Visualizza wikitesto di Gabriele D'Annunzio

{{Protetta}}
{{nota disambigua||D'Annunzio (disambigua)|D'Annunzio}}
{{Carica pubblica
|nome = Gabriele D'Annunzio
|immagine = Gabriele D'Annunzio (before 1938) - Archivio Storico Ricordi FOTO001172.jpg
|didascalia = 
|carica = [[Camera dei deputati del Regno d'Italia|Deputato del Regno d'Italia]]
|mandatoinizio = 
|mandatofine = 
|presidente = 
|legislatura = [[XX legislatura del Regno d'Italia|XX del Regno d'Italia]]
|gruppo parlamentare = 
|coalizione = 
|circoscrizione = 
|collegio = 
|partito = [[Destra storica]] (1897-1900)<br />[[Estrema sinistra storica]] (1900)<br />[[Associazione Nazionalista Italiana]] (1910-1920)<br />[[Federazione Nazionale dei Legionari Fiumani]] (1921-1924)
|tendenza = [[Nazionalismo italiano]], [[Conservatorismo nazionale]]
|titolo di studio = Diploma di [[maturità classica]], Laurea in [[letteratura|Lettere]] ''honoris causa''
|alma mater = 
|professione = [[poeta]], [[scrittore]], [[giornalista]], [[drammaturgo]]
|firma = Firmadannunzio.png
|tipo nomina = 
|incarichi = 
|sito = {{Deputati Regno}}
}}
{{militare
|Nome = Gabriele D'Annunzio
|Immagine = Gabriele D'Annunzio uniforme Aeronautica.jpg
|Didascalia = D'Annunzio nell'uniforme di generale della [[Regia Aeronautica]]
|Soprannome = il Vate
|Data_di_nascita = 12 marzo [[1863]]
|Nato_a = [[Pescara]]
|Data_di_morte = 1º marzo [[1938]]
|Morto_a = [[Gardone Riviera]]
|Cause_della_morte = 
|Luogo_di_sepoltura = [[Gardone Riviera]], mausoleo del [[Vittoriale degli Italiani|Vittoriale]]
|Etnia = <!-- solo se enciclopedica -->
|Religione = <!-- solo se enciclopedica -->
|Nazione_servita = {{ITA 1861-1946}}<br />{{simbolo|Labaro Reggenza Italiana del Carnaro.svg|20}} [[Reggenza italiana del Carnaro]]
|Forza_armata = {{simbolo|Flag of Italy (1860).svg|20}} [[Regio Esercito]]
|Arma = [[Fanteria]]
|Corpo = [[Servizio Aeronautico]]
|Specialità = Osservatore
|Unità = 
|Reparto = 
|Anni_di_servizio = [[1915]] – [[1918]]
|Grado = [[Maggiore]]<br />[[Tenente colonnello]]<br />[[Generale di brigata aerea]]<ref>A titolo onorifico.</ref>
|Ferite = Occhio destro, tempia destra
|Comandanti = [[Luigi Cadorna]]<br/> [[Armando Diaz]]
|Guerre = [[Prima guerra mondiale]]
|Campagne = [[Impresa di Fiume]]
|Battaglie = [[Battaglia di Pola]]<br />[[Battaglia di Cattaro]]<br />[[Beffa di Buccari]]<br />[[Volo su Vienna]]<br />[[Decima battaglia dell'Isonzo]]
|Comandante_di = [[1ª Squadriglia navale S.A.]]<br />[[Reggenza italiana del Carnaro]]
|Decorazioni = 1 [[medaglia d'oro al valore militare]]<br />5 [[Medaglia d'argento|medaglie d'argento]]<br />3 [[Croce al merito di guerra]]<br />[[Nobiltà|titolo nobiliare]] di [[principe di Montenevoso]]
|Studi_militari = 
|Pubblicazioni = 
|Frase_celebre = ''[[Memento Audere Semper]]'' ("Ricordati di osare sempre"), ''[[Donec ad Metam, Vienna!]]'' e [[Motti dannunziani|altri]]
|Altro_lavoro = scrittore, poeta, politico
|Altro_campo = 
|Altro = 
|Note = 
|Ref = Fonti nel testo
}}
{{Bio
|Nome = Gabriele
|Cognome = D'Annunzio
|PostCognomeVirgola = allo stato civile '''Gabriele d'Annunzio'''<ref>{{Cita|Gatti 1956|pp. 1-2}}. All'anagrafe fu registrato con la ''d'' minuscola ({{cita testo|url=http://tuttoggi.info/150-nascita-gabriele-dannunzio-ricercatore-spoletino-fuga-dubbi-su-vero-cognome-del-poeta/172636/|titolo=come si può leggere nei documenti ufficiali}}).</ref>
|Sesso = M
|LuogoNascita = Pescara
|GiornoMeseNascita = 12 marzo
|AnnoNascita = 1863
|LuogoMorte = Gardone Riviera
|GiornoMeseMorte = 1º marzo
|AnnoMorte = 1938
|Epoca = 1800
|Epoca2 = 1900
|Attività = scrittore
|Attività2 = poeta
|Attività3 = drammaturgo
|AttivitàAltre = , [[militare]], [[politico]], [[giornalista]] e [[Patriottismo|patriota]]
|Nazionalità = italiano
|PostNazionalità = , simbolo del [[decadentismo]]<ref>{{Cita TV |trasmissione=Accadde oggi |titolo=Gabriele D`Annunzio, il poeta aviatore |canale =Rai Storia |url=http://www.raistoria.rai.it/articoli/gabriele-dannunzio-il-poeta-aviatore/12328/default.aspx |accesso=14 febbraio 2014}}</ref> e celebre figura della [[prima guerra mondiale]]<ref>{{Cita web |url=http://www.storiadetrieste.it/dannunzio.pdf |titolo=D'Annunzio nel suo rapporto privilegiato con Trieste |editore=il mercatino |accesso=14 febbraio 2014 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140222142948/http://www.storiadetrieste.it/dannunzio.pdf }}</ref><ref>{{Cita|Martinelli 2001||Martinelli 2001}}. Vedi anche {{Cita web |url=http://www.gabrieledannunzio.net/bibliografia_pubblicazioni_martinelli.htm |titolo=recensione |autore=Enrico Albertelli |accesso=14 febbraio 2014 |dataarchivio=29 marzo 2023 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20230329201118/http://gabrieledannunzio.net/bibliografia_pubblicazioni_martinelli.htm |urlmorto=sì }}</ref>, dal 1924 insignito dal re [[Vittorio Emanuele III di Savoia|Vittorio Emanuele III]] del titolo di [[Principe di Montenevoso]]
}}

Soprannominato ''[[poeta vate|il Vate]]<nowiki/>'' (allo stesso modo di [[Giosuè Carducci]]), cioè "poeta sacro, profeta", cantore dell'Italia umbertina, o anche "l'Immaginifico", occupò una posizione preminente nella [[Storia della letteratura italiana|letteratura italiana]] dal [[1889]] al [[1910]] circa e nella vita politica dal [[1914]] al [[1924]]. È stato definito «eccezionale e ultimo interprete della più duratura tradizione poetica italiana».<ref>{{Cita|AA.VV. 2005|p. 3}}.</ref><ref>Tutt'oggi «accanto alle più neutre registrazioni delle sue gesta o alle più lusinghiere etichette della vulgata critica (massimo esponente del decadentismo italiano, straordinario sperimentatore di generi e forme, etc.) ben consolidate sono pure le formule denigratorie ... e assai diffuse le dicerie più incontrollabili, se non grottesche.» A proposito delle dicerie improbabili e grottesche, l'autore aggiunge in nota: «Si pensi alla leggenda, che continua ad essere diffusa soprattutto tra gli studenti delle scuole superiori, secondo la quale d'Annunzio si sarebbe fatto asportare una costola per poter praticare l'[[autofellatio]]» ({{Cita|Benzoni 2008|p. 258}}).</ref> Come figura politica, lasciò un segno nella sua epoca ed ebbe un'influenza notevole sugli eventi che gli sarebbero succeduti.<ref>{{cita libro|autore=Michael Arthur Ledeen|lingua=inglese|titolo="Preface". D'Annunzio: the First Duce|url=https://archive.org/details/dannunziofirstdu0000lede|editore=Transaction Publishers|città=New Jersey|anno=2001|isbn=978-0-7658-0742-7}}</ref>

La sua arte fu così determinante per la cultura di massa, che influenzò usi e costumi nell'Italia – e non solo – del suo tempo: un periodo che più tardi sarebbe stato definito, appunto, [[dannunzianesimo]].<ref>{{Treccani|dannunzianesimo/|dannunzianésimo|v = 1}}</ref>

== Biografia ==
{{citazione|Io ho quel che ho donato.|Motto dannunziano<ref>[[Testamento]] inciso sul frontone dell'entrata al [[Vittoriale degli Italiani|Vittoriale]], D'Annunzio lo riprese dal poeta latino Rabirio, citato da [[Lucio Anneo Seneca|Seneca]] in ''De beneficiis'', VI libro (cfr. {{cita web |url=http://www.gabrieledannunzio.it/motti_vate.asp |titolo=I motti del Vate |autore=Daniele De Marchi |editore=gabrieledannunzio.it |accesso=14 febbraio 2014}}). Secondo Rabirio, la frase fu pronunciata da [[Marco Antonio]] quando capì che la sua sorte era segnata.</ref>|lingua=la|Hoc habeo quodcumque dedi.}}

=== La famiglia e gli anni di formazione ===
[[File:Pescara - Casa natale di D'annunzio 01.jpg|thumb|La casa natale di Gabriele D'Annunzio a Pescara]]
[[File:D'annunzio, age 7.jpg|thumb|Gabriele D'Annunzio a 7 anni]]
Nacque a [[Pescara Vecchia]], in corso Manthoné, il 12 marzo 1863 da una famiglia borghese benestante. Terzo di cinque figli, visse un'infanzia felice, distinguendosi per intelligenza e vivacità. Dalla madre, Luisa de Benedictis (1839-1917), erediterà la fine sensibilità; il temperamento dal padre, Francesco Paolo Rapagnetta-D'Annunzio (1838-1893).

Il padre Francesco aveva acquisito nel 1851 il cognome D'Annunzio aggiungendolo al proprio, traendolo dal cognato della madre Rita Olimpia Lolli, cioè lo ''zio acquisito'' Antonio D'Annunzio che sposato con Anna Giuseppa Lolli non aveva avuto eredi a causa dell'infertilità della moglie e per questo aveva lasciato l'eredità ai Rapagnetta che invece avevano avuto 8 figli, tra cui il padre di Gabriele. 
Riguardo all'infanzia del poeta, qualche detrattore fece l'ipotesi che il suo nome fosse Gaetano Rapagnetta e fosse un orfano adottato dai D'Annunzio; in realtà era già il padre a chiamarsi Rapagnetta-D'Annunzio, avendo aggiunto legalmente con relativo Atto di Adozione della Corte Civile de L’Aquila del 1851, il cognome d'adozione al suo cognome di nascita. Sembra che il nome "Gabriele" fosse forse stato scelto in onore del fratello dello zio, morto in mare.<ref>Cfr. {{Cita|Rapagnetta 1938|}}; fonti on line: {{cita web |url=http://www.italialibri.net/autori/dannunzio.html |titolo=Gabriele D'Annunzio - Biografia |editore=italialibri.net |accesso=14 febbraio 2014 }} e {{Cita web | url = http://www.istrianet.org/istria/history/1800-present/dannunzio/index.htm | titolo = Gabriele D'Annunzio (Gaetano Rapagnetta) | data = 29 agosto 2011 | lingua = en | accesso = 13 ottobre 2022 | urlarchivio = https://archive.is/20120802154334/http://www.istrianet.org/istria/history/1800-present/dannunzio/index.htm | dataarchivio = 2 agosto 2012 }}</ref> Per quanto riguarda il cognome del futuro ''Vate'', in ogni suo documento ufficiale ed estratto di nascita apparirà unicamente come d'Annunzio, anche se non è per nulla chiaro il motivo per cui sia sparito il doppio cognome comprendente il cognome originale di cui non si ha più traccia.
Il padre Francesco aveva un carattere e temperamento sanguigno, la passione per le donne e la disinvoltura nel contrarre debiti, che in effetti portarono la famiglia da una condizione agiata a una difficile situazione economica. Reminiscenze della condotta paterna, la cui figura è ricordata nelle ''Faville del maglio'' e accennata nel ''Poema paradisiaco'', sono presenti nel romanzo ''Trionfo della morte''.<ref name=":0">{{Cita news|url=http://www.dagospia.com/rubrica-2/media_e_tv/giordano-bruno-guerri-racconta-vita-inimitabile-gabriele-151372.htm|titolo=la vita inimitabile di gabriele d'annunzio: non sono un letterato in pantofole, io sono un soldato|accesso=4 luglio 2017}}</ref>

Ebbe tre sorelle, cui fu molto legato per tutta la vita, e un fratello minore<ref name="TreccaniCarlino">{{Cita|Carlino 1986|}}.</ref>:
* Anna (Pescara, 27 luglio [[1859]] - Pescara, 9 agosto [[1914]]);
* Elvira (Pescara, 3 novembre [[1861]] - Pescara, [[1942]]);
* Ernestina (Pescara, 10 luglio [[1865]] - Pescara, [[1938]]);
* Antonio (Pescara, [[1867]] - [[New York]], [[1945]]), [[direttore d'orchestra]], si trasferì negli [[Stati Uniti d'America|Stati Uniti]] dove fece l'insegnante di [[oboe]], ma subì un tracollo finanziario nella [[Grande depressione|crisi economica del 1929]]; Gabriele lo aiutò finanziariamente con alcuni prestiti, ma le continue richieste di denaro spinsero Gabriele a rompere i rapporti e a rifiutare di incontrarlo al [[Vittoriale degli Italiani|Vittoriale]].

Il giovane D'Annunzio non tardò a manifestare un carattere ambizioso e privo di complessi e inibizioni, portato al confronto competitivo con la realtà. Ne è testimonianza la lettera che, ancora sedicenne, scrisse nel [[1879]] a [[Giosuè Carducci]], il poeta più stimato nell'Italia [[Umberto I di Savoia|umbertina]],<ref>{{cita libro|titolo = L'Armata d'Italia|editore = Mondadori|curatore = Annamaria Andreoli, Andrea Possieri|isbn = 978-88-520-3364-3|anno = 2013|url = https://books.google.it/books?id=Rs61ivx2VV0C&pg=PT66|p = 66}}</ref> mentre frequenta il liceo al prestigioso istituto [[Convitto nazionale statale Francesco Cicognini|Convitto Cicognini]] di [[Prato (Italia)|Prato]]. Nel [[1879]] il padre finanziò la pubblicazione della prima opera del giovane studente, ''[[Primo vere]]'', una raccolta di poesie che ebbe presto successo. Accompagnato da un'entusiastica recensione critica sulla rivista romana ''[[Fanfulla della domenica]]'', il libro venne pubblicizzato dallo stesso D'Annunzio con un espediente: fece diffondere la falsa notizia della propria morte per una caduta da cavallo. La notizia ebbe l'effetto di richiamare l'attenzione del pubblico romano sul romantico studente abruzzese, facendone un personaggio molto discusso. Lo stesso D'Annunzio poi smentì la falsa notizia.<ref name=TreccaniCarlino/>
Dopo aver concluso gli studi liceali accompagnato da una notorietà in continua ascesa, giunse a Roma e si iscrisse alla Facoltà di Lettere, dove non terminò mai gli studi.<ref name=TreccaniCarlino/>

<gallery>
File:Atto di nascita di Gabriele D'Annunzio.jpg|Registrazione dell'atto di nascita di Gabriele D'Annunzio avvenuta a Pescara il 13 marzo 1863
File:Indice del registro dei nati del comune di Pescara del 1863 ICAR.jpg|Indice del registro dei nati del comune di Pescara del 1863
</gallery>

=== Il periodo romano (1881-1891) ===
{{Citazione|Roma, d'innanzi, si profondava in un silenzio quasi di morte, immobile, vacua, simile a una città addormentata da un potere fatale.|Gabriele D'Annunzio, ''[[Il piacere (romanzo)|Il piacere]]'', [[1889]]}}
[[File:Dannunzio.jpg|miniatura|sinistra|Gabriele D'Annunzio]]
Gli anni [[1881]]-[[1891]] furono decisivi per la formazione di D'Annunzio, e nel rapporto con il particolare ambiente culturale e mondano di [[Roma]] da poco divenuta capitale del Regno, cominciò a forgiarsi il suo stile raffinato e comunicativo, la sua visione del mondo e il nucleo centrale della sua poetica. La buona accoglienza che trovò in città fu favorita dalla presenza in essa di un folto gruppo di scrittori, artisti, musicisti, giornalisti di origine abruzzese, parte dei quali conosciuti dal poeta a [[Francavilla al Mare]], in un [[Convento Michetti|convento]] di proprietà del corregionale e amico [[Francesco Paolo Michetti]] (fra essi [[Edoardo Scarfoglio|Scarfoglio]], [[Francesco Paolo Tosti|Tosti]], [[Pasquale Masciantonio|Masciantonio]] e [[Costantino Barbella|Barbella]]) che fece parlare in seguito di una "Roma [[Impero bizantino|bizantina]]", dal nome della rivista su cui scrivevano, ''[[Cronaca bizantina]]''.<ref name=TreccaniCarlino/>

