Historiarum adversus paganos libri septem: differenze tra le versioni
m removed Category:Opere letterarie di autori anglosassoni; added Category:Saggi di autori anglosassoni usando HotCat |
→Concezione e scopo: +img |
||
| Riga 22: | Riga 22: | ||
== Concezione e scopo == |
== Concezione e scopo == |
||
[[File:Historiae adversus paganos.tif|thumb|''Historiae adversus paganos'', 1561]] |
|||
[[Paolo Orosio]] scrisse il trattato spinto da [[sant'Agostino]]. Esso costituisce la prima [[storia universale]] cristiana (''Patrologia Latina'', XXXI, 663 - 1174 o ''Orosii opera'', ed. Zangemeister, in "Corpus script. eccl. lat.", V, Vienna, 1882), in sette libri pensati come un complemento a ''[[La città di Dio]]'' (''De civitate Dei'') di Agostino, in particolare al terzo libro, nel quale sant'Agostino dimostra che l'[[Impero Romano]] soffriva di varie calamità tanto prima quanto dopo l'affermarsi del [[Cristianesimo]] come [[religione ufficiale]], contro la tesi [[Paganesimo|pagana]] secondo la quale l'aver abbandonato gli [[dei romani]] era stata la causa delle calamità. |
[[Paolo Orosio]] scrisse il trattato spinto da [[sant'Agostino]]. Esso costituisce la prima [[storia universale]] cristiana (''Patrologia Latina'', XXXI, 663 - 1174 o ''Orosii opera'', ed. Zangemeister, in "Corpus script. eccl. lat.", V, Vienna, 1882), in sette libri pensati come un complemento a ''[[La città di Dio]]'' (''De civitate Dei'') di Agostino, in particolare al terzo libro, nel quale sant'Agostino dimostra che l'[[Impero Romano]] soffriva di varie calamità tanto prima quanto dopo l'affermarsi del [[Cristianesimo]] come [[religione ufficiale]], contro la tesi [[Paganesimo|pagana]] secondo la quale l'aver abbandonato gli [[dei romani]] era stata la causa delle calamità. |
||
Versione delle 19:09, 22 nov 2017
| Historiarum adversus paganos libri septem | |
|---|---|
| Titolo originale | Historiarum adversus paganos libri septem |
| Altri titoli | Historiae adversus paganos, Ormista, Hormesta |
 | |
| Autore | Paolo Orosio |
| 1ª ed. originale | 418 |
| 1ª ed. italiana | fine XIII - inizio XIV secolo |
| Genere | trattato |
| Sottogenere | storiografia |
| Lingua originale | latino |
La Historiarum adversus paganos libri septem ("I sette libri di storie contro i pagani") o Historiae adversus paganos (tradotto come Le storie contro i pagani)[1] è un trattato di storiografia di Paolo Orosio, scritto negli anni 417 e 418.[2] Nota anche col titolo di Ormista (o Hormesta), che probabilmente sta per Or[osii] M[undi] ist[ori]a ("storia del mondo di Orosio"),[3] è l'opera maggiore di Orosio.[2] Descrive la storia umana dalla creazione del mondo al 417 d.C.[3]
Fu uno dei testi di storia antica più accreditati nel Medioevo, venendo largamente sfruttata come compendio da Prospero, Giordane, Gregorio di Tours, Beda, Paolo Diacono; ebbe grande influenza anche nella Divina Commedia[3] e nella cultura araba,[2] essendo l'unico libro di storia scritto in latino conosciuto dal mondo islamico per oltre un millennio.
L'opera è tramandata da quasi 200 manoscritti. È sopravvissuta una traduzione anglosassone liberamente compendiata dell'XI secolo di Alfredo il Grande, nota anche come Orosio anglosassone. L'opera di Orosio è stata in seguito tradotta in volgare italiano tra la fine del XIII e l'inizio del XIV secolo da Bono Giamboni.
Concezione e scopo
Paolo Orosio scrisse il trattato spinto da sant'Agostino. Esso costituisce la prima storia universale cristiana (Patrologia Latina, XXXI, 663 - 1174 o Orosii opera, ed. Zangemeister, in "Corpus script. eccl. lat.", V, Vienna, 1882), in sette libri pensati come un complemento a La città di Dio (De civitate Dei) di Agostino, in particolare al terzo libro, nel quale sant'Agostino dimostra che l'Impero Romano soffriva di varie calamità tanto prima quanto dopo l'affermarsi del Cristianesimo come religione ufficiale, contro la tesi pagana secondo la quale l'aver abbandonato gli dei romani era stata la causa delle calamità.
Sant'Agostino voleva che ciò fosse dimostrato in un'opera sé stante analizzando per intero la storia di tutte le popolazioni dell'antichità, e con l'idea fondamentale che Dio determina i destini delle nazioni. In base alla sua teoria, due imperi principalmente avevano governato il mondo: Babilonia a est e Roma a ovest. Roma aveva ricevuto l'eredità di Babilonia tramite gli imperi macedone e poi cartaginese. Così sostiene che ci furono quattro grandi imperi nella storia: un'idea ampiamente accettata nel Medioevo.
