Divinità degli alberi: differenze tra le versioni
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Una divinità degli alberi (o divinità arborea) è una figura divina della Natura legata ad un albero. Tali divinità sono presenti in molte culture di tutto il mondo; solitamente vengono rappresentate come una giovane donna, spesso collegata ad un arcaico culto della fertilità o di venerazione nei confronti degli alberi[1].
Lo status divino di tali figure può variare, da quello della locale fata, al fantasma al folletto alla ninfa, fino a giungere alla vera e propria Dea[2].
Esempi di divinità degli alberi
Le Yaksi o yakṣiṇī (in lingua sanscrita: याक्षिणि ), sono mitici spiriti femminili dall'aspetto di giovinette della mitologia induista , del buddhismo e del Giainismo; strettamente associati con gli alberi, in particolare l'"albero di Ashoka" (il saraca asoca) e l' albero sal (Shorea robusta). Anche se queste presenze arboree si dimostrano generalmente come benevole, vi possono in certi casi essere anche yakṣiṇī con caratteristiche malevoli nel folclore della cultura indiana[3].
Panaiveriyamman, dal nome Panai , termine della lingua Tamil usato per indicare la "palma Palmyra" (il Borassus) , è un'antica divinità della fertilità legata a questo tipo di palma da sempre molto importante nella cultura dei Tamil (popolo).Questa divinità è anche conosciuta come Taalavaasini, un nome che riguarda inoltre tutti i tipi di palme. Alcune altre divinità arboree Tamil sono collegate ad antiche divinità agricole, quali Puliyidaivalaiyamman, la divinità del tamarindo, e Kadambariyamman, associati al Neolamarckia cadamba. Questi sono stati visti come manifestazioni di una dea che offre le sue benedizioni, donando in tal modo frutti in abbondanza[4].
In Thailandia i fantasmi del villaggio o le fate legate agli alberi, come Nang Ta-khian e Nang Tani sono noti genericamente come Nang Mai (นาง ไม้)[5]. Ci sono anche altri fantasmi di alberi che sono di sesso maschile.
Le divinità dell'albero erano comuni nell'antica tradizione dell'Europa settentrionale. Ai tempi di Carlo Magno, a seguito della "Capitulatio de partibus Saxione" del 782 le offerte rivolte agli alberi sacri o qualsiasi altra forma di culto degli spiriti degli alberi e delle sorgenti vennero messe ufficialmente fuorilegge. Ancora nel 1227 il sinodo di Treviri ha decretato che il culto degli alberi e delle fonti era rigorosamente e definitivamente proibito[6].
Elenco di divinità degli alberi
Divinità-albero sono presenti in diverse culture sparpagliate in tutto il mondo:
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/Hamadryad_1.jpg/220px-Hamadryad_1.jpg)
- Driadi e Amadriadi della mitologia greca.
- Hathor, detta anche "Signora del Ficus sycomorus nell'Antico Regno dell'antico Egitto.
- Kurozome, lo spirito del prunus serrulata (il ciliegio giapponese)
- Meliadi, le ninfe del fraxinus nella mitologia greca.
- Nang Ta-Khian, relativo all'Hopea odorata nel folclore della cultura tradizionale dell'etnia Thai.
- Nang Tani, uno spirito femminile ambiguo che vive nella Musa balbisiana (il banano selvatico)
- Hōkō o Penghou, uno spirito a forma di cane commestibile descritto nell'antica letteratura cinese classica Shan Hai Jing.
- Pi-fang è un albero-divinità della mitologia cinese[7].
- Rakapila è un albero sacro appartenente alle divinità del Madagascar[8].
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Yokkaso.jpg/220px-Yokkaso.jpg)
Altro
Gli Akathaso sono spiriti birmani che abitano le cime degli alberi e fungono così da guardiani del cielo.
Gli Ent sono una razza di esseri arborei creati da J.R.R. Tolkien.
La Salabhanjika sono un tipo particolare di scultura che visualizza caratteristiche femminili stilizzate.
Note
- ^ Heinrich Zimmer, Myths and Symbols in Indian Art and Civilization. (1946)
- ^ Trees in Mythology
- ^ Heinrich Zimmer, Myths and Symbols in Indian Art and Civilization. (1946)
- ^ Mythical Trees and Deities
- ^ Spirits
- ^ Leander Petzoldt: Kleines Lexikon der Dämonen und Elementargeister, 3. Auflage München 2003; Seite 31–32; Lemma „Baumgeist“
- ^ Wolfram Eberhard, The Local Cultures of South and East China, pg. 64
- ^ Olivier Dabène & Sophie Blanchy, Les dieux au service du peuple: Itinéraires religieux, médiations, syncrétisme à Madagascar, Karthala Editions, 2006
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