La cultura provinciale e vitalistica di cui il gruppo si faceva portatore appariva al pubblico romano, chiuso in un ambiente ristretto e soffocante — ancora molto lontano dall'effervescenza intellettuale che animava le altre capitali europee — una novità "barbarica", eccitante e trasgressiva; D'Annunzio seppe condensare perfettamente, con uno stile giornalistico esuberante, raffinato e virtuosistico, gli stimoli che questa opposizione "centro-periferia", "natura-cultura" offrivano alle attese di lettori desiderosi di novità.<ref name=TreccaniCarlino/>
[[File:Atto di matrimonio di Gabriele D'Annunzio e Maria Hardouin ICAR.jpg|miniatura|Atto di matrimonio di Gabriele D'Annunzio e [[Maria Hardouin]], avvenuto a Roma il 28 luglio 1883]]

D'Annunzio si era dovuto adattare al lavoro giornalistico soprattutto per esigenze economiche, ma attratto alla frequentazione della Roma "bene" dal suo gusto per l'esibizione della bellezza e del lusso, nel [[1883]] sposò, con un matrimonio "di riparazione" (lei era già incinta del figlio [[Mario D'Annunzio|Mario]]), nella cappella di [[Museo nazionale romano di palazzo Altemps|Palazzo Altemps]] a Roma, [[Maria Hardouin]] duchessa di [[Gallese (Italia)|Gallese]], da cui ebbe tre figli (Mario, deputato al parlamento, [[Gabriellino D'Annunzio|Gabriele Maria]], attore, e [[Ugo Veniero D'Annunzio|Ugo Veniero]])<ref>{{Cita|Borella 2010|pp. 259-260}}.</ref>. Il matrimonio finì in una separazione legale dopo pochi anni (anche se i due rimasero in buoni rapporti), per le numerose relazioni extraconiugali di D'Annunzio. Tuttavia, le esperienze per lui decisive furono quelle trasfigurate negli eleganti e ricercati resoconti giornalistici. In questo rito di iniziazione letteraria egli mise rapidamente a fuoco i propri riferimenti culturali, nei quali si immedesimò fino a trasfondervi tutte le sue energie creative ed emotive.<ref name=TreccaniCarlino/>
Ma la donna venne presto messa in disparte dallo scrittore, che dall'aprile del [[1887]] guardò con grande passione alla nuova amante Barbara Leoni, destinata a restare il suo più grande amore, anche al di là della loro storia durata cinque anni.

In quei primi anni giovanili utilizzava lo pseudonimo di "Duca Minimo" per gli articoli che scriveva per [[La Tribuna]], giornale fondato dagli esponenti della [[Sinistra storica]], [[Alfredo Baccarini]] e [[Giuseppe Zanardelli]].

Il grande successo letterario arrivò con la pubblicazione del suo primo romanzo, ''[[Il piacere (romanzo)|Il piacere]]'' a [[Milano]] presso l'editore Treves, nel [[1889]]. Tale romanzo, incentrato sulla figura dell'esteta decadente, inaugura una nuova prosa introspettiva e psicologica<ref>{{Cita|AA.VV. 2005|p. 72}}.</ref> che rompe con i canoni estetici del naturalismo e del positivismo allora imperanti. Accanto a lettori ed estimatori più attenti e colti, venne presto a crearsi attorno alla figura di D'Annunzio un vasto pubblico condizionato non tanto dai contenuti, quanto dalle forme e dai risvolti divistici delle sue opere e della sua persona, un vero e proprio ''[[Divismo|star system]]'' ante litteram, che lo stesso scrittore contribuì a costruire deliberatamente. Egli inventò uno stile immaginoso e appariscente di vita da "grande divo", con cui nutrì il bisogno di sogni, di misteri, di "vivere un'altra vita", di oggetti e comportamenti-culto che stava connotando in Italia la nuova cultura di massa.<ref name=TreccaniCarlino/>
[[File:Gabriele D'Annunzio.jpg|miniatura|D'Annunzio nel 1890]]

=== Il periodo napoletano (1891-1893) ===
[[File:Paolo Monti - Servizio fotografico (Gardone Riviera, 1969) - BEIC 6330843.jpg|miniatura|Busto di Gabriele D'Annunzio, realizzato da [[Paolo Troubetzkoy]] nel 1892. [[Vittoriale degli Italiani|Vittoriale degli italiani]], [[Gardone Riviera]]. Foto di [[Paolo Monti]], 1969.]]

Tra il [[1891]] e il [[1893]] D'Annunzio visse a [[Napoli]], dove compose ''[[Giovanni Episcopo]]'' e ''[[L'innocente (romanzo)|L'innocente]]'', seguiti da ''[[Il trionfo della morte]]'' (scritto in [[Abruzzo]], tra [[Francavilla al Mare]] e [[San Vito Chietino]]) e dalle liriche del ''[[Poema paradisiaco]]''. Sempre di questo periodo è il suo primo approccio agli scritti di [[Friedrich Nietzsche]]. Le suggestioni nietzschiane, liberamente filtrate dalla sensibilità del Vate si ritroveranno anche ne ''[[Le vergini delle rocce]]'' ([[1895]]), poema in prosa dove l'arte «…si presenta come strumento di una diversa aristocrazia, elemento costitutivo del vivere inimitabile, suprema affermazione dell'individuo e criterio fondamentale di ogni atto»<ref name="ReferenceA">{{Cita|Scarano Lugnani 1981|p. 43}}.</ref>. Nel 1892, a seguito di una gara con [[Ferdinando Russo]] sulla capacità del poeta di comporre liriche in [[Lingua napoletana|napoletano]], D'Annunzio compone il testo de ''[['A vucchella]]'', romanza che verrà pubblicata nel 1907 musicata da Francesco Paolo Tosti. La canzone, eseguita da celebri tenori come Enrico Caruso e, in seguito, Luciano Pavarotti verrà incisa anche da grandi interpreti della canzone napoletana come [[Roberto Murolo]] che ne faranno un classico.

=== Il periodo fiorentino (1894-1904) ===
Sempre nel [[1892]] cominciò una relazione epistolare con la celebre attrice [[Eleonora Duse]], con la quale ebbe inizio la stagione centrale della sua vita. Si conobbero personalmente nel 1894 e subito scattò l'amore. Per vivere accanto alla sua nuova compagna, D'Annunzio si trasferì a [[Firenze]], nella zona di [[Settignano]], dove affittò la [[villa La Capponcina]] — dal nome della famiglia Capponi che ne era stata la proprietaria — (vicinissima alla villa [[villa Porziuncola|La Porziuncola]] dell'attrice), trasformandola in un monumento del gusto estetico [[Decadentismo|decadente]], definita da lui "la vita del signore rinascimentale".

Frequentò anche il Chianti e conobbe una nobile di [[San Casciano in Val di Pesa]], passò un breve periodo presso ''il Fedino'', una nota villa del luogo. Sono in questi anni che si situa gran parte della drammaturgia dannunziana, piuttosto innovativa rispetto ai canoni del dramma borghese o del teatro, dominanti in Italia, e che non di rado ha come punto di riferimento la figura attoriale della Duse, nonché le sue migliori opere poetiche, la gran parte delle ''[[Laudi]]'', e, tra queste, il vertice e capolavoro della poesia dannunziana, l{{'}}''[[Alcyone]]''.<ref name=TreccaniCarlino/> La relazione dell'artista con Eleonora Duse è stata celebrata a [[Firenze]] in un modo molto originale. Alla nascita del quartiere fiorentino di [[Coverciano]] (sorto proprio ai piedi della villa dannunziana di Settignano), due importanti arterie stradali della zona vennero inaugurate in memoria dei famosi amanti, prevedendo inoltre un incrocio tra queste vie.

Tra il [[1893]] e il [[1897]] D'Annunzio condusse un'esistenza movimentata, che lo portò dapprima nella sua terra d'origine e poi in [[Grecia]], che visitò nel corso di un lungo viaggio.<ref name=TreccaniCarlino/>

==== Deputato al parlamento ====
Nel [[1897]] volle provare l'esperienza politica, vivendo anch'essa, come tutto il resto, in un modo bizzarro e clamoroso: eletto [[deputato]] della [[Destra storica]], nel 1900 passò nelle file dell'[[Estrema sinistra storica]], giustificandosi con la celebre affermazione «vado verso la vita», per protesta contro [[Luigi Pelloux]] e le "leggi liberticide"; espresse anche vivaci proteste per la sanguinosa repressione dei [[moti di Milano]] da parte del [[generale]] [[Fiorenzo Bava Beccaris]].<ref name=liberale/> Dal [[1900]] al [[1906]] fu molto vicino al [[Partito Socialista Italiano]]<ref>{{cita testo|url=http://www.ansa.it/sito/notizie/cultura/unlibroalgiorno/2014/12/12/gabriele-dannunzio-fu-anche-socialista_ecf758c3-459c-4d60-b3e8-fc6b40a5b9fa.html|titolo=Gabriele d'Annunzio fu anche socialista - Ansa del 12 dicembre 2014}}.</ref>.

=== Il rapporto con la massoneria ===
Il 3 marzo 1901 inaugurò invece con [[Ettore Ferrari]], Gran Maestro della [[massoneria]] del [[Grande Oriente d'Italia]], l'[[Università Popolare di Milano]], nella sede di via Ugo Foscolo, dove pronunciò il discorso inaugurale e dove, successivamente, svolse un'attività straordinaria di docenze e lezioni culturali.<ref>Attualmente presso la presente Università Popolare di Milano si conservano parecchie testimonianze. Vedi {{Cita web |url=http://www.unipmi.org/1/la_nostra_storia_1957302.html |titolo=La nostra storia - Gabriele D'Annunzio |editore=Università Popolare di Milano|accesso=14 febbraio 2014}}</ref> L'amicizia con Ferrari aveva avvicinato il Vate alla "libera muratoria": D'Annunzio era infatti [[massoneria|massone]] e [[Sovrano grande ispettore generale|33º grado]] del [[Rito scozzese antico ed accettato]].<ref>"In questa occasione ciò che preoccupò il gran maestro fu piuttosto il tentativo da parte di Piazza del Gesù di attrarre D'Annunzio nella propria orbita. Esplicite avance vennero fatte in tal senso da Eduardo Frosini, mentre il figlio di Raoul Palermi consegnò al "comandante" il brevetto e la sciarpa del trentatreesimo grado del rito scozzese. Torrigiani cercò subito di correre ai ripari e mise in guardia D'Annunzio dalla "piccola cospirazione di quei poveri secessionisti", chiedendo a Giacomo Treves di proporgli a sua volta l'affiliazione a Palazzo Giustiniani. Secondo alcune testimonianze, nel 1920 D'Annunzio risultava regolarmente affiliato alla loggia Italia Nuova-XXX ottobre; Piazza del Gesù avrebbe dunque vinto la gara per accaparrarsi l'adesione del poeta-soldato." ({{Cita|Conti 2003|pp. 268-269}}).</ref>. Più tardi fu iniziato al [[martinismo]].<ref>{{Cita web |url=http://www.cesnur.org/religioni_italia/m/martinismo_01.htm |titolo=Gli ordini martinisti e l'ermetismo kremmerziano |autore=A cura di Massimo Introvigne |editore=Centro Studi sulle Nuove Religioni |accesso=14 febbraio 2014}}</ref> Molti dei volontari fiumani erano esoteristi o massoni e tra di essi figuravano in particolare [[Alceste de Ambris]]<ref>{{Cita web|url=http://www.archiviostorico.info/libri-e-riviste/5165-alceste-de-ambris |titolo=Alceste De Ambris. L'utopia concreta di un rivoluzionario sindacalista|accesso=20 settembre 2018 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20140221210549/http://www.archiviostorico.info/libri-e-riviste/5165-alceste-de-ambris | urlmorto = no}}</ref>, [[Sante Ceccherini]]<ref>{{Cita|De Turris 2006|p. 44}}.</ref>, [[Marco Egidio Allegri]]. La bandiera della [[Reggenza del Carnaro]] avrebbe contenuto svariati simboli massonici e [[gnosticismo|gnostici]], come l'[[uroboro]] e le sette stelle dell'[[Orsa Maggiore]].<ref>{{Cita|Calasso 2011|}} e {{Cita|Ermini 2011|}}.</ref><ref>{{Cita web |url=http://guide.supereva.it/astronomia/interventi/2002/01/86621.shtml |titolo=Una bandiera particolare |autore=Paolo Colono |editore=superEva |accesso=20 settembre 2018 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20020804131416/http://guide.supereva.it/astronomia/interventi/2002/01/86621.shtml |urlmorto = no}}</ref>

=== Visita in Istria (1902) ===
Nel [[1902]] D'Annunzio visitò l'[[Istria]], allora sotto dominio [[Austria-Ungheria|austro-ungarico]]. Il tour dell'Istria fu organizzato da [[Teodoro Mayer]], direttore di un noto giornale [[Trieste|triestino]].<ref>{{Cita libro|autore=Oreste Cimoroni |titolo=L'altro d'Annunzio |data=1944 |editore=Garzanti |p=29 |url=https://www.google.it/books/edition/L_altro_d_Annunzio/BvjSAAAAMAAJ?hl}}</ref> D'Annunzio raggiunse la città giuliana il 5 maggio 1902, un giorno prima di [[Eleonora Duse]], che stava per esibirsi proprio a Trieste nella nuova opera dannunziana ''[[Francesca da Rimini (D'Annunzio)|Francesca da Rimini]]''. D'Annunzio visitava la città giuliana per la prima volta. Qui gli fu offerto un banchetto, durante il quale [[Attilio Hortis]] gli porse il saluto della città,<ref>{{Cita libro|autore=Silvio Benco |autore2=Cristina Benussi Frandoli |autore3=Giancarlo Lancellotti |titolo=Benco-D'Annunzio epistole d'irredentismo e letteratura |data=1998 |editore=LINT |isbn=9788881900572 |p=121 |url=https://www.google.it/books/edition/Benco_D_Annunzio/jTNdAAAAMAAJ?hl}}</ref> a cui D'Annunzio rispose con un discorso in cui richiamava ai versi danteschi concernenti l'[[Istria]] e il [[Quarnaro]].<ref>L'autografo del discorso viene donato la sera stessa a [[Francesco Salata]], allora redattore del quotidiano triestino ''[[Il Piccolo]]''. Viene poi pubblicato dal ''Piccolo'', ma senza le frasi irredentiste.</ref> D'Annunzio varcò i confini dell'Istria per la prima volta il 15 maggio, recandosi a [[Pola]] a bordo del piroscafo ''Arsa''.<ref>{{Cita libro|titolo=Il Borghese Volume 26, Issues 40-52 |data=1975 |p=697 |url=https://www.google.it/books/edition/Il_Borghese/i6sxAQAAIAAJ?hl}}</ref> Il tour proseguì il giorno dopo nell'entroterra, direzione [[Pisino]], ove D'Annunzio fece sosta.<ref>{{Cita libro|titolo=Rivista di cultura marinara |data=1940 |p=328 |url=https://www.google.it/books/edition/Rivista_di_cultura_marinara/FIbnP2TRoucC?hl}}</ref> Egli fu accolto a Pisino da una "pioggia di fiori" lasciati cadere dalle finestre delle case affollate,<ref name="masci">{{Cita libro|autore=Filippo Masci |titolo=La vita e le opere di Gabriele d'Annunzio in un indice cronologico e analitico |data=1950 |editore=Danesi |p=160 |url=https://www.google.com/books/edition/La_vita_e_le_opere_di_Gabriele_d_Annunzi/7F8vAAAAIAAJ?hl}}</ref> e gli venne tributato un omaggio ideato dalla futura moglie di [[Francesco Salata]], a cui D'Annunzio dedicò una copia della sua ''Francesca da Rimini''.<ref name="stefani">{{Cita libro|autore=Giuseppe Stefani |titolo=La lirica italiana e l'irredentismo da Goffredo Mameli a Gabriele d'Annunzio |data=1959 |editore=Cappelli |p=217 |url=https://www.google.com/books/edition/La_lirica_italiana_e_l_irredentismo/lWFJAAAAMAAJ?hl}}</ref> In una lettera indirizzata allo stesso storico dalmata, D'Annunzio loda il livello di civiltà della popolazione italiana locale.<ref>{{Cita libro|autore=Giovanni Spadolini |titolo=Nuova Antologia - Rivista di lettere, scienze ed arti |data=1939 |editore=Nuova Antologia - Sapienza University of Rome |p=21}}</ref><ref name="Feresini">{{Cita libro |autore=Nerina Feresini |titolo=Scontro di colture |editore=Il Territorio |pp=52–57 |url=https://www.ccm.it/ProxyVFS.axd/article,/r17922/1989_26_12_Scontro-di-culture-pdf?v=12492&ext=.pdf}}</ref> D'Annunzio fu acclamato a Trieste e in tutte le città istriane che visitò, in quello che venne descritto come un "delirio del popolo".<ref>{{Cita libro |autore=Piero Chiara |titolo=Vita di Gabriele D'Annunzio |data=2013 |editore=[[Arnoldo Mondadori Editore]] |isbn=9788852043260 |url=https://www.google.it/books/edition/Vita_di_Gabriele_D_Annunzio/PjjQAQAAQBAJ?hl |accesso=23 giugno 2023}}</ref>