Contenuto
Il primo libro descrive brevemente il mondo e ne traccia la storia dal Diluvio alla fondazione di Roma; il secondo fornisce la storia di Roma fino al sacco della città a opera dei Galli, della Persia fino a Ciro II e della Grecia fino alla battaglia di Cunassa; il terzo si occupa principalmente dell'impero macedone sotto Alessandro Magno e i suoi successori, così come la storia romana contemporanea; il quarto porta la storia di Roma fino alla distruzione di Cartagine; gli ultimi tre libri trattano solo la storia romana, dalla distruzione di Cartagine fino ai giorni dell'autore.
Fonti
Orosio utilizzò nella compilazione della sua opera scritti di molti storici antichi e di scrittori cristiani.[2]
La sua opera, ultimata nel 418, mostra i segni di una certa fretta. Oltre alle Sacre Scritture e alla Cronica di Eusebio di Cesarea[4] rivista da san Girolamo, utilizzò come fonti Livio, Eutropio, Cesare, Svetonio, Floro e Giustino. Conformemente allo scopo apologetico, sono descritte tutte le calamità sofferte dalle varie popolazioni. Sebbene superficiale e frammentario, il lavoro è apprezzabile perché contiene informazioni contemporanee sul periodo dopo il 378 d.C.
Traduzione anglosassone
La traduzione anglosassone delle Historiae adversus paganos , nota anche come Orosio anglosassone (ed. H. Sweet, Londra, 1843), è ritenuta opera di re Alfredo (fine IX secolo). William of Malmesbury è stato il primo ad attribuire la traduzione a re Alfredo ma ci sono elementi interni al testo che fanno pensare a una traduzione fatta da un merciano.
La principale caratteristica del testo anglosassone è quella di essere stato tradotto liberamente: poche sono le parti tradotte fedelmente, mentre molti brani del testo sono stati ampliati od omessi. I brani più interessanti che fanno pensare a primi tentativi di prosa pura anglosassone sono i racconti dei due viaggiatori Wulfstan e Ohthere.
I manoscritti che tramandano la traduzione anglosassone delle Historiae adversus paganos di Orosio sono quattro:
- ms British Library, Additional 47967, noto come Lauderdale o Tollemache
- ms British Library, B.i., noto come Cotton Tiberius
- ms Oxford, Bodleian Library, Eng. Hist. E. 49 (30481), noto come frammento Bodleiano
- ms Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Reg. Lat. 497, f. 71), noto come frammento Vaticano.
Bono Giamboni ne diede una traduzione in italiano (ed. Tassi, Firenze 1849; edd. parziali in Cesare Segre, Volgarizzamenti del Due e del Trecento, Torino 1953 e in Cesare Segre, La prosa del Duecento, Milano-Napoli 1959); dalla traduzione di Bono Giamboni deriva una traduzione aragonese ancora inedita.
Influenza nella cultura araba
L'opera fu l'unico libro di storia scritto in latino che fu conosciuto dal mondo islamico per oltre un millennio. Portato come dono ufficiale a Cordova per il Califfo omayyade al-Hakam II ibn Abd al-Rahman, fu tradotto in al-Andalus grazie al concorso di un cristiano e di un musulmano. Fu il libro dal quale prese quasi tutte le informazioni, utili a tracciare una storia del mondo europeo latino, il grande storico e filosofo della storia Ibn Khaldun per redigere la Muqaddima ("Introduzione") al suo Kitāb al-ʿibar ("Il libro degli esempi").
Note
- ^ Paolo Orosio, Le storie contro i pagani, 2 voll. (a cura di Adolf Lippold), Mondadori, Milano, 1976 (rist. 2001).
- ^ a b c d Paolo Orosio, in Treccani.it – Enciclopedie on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- ^ a b c Paolo Orosio nell'Enciclopedia Dantesca, in Enciclopedia dantesca, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1970.
- ^ Paolo Orosio nell'Enciclopedia Italiana (1935), in Enciclopedia Italiana, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
Bibliografia
- Parte del testo deriva da traduzione della voce Paulus Orosius della Catholic Encyclopedia, 1911 (ora di pubblico dominio).
- Paolo Orosio, in Treccani.it – Enciclopedie on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- Paolo Orosio, Le storie contro i pagani, 2 voll. (a cura di Adolf Lippold), Mondadori, Milano, 1976 (rist. 2001).
- Fabrizio Fabbrini, Paolo Orosio: uno storico, Roma: Edizioni di storia e letteratura, 1979.
- Sulla traduzione anglosassone
- Batley Janet, a cura di, The Old English Orosius, London, New York, Toronto, 1980
- Whitelock Dorothy, From Bede to Alfred. Studies in Early Anglo-Saxon Literature and History, Londra, 1980
- Sweet H., King Alfred's Orosius, Londra, New York Toronto, 1883
- Ker N. R., Catalogue of Manuscripts containing Anglo-Saxon, Oxford, 1957
- Lund N., a cura di, traduzione di Fell C.E., Two Voyagers at the Court of King Alfred, York, 1984
- Sulle traduzioni aragonesi derivate dalla versione italiana di Bono Giamboni
- Lorenza Passamonti, Le traduzioni aragonesi delle Historiae adversus paganos di Paolo Orosio, in «Medioevo Romanzo», XV/1 (1990), pp. 93-114;
- Juan Manuel Cacho Blecua, Las traducciones aragonesas de Orosio patrocinadas por Fernández de Heredia: un folio recuperado, in Aragon en la Edad Media XIV-XV. Homenaje a la profesora Carmen Orcástegui Gros, Zaragoza, Universitad de Zaragoza, 1999.
