Grigorij Pomeranc

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Grigorij Solomonovič Pomeranc

Grigorij Solomonovič Pomeranc (in russo Григорий Соломонович Померанц?; Vilnius, 13 marzo 1918 – Mosca, 16 febbraio 2013) è stato uno scrittore russo.

Biografia[modifica | modifica wikitesto]

Grigory Solomonovich Pomerants (anche: Grigorii, Gregorj o Grigori, in russo Григо́рий Соломо́нович Помера́нц? è nato il 13 marzo 1918 a Vilnius[1]) è stato un filosofo e teorico culturale e dissidente russo.[2] È autore di numerose opere filosofiche circolate nel samizdat e che hanno avuto un impatto sull'Intelligencija liberale negli anni '60 e '70 del Novecento.

Primi anni di vita[modifica | modifica wikitesto]

Grigory Pomerants è nato nel 1918 da una famiglia ebrea polacca[3] in Vilnius, Lituania. La sua famiglia si trasferì a Mosca nel 1925. Pomerants si laureò in lingua russa e letteratura presso l'Istituto di filosofia, letteratura e storia di Mosca (Московский институт философии, литературы и истории) ( IFLI, MIFLI). La sua tesi su Fëdor Dostoevskij fu condannata come "antimarxista" e di conseguenza gli fu impedita l'ammissione agli “studi post-laurea” nel 1939.[4] Nel 1940 insegnò all'Istituto pedagogico di Tula.

Durante la Seconda guerra mondiale, Pomeranc si offrì volontario al fronte, dove combatté come fante dell'Armata Rossa. È stato ferito a una gamba, a seguito della quale è stato assegnato come scrittore alla redazione del giornale divisionale. È stato insignito dell'Ordine della Stella rossa.[3][5]

«Gli ebrei occupavano un posto speciale in questo livello di reciproca ostilità. Grigory Pomeranz è stato rubato in ospedale (nella camera dell'ufficiale!) L'Ordine della Stella Rossa. Molto probabilmente non c'era "niente di personale". L'ordine è costato 10mila rubli al mercato nero. Tuttavia, il capitano "Bashkir russificato" gli si avvicinò e gli spiegò che forse lo stesso Pomerantz non meritava un simile insulto, ma gli ebrei in generale ... Il capitano sentì per caso gli ufficiali di alto rango con i quali si trovava nella stessa stanza che nel dopoguerra ci fu la "rivoluzione antiebraica, "perché non ci sono ebrei al fronte", e Tashkent fu presa nelle retrovie dal 5° fronte ucraino"»

Nel 1946 fu espulso dal Partito Comunista per "dichiarazioni antipartito". Tre anni dopo fu arrestato e condannato a cinque anni di reclusione per “agitazione antisovietica”. Dopo la morte di Iosif Stalin nel 1953, fu rilasciato grazie ad un'amnistia generale. Non si riunì al Partito, che gli proibiva di insegnare a livello terziario. Gli fu anche negata la residenza a Mosca. Dal 1953 al 1956, Pomerants lavorò come insegnante in una scuola di villaggio nel Bacino del Donec e successivamente, al suo ritorno a Mosca, come bibliografo nella Biblioteca fondamentale delle scienze sociali dell'Accademia russa delle scienze.[6] Si sposò con la poetessa Zinaida Alessandrovna Mirkina,(1926-2018) conosciuta nel 1961, che collaborò con lui alla pubblicazione di alcuni articoli e libri.[7]

««Le mie opinioni e quelle di Zinaida Alexsandrovna si sono sempre influenzate a vicenda e dovrebbero essere considerate come un tutt'uno»»

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Attività dissidenti[modifica | modifica wikitesto]

Sotto l'impressione della Rivoluzione ungherese del 1956 e della persecuzione di Boris Pasternak, Pomerants divenne attivo come dissidente. Nel 1959-1960 condusse seminari semisegreti su questioni filosofiche, storiche, politiche ed economiche. Durante questo periodo stabilì contatti con dissidenti come Vladimir Osipov e gli editori e collaboratori della rivista dissidente Sintaksis Alexander Ginzburg, Natalya Gorbanevskaya e Yuri Galanskov. Si avvicinò anche ai pittori dell'underground Gruppo Lianozovo.