=== Il trasferimento in Francia (1904-1915) ===
[[File:Eleonora Duse.jpg|thumb|left|[[Eleonora Duse]]]]
[[File:Alessandrina Di Rudinì.jpg|thumb|left|[[Alessandra Starabba di Rudinì]]]]
La relazione con [[Eleonora Duse]] si incrinò nel [[1904]], dopo la pubblicazione del romanzo ''[[Il fuoco (D'Annunzio)|Il fuoco]]'', in cui il poeta aveva descritto impietosamente la loro relazione, e il tradimento con [[Alessandra Carlotti di Rudinì|Alessandra di Rudiní]] (che in seguito si fece monaca). In quell'epoca la vita dispendiosa condotta dal Vate lo portò a sperperare le cospicue somme percepite per le proprie pubblicazioni, che divennero insufficienti a coprire le spese prodottesi. Nel [[1910]], convinto dalla nuova amante [[Nathalie de Goloubeff]]<ref>{{Cita web|url=http://www.san.beniculturali.it/web/san/dettaglio-notizia-san?p_p_id=56_INSTANCE_X7Qi&articleId=6380857&p_p_lifecycle=1&p_p_state=normal&groupId=10704&viewMode=normal|titolo=Biografia di Gabriele D'Annunzio|accesso=10 ottobre 2017|dataarchivio=10 ottobre 2017|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20171010160640/http://www.san.beniculturali.it/web/san/dettaglio-notizia-san?p_p_id=56_INSTANCE_X7Qi&articleId=6380857&p_p_lifecycle=1&p_p_state=normal&groupId=10704&viewMode=normal|urlmorto=sì}}</ref>, D'Annunzio si trasferì in [[Francia]]: già da tempo aveva accumulato una serie di debiti e, per evitare i creditori, aveva preferito allontanarsi dal proprio Paese. L'arredamento della villa fu messo all'asta e D'Annunzio per cinque anni non rientrò in Italia. Risale a questo periodo la relazione con l'americana [[Romaine Brooks|Romaine Beatrice Brooks]].<ref name=TreccaniCarlino/>

A [[Parigi]] era un personaggio noto, era stato tradotto da Georges Hérelle e il dibattito tra decadentisti e naturalisti aveva a suo tempo suscitato un notevole interesse già con [[Joris Karl Huysmans|Huysmans]]. Ciò gli permise di mantenere inalterato il suo dissipato stile di vita fatto di debiti e frequentazioni mondane, tra cui quelle con [[Filippo Tommaso Marinetti]] e [[Claude Debussy]]. Pur lontano dall'Italia, collaborò al dibattito politico prebellico, pubblicando versi in celebrazione della [[guerra italo-turca]], inclusi poi in ''Merope'', o editoriali per diversi giornali nazionali (in particolare per il ''[[Corriere della Sera]]''), che a loro volta gli concedevano altri prestiti.<ref name=TreccaniCarlino/>

[[File:Nathalie de Goloubeff2.jpg|miniatura|[[Nathalie de Goloubeff]], compagna di d'Annunzio nell'esilio di Arcachon]]
Nel [[1910]] D'Annunzio aderì all'[[Associazione Nazionalista Italiana]] fondata da [[Enrico Corradini|Corradini]]. Nei suoi contributi inneggiò a una [[volontà di potenza|politica di potenza]], opponendo la sua idea di Nazione all'«Italietta meschina e pacifista».<ref name=TreccaniCarlino/> Nel [[1914]] Gabriele D'Annunzio rifiutò di diventare [[Accademia della Crusca|Accademico della Crusca]], dichiarandosi nemico degli onori letterari e delle Università. Ai bolognesi che gli offrivano una cattedra scrisse infatti: “amo più le aperte spiagge che le chiuse scuole dalle quali vi auguro di liberarvi”<ref>{{Cita|Guerri 2008,||Guerri 2008}} recensito in: {{Cita web|url=http://www.gianfrancofranchi.com/dannunzio-lamante-guerriero/|titolo=D'Annunzio. L'amante guerriero|autore=Gianfranco Franchi}}</ref>. Dopo il periodo parigino si ritirò ad [[Arcachon]], sulla costa atlantica, dove si dedicò all'attività letteraria in collaborazione con musicisti di successo ([[Pietro Mascagni|Mascagni]], [[Claude Debussy#Composizioni teatrali|Debussy]]), e compose libretti d'opera (''[[Le martyre de Saint Sébastien]]'') e soggetti per film (''[[Cabiria]]'').<ref name=TreccaniCarlino/>

=== Partecipazione alla prima guerra mondiale (1915-1918) ===
{{Vedi anche|Volo su Vienna|Beffa di Buccari}}
[[File:D'Annunzio Venezia 1915.png|sinistra|thumb|Venezia, Casa dove D'Annunzio abitò durante la guerra 1915-1918]]
Nel [[1915]] ritornò in Italia, dove rifiutò la cattedra di letteratura italiana che era stata di [[Giovanni Pascoli|Pascoli]]; condusse immediatamente un'intensa propaganda interventista, inneggiando al mito di [[Roma]] e del [[Risorgimento]] e richiamandosi alla figura di [[Giuseppe Garibaldi]].<ref name=":0" />

Il [[Discorso di Quarto|discorso celebrativo]] che D'Annunzio pronunciò a [[Quarto dei Mille#Note storiche|Quarto]] il 5 maggio [[1915]] durante l'inaugurazione del [[Monumento ai Mille (Genova)|monumento ai Mille]], in seno alle imponenti manifestazioni che si svolsero a Genova in occasione delle celebrazioni del Primo maggio, segnò l'inizio di un fitto programma di manifestazioni interventiste, che culminarono con le arringhe tenute a Roma durante tutto il periodo antecedente l'entrata in guerra, durante le cosiddette "[[Radioso maggio|radiose giornate di maggio]]". Con lo scoppio del conflitto con l'Austria-Ungheria, D'Annunzio, nonostante avesse 52 anni, ottenne di arruolarsi come [[volontario di guerra]] nei [[5º Reggimento "Lancieri di Novara"|Lancieri di Novara]], partecipando subito ad alcune azioni dimostrative navali e aeree. Per un periodo risiedette a [[Cervignano del Friuli]] e [[Santa Maria la Longa]], località vicine al Comando della III Armata, a capo della quale era il suo estimatore [[Emanuele Filiberto di Savoia-Aosta|Emanuele Filiberto di Savoia, Duca d'Aosta]].<ref name="TreccaniCarlino" />
[[File:Volantinodann.jpg|miniatura|sinistra|Uno dei volantini lanciati su Vienna]]
[[File:22 agosto 1915.jpg|miniatura|destra|Il volo propagandistico su Trieste del 22 agosto 1915 rappresentato in una rivista dell'epoca]]
La sua attività in guerra fu prevalentemente propagandistica, fondata su continui spostamenti da un corpo all'altro come ufficiale di collegamento e osservatore.<ref name=liberale/>

Ottenuto il brevetto di Osservatore d'aereo, nell'agosto 1915 effettuò un volo sopra [[Trieste]] insieme al suo comandante e carissimo amico [[Giuseppe Garrassini Garbarino]], lanciando manifesti propagandistici; nel settembre [[1915]] partecipò a un'incursione aerea su [[Trento]] e nei mesi successivi, sul fronte carsico, a un attacco lanciato sul [[monte San Michele]] nel quadro delle [[battaglie dell'Isonzo]]. Il 16 gennaio del [[1916]], a seguito di un atterraggio d'emergenza, nell'urto contro la mitragliatrice dell'aereo riportò una lesione all'altezza della tempia e dell'arcata sopracciliare destra. La ferita, non curata per un mese, provocò la perdita dell'occhio che tenne coperto da una benda; anche da questo episodio trasse ispirazione per autodefinirsi e autografarsi come ''l'Orbo veggente''. Dopo l'incidente passò un periodo di convalescenza a Venezia, durante il quale, assistito dalla figlia Renata, compose il ''[[Notturno (D'Annunzio)|Notturno]]''. L'opera, interamente dedicata a ricordi e riflessioni legati all'esperienza di guerra, fu pubblicata nel [[1921]]. Dopo la degenza, contro i consigli dei medici, tornò al fronte: nel settembre 1916 partecipò a un'incursione su [[Parenzo]] e, nell'anno successivo, con la III Armata, alla conquista del ''Veliki'' e al cruento scontro presso le foci del [[Timavo]] nel corso della [[decima battaglia dell'Isonzo]].
Il colonnello francese De Gondrecourt, incaricato dal Governo francese insignì il 12 gennaio 1917 il capitano d’Annunzio della Croix de guerre. La decorazione era arrivata insieme ad una lettera del generale Louis Hubert Gonzalve Lyautey del 7 gennaio:
“Mio capitano, sarei stato molto fiero se avessi potuto io stesso porre sul vostro petto la Croce di guerra francese. Il Governo è felice di decretarla al grande italiano, che predicò una guerra santa dall’alto del Campidoglio e che, col suo genio e col suo entusiasmo incitò l’eroica levata degli scudi latini contro il nemico della nostra civiltà e della nostra razza. L’Esercito francese è anch’esso felice di offrire la sua ricompensa suprema al soldato, al combattente, al ferito, il quale non esitò a scegliere, per l’incessante battaglia, l’arme più audace e più rischiosa. Vi dono l’abbraccio d’uso con tutta la mia cordiale simpatia.”

Nell'agosto del [[1917]] compì, con i piloti [[Maurizio Pagliano]] e [[Luigi Gori]] e il loro [[Caproni Ca.33]], decorato con l'Asso di Picche, tre raid notturni su [[Pola]] (3, 5 e 8 agosto). Alla fine del mese effettuò col medesimo equipaggio attacchi a volo radente sulla dorsale dell'[[Hermada]], riportando una ferita al polso e rientrando con il velivolo forato da 134 colpi. A settembre parve realizzarsi la possibilità di effettuare l'agognato raid su Vienna. A tal fine, con Pagliano e Gori compì un volo dimostrativo di {{formatnum:1000}}&nbsp;km in 9 ore di volo, ma all'ultimo istante il consenso al raid venne negato. Alla fine di settembre si trasferì a [[Gioia del Colle]] (BA), inquadrato sempre con Pagliano e Gori, oltre al tenente [[Ivo Oliveti]], [[Casimiro Buttini]], [[Gino Lisa]], [[Mariano D'Ayala Godoy]], [[Andrea Bafile]] e il corrispondente di guerra del [[Corriere della Sera]] [[Guelfo Civinini]], nel [[Distaccamento A.R.]], comandato dal maggiore [[Armando Armani]], sui [[Caproni Ca.33]] e al comando della 1ª Squadriglia bis, per compiere una missione sulle installazioni navali del golfo di [[Cattaro]]. L'impresa venne portata a termine con successo, sempre con Pagliano e Gori, la notte del 4 ottobre, volando per oltre 500&nbsp;km sul mare, senza riferimenti, orientandosi con la bussola e le stelle<ref>Così afferma {{cita libro | autore = Angelo Sodini | titolo = Ariel armato (Gabriele D'Annunzio) | città = Milano | editore = Arnoldo Mondadori Editore | anno = 1931 | volume = I | p = 603}}</ref>. Alla fine di ottobre, durante la [[battaglia di Caporetto]], incitò i soldati, pronunciando discorsi appassionati. Nel febbraio del 1918, imbarcato sui [[Motoscafo armato silurante|MAS 96]] della [[Regia Marina]], partecipò al raid navale, denominato la [[beffa di Buccari]], azione dedicata alla memoria dei suoi compagni di volo Pagliano e Gori, caduti il 30 dicembre. Cazzullo riporta un episodio in cui il poeta cercò di impegnare truppe italiane per un'operazione puramente dimostrativa volendo posizionare un enorme tricolore sul castello di [[Duino]], situato oltre il fronte, in direzione di Trieste. Quando gli austriaci, accortisi dell'incursione, aprirono il fuoco uccidendo diversi soldati italiani, D’Annunzio forzò i fanti rimasti ad avanzare comunque, ordinando agli artiglieri di sparare su chi si fosse arreso e additando i superstiti che fuggivano come codardi.<ref>{{Cita libro|autore=Aldo Cazzullo|titolo=La guerra dei nostri nonni|editore=Mondadori}}</ref>

L'11 marzo 1918, con il grado di [[maggiore]], assunse il comando della [[1ª Squadriglia navale S.A.]] del [[Aeroporto di Venezia-Lido|campo volo di San Nicolò]] del [[Lido di Venezia]]<ref name=triestevolo>{{Cita web |url=http://www.retecivica.trieste.it/triestecultura/dannunzio/eilvolo.asp |titolo=Gabriele d’Annunzio e il volo nella società, nella cultura e nelle arti |editore=Trieste cultura |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>, primo esperimento di siluranti aeree, chiamata Squadra aerea San Marco, e ne coniò il motto: ''Sufficit Animus'' ("È sufficiente [anche solo] il coraggio").
Tale squadriglia era mista, in quanto formata da aeroplani da ricognizione-bombardamento (velivoli [[SIA 9]]B - quattro velivoli nel 1º semestre 1918 e sette velivoli nel 2º semestre 1918) e da ricognizione/caccia (10 velivoli [[Ansaldo S.V.A.]]).

Nell'agosto del 1918, alla guida della [[87ª Squadriglia aeroplani]] "Serenissima", equipaggiata con i nuovi velivoli [[Ansaldo S.V.A.|SVA 5]], realizzò il suo sogno: il [[Volo su Vienna]]. Preso posto su uno SVA modificato, pilotato dal capitano [[Natale Palli]], il 9 agosto raggiunse con una formazione di sette aeroplani la capitale asburgica, compiendo un volo di oltre {{formatnum:1000}}&nbsp;km, quasi tutti sorvolando il territorio in mano al nemico. L'azione, dal carattere esclusivamente psicologico e propagandistico, fu caratterizzata dal lancio di migliaia di manifestini nei cieli di Vienna, con scritte che inneggiavano alla pace e alla fine delle ostilità. L'eco e la risonanza di tale azione furono enormi e perfino il nemico dovette ammetterne il valore. Fino al termine del conflitto, D'Annunzio si prodigò in innumerevoli voli di bombardamento sui territori occupati dall'esercito austriaco, fino alla battaglia finale, ai primi di novembre 1918.

