione cristiana.

Punti in comune[modifica | modifica wikitesto]

Fra i punti di contatto tra le religioni abramitiche, oltre la comune discendenza da Abramo, vi è la "regola d'oro" (tra l'altro non esclusiva delle religioni abramitiche, ma presente pure in altre tradizioni e culture).

Ecco tre esempi dalle principali religioni abramitiche (Ebraismo, Cristianesimo e Islam):

  • Rabbi Hillel (Shabbat 31a): «non fare agli altri quello che non vuoi che essi facciano a te»;
  • Gesù (Mt 7,12, Lc 6,31): «tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro»;
  • Muhammad (40 ʾaḥādīthe di an-Nawawi 13): «nessuno di voi è un credente fino a quando non desidera per il suo fratello quello che desidera per se stesso».

Le religioni abramitiche non esauriscono il gruppo delle religioni monoteiste, dato che esistono religioni monoteiste non abramitiche, come lo Zoroastrismo e il Sikhismo, ma ne costituiscono il nucleo centrale e, sicuramente, il gruppo più numericamente rilevante.

La posizione del cristianesimo[modifica | modifica wikitesto]

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Cristianesimo e islam.

Il concetto di religione abramitica è un po' ambiguo nell'ambito del Cristianesimo. Esso infatti riconosce pienamente la rivelazione ebraica, di cui ritiene la predicazione di Gesù una prosecuzione, mentre non accetta Maometto, le cui rivelazioni sono in vari punti in contrasto con quelle evangeliche, anche se non mancano punti di contatto.

Tuttavia il riferimento ad Abramo come "padre comune della fede" delle tre religioni ha avuto ultimamente una certa fortuna in ambito cristiano, soprattutto in considerazione dei conflitti religiosi recenti e del fatto che piccole comunità cristiane risiedono storicamente in aree a forte presenza islamica. Il riferimento ad Abramo è quindi attualmente più un "antidoto" allo "scontro di civiltà" che un concetto teologico sviluppato, anche se non mancano in ambito cristiano tentativi di vedere l'attuale situazione religiosa in relazione alle promesse fatte dal Signore ad Abramo di una numerosa discendenza.[senza fonte]

Confronto fra i temi fondamentali[modifica | modifica wikitesto]

Fondazione[modifica | modifica wikitesto]

  1. Giudaismo: Abramo visse attorno al 2000 a.C., ma la religione giudaica sostiene di esistere fin dalla creazione;
  2. Cristianesimo: 28 d.C. (probabile inizio dell'attività pubblica di Gesù), ma sostiene di essere la continuazione legittima del Giudaismo, quindi di esistere fin dalla creazione;
  3. Islam: 610 d.C. (rivelazione a Maometto), ha una pretesa analoga al Cristianesimo;
  4. Bahaismo: 22 maggio 1844 (dichiarazione del Bab), ha una pretesa analoga al Cristianesimo e all'Islam.

Dio[modifica | modifica wikitesto]

  1. Giudaismo: uno, nome: YHWH (Jahvè);
  2. Cristianesimo: uno e trino, nome: YHWH (Jahvè) o Dio Padre, Gesù o Dio Figlio, Spirito Santo o Dio Spirito Santo;
  3. Islam: uno, nome: Allah;
  4. Bahaismo: uno.

Il nome ebraico di Dio (Dio Padre per i cristiani) cioè Jahvè è considerato sacro e, in linea col 2° comandamento mosaico, pronunciato raramente da giudaici e cristiani.

Profeti principali[modifica | modifica wikitesto]

  1. Giudaismo: Mosè (precursore: Abramo);
  2. Cristianesimo: Gesù Cristo, professato dai cristiani come la seconda Persona della Trinità (precursore: Giovanni Battista);
  3. Islam: Maometto;
  4. Bahaismo: Bahá'u'lláh (precursore: il Bab);

Fonti e testi sacri[modifica | modifica wikitesto]

  1. Giudaismo: Bibbia (Antico Testamento), Talmud (e Shulchan Arukh, She'elot u-Teshuvot, Sefer ha-zohar);
  2. Cristianesimo: Bibbia (Antico e Nuovo Testamento);
  3. Islam: Corano e gli ʾaḥādīth su Maometto;
  4. Bahaismo: Libro più Santo e Libro della Certezza.

Dottrine fondamentali[modifica | modifica wikitesto]

  1. Giudaismo: i dieci comandamenti; i sette precetti Noachici;
  2. Cristianesimo: i dieci comandamenti, il comandamento dell'amore, le nove beatitudini;
  3. Islam: i cinque pilastri (prassi islamica) e la aqida (fede islamica);
  4. Bahaismo: rivelazione progressiva (e non terminata con Bahá'u'lláh), unità di Dio e del Mondo.

Il comandamento dell'amore riassume i dieci comandamenti, cui corrispondono anche, in gran parte, i sette precetti Noachici.

