Sala dei Quattro Re Celesti

La Sala dei Quattro Re Celesti (zh. 天王殿^S, Tiān Wáng Diàn^P, lett. "Sala dei Re Celesti") è la prima sala importante all'interno dello Shanmen (porta del monte/tempio) nei templi buddisti cinesi e prende il nome dalle statue dei Quattro Re Celesti (zh. 四天王 ^S, Sì Tiān Wáng^P) ivi custodite.^[1]

Le statue dei Quattro Re Celesti occupano i lati sinistro e destro della sala. Essi sono:

a oriente Dhṛtarāṣṭra (zh. 持國天王^S), raffigurato con indosso abiti e armature bianchi e in mano un pipa, uno strumento musicale cinese a corde pizzicate;
a sud Virūḍhaka (zh. 增長天王^S) raffigurato con indosso abiti blu e una spada in mano;
a occidente Virūpākṣa (zh. 廣目天王^S) raffigurato con indosso abiti rossi e un drago o un serpente avvolto intorno al braccio; e
a nord Vaiśravaṇa (zh. 多聞天王^S) raffigurato con indosso abiti verdi, un prezioso ombrello nella mano destra e un sacro topo d'argento nella sinistra.

Si dice che i Quattro Re Celesti vivano sul Monte Meru e il loro compito sia proteggere la zona cardinale del mondo loro avocata.^[2]^[3]

La sala ospita poi altre due statue molto importanti per il culto:

il Buddha Maitreya, anche "Buddha futuro", successore di Sakyamuni. Nella tradizione buddista cinese, il Buddha Maitreya ha una corona sul capo ed un yingluo sul corpo e le sue mani posano nei mudra. Secondo il testo di epoca Song 宋高僧傳^T, Sung kao-seng chuan^P, lett. "Biografie di eminenti monaci", al tempo della dinastia Liang posteriore (907-923) visse a Fenghua, nel Mingzhou (attuale Zhejiang), un monaco grasso e panciuto chiamato 契此和尚^T, Qici^P. Portando un sacco sulle spalle, mendicava sempre nei mercati e nelle strade, ridendo. Così la gente del posto lo chiamava 布袋和尚^T, lett. "Monaco Sacco". Quando raggiunse il Parinirvāṇa, Monaco-Sacco lasciò questa gāthā: «Maitreya, il vero Maitreya, ha migliaia di centinaia di milioni di manifestazioni, spesso istruendo le persone del loro tempo, anche quando loro stesse non lo riconoscono.» Dopo di ciò, la sua figura venne interpretata come il Buddha Maitreya e, da allora, nei templi buddisti cinesi, le statue di Maitreya sono modellate in un monaco grosso e grasso, con testa e orecchie grandi, con la parte superiore del corpo esposta, le gambe incrociate e il viso bonario atteggiato a risata;
dietro al Buddha Maitreya, di fronte al lato settentrionale della Mahavira (i.e. la sala principale del monastero), c'è la statua dello Skanda (塞建陀^T, 室建陀^S, anche noto come 韋馱^S, Wei Tuo^P) Bodhisattva, il guardiano dei templi buddisti ed il protettore degli insegnamenti. Come nel caso del Maitreya, l'immagine del Bodhisattva Skanda è mutata nel corso del tempo ed oggi, in Cina, raffigura un bellissimo militare con armatura e un vajra nella mano.

Note[modifica | modifica wikitesto]

^ (EN) Zi Yan, Famous Temples in China, Time Publishing and Media Co., Ltd., 1º agosto 2012, pp. 27–28, ISBN 978-7-5461-3146-7.
^ (EN) Wei Ran, Buddhist Buildings, China Architecture & Building Press, 1º giugno 2012, ISBN 9787112142880.
^ (EN) Han Xin, Well-Known Temples of China, The Eastern Publishing Co. Ltd, 1º aprile 2006, ISBN 7506024772.

Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]

(ZH) Guixiang Wang, 中国汉传佛教建筑史——佛寺的建造、分布与寺院格局、建筑类型及其变迁 [Storia dei templi buddisti cinesi], Pechino, Tsinghua University Press, 17 giugno 2016, ISBN 9787302427056.
(ZH) Yuhuan Zhang, 图解中国佛教建筑、寺院系列, Pechino, Contemporary China Publishing House, 1º giugno 2014, ISBN 9787515401188.