Al termine del conflitto «egli apparteneva di diritto alla generazione degli assi e dei pluridecorati…»<ref>{{Cita|AA.VV. 2005|p. 51}}.</ref> e il coraggio dimostrato, unitamente ad alcune celebri imprese di cui era stato protagonista, ne consolidarono ulteriormente la popolarità. Si congedò con il grado di [[tenente colonnello]], inusuale, all'epoca, per un ufficiale di complemento (ebbe tre promozioni per merito di guerra); gli verrà anche concesso nel 1925 il titolo onorario di [[generale di brigata aerea]]. Fu insignito di una [[medaglia d'oro al valor militare]], cinque d'argento e una di bronzo.
Nell'immediato dopoguerra D'Annunzio si fece portatore di un vasto malcontento, insistendo sul mito della "[[vittoria mutilata]]" e chiedendo, in sintonia con il movimento dei combattenti, il rinnovamento della classe dirigente in Italia. Lo stesso clima di malcontento portò all'ascesa di [[Benito Mussolini]], che di qui al [[1922]] avrebbe condotto il [[fascismo]] a prendere il potere in Italia.<ref name=TreccaniCarlino/>

Durante il conflitto D'Annunzio conobbe il poeta [[giappone]]se [[Harukichi Shimoi]], arruolatosi negli [[Arditi]] dell'[[esercito italiano]].<ref name=s24>{{Cita news |url=http://www.ilsole24ore.com/art/notizie/2013-11-03/l-universita-tokyo-celebra-gabriele-d-annunzio-ideatore-primo-raid-aereo-roma-tokyo-pilota-arturo-ferrarin-142636.shtml?uuid=ABjjp9a |titolo=L'Università di Tokyo celebra Gabriele D'Annunzio, ideatore del primo raid aereo Roma-Tokyo del pilota Arturo Ferrarin |accesso=25 gennaio 2014 |pubblicazione=[[Il Sole 24 Ore]] |autore=Stefano Carrer |data= novembre 2013}}</ref> Dall'incontro dei due poeti-soldati nacque l'idea, promossa a partire dal marzo 1919, del [[Raid Roma-Tokyo|raid aereo Roma-Tokyo]], ovviamente pacifico, a cui il ''Vate'' voleva inizialmente partecipare, e che fu portato a termine dall'aviatore [[Arturo Ferrarin]].<ref name=s24/><ref>{{Cita|Sircana 1996|}}.</ref>

=== L'impresa di Fiume (1919-1921) ===
{{Vedi anche|Impresa di Fiume|Reggenza Italiana del Carnaro}}
{{C|In particolare, la sezione dedicata alla costituzione dannunziana elenca alcune innovazioni giuridiche in realtà assenti nello statuto. L'intero paragrafo attinge in effetti a una fonte di scarsa attendibilità|storia|arg2=politica|gennaio 2021}}
[[File:Enrico Marchiani, Ritratto di Gabriele d'Annunzio in uniforme da Ardito. Olio su tela.jpg|miniatura|sinistra|Enrico Marchiani, ''Ritratto di Gabriele d'Annunzio in uniforme da Ardito''. Dipinto esposto al ''Museo D'Annunzio Eroe'' del Vittoriale]]
{{Aristocratico
|nome = Gabriele d'Annunzio
|immagine = Photo of prince d' annunzio.jpg
|legenda = Fotografia del principe Gabriele D'Annunzio
|stemma = Coat of Arms of the House of D'Annunzio, Princes of Montenevoso.svg
|titolo = [[Principe di Montenevoso]]
|sottotitolo = 
|periodo = 
|inizio reggenza = [[15 marzo]] [[1924]]
|fine reggenza = [[1º marzo]] [[1938]]
|investitura = 
|sistema nobiliare = 
|predecessore = 
|erede = 
|successore = [[Mario d'Annunzio]]
|nome completo = 
|prefisso onorifico = [[Don (trattamento)|Don]]
|suffisso onorifico = 
|altrititoli = 
|data di nascita = [[12 marzo]] [[1863]]
|luogo di nascita = [[Pescara]]
|data di morte = [[1º marzo]] [[1938]]
|luogo di morte = [[Gardone Riviera]]
|sepoltura = [[Vittoriale degli Italiani|Vittoriale degli italiani]]
|luogo di sepoltura = [[Gardone Riviera]]
|dinastia = d'Annunzio
|padre = Francesco Paolo Rapagnetta-D'Annunzio
|madre = Luisa de Benedictis
|consorte = [[Maria Hardouin]]
|consortedi = 
|coniuge 1 = 
|coniuge 2 = 
|coniuge 3 = 
|coniuge 4 = 
|coniuge 5 = 
|figli = [[Mario D'Annunzio]], [[Gabriellino D'Annunzio]], [[Ugo Veniero D'Annunzio]]
|religione = [[Agnosticismo]]/[[Misticismo]] [[neopaganesimo|neopagano]] (forse si riavvicinò al [[cattolicesimo]] nei suoi ultimi anni)
|motto = ''[[Motti dannunziani#Immotus nec Iners (fermo ma non inerte)|Immotus nec Iners]]''<br/>''[[Motti dannunziani#Quis contra nos? (chi contro di noi?)|Quis contra nos?]]''
|firma = Firmadannunzio.png
}}
{{Citazione|Trasformare il cardo bolscevico in rosa d'Italia, Rosa d'Amore.|Gabriele D'Annunzio<ref>{{cita|Guerri 2008|p.247}}; oppure anche "dove le nuove forme di vita non soltanto si disegnano ma si compiono; dove il cardo [[bolscevismo|bolscevico]] si muta in rosa italiana: Rosa d'Amore".</ref>}}
Nel settembre [[1919]] d'Annunzio, alleatosi con un gruppo paramilitare, guidò una spedizione di "legionari", partiti da Ronchi di Monfalcone (ribattezzata, nel [[1925]], [[Ronchi dei Legionari]] in ricordo della storica impresa), per l'occupazione della città di [[Fiume (Croazia)|Fiume]], che le potenze alleate vincitrici non avevano assegnato all'Italia.<ref>{{Cita web|url=http://www.ilpost.it/2014/03/16/impresa-fiume-gabriele-dannunzio/|titolo=L'impresa di Fiume|data=16 marzo 2014|accesso=22 marzo 2014}}</ref> Con questo gesto D'Annunzio raggiunse l'apice del processo di edificazione del proprio mito personale e politico.<ref name=TreccaniCarlino/>

A Fiume, occupata dalle truppe alleate, già nell'ottobre [[1918]] si era costituito un Consiglio nazionale che propugnava l'annessione all'Italia,<ref>Leandro Castellani, "L'impresa di Fiume", su Storia illustrata n. 142, settembre 1969 pag. 34: "La cittadinanza .. aveva proclamato fino dal 30 ottobre 1918, all'indomani del conflitto, la propria volontà di unirsi all'Italia".</ref> di cui fu nominato presidente [[Antonio Grossich]]. D'Annunzio con una colonna di volontari (tra i quali vi era anche [[Silvio Montanarella]], marito della figlia Renata) occupò Fiume e vi instaurò il "Comando dell'Esercito italiano in Fiume d'Italia". Il 5 ottobre [[1920]] aderì al [[Fasci italiani di combattimento|Fascio di combattimento]] di Fiume<ref>{{Cita|Franzinelli, Cavassini 2009|p. 76}}.</ref>.

D'Annunzio, che era anche comandante delle [[Forze armate fiumane]], e il suo governo vararono tra l'altro la [[Carta del Carnaro]], una [[costituzione]] provvisoria, scritta dal sindacalista rivoluzionario [[Alceste de Ambris]]<ref>{{Cita web |url=http://www.dircost.unito.it/cs/docs/carnaro1920.htm |titolo=Carta del Carnaro 1920 |autore=Alceste De Ambris |editore=Università di Torino - Dipartimento di Scienze Giuridiche - Archivio di diritto e storia costituzionali |accesso=14 febbraio 2014}}</ref> e modificata in parte da D'Annunzio stesso<ref>{{Cita web |url=http://www.dircost.unito.it/cs/pdf/19200000_Carnaro_DAnnunzio_ita.pdf |titolo=La Carta del Carnaro 1920 |autore=Gabriele D'Annunzio |editore=Università di Torino - Dipartimento di Scienze Giuridiche - Archivio di diritto e storia costituzionali |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>, che prevedeva, assieme alle varie leggi applicative e regolamenti varati, numerosi diritti per i lavoratori, le pensioni di invalidità, l{{'}}''[[habeas corpus]]'', il [[suffragio universale]] maschile e [[suffragio femminile|femminile]], la libertà di opinione, di religione e di orientamento sessuale, la depenalizzazione dell'[[omosessualità]], del [[naturismo|nudismo]] e dell'uso di [[droga]]<ref name=libertari>{{Cita web |url=http://ita.anarchopedia.org/Aspetti_libertari_dell%27impresa_di_Fiume |titolo=Aspetti libertari dell'Impresa di Fiume |editore=Anarchopedia |accesso=14 febbraio 2014 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140102192356/http://ita.anarchopedia.org/Aspetti_libertari_dell%27impresa_di_Fiume |urlmorto=sì }}</ref>, la funzione sociale della proprietà privata, il [[corporativismo]], le [[autonomismo|autonomie locali]] e il risarcimento degli errori giudiziari<ref>cfr. articoli 2 e 3 della Carta.</ref>, il tutto molto tempo prima di altre carte costituzionali dell'epoca.<ref name=comune>{{Cita web |url=http://ita.anarchopedia.org/La_Comune_di_Fiume |titolo=La Comune di Fiume |editore=Anarchopedia |accesso=14 febbraio 2014 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140102201926/http://ita.anarchopedia.org/La_Comune_di_Fiume |urlmorto=sì }}</ref>

Alle nove corporazioni originarie ne aggiunse una decima, costituita dai cosiddetti "uomini novissimi". Gli articoli cinquecentotre e cinquecentoquattro delineano la figura di un "Comandante" (lo stesso D'Annunzio), eletto con voto palese, una sorta di [[dittatore romano]], attivo per il tempo di guerra, che detiene "la potestà suprema senza appellazione" e "assomma tutti i poteri politici e militari, legislativi ed esecutivi. I partecipi del Potere esecutivo assumono presso di lui officio di segretarii e commissarii."<ref>{{Cita web |url=https://archive.org/details/lareggenzaitalia00dann |titolo=La reggenza italiana del Carnaro: disegno di un nuovo ordinamento dello stato libero di Fiume : XII settembre MCMXIX - XII settembre MCMXX |autore=Gabriele D'Annunzio, Alceste De Ambris |editore=Internet Archive |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>

Alcuni sostengono che D'Annunzio avesse usato mezzi repressivi per il governo di Fiume, i quali precorsero quelli poi usati dai fascisti. È diffusa l'opinione che l'uso dell'[[olio di ricino]] come strumento di tortura e punizione dei dissidenti sia stato introdotto proprio dai legionari di D'Annunzio, poi fatto proprio e reso famoso dallo [[squadrismo]] [[fascista]].<ref>{{Cita|Salvemini 1961|}}.</ref><ref>{{Cita web |url=http://www.straightdope.com/columns/read/965/did-mussolini-use-castor-oil-as-an-instrument-of-torture |titolo=Did Mussolini use castor oil as an instrument of torture? |autore=Cecil Adams |editore=The Straight Dope |data=22 aprile 1994 |lingua=inglese |accesso=14 febbraio 2014}}</ref> Altri sostengono invece che l'esperienza non ebbe connotati solo nazionalistici, ma anche [[liberalismo|liberali]] e [[libertarismo|libertari]] piuttosto netti, e che il poeta non avesse intenzione di costituire un governo personale, ma solo un governo d'emergenza con possibilità di sperimentazione di diverse idee, aggregate in un programma politico unico grazie al suo carisma.<ref name=liberale>{{Cita web |url=http://www.lintraprendente.it/2013/03/dannunzio-vate-soprendente-amante-della-liberta/ |titolo=D'Annunzio, o il vate liberale che non ti aspetti |autore=Nicolò Petrali |editore=l'intraprendente |accesso=14 febbraio 2014}}</ref><ref name=libertari/>
D'Annunzio per un certo periodo guardò con curiosità ai [[bolscevichi]], tanto che il 27 e il 28 maggio [[1922]] ospitò al ''Vittoriale'' [[Georgij Vasil'jevič Čičerin]], commissario [[Unione Sovietica|sovietico]] agli affari esteri<ref>{{Cita web|url=http://www.gabrieledannunzio.net/eroe_finale.htm|titolo=L'Eroe: 1921-38|accesso=14 febbraio 2014|dataarchivio=7 febbraio 2023|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20230207052532/http://gabrieledannunzio.net/eroe_finale.htm|urlmorto=sì}}</ref> arrivato in Italia per la [[conferenza di Genova]].<ref>{{Cita web |url=http://archiviostorico.corriere.it/2012/marzo/29/1922_CONFERENZA_GENOVA_COMMEDIA_DEGLI_co_9_120329052.shtml|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160101000000/http://archiviostorico.corriere.it/2012/marzo/29/1922_CONFERENZA_GENOVA_COMMEDIA_DEGLI_co_9_120329052.shtml|titolo=1922, Conferenza di Genova la commedia degli equivoci|editore=Corriere della Sera |data=29 marzo 2012 |accesso=15 febbraio 2014}}</ref> Tuttavia nel [[1926]] esprimerà invece critiche contro il governo sovietico.<ref name=casse/>

Il 12 novembre [[1920]] i governi italiano e jugoslavo stipularono il [[Trattato di Rapallo (1920)|trattato di Rapallo]], che trasformava Fiume in una città libera. D'Annunzio non accettò il trattato e rifiutò ogni mediazione, spingendo il governo a intervenire con la forza. Tra il 24 e il 27 dicembre, le truppe governative attaccarono i legionari. La breve guerra, definita [[Natale di sangue]], causò numerosi morti e il bombardamento della città. Ai tempi di [[Impresa di Fiume|Fiume]] D'Annunzio soprannominò sprezzantemente ''Cagoja'' l'ex primo ministro [[Francesco Saverio Nitti]]. Lo [[Stato libero di Fiume]] non ebbe vita facile. Anche dopo la partenza di d'Annunzio, fu sconvolto dal conflitto tra autonomisti e annessionisti, fino a quando nel [[1924]] la città fu annessa dall'Italia fascista.

L’impresa fiumana sarà evocata a breve distanza dalla presa della città da [[Marcel Proust]] in una pagina di ''[[Alla ricerca del tempo perduto]]'', apparsa in anteprima l’11 dicembre [[1919]] sul quotidiano parigino ''Le Matin'', ma espunta dall’edizione definitiva del capolavoro proustiano.<ref>{{cita libro|autore=Marcel Proust|titolo=Soggiorno a Venezia. D’Annunzio nella “Recherche”|altri=prefazione di Takashi Inoue, a cura di Giovanni e Giuseppe Balducci|editore=Luni Editrice|città=Milano|anno=2022|p=14}}</ref>

=== L{{'}}''esilio'' a Gardone Riviera e morte (1921-1938) ===
[[File:Vittoriale il complesso monumentale.jpg|miniatura|La villa di D'Annunzio, nel complesso monumentale del "Vittoriale degli Italiani"]]
{{Vedi anche|Vittoriale degli Italiani}}
Deluso dall'epilogo dell'esperienza di [[Fiume (Croazia)|Fiume]], nel febbraio [[1921]] si ritirò in un'esistenza solitaria nella villa di Cargnacco (comune di [[Gardone Riviera]]), che pochi mesi più tardi acquistò. Ribattezzata il ''[[Vittoriale degli Italiani]]'', fu ampliata e successivamente aperta al pubblico. Qui lavorò e visse fino alla morte, curando con gusto teatrale un mausoleo di ricordi e di simboli mitologici di cui la sua stessa persona costituiva il momento di attrazione centrale.

D'Annunzio si impegnò inoltre per la crescita e il miglioramento della zona: la costruzione della strada litoranea [[Gargnano]]-[[Riva del Garda]] ([[1929]]-[[1931]]) fu fortemente voluta da lui, che se ne interessò personalmente, facendo valere il suo prestigio personale con le autorità. La strada, progettata e realizzata dall'ing. Riccardo Cozzaglio, segnò il termine del secolare isolamento di alcuni paesi del lago di Garda e fu poi classificata di interesse nazionale con il nome di [[Strada statale 45 bis Gardesana Occidentale]]. Lo stesso D'Annunzio, presente all'inaugurazione della strada, la battezzò con il nome di ''Meandro'', per via della sua tortuosità e dell'alternarsi delle buie gallerie e del lago azzurro.<ref>{{Cita web |url=http://www.lagodigardamagazine.com/index.asp?menu=65&sub=126&Lang=1 |titolo=Breve storia di Gargnano e altre curiosità |editore=Lago di Garda Magazine |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>

Promosse attività sportive tra cui la motonautica e gare idro-aviatorie: tra queste la Coppa del Benaco lanciata da Gabriele D'Annunzio con l'appello da lui composto, il poema ''[[Per la coppa del Benaco]]'', del 21 agosto e disputata il 24 settembre 1921 a Gardone Riviera. Per l'occasione il poeta donò una coppa d'argento, opera dello scultore [[Renato Brozzi]], dedicata alla memoria dei compagni volatori caduti.

Altro evento motonautico patrocinato da d'Annunzio fu, nel giugno 1931, il Meeting Internazionale di {{cita testo|url=https://web.vittoriale.it/wp-content/uploads/2016/12/Scuola_Secondaria_di_primo_grado_Carducci_Brescia.pdf|titolo=Motonautica}} (chiamato anche Adunata Internazionale Motonautica o Seconda Riunione Internazionale.. «[[Miss England II]]», il "racer" guidato da Kaye Don in un tentativo sul miglio lanciato raggiungeva i 160&nbsp;km/h. Il Garda divenne, soprattutto per l'affascinante richiamo dannunziano, la palestra dei più grandi campioni del mondo, fra i quali l'inglese [[Henry Segrave]], questi perito durante una gara motonautica nelle acque del lago di Windermere e il cui ricordo ispirò a D'Annunzio la «Coppa dell'Oltranza» oltreché considerare come sacro il volante del racer di Segrave che è esposto al [[Vittoriale degli Italiani|Vittoriale]], nella Stanza delle Reliquie<ref>{{Cita web|url=https://www.vittoriale.it/progetti-speciali/giardini-pan-2016/natura-mito-velocita-05/|titolo=Natura, mito, velocità 05|autore=Fondazione Il Vittoriale degli Italiani|sito=Vittoriale degli Italiani|lingua=it|accesso=19 febbraio 2021}}</ref>.

