Santo dei Santi

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Modello del Tabernacolo che mostra il Santo con dietro il Santo dei Santi

Nella religione ebraica il Santo dei Santi o Sancta Sanctorum (in ebraico Qodesh ha-Qodashim) costituiva l'area più sacra del tabernacolo prima e del Tempio di JHWH dopo, nei quali era custodita l'arca dell'alleanza.[1]

Ebraismo[modifica | modifica sorgente]

Exquisite-kfind.png Per approfondire, vedi Gerusalemme, Tabernacolo (ebraismo) e Tempio di Gerusalemme.

Coperto e/o circondato da uno o più "teli" color rosso/viola, in essa poteva entrare solo il Sommo Sacerdote, una volta l'anno, durante la ricorrenza dello Yom kippur con l'offerta d'incenso nel rituale d'espiazione; egli pronunciava il Tetragramma, le cui "vocali" (cfr Alfabeto ebraico, Lingua ebraica e Tetragramma biblico) erano conosciute solo dal Sommo Sacerdote per rivelazione divina: la reale vocalizzazione era da questi tramandata solo al suo successore.

I piedi del Sommo Sacerdote venivano legati a una corda[senza fonte] nel caso svenisse o venisse colto da un malore per l'emozione nel pronunciare il Tetragramma.

Gli operai che si occupavano delle riparazioni dovevano essere calati dentro il Santo dei Santi dall'alto[senza fonte] in quanto non era permesso loro né entrarvi né sostare sulla superficie sacra. Il Santo dei Santi era separato per mezzo di tende dal resto del santuario; al suo interno si trovava la presunta pietra di fondazione del mondo, ossia la even shetiyyah. Secondo la tradizione questa roccia si trova proprio "nel centro" del mondo e fu "la base" sulla quale il mondo venne creato. Secondo l'esegesi ebraica, nella letteratura rabbinica, vi sono due concezioni sull'esistenza delle "pietre fondamentali" del luogo del Tempio di Gerusalemme sul monte Moriah in Sion: la prima riguarda la pietra riguardo al dialogo tra re David e Qadosh BaruchHu, in merito alle acque che avrebbero da lì invaso il Mondo; la seconda riguarda la "pietra" posta sotto talune colonne del Tempio stesso. Inoltre da Sion Dio ha iniziato a creare il Mondo tutto (cfr Shekhinah).

Fino alla fine del periodo del primo Tempio si conservavano nel Santo dei Santi una fiasca di manna e il bastone di Mosé e [quello] di Aronne (cfr Arca dell'alleanza).

Exquisite-kfind.png Per approfondire, vedi Tanakh e Terumah (parashah).

Cristianesimo[modifica | modifica sorgente]

La Bibbia racconta che il giorno in cui Gesù morì in croce sul telo coprente il Santo dei Santi si aprì uno squarcio, come avevano preannunciato le sacre scritture.

  1. ^ Fulvio Di Giovambattista Il giorno dell'espiazione nella lettera agli Ebrei 2000 p24 "17a prescrive poi che nessuno doveva essere presente nel Santo durante l'esecuzione dei riti del sangue, dal momento in cui il Sommo Sacerdote entrava nel Santo dei Santi fino a quello in cui usciva dal Santo"

Voci correlate[modifica | modifica sorgente]

Altro:

Anche:

Pure:

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