Il 3 dicembre 1965 Pomerants tenne pubblicamente una conferenza all'Istituto di Filosofia di Mosca.

Posizioni filosofiche[modifica | modifica wikitesto]

Andrej Dmitrievič Sacharov, che aveva incontrato Pomerants in un seminario informale nell'appartamento di Valentin Turchin nel 1970, descrive i suoi interessi come segue:

«Il relatore più stimolante al seminario di Turchin è stato Grigory Pomerants, ex prigioniero politico e specialista in filosofia orientale. Sono rimasto sbalordito dalla sua erudizione, dalla sua ampia prospettiva, dal suo umorismo sardonico e dal suo approccio accademico (nel senso migliore del termine). I tre dei quattro discorsi di Pomerants hanno reso omaggio alla civiltà creata dall'interazione di tutte le nazioni, dell'Est e dell'Ovest, nel corso dei millenni. Ha elogiato la tolleranza e il compromesso, deplorando (come me) la povertà e la sterilità dello sciovinismo gretto, delle dittature e dei regimi totalitari. Pomerants è un uomo di rara indipendenza, integrità e intensità che non ha lasciato che la povertà materiale limitasse il suo ricco, anche se sottovalutato, contributo alla nostra vita intellettuale.»

Pomerants fu tra i primi discepoli russi di culturale e teorico letterario Mikhail Bakhtin.[8]

Per molti anni Pomerants fu coinvolto in polemiche con Alexander Solzhenitsyn. Pomerants criticò aspramente quello che considerava il nazionalismo cristiano dogmatico di Solzhenitsyn e si avvicinò all'ala liberale e internazionalista dell'intellighenzia. Ha contrastato la nozione di Solzhenitsyn del "male" come fenomeno inevitabilmente globale e ben consolidato, associato al comunismo, citando tradizioni orientali che rifiutano la nozione di un male ontologico intrinsecamente permanente.[9][10]

Lo stesso Pomerants affermò che preferiva essere chiamato "pensatore" (myslitel') piuttosto che "filosofo", poiché questo termine non implica la disciplina accademica della filosofia, che secondo lui era semplicemente confinante con il suo stesso lavoro ( po sosedstvu).[11] di “NTV canale televisivo russo.

Uno dei pezzi in russo più citati di Pomerants riflette le sue opinioni sulla natura del dibattito sociale:

«Il diavolo nasce da un angelo che sputa rabbia... Le persone e i sistemi si sbriciolano in polvere, ma lo spirito dell'odio, allevato dai campioni del bene, è immortale e quindi il male sulla Terra non conosce fine. Nei dibattiti degli anni ’70 andavo ostinatamente contro tutti i miei istinti e impulsi di sputare con rabbia, e in questa lotta ho trovato un’altra verità: il modo del dibattito è più importante dell’oggetto del dibattito. Gli oggetti vanno e vengono, mentre i costumi costituiscono gli elementi costitutivi delle civiltà.»

Altro[modifica | modifica wikitesto]

Le conferenze di Pomerants e una tesi respinta sul Buddismo Zen sono state studiate dal regista Andrei Tarkovsky e dal compositore Eduard Artemyev durante il loro lavoro su Stalker.[12][13] Pomerants appare anche nel documentario del 2008 Meeting Andrei Tarkovsky[14].

Nel 2009, il Premio Bjørnson dell'Accademia norvegese di letteratura e libertà di espressione è stato assegnato a Pomerants e Mirkina "per il loro ampio contributo al rafforzamento della libertà di espressione in Russia."[15]

Opere[modifica | modifica wikitesto]

Libri[modifica | modifica wikitesto]

  • (in russo) Apertura all'Abisso . M.: Scrittore sovietico, 1990, ISBN 5-265-01527-2
  • (in russo) P. Uscire dalla trance . Avvocato, 1995, OCLC 646577510
  • (in russo) Zinaida Alessandrovna Mirkina; Pomerantz, Gregory. Le Grandi Religioni del Mondo Ripol., 1995, isbn 5-87907-016-6
  • (in russo) Appunti del brutto anatroccolo , M.: Moskovsky Rabochiy, (1995) 2003, isbn 5-8243-0430-0
  • Il movimento spirituale dall'Occidente. Un saggio e due discorsi, Caux Books, 2004, ISBN 2-88037-600-9.
  • L'uomo da nessun luogo, La coccinella, 1974.