==== Il Vate e il fascismo ====
Il rapporto con il [[fascismo]] è oggetto di un dibattito complesso tra gli storici. Il fascismo celebrò sempre D'Annunzio come un suo precursore politico e letterario. Lo scrittore, dopo un'adesione iniziale ai [[Fasci italiani di combattimento]], non prese mai la tessera del [[Partito Nazionale Fascista]], probabilmente per mantenere la sua autonomia.<ref name=TreccaniCarlino/>

Nel [[1919]] Mussolini avviò tramite il suo quotidiano ''[[Il Popolo d'Italia]]'' una sottoscrizione pubblica per finanziare l'[[Impresa di Fiume]], con la quale raccolse quasi tre milioni di lire. Una prima tranche di denaro, ammontante a 857&nbsp;842 lire, fu consegnata a D'Annunzio ai primi di ottobre, mentre altro denaro gli giunse in seguito. Una parte cospicua del denaro raccolto, però, non fu consegnata a D'Annunzio e Mussolini fu accusato da due redattori di averla dirottata per finanziare lo [[squadrismo]] e il proprio partito in vista delle vicine [[elezioni politiche italiane del 1919]].<ref>{{Cita web|url=http://digilander.libero.it/fiammecremisi/approfondimenti/carteggio.htm|titolo=Fiamme cremisi: Carteggio Mussolini-D'Annunzio - Settembre 1919 |editore=Libero Community |accesso=14 febbraio 2014 }}</ref>
Per controbattere alle accuse, D'Annunzio inviò una lettera a Mussolini in cui ne attestò pubblicamente l'autorizzazione<ref>{{cita|Guerri 2008|p.232}}: ''Il Comandante riconosceva di averlo autorizzato a trattenere una cifra imprecisata per i suoi "combattenti"''.</ref>. Il poeta certificò che parte della somma raccolta era stata utilizzata per finanziare lo squadrismo a [[Milano]].
{{citazione|Mio caro Benito Mussolini, chi conduce un'impresa di fede e di ardimento, tra uomini incerti o impuri, deve sempre attendersi d'essere rinnegato e tradito "prima che il gallo canti per la seconda volta". E non deve adontarsene né accorarsene. Perché uno spirito sia veramente eroico, bisogna che superi la rinnegazione e il tradimento. Senza dubbio voi siete per superare l'una e l'altro. Da parte mia, dichiaro anche una volta che — avendo spedito a Milano una compagnia di miei legionari bene scelti per rinforzo alla vostra e nostra lotta civica — io vi pregai di prelevare dalla somma delle generosissime offerte il soldo fiumano per quei combattenti. Contro ai denigratori e ai traditori fate vostro il motto dei miei "autoblindo" di Ronchi, che sanno la via diritta e la meta prefissa.
Fiume d'Italia, 15 febbraio 1920
Gabriele D'Annunzio.}}
[[File:Mussolini and D'Annunzio.jpg|miniatura|sinistra|upright=0.8|Incontro tra Mussolini e D'Annunzio]]
<gallery mode="packed" heights="200" caption="Lettera originale inviata da D'Annunzio a Mussolini">
File:Colletta per Fiume pag 01.jpg|Pagina 1
File:Colletta per Fiume pag 02.jpg|Pagina 2
File:Colletta per Fiume pag 03.jpg|Pagina 3
</gallery>D'Annunzio, assieme a [[Filippo Tommaso Marinetti]], fu uno dei primi firmatari del [[Manifesto degli intellettuali fascisti]], pubblicato il 21 aprile [[1925]]. Il deputato socialista [[Tito Zaniboni]], più tardi noto per aver organizzato [[Attentati a Benito Mussolini|un attentato contro Mussolini]] il 4 novembre [[1925]], comunicò al giornale ''[[Il Mondo (quotidiano)|Il Mondo]]'' la notizia che D'Annunzio, in una lettera indirizzata a un legionario fiumano, avrebbe scritto in maniera critica sulla questione:
{{Citazione|Sono molto triste di questa ''fetida ruina''|Gabriele D'Annunzio secondo [[Tito Zaniboni]]<ref>{{cita|Guerri 2008|p.292}}: "L'onorevole Tito Zaniboni dichiarò, su "[[Il Mondo (quotidiano)|Il Mondo]]", che D'Annunzio aveva scritto, in una lettera a un legionario: «Sono molto triste di questa ''fetida ruina''»".</ref>}}
All'indiscrezione D'Annunzio rispose il 5 novembre su ''[[La Provincia di Brescia]]'':
{{Citazione|A tutti i politicastri, amici o nemici, conviene dunque ormai disperare di me. Amo la mia arte rinovellata, amo la mia casa donata. Nulla d'estraneo mi tocca, e d'ogni giudizio altrui mi rido|Gabriele D'Annunzio<ref>{{Cita|Guerri 2008|p.293}}.</ref>}}
[[File:Il volo dell'arcangelo contrassegnata con la X la finestra.jpg|miniatura|Il Vittoriale: è segnata con la X la finestra dalla quale D'Annunzio cadde nel 1922]]
[[File:Gabriele D'Annunzio 1922.jpg|miniatura|sinistra|D'Annunzio nel 1922, in uniforme da [[ufficiale (forze armate)|ufficiale]] del [[Regio Esercito]]]]
Nel [[1937]] fu eletto [[Presidente]] dell'[[Accademia d'Italia]], ma non andò mai a presiedere alcuna riunione (la nomina fu quasi imposta da [[Benito Mussolini]], con la contrarietà di D'Annunzio). D'Annunzio fu anche Presidente onorario della [[Società Italiana degli Autori ed Editori|SIAE]] dal 1920 al 1938.<ref>{{Cita web |url=http://www.dirittodautore.it/?s=d%27annunzio |titolo=Le News su D'Annunzio|accesso=14 febbraio 2014}}</ref> Per molti il Duce, temendo la popolarità e la personalità indipendente del poeta, tentò di metterlo risolutamente da parte, ricoprendolo di onori.<ref>Mussolini avrebbe detto: "D'Annunzio è come un dente cariato: o lo si estirpa o lo si ricopre d'oro".</ref> Mussolini arrivò a finanziarlo con un assegno statale regolare, che gli permise di far fronte ai numerosi debiti; in cambio D'Annunzio evitò di esternare troppo il disprezzo che provava per la trasformazione del fascismo-movimento, che aveva ammirato, in un regime dittatoriale.<ref name=droghe>{{Cita web |url=http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2000/07/05/le-droghe-di-annunzio.html |titolo=Le droghe di D'Annunzio |autore=Paola Sorge |editore=la Repubblica.it |data=5 luglio 2000 |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>

Di certo vi era la scomodità del personaggio: già nel [[1922]], tre mesi prima della [[Marcia su Roma]], quando D'Annunzio cadde dalla finestra della sua villa rischiando la vita (vicenda soprannominata "il volo dell'arcangelo"), qualcuno parlò di un attentato ordito dal primo ministro [[Francesco Saverio Nitti]] o addirittura dai fascisti; il funzionario [[Giuseppe Dosi]] indagò sulla caduta "accidentale" di D'Annunzio, che quasi ne provocò la morte, e scrisse: {{Citazione|Sicuramente qualcuno che ha visto nell'evento la volontà di non far presiedere a D'Annunzio l'incontro con Nitti e Mussolini e quindi cerca la traccia di un complotto. La principale indiziata è Luisa Baccara (''compagna di D'Annunzio all'epoca, ndr'') o sua sorella Jolanda ovvero tutte e due insieme. Nasce l'ipotesi che Luisa Baccara (che delle due sorelle ha maggiore personalità) sia la carceriera del Comandante; che sia una spia di Nitti o una fascista celata, ma anche che abbia lo scopo finale di uccidere D'Annunzio per toglierlo di mezzo, posto che sia diventato ingombrante per tutti. Certo gli eventi portano molta acqua al mulino di queste ipotesi.<ref>{{cita web |url=http://www.gabrieledannunzio.it/volo_arcangelo.asp |titolo=Il volo dell'arcangelo |autore=Daniele De Marchi |editore=gabrieledannunzio.it |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>}}

[[Renzo De Felice]] afferma che D'Annunzio fu posto poi sotto il controllo di agenti fascisti<ref>{{Cita|De Felice 1978|}}.</ref>, visti anche i buoni rapporti del Vate con esponenti del mondo [[libertarismo|libertario]], [[socialismo|socialista]] e [[rivoluzionario]]<ref name=comune/>, tra cui l'ex legionario fiumano e poi socialista [[Alceste de Ambris]] (che avvicinò il [[nazionalismo|nazionalista]] D'Annunzio al [[sindacalismo rivoluzionario]]<ref name=comune/><ref>{{cita testo|url=http://recollectionbooks.com/bleed/ArchiveMirror/anaroticoNetNoLongerOnline/dannunzio3.html|titolo=Il dannunzianesimo dopo Fiume|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140222015136/http://recollectionbooks.com/bleed/ArchiveMirror/anaroticoNetNoLongerOnline/dannunzio3.html }}.</ref>) e il politico [[Aldo Finzi (politico)|Aldo Finzi]]<!--<ref>{{cita testo|url=http://www.mursia.com/index.php?page=shop.product_details&flypage=flypage.tpl&product_id=1578&category_id=18&option=com_virtuemart&Itemid=58&vmcchk=1&Itemid=58|titolo=Scheda della biografia di Aldo Finzi}}.</ref> PAGINA INESISTENTE -->, [[fascismo di sinistra|fascista di sinistra]] (poi [[partigiano]] [[antifascista]]) che prese parte con il poeta al volo su Vienna.<ref>Finzi sarà fucilato dai [[Germania nazista|tedeschi]] alle [[Fosse Ardeatine]] nel [[1944]].</ref> Gli antifascisti [[Giovanni Bassanesi]] e [[Lauro De Bosis]] (D'Annunzio fu un frequentatore del circolo letterario del [[Adolfo De Bosis|padre]]) vollero invece emulare proprio il volo su Vienna nelle loro imprese propagandistiche su Milano e Roma. [[Antonio Gramsci]] aveva tentato di incontrare il poeta ad aprile del [[1921]] per proporre un accordo politico coi legionari dannunziani, che in un suo articolo di pochi mesi prima aveva cercato di distinguere dai fascisti, caratterizzando questi ultimi come «giovani benestanti, studenti fannulloni, professionisti, ex ufficiali viventi di ripieghi, ecc. ecc.», mentre fra i legionari sarebbero stati numerosi «coloro che sentono invece le strettezze della crisi economica generale»<ref>Antonio Gramsci, ''Fascisti e legionari'' (articolo non firmato) in "L'Ordine Nuovo", 19 febbraio 1921; ora in Antonio Gramsci, ''Socialismo e fascismo. L'Ordine Nuovo 1921-1922'', Einaudi, Torino 1978 (settima edizione), pp. 76-9.</ref>. D'Annunzio però non gli concesse udienza<ref>{{cita pubblicazione | titolo = Antonio Gramsci e l’irredentismo. Radici storico-ideologiche di un tentativo di incontro con i legionari fiumani | autore = Marco Paciotti | rivista = Zibaldone. Estudios Italianos | volume= VI | numero = 2 | editore= [[Università di Valencia]] | città = [[Valencia]] | anno = 2018 | mese = luglio | pp = 3-11 | ISSN = 2255-3576}} Secondo Paciotti, il «tentativo di Gramsci può essere spiegato a partire da motivazioni tattiche, dal momento che egli riteneva di avere intravisto la possibilità di incunearsi con un discorso egemonico all’interno dell’eterogeneo campo dell’irredentismo nazionalista per staccarne da sinistra i settori più orientati verso posizioni democratiche».</ref> e dopo aver atteso invano tre giorni in un albergo di Gardone, Gramsci se ne andò<ref>L'intero episodio fu raccontato da [[Nino Daniele]] - già legionario a Fiume e in seguito comunista - secondo il quale Gramsci era stato spinto all'incontro da un altro legionario comunista, di nome Mario Giordano. Si vedano in merito {{cita pubblicazione | titolo = Fiume bifronte | autore = [[Nino Daniele]] | rivista = Quaderni della libertà | numero = 4 | città = [[San Paolo (Brasile)]] | data = 25 gennaio 1933 | pp = 7-12}}, e l'ampio studio su questo personaggio: {{cita libro | autore = Vito Salierno | titolo = Nino Daniele. Un "legionario" comunista con d'Annunzio a Fiume | città = Lanciano | editore = Carabba | anno = 2013 | ISBN = 9788863442632}}</ref>.

Nel [[1937]]-[[1938|38]] D'Annunzio si oppose all'avvicinamento dell'Italia fascista al regime [[nazionalsocialismo|nazista]], bollando [[Adolf Hitler]], già nel giugno 1934, come "pagliaccio feroce", "marrano dall'ignobile faccia offuscata sotto gli indelebili schizzi della tinta di calce di colla", "ridicolo Nibelungo truccato alla [[Charlot]]", "Attila imbianchino".<ref>{{Cita libro|autore=Paolo Mieli|titolo=In guerra col passato (Le falsificazioni del passato)|editore=Rizzoli|p=244-245}}</ref>
A partire da questo periodo, D'Annunzio cominciò a propagandare la necessità di completare l'irredentismo con una nuova "impresa fiumana" sulla [[Dalmazia]]. Mussolini e [[Achille Starace|Starace]] lo fecero mettere segretamente sotto stretta sorveglianza, non fidandosi di lui e delle sue iniziative.<ref>{{Cita web |url=http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2003/03/23/annunzio-spiato-dal-fascismo.html |titolo=D'Annunzio spiato dal fascismo |editore=la Repubblica |data=23 marzo 2003 |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>
[[File:D'Annunzio a Verona con Mussolini 1937.jpg|miniatura|Nel 1937 D'Annunzio si recò alla stazione di Verona per incontrarsi con Mussolini]]
La sua influenza sulla cultura italiana ed europea nei primi decenni del Novecento fu indiscutibile. Sempre attento ai movimenti dei giovani, fu tra i massimi ispiratori del [[Fondaco di baldanza]], della Federazione Italiana Universitaria e di La Fionda, associazione goliardica e casa editrice.

La sua salute cominciava ormai a declinare; D'Annunzio riceveva sempre le sue numerose amanti, ma nonostante il carisma intatto e il fascino che esercitava il suo mito, egli le aspettava in camicia da notte o nella penombra, per nascondere il fisico invecchiato. D'Annunzio, [[fotofobia|fotofobico]] in seguito all'incidente all'occhio del 1916, stava comunque spesso nella penombra, coprendo con tende (visibili tuttora al Vittoriale) le finestre esposte alla luce solare diretta. Faceva spesso uso di stimolanti (come la [[cocaina]]<ref name=droghe/>), medicinali vari e [[antidolorifici]], visibili tuttora negli armadietti del Vittoriale.<ref name=sciamano>{{Cita|Mazza 2002|}}, recensito in {{Cita web |url=http://digilander.libero.it/biblioego/dannunzio.htm |titolo=D’Annunzio suicida? Un’ipotesi di Attilio Mazza |autore=Attilio Mazza |editore=Adnkronos |data=22 gennaio 2002 |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>

Il 1º marzo [[1938]], alle ore 20:05, Gabriele D'Annunzio morì nella sua villa per un'[[emorragia cerebrale]], mentre era al suo tavolo da lavoro; sullo scrittoio era aperto il [[Barbanera (almanacco)|Lunario Barbanera]], con una frase da lui sottolineata di rosso, che annunciava la morte di una personalità.<ref name=sciamano/> Il ricercatore Attilio Mazza<ref>ex consigliere dell'amministrazione della fondazione del Vittoriale.</ref> ha sostenuto che il poeta possa essere morto per [[overdose]] di farmaci, accidentale o [[suicidio|volontaria]], dopo un periodo di depressione<ref name=sciamano/>; all'amica Ines Pradella aveva scritto pochi mesi prima: "Fiammetta, oggi patisco uno di quegli accessi di malinconia mortali, che mi fanno temere di me; poiché è predestinato che io mi uccida. Se puoi, vieni a sorvegliarmi".<ref name=sciamano/> Nel ''[[Il libro segreto di Gabriele d'Annunzio|Libro segreto]]'' (1935), D'Annunzio fa intendere anche la caduta accidentale del 1922 come un tentativo di [[suicidio]].<ref>Introduzione a ''Siamo spiriti azzurri e stelle: diario inedito (17-27 agosto 1922)'', XIX</ref>
Il certificato medico di morte, scritto dal dottor Alberto Cesari, primario dell'ospedale di Salò, e dal dottor Antonio Duse, medico curante del poeta, ufficializzò comunque la morte per cause naturali.<ref name=sciamano/>

Alla notizia della morte del poeta, Mussolini, secondo quanto riportato da [[Galeazzo Ciano]] nei suoi ''Diari'', avrebbe detto di avvertire un senso di "vuoto" e che il Vate "aveva rappresentato molto nella sua vita"; parole che rientrano nel complesso rapporto Duce-Vate con il primo che faceva sorvegliare e definiva in privato il secondo "il vecchio bardo decrepito".<ref>{{Cita libro|autore=Paolo Mieli|titolo=In guerra col passato (Le falsificazioni della storia)|editore=Rizzoli|p=241-246}}</ref>

Ai [[funerali di Stato]], voluti in suo onore dal regime fascista, la partecipazione popolare fu imponente. Il feretro, avvolto dalla ''bandiera del [[Timavo]]''<ref>Venne in tal modo soddisfatto un desiderio che D'Annunzio avrebbe espresso fin dal 1922: «Toglietemi le fasce. Sbendatemi. Non voglio il lenzuolo degli infermi, il lenzuolo pallido dell'ospedale. Voglio che la bandiera del Timavo, che il làbaro del Fante, che il sudario del sacrifizio, mi copra solo…» Cfr. {{Cita|D'Annunzio 1995|p. 158}}.</ref> era seguito da «…la folla innumerevole degli ex legionari, degli ammiratori, dei devoti alla sua gloria e alla sua fama…».<ref>{{Cita|Chiara 1988|p. 446}}.</ref> È sepolto nel mausoleo del [[Vittoriale degli Italiani|Vittoriale]].<ref name=TreccaniCarlino/>

== Luoghi dannunziani ==
Molti sono i luoghi visitati da Gabriele D'Annunzio, tra i quali [[Ortona]], [[San Vito Chietino]], la [[Toscana]], [[Firenze]], [[Settignano]], [[Roma]], [[Napoli]], [[Venezia]] e altri posti all'estero. Alcuni di essi sono descritti dal poeta nelle sue opere ''[[Il piacere (romanzo)|Il piacere]]'', ''[[Primo vere]]'', ''[[Canto novo]]'', ''[[Il fuoco (D'Annunzio)|Il fuoco]]'', ''[[Le novelle della Pescara]]'', e ''[[Il trionfo della morte]]'', nelle tragedie'' [[La figlia di Jorio]]'' e ''[[La fiaccola sotto il moggio]]'', e nella raccolta a più volumi delle ''[[Laudi del cielo, del mare, della terra e degli eroi]]''.

