Utente:RVD3/Sandbox/Libertarismo

Bozza con traduzione parziale en.wiki

Il libertarismo (dal francese: libertaire, "libertario"; dal latino: libertas, "libertà") è un insieme di vedute politiche in cui la libertà è il più alto fine politico. Le posizioni dei libertari variano a seconda delle loro considerazioni sulla natura della proprietà e delle persone e, sulle considerazioni delle funzioni legittime del potere statale e privato, spesso chiedendo la limitazione o la dissoluzione delle istituzioni sociali considerate coercitive. Gli studiosi distinguono i punti di vista libertari in libertarismo di sinistra e libertarismo di destra, sull'asse politico socialismo–capitalismo (rispettivamente sinistra–destra). Questa distinzione implica che i libertari provengono da contesti culturali e ideologici diversi, che possono anche essere in contrasto tra loro.

Etimologia e definizione

Il termine "libertario" compare per la prima volta nel 1789 nella discussione di William Belsham sul libertarismo nel contesto della metafisica. Nel 1796, il termine libertario inizia ad essere usato per descrivere un sostenitore o un difensore della libertà in ambito politico e sociale. Nel 1802 è stato utilizzato a livello politico e da allora ha mantenuto il suo significato. Il termine libertario per descrivere un nuovo insieme di posizioni politiche può essere fatto risalire al termine francese libertaire, usato dal comunista libertario francese Joseph Déjacque nel 1857 in una lettera destinata al mutualista Pierre-Joseph Proudhon. Déjacque utilizzò il termine anche per la sua pubblicazione anarchica Le Libertaire, Journal du mouvement social ("Libertario: Giornale del movimento sociale") che fu stampata dal 9 giugno 1858 al 4 febbraio 1861 a New York. Sébastien Faure, un altro comunista libertario francese, iniziò a pubblicare un nuovo Le Libertaire a metà degli anni Novanta del XIX secolo, mentre la Terza Repubblica francese promulgava le cosiddette leggi scellerate (lois scélérates) che vietavano le pubblicazioni anarchiche in Francia. Da allora, il libertarismo è stato spesso utilizzato per descrivere l'anarchismo e il socialismo libertario. Negli Stati Uniti, Benjamin R. Tucker rese popolare il termine libertario tra la fine degli anni '70 e l'inizio degli anni '80 del XIX secolo; Tucker è stato il primo americano a usare il termine libertario in politica.

Il termine "libertarismo" come sinonimo di posizioni liberali diverse dal liberalismo sociale (in altre parole, quelle posizioni che in Italia sono dette "liberiste") fu reso popolare nel maggio 1955 dallo scrittore Dean Russell, collega di Leonard Read. Russell ha fornito la seguente giustificazione per la scelta del termine:

«Molti di noi si definiscono "liberali". Ed è vero che un tempo la parola "liberale" descriveva persone che rispettavano l'individuo e temevano l'uso delle coercizioni di massa. Ma le sinistre hanno ora corrotto questo termine, un tempo prezioso, per identificare se stesse e il loro programma di maggiore proprietà governativa della proprietà e di maggiori controlli sulle persone. Di conseguenza, quelli di noi che credono nella libertà devono spiegare che quando ci definiamo liberali, intendiamo liberali nel senso classico non corrotto. Nel migliore dei casi, questo è imbarazzante e soggetto a fraintendimenti. Ecco un suggerimento: Chi di noi ama la libertà, si marchi e riservi per il proprio uso la buona e onorevole parola "libertario".»

In seguito, un numero crescente di americani con convinzioni liberiste ha iniziato a definirsi libertari. Uno dei responsabili della diffusione del termine libertario per indentificare una posizione di destra fu Murray N. Rothbard, che iniziò a pubblicare i suoi scritti negli anni Sessanta. Rothbard si riferì esplicitamente a questo uso contemporaneo del termine come a una "cattura" da parte dei suoi avversari politici, scrivendo che «per la prima volta a mia memoria, noi, "la nostra parte", avevamo catturato una parola cruciale dal nemico. "Libertario" era stata a lungo una parola educata per indicare gli anarchici di sinistra, cioè gli anarchici contrari alla proprietà privata, sia della varietà comunista che sindacalista. Ma ora l'avevamo conquistata.»

Negli anni Settanta, Robert Nozick è stato responsabile della diffusione di questo uso del termine nei circoli accademici e filosofici al di fuori degli Stati Uniti, in particolare con la pubblicazione di Anarchia, stato e utopia (1974), una risposta alla Teoria della giustizia (1971) del socioliberale John Rawls. Nel libro, Nozick propone uno Stato minimo sulla base del presupposto che si tratta di un fenomeno inevitabile che può sorgere senza violare i diritti individuali.

Secondo le accezioni comuni statunitensi di conservatore e liberale, il libertarismo negli Stati Uniti è stato descritto come conservatore sulle questioni economiche e liberale sulla libertà personale. È inoltre spesso associato a una politica estera di non intervento.