Articoli[modifica | modifica wikitesto]

  • Koriakov, Alexis (luglio 1971). "L'uomo senza aggettivo". La rivista russa . 30 (3): 219–225. doi : 10.2307/128130 . JSTOR128130 . _
  • (luglio-settembre 1989). "L'ordine mondiale liberal-democratico e le tradizioni delle 'subecumene'". Giornale internazionale sulla pace nel mondo . 6 (3): 45–55. JSTOR 20751377 .
  • "Armageddon, perestrojka e utopia". Giornale internazionale sulla pace nel mondo . 7 (2): 76–81. JSTOR20751453 . _
  • "L'assassinio inosservato dall'Occidente". Giornale internazionale sulla pace nel mondo . 8 (3): 55–58. JSTOR20751709 . _
  • "L'irrazionale in politica". Studi russi in filosofia . 32 (1): 6–15. doi : 10.2753/RSP1061-196732016 .
  • "Dopo il postmodernismo, ovvero l'arte del XXI secolo". Studi russi in letteratura . 33 (3): 86–94. doi : 10.2753/RSL1061-1975330386 .
  • (luglio 1998). "Senza pentimento". Studi russi in letteratura . 34 (3): 72–81. doi : 10.2753/RSL1061-1975340372 .
  • (ottobre 1998). "Pensatori russi su Dostoevskij". Studi russi in letteratura . 34 (4): 19–27. doi : 10.2753/RSL1061-1975340419 .

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ Morte di Grigory Pomerants – grande perdita per l'intero movimento per i diritti umani, su lenta.ru, ITAR-TASS, 17 febbraio 2013. URL consultato il 7 febbraio 2024.
  2. ^ Giorgio Fornoni, Gulag, su fornonigiorgio.it, 2007. URL consultato il 7 febbraio 2024.
  3. ^ a b EBREI IN GUERRA: DA SOVIETICO A EBRAICO, Leaim mensile. URL consultato l'8 febbraio 2024.
  4. ^ Grigori Pomeranz, su dissidenten.eu, Lessico biografico. URL consultato l'8 febrbaio 2024.
  5. ^ In memoria di Grigory Pomerants, su hro.rightsinrussia.info. URL consultato l'8 febbraio 2024.
  6. ^ The International Who's Who 2004, Londra, Europa Publications, Routledge, 2003, p. 1342.
  7. ^ GRIGORY SOLOMONOVITCH POMERANZ, su pomeranz.ru. URL consultato l'8 febbraio 2024.
  8. ^ Alexandar Mihailovic, Corporeal Words : Teologia del discorso di Mikhail Bachtin, Evanston, Il, Northwestern University Press, 1997, p. 234, ISBN 978-0-8101-1459-3.
  9. ^ Filippo Boobbyer, Coscienza, dissenso e riforma nella Russia sovietica, Routledge, 2005, pp. 125–126, ISBN 978-0-415-33186-9.
  10. ^ (RU) «Сон о справедливом возмездии (затянувшийся спор с Александром Солженицыным)»., Григорий Померанц, «Век ХХ e mio», #11, 1990
  11. ^ web, Intervista con Pomerants, School of Slander, 24 novembre 2008.
  12. ^ Maya Turovskaya, Eduard Artemyev parla con Maya Turovskaya, in 7½, ili filmy Andreia Tarkovskovo, Iskusstvo, 1991, Mosca, ISBN 978-5210002792.
  13. ^ (RU) Oleksiy-Nestor Naumenko e Eduard Artem'ev, Eduard Artem'ev. Kak poyut derev'ya, in Iskusstvo Kino, vol. 4, aprile 2007.
  14. ^ (EN) Meeting Andrei Tarkovsky (PDF), su nostalghia.com.
  15. ^ " [http:// www.bjornsonakademiet.no/Bjornson/eng_prisen.html Premio Bjørnson]. [https://web.archive.org/web/20110724174542/http://www. ti. Archiviato] il 24 luglio 2011 in Internet Archive.

Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]

  • Giorgio Fornoni, Putistan Come la Russia è diventata uno stato canaglia, Chiarelettere, 2024, ISBN 9788832966220.

Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]

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