===Abruzzo===
* [[Pescara]]: Gabriele D'Annunzio nacque in corso Manthoné, la parte più antica della città. Nelle prime prose di ''Terra vergine - San Pantaleone'', poi confluite nella raccolta ''[[Le novelle della Pescara]]'' (1902), d'Annunzio narra storie di stampo verista ambientate sia a Pescara che nell'entroterra. La città è descritta come un luogo povero e malsano, con gente semplice e rude. La zona nuova di Pescara invece, Castellammare Adriatico, è il rione dei ricchi e degli altolocati, i quali spesso vengono a lite con Pescara, come narrato in "La guerra del ponte". 
* [[Francavilla al Mare]]: Intorno al 1899 il pittore [[Francesco Paolo Michetti]] comprò un convento in disuso, poi noto come [[convento Michetti]], e divenne presto ritrovo di artisti e letterati abruzzesi. Spesso d'Annunzio si rifugiò nel convento per evitare distrazioni varie, spesso amorose. D'Annunzio tuttavia già dal 1882 frequentava la riviera francavillese, come dimostrò nella raccolta poetica ''[[Canto novo]]'', narrando gli amori con Elda Zucconi. La "Villa Schifanoia" è un luogo immaginario francavillese, dove d'Annunzio ambienta una parte de ''Il piacere'', nel libro II.
* [[Guardiagrele]]: Nel romanzo ''Trionfo della morte'' D'Annunzio si sofferma nella descrizione suggestiva della città che si affaccia verso la montagna, domandandosi come una così bella città possa divenire vittima della corruzione delle decadenti classi nobiliari e della superstizione popolare. Da un lato d'Annunzio magnifica l'architettura abruzzese, specialmente la simbolica cattedrale di pietra, dall'altro non tollera il comportamento ancestrale e quasi animalesco della popolazione. 
* [[Costa dei Trabocchi]]: Sempre nel ''Trionfo della morte'', D'Annunzio si sofferma sulla bellezza selvaggia della costa teatina, scrivendo del suo soggiorno a [[San Vito Chietino]] e traendo ispirazione da un'avventura amorosa con Barbara Leoni nel [[1899]]. L'abbazia di [[Fossacesia]] è descritta nel romanzo durante un pellegrinaggio religioso verso la vicina [[Casalbordino]], al [[Santuario della Madonna dei Miracoli (Casalbordino)|santuario della Madonna dei Miracoli]], dove D'Annunzio ancora una volta mescola il giudizio sulla suggestione naturale e il terrore per il comportamento brutale e animalesco dei pellegrini. Infatti anche il pellegrinaggio a Casalbordino è stato intrapreso da D'Annunzio, descritto nel carteggio con la Leoni, soffermandosi sulla disastrosa condizione fisica e mentale dei pellegrini infermi che andavano a chiedere la grazia alla Madonna. 
* [[Ortona]]: Nei primi anni del '900 d'Annunzio visitò la città, e si soffermò nel descrivere la suggestione della città affacciata sul mare, considerata da lui stesso la "Perla dell'Adriatico".
===Altrove===
* 1882 - [[Villacidro]] (CA) visita la cascata de [[Sa Spendula]] e compone una poesia pubblicata il 21 maggio 1882 ne ''Il Capitan Fracassa''.
* [[Atene]], [[Corinto (città antica)|Corinto]], [[Micene]] nella crociera in [[Grecia]] del [[1895]]. D'Annunzio fu affascinato dalle scoperte archeologiche di Schliemann e trasse ispirazione per la tragedia ''[[La città morta]]'' (1896).
* [[Firenze]]: centro, visitato con la Duse.
* [[Settignano]]: [[Villa La Capponcina]], dove visse con la Duse. D'Annunzio vi scrisse intorno al 1900 il romanzo ''[[Il fuoco (D'Annunzio)|Il fuoco]]'' e il terzo libro delle ''[[Laudi]]'' dell{{'}}''Alcyone''. Intorno a Firenze, nel centro Italia sostanzialmente, nello stesso periodo il poeta viaggiò per scrivere le parti delle "Città del Silenzio" in ''Elettra'' (1903).
* [[Roma]]: [[Palazzo Zuccari (Roma)|Palazzo Zuccari]], [[Piazza di Spagna]], [[Pincio]], dove visse con la Leoni. Il palazzo Zuccari specialmente è la sede abitativa del protagonista Andrea Sperelli de ''Il piacere'' (1889).
* [[Venezia]]: [[Piazza San Marco]], descritta nel ''Fuoco''. D'Annunzio vi viaggiò intorno al 1900.
* [[Venezia]]: Casetta Rossa sul [[Canal Grande]]. In quella casa il Vate preparò la [[beffa di Buccari]], il volo su Vienna e l'impresa di Fiume, fu inquilino di lusso e custode degli arredi del principe austriaco Fritz [[Hohenlohe|von Hohenlohe]].
* [[Lido di Venezia]]: [[Aeroporto di Venezia-Lido]] e la spiaggia.
* [[File:Vittoriale degli italiani - DSC01946.JPG|miniatura|Vittoriale degli Italiani]][[Napoli]]: centro, visitato con Masciantonio. Vi pubblicò ''L'innocente'' nel 1892.
* [[Parigi]]: centro, dove visse in esilio nel [[1912]]-[[1914]].
* [[Arcachon]] in [[Gironda (dipartimento)|Gironda]] ([[Francia]]).
* [[Buccari]], dove compì la “beffa” nel 1918.
* [[Quarto dei Mille]].
* [[Ronchi dei Legionari]].
* [[Fiume (Croazia)|Fiume]] ([[Croazia]]), dove il poeta occupò la città nel [[1920]].
* [[Gardone Riviera]]: [[Vittoriale degli Italiani|Vittoriale degli italiani]], dove visse gli ultimi anni dal 1922 al 1938.

== Opere principali ==
[[File:Dannunzio lettera erotica.jpg|miniatura|Corrispondenza erotica con Evelina Morasso]]
{{vedi anche|Opere di Gabriele D'Annunzio}}
La produzione letteraria di D'Annunzio fu stampata integralmente fra il [[1927]] e il [[1936]] da un Istituto nazionale creato appositamente sotto l'egida dello Stato italiano per la pubblicazione della sua ''Opera Omnia''. Il Vate collaborò attivamente alla realizzazione dell'ambizioso progetto, come collaborò alla pubblicazione di un'edizione economica (''L'Oleandro'') che ricalcava la precedente, realizzata anch'essa quando egli era ancora in vita, fra il [[1931]] e il [[1937]]. Subito dopo la sua morte e cioè fra il [[1939]] e il [[1942]] la ''Fondazione del Vittoriale degli Italiani'' provvide a ristampare quasi integralmente la produzione dannunziana: 42 volumi su un totale di 46 (gli ultimi quattro non uscirono per le note vicende belliche che desolarono l'Italia nel [[1943]]). Nel secondo dopoguerra merita una particolare menzione la pregevole edizione dell{{'}}''Opera Omnia'' apparsa, a partire dal [[1950]], nei ''Classici Contemporanei Italiani'' di [[Arnoldo Mondadori Editore]].

Fra le opere più significative di Gabriele D'Annunzio segnaliamo queste.

=== ''Primo vere'' (1879) ===
{{vedi anche|Primo vere}}
La prima opera dannunziana fu pubblicata a [[Chieti]], e successivamente a [[Lanciano]] dalla [[Casa editrice Rocco Carabba]], con un intelligente espediente: ossia facendosi auto-pubblicità con una presunta morte cadendo da cavallo.

L'opera è una raccolta poetica ispirata alle odi di [[Giosuè Carducci]]<ref>Lettera di Gabriele D'Annunzio a Chiarini, febbraio 1880, scritta dal Cicognini di Prato</ref>, basata su pezzi di bravura, come traduzioni in metrica barbara di odi di [[Catullo]] e [[Orazio]], e celebrazioni paniche della propria terra abruzzese, ancora vergine e selvaggia, mischiando la descrizione a effimere visioni mitiche della mitologia classica. A differenza di Carducci, D'Annunzio già dimostra uno slancio vitale più esteso, nonché sensuale, tipico dello scrittore giovanile, anche se tale slancio sarà presente in quasi tutte le opere dannunziane.

=== ''Canto novo'' (1882) ===
{{vedi anche|Canto novo}}
La seconda raccolta poetica ha due versioni, la prima dell'82, e la seconda, più ridotta, del [[1896]], epurata da sbavature troppo classicheggianti e carducciane. Le 63 liriche sono ugualmente sonetti ispirati a Carducci, divisi in 4 libri, in cui si racconta l'amore di D'Annunzio per Elda Zucconi, vissuto sulla spiaggia di [[Francavilla al Mare]].<ref name=":1">{{Cita web|url=https://www.elapsus.it/2020/02/il-primo-vero-amore-di-dannunzio.html|titolo=Il primo vero amore di D’Annunzio: Giselda Zucconi|accesso=15 febbraio 2020}}</ref> Gabriele D'Annunzio esprime già col titolo una nuova forma di poetica, nata come ibrido dall'ode classica italiana (barbara) usata da [[Giosuè Carducci]] e dal desiderio irrefrenabile della gaiezza giovanile. Mentre Carducci nelle odi tenta il recupero della potenza letteraria italiana con riecheggi ai classici, d'Annunzio aggiunge la sua esperienza personale di giovane innamorato, inserendo il suo rapporto amoroso con Lalla in un bozzetto abruzzese, ambientato sulla spiaggia selvaggia di [[Francavilla al Mare]].

Questa volta i prestiti, o "calchi", non sono più dagli autori latini, ma dai lirici greci, come [[Alceo]], [[Pindaro]] e [[Anacreonte]].

=== ''Intermezzo di rime'' (1883) ===
{{vedi anche|Intermezzo di rime}}
Pubblicate queste poesie a [[Roma]] da Sommaruga editore nel [[1883]], l'opera poetica segna un distacco dalla vita giovanile abruzzese. D'Annunzio abbandona la metrica barbara carducciana per rifarsi alla sperimentazione di un sistema proprio, che già preclude l'uso di uno stile "decadentista", che gli viene ispirato dalla frequentazione dei salotti romani. Anche l'ingenua sensualità giovanile è abbandonata per passare alla pittura di scene di amori più nitide e spinte.

=== ''Il libro delle vergini - San Pantaleone'' (1884-86) ===
{{vedi anche|Il libro delle vergini|San Pantaleone (D'Annunzio)}}
[[File:D'Annunzio - Il libro delle vergini.djvu|miniatura|Copertina de ''Il libro delle vergini'']]
Le due raccolte di novelle furono pubblicate a Roma da Sommaruga Editore, e riguardano l'approccio dannunziano al [[naturalismo (letteratura)|naturalismo]] e al [[verismo]] di [[Giovanni Verga]], dalla sua raccolta di ''[[Vita dei campi]]''. Tuttavia D'Annunzio non seppe abbracciare completamente la corrente siciliana, poiché trasgredì alle regole della ''forme inerente al soggetto'' alla descrizione mediante la narrazione indiretta, intervenendo spesso con commenti personali, adottando uno stile medio-alto, e facendo parlare i protagonisti nel dialetto abruzzese. Le storie della prima raccolta delle vergini, in tutto quattro, rispondono al modello di una conciliazione tra stile elevato della nobiltà romana nel periodo decadentista e le vicende amorose di nobildonne e semplici contadine dalla campagna pescarese dell'[[Abruzzo]].

La seconda raccolta, più variegata, è un insieme di bozzetti di stampo verghiano, in cui D'Annunzio tratteggia le brutture e le sventure di poveri individui del villaggio marinaro di Portanuova (la vecchia Pescara), in lotta con [[Castellammare Adriatico]]. La natura dominante abruzzese, incolta e sovrana, sembra decidere, con carestie, mareggiate e nevicate, le sorti dei protagonisti, votati alla sofferenza e all'autodistruzione non solo per catastrofi naturali, ma anche per la loro natura barbara, come ad esempio la superstizione religiosa e l'ignoranza bestiale con gli istinti animaleschi del sesso e della fame.

=== ''Il piacere'' (1889) ===
{{vedi anche|Il piacere (romanzo)}}
Primo romanzo dannunziano, e primo capitolo della trilogia dei ''Romanzi della Rosa'', l'opera ha una trama molto semplice. La vicenda, suddivisa in quattro libri, si svolge nel [[1886]] a [[Roma]], ed inizia con un [[flashback]] dell'abbandono tra il conte Andrea Sperelli ed Elena Muti. Ripercorre poi la storia di Andrea, nobile abruzzese, ''dandy'' dell'alta società romana, che ad una cena a casa di sua cugina incontra la nobildonna Elena Muti, e se ne innamora perdutamente. Dopo un serrato corteggiamento, i due iniziano una relazione che si protrae per vari mesi. Una sera, Elena annuncia la sua imminente partenza, e il loro inevitabile distacco. Dopo la separazione Andrea seduce varie nobildonne, tra cui Ippolita. L'amante di lei, geloso, sfida in un duello di scherma Andrea, che rimane ferito, e viene portato in convalescenza a [[Francavilla al Mare]]. Qui, ospite nella "villa Schifanoia" della cugina Francesca di Ateleta, redige un diario personale, vivendo in armonia con la natura e con l'arte. Conosce inoltre Maria Ferres, moglie del ministro plenipotenziario del Guatemala, di cui si innamora. Nonostante le sue resistenze, iniziano una tormentata relazione. Rientrato a Roma, Andrea rincontra Elena, che risveglia i suoi antichi sentimenti sopiti. Il suo tentativo di avere sia Maria sia Elena lo porterà infine alla perdita di entrambe.

Il romanzo è il capostipite della prosa italiana decadentista; D'Annunzio per la composizione si ispirò a vari autori stranieri, come [[Charles Baudelaire]], [[Théophile Gautier]], l'[[Movimento preraffaellita|estetica preraffaellita]] elaborata dai critici del giornale ''Cronaca bizantina'', e [[Goethe]]; a queste influenze si aggiunsero quelle provenienti dalla nuova fonte di ispirazione francese, come [[Gustave Flaubert]], [[Guy de Maupassant]], [[Émile Zola]], ma anche [[Percy Bysshe Shelley]], [[Oscar Wilde]]<ref>G. d'Annunzio, ''Il Piacere'', a cura di F. Roncoroni, Oscar Mondadori, Milano 1995, p. LXXVIII-IX.</ref> e forse la lettura di ''[[À rebours]]'' di [[Joris Karl Huysmans]].<ref>G. d'Annunzio, ''Il Piacere'', a cura di F. Roncoroni, Oscar Mondadori, Milano 1995, p. XVIII.</ref><br />La particolarità dello stile consiste nel riempire la narrazione, di per sé semplice, di citazioni dotte da autori classici, greci e latini, di [[musica classica]], soprattutto nei suoi massimi rappresentanti, come [[Mozart]] e [[Beethoven]], e nell'alternanza di prosa e poesia (il cosiddetto prosimetro).