Storia

Fondamenta intellettuali

Elementi di libertarismo possono essere fatti risalire ai concetti di diritto superiore dei greci e degli israeliti, e ai teologi cristiani che sostenevano il valore morale dell'individuo e la divisione del mondo in due regni, uno dei quali è la provincia di Dio e quindi al di là del potere degli Stati di controllarlo. [4][125][126] L'economista libertario di destra Murray Rothbard ha suggerito che il filosofo taoista cinese Laozi sia stato il primo libertario,[127] paragonando le idee di Laozi sul governo alla teoria dell'ordine spontaneo di Friedrich Hayek. [128] Allo stesso modo, David Boaz del Cato Institute include passaggi del Tao Te Ching nel suo libro del 1997 The Libertarian Reader e ha notato in un articolo per l'Encyclopædia Britannica che Laozi raccomandava ai governanti di "non fare nulla" perché "senza legge o costrizione, gli uomini vivrebbero in armonia". "[129] Il libertarismo è stato influenzato dai dibattiti all'interno della Scolastica riguardo alla proprietà privata e alla schiavitù.[4] I pensatori della Scolastica, tra cui Tommaso d'Aquino, Francisco de Vitoria e Bartolomé de Las Casas, sostenevano il concetto di "padronanza di sé" come fondamento di un sistema a sostegno dei diritti individuali.[4]

Durante il XVIII secolo e l'età illuminista, le idee liberali fiorirono in Europa e in Nord America.[133][134] I libertari di varie scuole furono influenzati dalle idee liberali.[10] Per il filosofo Roderick T. Long, i libertari "condividono un'ascendenza intellettuale comune, o almeno sovrapposta. I libertari [...] rivendicano i Livellatori inglesi del XVII secolo e gli Enciclopedisti francesi del XVIII secolo tra i loro antenati ideologici; e [...] di solito condividono l'ammirazione per Thomas Jefferson[135][136][137] e Thomas Paine".[138]

John Locke ha influenzato notevolmente il libertarismo e il mondo moderno con i suoi scritti pubblicati prima e dopo la Rivoluzione inglese del 1688, in particolare l'Epistola sulla tollerenza (1667), i Due trattati sul governo (1689) e il Saggio sull'intelletto umano (1690). Nel testo del 1689, egli stabilì le basi della teoria politica liberale, ossia che i diritti delle persone esistevano prima del governo; che lo scopo del governo è quello di proteggere i diritti personali e di proprietà; che il popolo può sciogliere i governi che non lo fanno; e che il governo rappresentativo è la forma migliore per proteggere i diritti.[139]

La Dichiarazione d'Indipendenza degli Stati Uniti si ispira a Locke nella sua dichiarazione: "Per garantire questi diritti, i governi sono istituiti tra gli uomini e traggono i loro giusti poteri dal consenso dei governati. Secondo lo storico americano Bernard Bailyn, durante e dopo la Rivoluzione Americana, "i temi principali del libertarismo del XVIII secolo si sono concretizzati" nelle costituzioni, nelle leggi sui diritti e nei limiti ai poteri legislativi ed esecutivi, compresi i limiti all'avvio di guerre.[4]

Nel gennaio del 1776, solo due anni dopo essere arrivato in America dall'Inghilterra, Thomas Paine pubblicò il suo libello Senso comune, che chiedeva l'indipendenza delle colonie.[141] Paine promosse le idee liberali con un linguaggio chiaro e conciso che permetteva al grande pubblico di comprendere i dibattiti tra le élite politiche. [142] Common Sense ebbe un'immensa popolarità nel diffondere queste idee,[143] vendendo centinaia di migliaia di copie.[144] Paine avrebbe in seguito scritto I diritti dell'uomo e L'età della ragione e avrebbe partecipato alla Rivoluzione francese.[141] La teoria della proprietà di Paine mostrava una "preoccupazione libertaria" per la ridistribuzione delle risorse.[145]

Nel 1793, William Godwin scrisse un trattato filosofico libertario intitolato Indagine sulla giustizia politica e sulla sua influenza sulla morale e sulla felicità, che criticava le idee dei diritti umani e della società per contratto basata su vaghe promesse. Egli portò il liberalismo alla sua logica conclusione anarchica, rifiutando tutte le istituzioni politiche, la legge, il governo e gli apparati di coercizione, nonché tutte le proteste e le insurrezioni politiche. Invece di una giustizia istituzionalizzata, Godwin propose che le persone si influenzassero a vicenda verso la bontà morale attraverso una persuasione informale e ragionata, anche nelle associazioni a cui aderivano, in quanto ciò, secondo lui, avrebbe facilitato la felicità.[146]

Il libertarismo nel XIX secolo e nel XX secolo

Nel XIX secolo, le filosofie libertarie includevano il socialismo libertario e le scuole di pensiero anarchiche: mutualismo, anarchismo individuale e comunismo libertario.

Tra i principali pensatori libertari statunitensi si annoverano Benjamin R. Tucker,[70][71][72] Lysander Spooner,[73] Stephen Pearl Andrews e William Batchelder Greene, tra gli altri.[26][27][74][75] Mentre la maggior parte di questi pensatori anarchici sosteneva l'abolizione dello Stato, altri importanti pensatori e scrittori libertari come Henry David Thoreau,[76][77][78] Ralph Waldo Emerson[79] e Spooner in No Treason: The Constitution of No Authority[80] sostenevano che il governo dovrebbe essere ridotto al minimo e che è legittimo solo nella misura in cui le persone lo sostengono volontariamente, lasciando un'impronta significativa sul libertarismo negli Stati Uniti. L'uso del termine libertarismo per descrivere una posizione di sinistra è stato ricondotto al termine francese libertaire, coniato in una lettera che il comunista libertario francese Joseph Déjacque scrisse all'anarchico Pierre-Joseph Proudhon nel 1857.[26][27][28][45][81]