Calendario[modifica | modifica wikitesto]

  1. Giudaismo: parte dalla fondazione del Mondo, lunisolare: 12 mesi di 30 e 29 giorni alternati con un 13º mese intercalare per ripristinare la corrispondenza mesi-stagioni;
  2. Cristianesimo: parte dalla nascita di Gesù (in realtà avvenuta qualche anno prima), solare: 12 mesi di cui 7 di 31, 4 di 30 e 1 di 28 o 29 giorni; ha l'anno bisestile per ripristinare la corrispondenza mesi-stagioni (un giorno in più il 2º mese); 2 varianti che si differenziano ogni 400 anni: il Calendario gregoriano, che è il calendario dell'ONU e degli organismi sovranazionali, e quello giuliano;
  3. Islam: parte dall'Egira nel 622, lunare: 12 mesi di 30 e 29 giorni alternati; la corrispondenza mesi-stagioni non è assicurata né nel breve, né nel lungo periodo; un'importante variante è il Calendario persiano, che parte sempre dall'Egira ma è solare: i primi 6 mesi sono di 31 giorni, i successivi 5 di 30, l'ultimo di 29 o 30 giorni; ha l'anno bisestile (un giorno in più il 12º mese) per ripristinare la corrispondenza mesi-stagioni;
  4. Bahaismo: parte dalla Dichiarazione del Bab del 22 maggio 1844, è solare con 19 mesi da 19 giorni con un 20º mese intercalare per ripristinare la corrispondenza mesi-stagioni.

Escatologia[modifica | modifica wikitesto]

1) Aldilà:

  1. Giudaismo: Gan Eden (il "Giardino dell'Eden" celeste, o Paradiso) e Gehinom (Inferno)
  2. Cristianesimo: Paradiso (o "Cielo") e Inferno; i cattolici credono pure nel Purgatorio, comunque temporaneo, intesi anche come stato dell'anima;
  3. Islam: Janna (Paradiso) e Jahannam (Inferno)
  4. Bahaismo: Paradiso e Inferno, intesi non come luoghi ma stati dell'anima.

2) Mondo Futuro o Fine del mondo:

  1. Giudaismo: arrivo del Messia e inizio dell'Era messianica;
  2. Cristianesimo: 2° venuta di Gesù, il Messia, o parusia e Giudizio Finale, "Cieli nuovi e Terra nuova";
  3. Islam: 2° venuta di Gesù, sua collaborazione con l'imam Mahdi, sua lotta con l'anticristo (Dajjal) e Giudizio finale;
  4. Bahaismo: Bahá'u'lláh affermava di essere già il ritorno di Cristo; unificazione del Mondo sotto il Bahaismo.

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ Guy G. Stroumsa, "From Abraham’s Religion to the Abrahamic Religions", Historia Religionum, 3, 2011, pp. 11-22.
  2. ^ Il termine Monotheism è stato coniato da Ralph Cudworth in The True Intellectual System of the Universe, (Londra, 1678), p. 233.
  3. ^ introdotto da Friedrich Max Müller nelle sue lezioni sulla scienza della religione, Introduction to the Science of Religion, London, 1870, pp. 13 e 19 in riferimento alla frase coranica Ahl al-Kitab (‘’Gente del Libro’’)
  4. ^ Ci sono altre tradizioni che potrebbero essere considerate "abramitiche": Samaritani, Mormoni, Baha'i, ma negli studi si fa generalmente riferimento alle tre citate. (Cfr.Adam J. Silverstein, Guy G. Stroumsa, Moshe Blidstein (eds.), The Oxford Handbook of the Abrahamic Religions, New York, Oxford Univerrsity Press, 2015, p. XIII.)
  5. ^ ‘’Dieu Vivant’’, 13, 1949, pp. 15-28. Sulle preghiere di Abramo Massignon aveva già pubblicato due saggi: “La Prière sur Sodome’’, Parigi, 1930, (32 pagine) e “L’Hégire d’Ismael”, Tours, 1935 (73 pagine). Questi saggi sono stati ristampati nel volume “Trois prières d’Abraham”, con l’inedito “Le sacrifice d’Isaac” (26 pagine), una nuova Introduzione ed Annessi (Parigi, Éditions du Cerf, 1997).
  6. ^ “En mettant ainsi sur le même plan les trois religions “abrahamiques” (à part, bien entendu, des autres), j'envisage l'existence d'une “inspiration” du Coran, niée, généralement, par les chrétiens et les juils tout comme l' “inspiration” des Évangiles est niée par Israël.“ (p. 258)
  7. ^ “Mais le musulman, lui, qui croit à l’égalité originelle des trois religions abrahamiques, Israël, Chrétienté, Islam, sait qu’elles réfèrent au même Dieu de vérité.” (p. 386)
  8. ^ Mahomet et la tradition islamique, Parigi, Seuil, 1955, p. 57.
  9. ^
    « Abramo prese un'altra moglie: essa aveva nome Chetura »   (Genesi 25,1)
  10. ^ Per l'importanza del Bahaismo come religione vedi: Religioni maggiori (vedi in particolare sezione: Visione storica "classica" nonché a pag. 397 di "Islam". a cura di Giovanni Filoramo.)
  11. ^ Jonathan Z. Smith 1998, p. 276
  12. ^ Anidjar 2001, p. 3

Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]

Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]

Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]

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