=== ''L'innocente'' (1892) ===
{{vedi anche|L'innocente (romanzo)}}
Secondo romanzo della ''Trilogia della Rosa'', si discosta abbastanza dalla prosa decadentista fluente del ''Piacere''. Il protagonista è il principe Tullio Hermil, sposato con Giuliana e affiliato. Apparentemente sembra che la tranquilla vita familiare abbia il suo regolare corso. Tuttavia la donna lo tradisce con lo scrittore Filippo Arborio, di cui rimane incinta, e partorisce un maschio. Dato che Filippo si ritira, Tullio è costretto a vivere con il terzo figlio "non suo", verso cui matura un odio incontrollabile, lasciandolo morire di freddo, fuori dalla finestra, la notte di [[Natale]].

L'opera, più che essere ispirata al decadentismo, è tratta da uno studio dannunziano del tema dell'"evangelismo russo" presente in [[Lev Tolstoj|Tolstoj]] e [[Dostoevskij]], convertendolo tuttavia nello slancio vitale della coprotagonista Giuliana, e nella caratterizzazione negativa tipica della ''femme fatale''.

=== ''Poema paradisiaco'' (1893) ===
{{vedi anche|Poema paradisiaco}}
Si tratta di una composizione in cui D'Annunzio inizia a mescolare [[decadentismo]] e [[crepuscolarismo]], distaccandosi dallo slancio vitale iniziale della corrente intellettuale. Il poema dannunziano è anche una parabola di conversione verso uno stile di vita casto e frugale, quasi francescano. Il protagonista infatti è un uomo soggetto alla prigione dei sensi, sedotto da figure insidiose e enigmatiche: le larve. Soltanto il ritorno del protagonista nel rassicurante orticello di casa, mantenuto con modestia e lavoro sarà la sua ancora di salvezza, proprio qui infatti avverrà la sua purificazione. Il protagonista riesce quindi a raggiungere un traguardo di salvezza adottando uno stile di vita in perfetta antitesi rispetto allo stesso D'Annunzio.

=== ''Il trionfo della morte'' (1894) ===
{{vedi anche|Il trionfo della morte}}
{{citazione|[[Guardiagrele]], la città di pietra, risplendeva al sereno di maggio. Un vento fresco agitava le erbe su le grondaie. [[Duomo di Guardiagrele|Santa Maria Maggiore]] aveva per tutte le fenditure, dalla base al fastigio, certe pianticelle delicate, fiorite di fiori violetti, innumerevoli cosicché l’antichissimo Duomo sorgeva nell’aria cerulea tutto coperto di fiori marmorei e di fiori vivi.|Gabriele D'Annunzio dal ''Trionfo della morte''<ref>{{Cita libro | titolo = TRIONFO DELLA MORTE | autore = Gabriele D'Annunzio | url = http://bpfe.eclap.eu/eclap/axmedis/7/702/00000-7023915a-6eae-47c9-af75-b1bbf24848b5/2/~saved-on-db-7023915a-6eae-47c9-af75-b1bbf24848b5.pdf | editore = L'Oleandro | città = Roma | anno = 1934 | opera = I romanzi della rosa | accesso = 13 ottobre 2022 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20201109003327/http://bpfe.eclap.eu/eclap/axmedis/7/702/00000-7023915a-6eae-47c9-af75-b1bbf24848b5/2/~saved-on-db-7023915a-6eae-47c9-af75-b1bbf24848b5.pdf | urlmorto = sì }}</ref>}}
[[File:Guardiagrele Santa Maria Maggiore Stemmi-Cittadini.jpg|miniatura|Araldica degli stemmi nobili di [[Guardiagrele]], sul lato della Cattedrale. Lo stemma degli Aurispa è di pura fantasia di D'Annunzio]]
Il terzo romanzo della ''Trilogia della Rosa'' fu iniziato nel [[1889]] col titolo ''L'invincibile'', e poi abbandonato per la stesura del ''[[Giovanni Episcopo]]'' (1892), sempre ispirato all'evangelismo russo dostoevskiano. Sempre nell'89 D'Annunzio, soggiornando a [[Francavilla al Mare]], nel [[Convento Michetti]] dell'amico [[Francesco Paolo Michetti]], compì un viaggio a [[San Vito Chietino]], sulla [[costa dei Trabocchi]], con l'amante Barbara Leoni, scoprendo nella lettura del ''[[Così parlò Zarathustra]]'' il fenomeno del [[Oltreuomo|superuomo]]. Affascinato dallo slancio vitale della "volontà di potenza" nietzschiana, D'Annunzio approfondì la sua ricerca dell'Abruzzo selvaggio, molto più approfondita rispetto ai bozzetti pescaresi, e si diresse a un pellegrinaggio religioso al santuario di [[Casalbordino]], rimanendo profondamente colpito e scandalizzato dall'estrema disperazione dei pellegrini, che si sottoponevano a ogni forma di umiliazione, nelle loro condizioni già disastrate pur di ottenere una grazia.

La storia è quella del principe Giorgio Aurispa, nobile di [[Guardiagrele]], il cui blasone è fieramente posto nell'araldica della Cattedrale della città. Dopo aver assistito al suicidio di uno sconosciuto a [[Roma]], è richiamato in [[Abruzzo]] dalla famiglia, in forte dissesto economico, per la morte dello zio Demetrio. Giorgio ha perso l'unico punto di riferimento della famiglia, poiché tutti i membri sono descritti come gente infida e crudele, specialmente il padre di Giorgio, che ha abbandonato tutti per vivere in dissolutezza con una prostituta. Giorgio si rende conto che non c'è più niente per lui lì, e si ritira in una villa sulla costa di San Vito, chiamando l'amante Ippolita Sanzio per avere più conforto. Mentre Giorgio rimane schivo e disgustato dalla vita povera e semplice degli abruzzesi, dominati dalla natura, Ippolita rimane molto affascinata dalle usanze locali, anche se barbare, come ad esempio il tentativo di una madre di scacciare il demonio dal figlio neonato ammalato, credendo fosse posseduto. Intanto Giorgio scopre [[Nietzsche]] nella lettura dello ''Zarathustra'' e crede di aver conquistato il metodo per fronteggiare l'ostilità della natura, ma dopo un pellegrinaggio con Ippolita al santuario di [[Casalbordino]], vedendo la sofferenza inguaribile dei pellegrini e la miseria più totale, decide di distruggere tutti i suoi sogni con Ippolita, anche perché la vede come una "nemica", poiché affascinata anche da quella visione terribile.

=== ''Le vergini delle rocce'' (1895) ===
{{vedi anche|Le vergini delle rocce}}
Il romanzo avrebbe dovuto far parte di una ''trilogia del Giglio'', che non fu mai ultimata. La storia è molto semplice: Claudio Cantelmo, uno degli ultimi esponenti del casato abruzzese della [[Maiella]], vorrebbe avere un erede, poiché lui, avendo raggiunto il perfetto equilibrio con l'ideale del "superuomo", potrà avere un degno erede che potrà dominare sia al livello politico sia intellettuale su [[Roma]]. Il tentativo però fallisce quando Claudio tenta l'approccio con tre sorelle aristocratiche, che sembrano essere l'incarnazione di un'opposizione divina al suo progetto: la seconda di esse è in procinto di prendere i voti, mentre la terza, che lo rifiuta per occuparsi dei propri familiari, lo indirizza verso la prima. Il romanzo però si conclude senza rivelare la decisione del protagonista.

=== ''La città morta'' (1898) ===
{{vedi anche|La città morta}}
[[File:Eleonora Duse 1.png|miniatura|[[Eleonora Duse]], principale attrice nelle tragedie dannunziane]]
Si tratta di una delle prime tragedie dannunziane, composta assieme al ''Sogno di un mattino di primavera'' nel 1896 e al ''Sogno di un tramonto d'autunno'' del 1897. La storia fu ispirata agli scavi archeologici in [[Grecia]] di [[Heinrich Schliemann]], effettuati una ventina d'anni prima; è molto semplice, e tratta le vicende di un gruppo italiano di archeologi che stanno effettuando degli scavi a [[Micene]], con la speranza di scoprire il palazzo della corte di [[Agamennone]]. Su questa possibile speranza, mescolata a passioni e riecheggi della cultura classica, con la lettura dell{{'}}''[[Antigone (Sofocle)|Antigone]]'' di [[Sofocle]] ad esempio, i protagonisti attendono l'avvento finale. Le due donne protagoniste Anna e Bianca Maria attendono le scoperte di Alessandro archeologo, anche se però Anna, rimasta cieca da un trauma, ha una relazione clandestina con Leonardo, migliore amico di Alessandro, e nel rimorso si suicida nelle gole dello scavo archeologico.

=== ''La Gioconda'' (1898) ===
La tragedia è un compendio dei due ''Sogni'' dannunziani, realizzata come giustificazione della pratica del piacere da parte del superuomo dannunziano. Nella storia, molto vaga, la vicenda è altalenante tra tragedia vera e propria e dramma borghese. Lo scultore Lucio Settala è in grave crisi esistenziale, e preferirebbe inscenare il suicidio piuttosto che abbandonarsi a disprezzare la perdita della vena artistica. Dopo un tentativo di suicidio, in cui però perisce la moglie Silvia Settala, interviene l'amante di Lucio, Gioconda Dianti, che nel suo monologo dimostra la superiorità del Bene e del Male, ispirati all'opera nietzschiana, ergendosi a guida del disperato Lucio.

=== ''Il fuoco'' (1900) ===
{{vedi anche|Il fuoco (D'Annunzio)}}
[[File:Venezia - Palazzo Ducale 01.JPG|miniatura|sinistra|Palazzo ducale di Venezia, dove è ambientata la prima parte]]
Concepito come primo capitolo della ''Trilogia del Melograno'', mai compiuta, il romanzo ha una storia molto semplice, divisa in due sezioni. Il protagonista è l'artista nobile Stelio Effrena che, con la sua amante la Foscarina, definita ''Perdita'' con un'accezione da comportamento da padrone, passeggia per i canali di [[Venezia]], la Città del Silenzio, conversando d'arte con i suoi amici intellettuali e nobili. Stelio, tenendo un discorso nel Palazzo dei Dogi in [[Piazza San Marco]], dichiara il suo amore per il passato, sperando in un ritorno dell'antica nobiltà veneziana e un nuovo splendore culturale. Dopo aver fatto l'amore con la Foscarina, Stelio capisce che grazie a lei, attrice di teatro, è riuscito a scoprire la passione per il teatro, e ad avere lo stimolo giusto per tentare l'approccio al genere teatrale, rinnovandolo profondamente e radicalmente con la sua tecnica del superuomo, attingendo agli spiriti guida nietzschiani de ''[[La nascita della tragedia]]''. Dunque, non appena muore il compositore [[Richard Wagner]], in vacanza a Venezia, profondamente amato da Stelio perché giudicato il simbolo della rinascita musicale classica, il protagonista abbandona la sua amante, e partecipa al funerale della celebrità.

Il protagonista è proiettato verso un'esperienza onirica di chiaroveggenza, con richiami ai tragici classici, soprattutto a [[Dante Alighieri]] e al suo rapporto con Beatrice. Riguardo allo stile, l'accrescimento della passione è descritto con equilibrio nella prima parte del libro, fino a raggiungere l'apogeo della passione, per poi svanire completamente nella seconda parte. Il desiderio simbolico di affermazione nella società letteraria per il protagonista, consiste nel creare una tragedia nuova che sappia contenere la vitalità dei classici, e ciò Stelio tenta di capirlo dall'esperienza teatrale della Foscarina. In seguito alla morte di [[Richard Wagner]] tale assimilazione sarà completata, e il rapporto di sopraffazione vedrà l'abbandono dell'amata da parte del protagonista.

=== ''Le novelle della Pescara'' (1902) ===
{{vedi anche|Le novelle della Pescara}}
La raccolta fu edita da [[Mondadori Editore]] nel 1902, frutto di una rielaborazione di D'Annunzio di altre tre raccolte pubblicate in precedenza, ossia:
* ''[[Terra vergine (D'Annunzio)|Terra vergine]]'' (1882): composta da una decina di bozzetti in prosa di stampo verista, che stanno a descrivere la semplice vita rurale abruzzese della cittadina provinciale di Pescara Portanuova, in rivalità con il comune alla foce di [[Castellammare Adriatico]], e dei luoghi attorno di [[Spoltore]], [[Francavilla al Mare]] e [[Ortona]]. La tempra con cui i personaggi di bassa estrazione sociale sono descritti è vigorosa, selvaggia, e piena di elementi quasi animaleschi, sulla scia del naturalismo di [[Giovanni Verga]] in ''[[Vita dei campi]]''. Le varie vicende riguardano poveri pazzi, pescatori senza futuro o bambini ammalati, che in ciascun quadretto tentano come possono di cambiare la loro vita, non riuscendoci perché fortemente legati ai loro istinti di brutalità, sesso e fame; tali istinti li porteranno quasi sempre a una fine indecorosa.
* ''[[Il libro delle vergini]]'' (1884): la raccolta comprende 4 novelle di stampo decadentista, molto diverse dalla ''Terra vergine''. Le storie sono più raccolte, ambientate ugualmente in [[Abruzzo]], descritto come selvaggio e primitivo, ma in perfetto equilibrio con le proprie peculiarità ancestrali. L'esperimento dannunziano consiste nella caratterizzazione di tali personaggi sull'impronta degli amori clandestini e sofferti nella [[Roma]] decadente di fine '800, con relazioni impossibili, effimere, e distruttrici, mescolate alle credenze e alle regole legate alla fede cristiana della popolazione abruzzese.
[[File:Castellammare Adriatico - Corso Vittorio Emanuele - cartolina.jpg|miniatura|La vecchia [[Castellammare Adriatico]] (oggi corso Umberto I), in una cartolina raffigurante il corso Vittorio Emanuele (1910 ca.)]]
* ''[[San Pantaleone (D'Annunzio)|San Pantaleone]]'' (1886): questa raccolta di 17 novelle è la più variegata, dove D'Annunzio riprende lo stile del naturalismo, epurandolo tuttavia da sbavature classicheggianti e descrizioni futili, concentrandosi principalmente sull'introspezione dei personaggi, e sulla descrizione per particolari della materia sia fisica dell'uomo, sia dell'ambiente che lo circonda. Vari esempi sono l'insistenza sulle piaghe e le malattie dei protagonisti, con la descrizione quasi analitica da un punto di vista medico delle pustole e bubboni, dall'altra della vegetazione che ricopre i manti d'erba, le acque dei fiumi e le montagne del territorio abruzzese. I vari bozzetti sono più concentrati sulle credenze popolari dei poveri abruzzesi, che li portano a gesti estremi e folli, pur di ricevere la salvezza e la grazia. Un esempio è la novella di ''San Pantaleone'', in cui D'Annunzio descrive una furibonda lotta tra due opposte fazioni, veneranti due santi patroni nel comune di [[Miglianico]] (CH). Dalla colluttazione escono dei morti, e il giorno della festa patronale del santo, nella chiesa parrocchiale, un povero folle di taglia una mano per offrirla in sacrificio alla statua, pur di ottenere una grazia.
D'Annunzio fu fortemente influenzato, pur componendo episodi di fantasia, dalla reale situazione della città di Pescara, durante l'800. La città di Pescara nel [[1863]] circa risultava divisa in due tronconi, il rione Portanuova dove nacque D'Annunzio, legato al controllo del bagno penale, rimasuglio dell'imponente [[fortino del Pescara]] (XVI sec), e il comune dall'altra parte del fiume di [[Castellammare Adriatico]], presso la foce del Porto Canale. La rivalità tra i due centri ebbe l'acume nel [[1807]], con la separazione dei comuni, e la successiva guerra per il passaggio delle merci sul ponte di ferro, descritto da D'Annunzio nella novella ''La guerra del ponte''.<br />Varie altre storie legate alla seppur mondana vita pescarese di baroni in decadenza, e poveracci pescatori, sono ugualmente ispirate alla vita locale, prima della riforma di [[Benito Mussolini]] del piano regolatore nel [[1927]], dopo la fusione dei due comuni e l'istituzione della provincia. Come detto, il poeta si ispirò al naturalismo verghiano, anche se non riuscì mai a raggiungere i canoni della "forma inerente al soggetto", dell'insistenza nella narrazione di un particolare "vinto" a simbolo di tutto il mondo abruzzese, come per Verga con la [[Sicilia]]; e inoltre D'Annunzio non assunse mai la tecnica impersonale della narrazione, adottando inoltre l'uso del dialetto, cosa non accettata da Verga.

