Campi di Ras al-Ayn
I campi di Ras al-Ayn (o di Ras ul-Ain) furono dei campi di sterminio nel deserto siriano posti vicino alla città di Ra's al-'Ayn, dove molti armeni furono deportati e massacrati durante il genocidio armeno.[1] Il sito è diventato "sinonimo della sofferenza armena".[2]
Storia[modifica | modifica wikitesto]
Ras al-Ayn divenne un importante luogo di raccolta per gli armeni deportati dall'Anatolia.[3] Nel settembre del 1915 i gruppi di profughi (solitamente composti da donne e bambini) cominciarono ad arrivare dopo il faticoso viaggio.[4] Nell'aprile 1916 il console tedesco riferì "di nuovo il massacro a Ras ul Ain": " Ogni giorno da 300 a 500 deportati vengono portati fuori dal campo di concentramento e massacrati a una distanza di 10 km da Ras ul Ain".[5] Nell'estate del 1916 nuove serie di massacri furono improvvisate dal governo turco nelle aree di Deir ez-Zor, Rakka e Ras ul-Ain.[6] Nel 1916, oltre 80000 armeni furono massacrati a Ras al-Ayn.[7] Secondo quanto riferito, in un solo giorno 300-400 donne arrivarono ai campi completamente nude e vennero saccheggiate da ceceni e dalle gendarmerie locali: "Tutti i corpi, nessuno escluso, erano completamente nudi e le ferite che erano state inflitte hanno dimostrato che le vittime erano state uccise, dopo essere state sottoposte a brutalità indicibili".[8] "Non c'era niente di sbagliato nel rapinare e uccidere i deportati", poiché il kaimakam (governatore) locale aveva ordinato di massacrare gli armeni deportati. Daurri (Diirri) Bey, figlio del turco Defterdar Djemal Bey di Aleppo, era l'alto boia ufficiale degli armeni a Ras-el-Ain. "Questo bruto, dopo averle derubate dei loro gioielli,sceglieva le ragazze più giovani di buona famiglia e le teneva per un harem.[9]
«"Mentre stavamo marciando, i soldati turchi con le spade sguainate si fecero strada all'improvviso tra la folla e, come bestie scatenate in un gregge di pecore, ne uccisero e ne ferirono molti. Il resto continuò a trascinarsi sotto l'influenza delle spade insanguinate fino a Ras -ul-Ain. Il deserto è stato raggiunto. Questo luogo è stato particolarmente notato per il trasporto del loro macello, perché tutti quelli che sono stati mandati da queste parti sono stati mandati lì a morire. ", ha scritto un testimone oculare." Armenian Tells Of Death Pilgrimage, New York Times, 27 luglio 1919»
Diverse volte,gli interi campi a Ras ul-Ayn sono stati liquidati come una persecuzione contro le epidemie di tifo.[10] Secondo l'ambasciatore statunitense Henry Morgenthau, Sr., fino a Ras-ul-Ain l'esistenza di viaggiatori armeni in miseria "è stato un orrore prolungato".[11]
Deportati celebri[modifica | modifica wikitesto]
- Aram Andonian
- Hovhannes Kımpetyan (1894-1915), poeta ed educatore, morì durante la deportazione a Ras ul-Ain all'età di ventuno anni.[12]
Riferimenti nella cultura di massa[modifica | modifica wikitesto]
Alcune scene del film del 2014 "Il padre" utilizzano una rappresentazione del campo.
Note[modifica | modifica wikitesto]
- ^ World War One: The Global Revolution, By Lawrence Sondhaus, Cambridge University Press, 2011, p. 390
- ^ Genocide: A Comprehensive Introduction, by Adam Jones, 2006, Page 110
- ^ (EN) Ronald Grigor Suny, "They Can Live in the Desert but Nowhere Else": A History of the Armenian Genocide, Princeton University Press, 22 marzo 2015, p. 314, ISBN 978-1-4008-6558-1.
- ^ Massacres, resistance, protectors: Muslim-Christian relations in Eastern Anatolia during World War I, by David Gaunt, Jan Beṯ-Şawoce, Gorgias Press LLC, 2006, p. 249
- ^ The Widening circle of genocide, Institute on the Holocaust and Genocide (Jerusalem), V. Dadrian, 1994, p. 103
- ^ Encyclopedia of Genocide: I-Y: Volume 2 - Page 95, 1999
- ^ Looking backward, moving forward: confronting the Armenian Genocide - Page 99, by Richard G. Hovannisian - 2003
- ^ Remembrance and denial: author Hilmar Kaiser, Wayne State University Press, 1998, p. 68
- ^ German responsibility in the Armenian genocide: a review of the historical evidence of German complicity, by Vahakn N. Dadrian, Blue Crane Books, 1996, p. 80
- ^ Massacres, resistance, protectors: Muslim-Christian relations in Eastern Anatolia during World War I, by David Gaunt, Jan Beṯ-Şawoce, Gorgias Press LLC, 2006, p. 301
- ^ Ambassador Morgenthau's Story: A Personal Account of the Armenian Genocide, By Henry Morgenthau, III, 2010, p. 219
- ^ Professor Fatma Müge Göçek’s word during the 24 April 1915 commemoration, by Fatma Muge Gocek, Date: 22 April 2007, University of Michigan, su azad-hye.net. URL consultato il 21 maggio 2021 (archiviato dall'url originale il 1º giugno 2020).
Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]
- Survivors: An Oral History Of The Armenian Genocide, di Donald E. Miller, Lorna Touryan Miller, University of California Press, 1999,ISBN 0-520-21956-2
Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]
- Marcia della morte
- Campi di Deir ez-Zor