=== ''Laudi del cielo, del mare, della terra e degli eroi'' (1903) ===
{{vedi anche|Laudi}}
[[File:Laudi del cielo, del mare, del la terra e degli eroi De Carolis (1903).jpg|miniatura|Frontespizio del primo libro, illustrato da [[Giuseppe Cellini]], nella prima edizione del 1903]]
Il progetto dannunziano della riforma dello stile e della poesia italiana, sotto l'aspetto del decadentismo e del superomismo, fu quello delle ''Laudi'', concepite come un gruppo di sette libri ispirati ai nomi delle [[Pleiadi (mitologia)|Pleiadi]]: [[Maia (poesia)|Maia]], [[Elettra (D'Annunzio)|Elettra]], [[Alcyone]], [[Merope (D'Annunzio)|Merope]], [[Asterope (D'Annunzio)|Asterope]], [[Taigete]] e Celeno. La critica è concorde che il primo blocco poetico del 1903 sia il migliore dal punto di vista stilistico, composto dalla triade ''Maia-Elettra-Alcyone'', mentre le altre due raccolte di ''[[Merope (D'Annunzio)|Merope]]'' (1915) e ''[[Asterope (D'Annunzio)|Asterope]]'' (1933, col titolo ''Canti della guerra latina'') mostrano una vena poetica più bassa e scarsa.
* ''[[Maia (poesia)|Maia]] - Laus vitae'': il primo libro è una sorta di poema in cui il protagonista D'Annunzio, come un moderno "ulisside", si avvia alla scoperta dello stile ideale e perfetto, ispirato sia agli antichi classici della [[Grecia]], sia all'ispirazione stessa da parte divina. D'Annunzio ripercorre una sorta di viaggio a ritroso per trovare lo stile ideale, narrando con slancio la potenza e la bellezza della vita, e di godere delle sue gioie attraverso i sensi. Il motivo di contorno del personaggio "ulissiaco" fu ispirato al poeta dal viaggio in Grecia nel [[1895]] sulla nave di [[Edoardo Scarfoglio]]<ref>(a cura di) M.Cimini, ''D'Annunzio, Boggiani, Hérelle, Scarfoglio: La Crociera della Fantasia'', Venezia, Marsilio, 2010.</ref>.
* ''[[Elettra (D'Annunzio)|Elettra]]'': il libro si suddivide in due sezioni, la prima in cui D'Annunzio auspica un ritorno dell'[[Italia]] ai grandi fasti, mediante la guerra e il colonialismo, come stava accadendo nell'epoca dell'[[imperialismo]] europeo. Dopo le celebrazioni a [[Dante Alighieri]] come maestro della lingua e a [[Giuseppe Garibaldi]] come unificatore del Regno, D'Annunzio passa al secondo blocco della raccolta, elencando varie città simboliche italiane da lui visitate, con un grande passato storico, e un presente da riscattare.
* ''[[Alcyone]]'': la terza raccolta è considerata la migliore dal punto di vista stilistico. D'Annunzio narra le sue esperienze in [[Toscana]] con [[Eleonora Duse]], nella villa di [[Settignano]], durante l'estate e l'autunno del 1902. Le varie liriche sono divise secondo un ordine, separate da 4 ditirambi poetici, dedicati a una divinità. Nel libro D'Annunzio si confronta nuovamente con il suo bagaglio culturale di stampo prettamente classico, dalla lirica greca di [[Saffo]], [[Alceo]], [[Anacreonte]] a quella latina di [[Virgilio]], [[Orazio]] e [[Catullo]], esprimendo il proprio slancio vitale durante la calura estiva, unendosi [[panismo|panicamente]] e simbolicamente con la natura e ciò che lo circonda. Un esempio è il componimento de ''[[La pioggia nel pineto]]'', scritta con il ritmo di una canzone a ritornelli. Della sezione autunnale invece è famosa ''[[I pastori]]'', in cui D'Annunzio ricorda la sua gioventù abruzzese, quando si praticava la tradizione della [[transumanza]], in cui i pastori partono dalle montagne, lungo il tratturo, per giungere in [[Puglia]].

=== ''La figlia di Iorio'' (1904) ===
{{vedi anche|La figlia di Iorio}}
[[File:La figlia di Iorio.jpg|miniatura|Copertina de ''La figlia di Iorio'', realizzata da Aldolfo De Carolis]]
La tragedia fu un punto d'approdo della produzione teatrale dannunziana, poiché motivata dalla terza riscoperta del poeta, dell'Abruzzo pastorale selvaggio, con cui fondere simbolicamente una storia di matrice sia decadente sia superomista, con il protagonista tipo della ''fèmme fatale''. Nella storia, ambientata nella montagna della [[Maiella]], la giovane Mila di Codra è accusata ingiustamente di stregoneria, irrompendo nella casa dove si stanno per celebrare le nozze di Aligi e di una fanciulla, che ha scelto per lui il padre Lazaro di [[Roio del Sangro]]. Aligi rimane incantato da Mila, e decide di rinunciare al matrimonio, e di nascondersi nella [[Grotta del Cavallone]]. Il padre Lazaro ha un accesso d'ira, anche perché pure lui rimane stregato dalla bellezza di Mila, e in una colluttazione rimane ucciso dal figlio, che parte per Roma, per chiedere l'indulgenza papale. Nel frattempo però Mila viene catturata dai paesani e bruciata.

Si tratta di una creazione, insomma, votata al legame divenuto ora saldo tra Abruzzo e lo spirito dannunziano, le cui caratteristiche base della tragedia classica si fondono perfettamente con le vicende di estremismo vitale della popolazione montana locale, poiché votate all'unione contraddittoria e ancestrale tra passione dionisiaca pagana del culto della natura, e ai dogmi indissolubili della fede cattolica.

=== ''La fiaccola sotto il moggio'' (1905) ===
{{vedi anche|La fiaccola sotto il moggio}}
Seconda principale tragedia abruzzese del poeta, fu ispirata da un viaggio ad [[Anversa degli Abruzzi]] con il filologo sulmonese [[Antonio De Nino]], il quale compiva ricerche sulla storia del [[Castello normanno (Anversa degli Abruzzi)|Castello Normanno]], appartenuto alla nobile storica famiglia [[De Sangro]]. D'Annunzio la definì come la "più perfetta tra le sue tragedie".<ref>{{cita testo|url=http://teatrofenaroli.it/index.php?option=com_content&view=article&id=713:la-fiaccola-sotto-il-moggio-di-gabriele-dannunzio&catid=63:recensioni-degli-spettatori&Itemid=65|titolo=Teatro Fedele Fenaroli}}.</ref>

La vicenda riguarda ancora una volta la presenza di una protagonista "superfemmina" dannunziana, ossia la principessa Gigliola, una delle ultime eredi della disgraziata famiglia Sangro, che vive nel castello del borgo medievale, semi-diroccato. La madre è morta, e il padre preferisce sollazzarsi con una strega di [[Luco dei Marsi]], chiamata "Angizia", in riferimento alla dea pagana dei [[Marsi]] venerata con i serpenti. Ogni membro della famiglia sembra non poter aiutare Gigliola, o per malattia mentale, o per disinteresse, finché una notte, Gigliola, andando alla tomba della madre, non ha un sogno in cui è spinta e vendicare l'affronto del padre alla famiglia. Tuttavia tale vendetta comporterà anche il sacrificio fisico di Gigliola, e nella perpetuazione dell'atto, il castello antico con un ultimo sussulto crolla su sé stesso, come a simboleggiare la rovina totale della famiglia nobile, e ''catarsi'' finale dei protagonisti.

=== ''La nave'' (1908) ===
[[File:Mantua 2013 008.jpg|miniatura|Interno del Palazzo Gonzaga di [[Mantova]], la "Sala degli Specchi", ambientazione del ''Forse che sì, forse che no'']]
La tragedia è considerata l'ultima famosa del poeta, incentrata sul tema chiave dell'[[imperialismo]] europeo in [[Africa]] e in [[India]]. Il protagonista è l'ammiraglio Marco di [[Venezia]], che viene avvicinato da una donna, Basiliola, che vuole vendicarsi dei torti subito alle sue sorelle dall'uomo, che ha le caratteristiche di una sorta di ''barbablù'' dannunziano. Basiliola all'inizio sembra riuscire nel suo piano, e lo tradisce anche con il fratello di Marco, risoluta a portare l'uomo alla pazzia, ma costui è votato alla navigazione e al viaggio verso l'ignoto, e decide di intraprendere una spedizione navale di conquista, tutta italiana, nelle terre selvagge. Basiliola, vedendo distrutto il proprio piano, si suicida.

=== ''Forse che sì, forse che no'' (1910) ===
{{vedi anche|Forse che sì forse che no (romanzo)}}
[[File:Adolfo de Carolis copertina de Il Notturno di D'Annunzio.jpg|miniatura|Copertina del ''Notturno'' di De Carolis]]
Ultimo romanzo dannunziano, è ambientato a [[Mantova]], nel Palazzo Gonzaga, la cui iscrizione ''forse che sì forse che no'', ha dato ispirazione al titolo. Il protagonista è il nobile Paolo Tarsis che vive una relazione amorosa di passione con Isabella. Egli, a differenza degli altri superuomini dannunziani, ha compreso il cambiamento del tempo, e anziché rifugiarsi nella corrente del decadentismo, cavalca la nuova moda delle macchine, delle [[automobili]] e degli [[aeroplani]], abbracciando in parte la corrente del [[futurismo]]. Tuttavia la felicità non dura, perché Isabella lo tradisce, in segreto, con il proprio fratello maggiore, rinfacciando a Paolo i suoi tradimenti con la giovane Vannina. Quando i nodi vengono al pettine, Vannina per la disperazione si suicida, e anche Paolo tenta un suicidio con un'azione disperata, arrivare con il proprio aereo in [[Sardegna]] e tornare in [[Italia]]. L'impresa riesce, e Paolo viene acclamato come un eroe.

=== ''Notturno'' (1921) ===
{{vedi anche|Notturno (D'Annunzio)}}
Il componimento poetico, diviso in tre parti, fu pubblicato una prima volta nel [[1916]], e successivamente in versione definitiva nel [[1921]]. L'opera trae ispirazione dalla partecipazione dannunziana nella [[Grande guerra]], evocata per ricordi e annotazioni frettolose, in uno stile crepuscolare, privo delle divagazioni intellettuali decadentiste, scarno e secco. Il poeta infatti, nel 1916, rimase ferito a un occhio, costretto all'immobilità bendato, e volle registrare l'esperienza bellica narrando le sue vicende da poeta-soldato protagonista nel conflitto mondiale. Uno dei momenti più lirici e intensi dell'opera è la descrizione della visita al cadavere dell'amico [[Giuseppe Garrassini Garbarino]], morto in guerra.

=== ''Il libro segreto di Gabriele D'Annunzio'' (1935) ===
{{vedi anche|Il libro segreto di Gabriele d'Annunzio}}
Noto anche come ''Cento e cento e cento e cento pagine del Libro segreto di Gabriele d'Annunzio tentato di morire'', è l'ultimo pezzo di bravura dello scrittore, composto come una sorta di diario memoriale, alternando lo stile da prosimetro al puramente lirico. Il titolo allude al preciso numero del 400 delle pagine della composizione, mentre l'allusione alla morte riguarda sia il misterioso fatto accaduto nel [[Vittoriale degli Italiani|Vittoriale degli italiani]] nel [[1922]], quando D'Annunzio cadde dalla finestra, rischiando la vita (presentato nell'opera come un tentativo di suicidio), sia invece il terrore del poeta della presenza della vecchiaia invincibile, e l'avvicinarsi costante della fine della sua vita. In due sezioni, D'Annunzio rievoca i tempi della gioventù abruzzese e toscana, quando, a suo dire, sembrava che fosse votato per natura e volere divino a una vita avventurosa e mondana, benché avrebbe potuto anche evitare la sua fama, e trascorrere un'esistenza semplice e comune. La seconda parte invece riguarda più riflessioni sulla morte e il tempo che passa, dimostrando di esser stato valente anche nella primitiva vecchiaia durante la [[Grande guerra]], nell'impresa di [[Fiume (Croazia)|Fiume]] nel 1920, e nella [[beffa di Buccari]] nel 1918, sconfiggendo dunque la morte mediante il ricordo come poeta vate.

== Estetismo e pensiero dannunziano ==
[[File:Luisa Baccara 1.jpg|miniatura|Luisa Baccara, una delle sue amanti]]
{{citazione|Possedere, non essere posseduto|Gabriele D'Annunzio, massima del padre di ''[[Andrea Sperelli]]'' ne ''[[Il piacere (romanzo)|Il Piacere]]''|lingua=la|[[Habere non haberi|Habere, non haberi]]}}
=== Le fonti dell'immaginario dannunziano ===
==== Il mondo letterario francese ====

Alcune volte la fortuna di cui un autore gode è il frutto di scelte consapevoli, di una capacità strategica di collocarsi nel centro di un sistema culturale che possa garantirgli le migliori opportunità che il suo tempo ha da offrirgli. D'Annunzio aveva cominciato a "immaginarsi" poeta leggendo [[Giosuè Carducci]] negli anni del liceo; ma la sua sensibilità per la trasgressione e il successo dal [[1885]] lo portò ad abbandonare un modello come quello carducciano, già provinciale e superato in confronto a quanto si scriveva e si dibatteva in [[Francia]], culla delle più avanzate correnti di [[avanguardia]] - Decadentismo e [[Simbolismo]]. Il suo giornale gli assicurava l'arrivo di tutte le riviste letterarie parigine, e attraverso i dibattiti e le recensioni in esse contenuti, D'Annunzio poté programmare le proprie letture cogliendo i momenti culminanti dell'evoluzione letteraria del tempo.<ref name=Poetica/>

Fu così che conobbe [[Théophile Gautier]], [[Guy de Maupassant]], [[Max Nordau]] e soprattutto [[Joris Karl Huysmans]], il cui romanzo ''À rebours'' costituì il manifesto europeo dell'[[estetismo]] decadente. In un senso più generale, le scelte di D'Annunzio furono condizionate da un utilitarismo che lo spinse non verso ciò che poteva rappresentare un modello di valore "alto", ideale, assoluto, ma verso ciò che si prestava a un riuso immediato e spregiudicato, alla luce di quelli che erano i suoi obiettivi di successo economico e mondano.<ref name=Poetica/>

==== La filosofia tedesca e il vitalismo ====
D'Annunzio non esitava a "saccheggiare" ciò che colpiva la sua immaginazione e che conteneva quegli elementi utili a soddisfare il gusto borghese e insieme elitario del "suo pubblico". D'altronde, a dimostrazione del carattere unitario del "mondo dannunziano", è significativo il fatto che egli usò nello stesso modo anche il pensiero [[Filosofia|filosofico]], soprattutto tedesco.<ref name=Poetica/>

Fra i filosofi contemporanei più letti in Europa negli [[anni 1880]] e [[Anni 1890|1890]] furono senza dubbio [[Arthur Schopenhauer|Schopenhauer]] e [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]]. Da quest'ultimo soprattutto lo scrittore trasse alcuni importanti spunti e motivi per nutrire un universo di sentimenti e valori che appartenevano già a lui da sempre, e [[Europa|continente]] agitato da venti di crisi [[Nazionalismo|nazionalistiche]], preannunzio della [[prima guerra mondiale|Grande guerra]].<ref name=Poetica/>
[[File:Nietzsche1882.jpg|miniatura|[[Friedrich Nietzsche]]]]

Molto si è discusso su un preteso stravolgimento della filosofia nietzschiana da parte di D'Annunzio, ma tali elucubrazioni in realtà non hanno ragione di essere. La scoperta di Nietzsche da parte del poeta abruzzese non avviene infatti sul piano ideologico, ma si configura come una suggestione letteraria<ref name="ReferenceA"/>. Le preoccupazioni del Vate erano infatti di indole artistica, non filosofica. D'altra parte il pensiero di Nietzsche, pur essendo stato talvolta oggetto di una generica adesione da parte di D'Annunzio, non fu mai sviluppato organicamente nelle creazioni del Vate che oltretutto non ebbe mai la pretesa di interpretarlo.<ref name=Poetica/>

In particolare, la rielaborazione della figura del superuomo da parte di D'Annunzio avviene secondo una visione personale e una sensibilità che non sono quelle del filosofo tedesco. I raffinati esteti che popolano i romanzi dannunziani sono ben lontani dall'[[oltreuomo]] nietzschiano che raggiunge una conoscenza superiore perseguendo un cammino personale e una dura disciplina di vita. D'Annunzio, nonostante si fosse dichiarato [[ateismo|ateo]] in gioventù<ref>{{Cita web |url=https://fucilodi.blogspot.it/2010/12/mia-finestra-spiragli-di-vita.html |titolo=Dalla mia finestra - Spiragli di vita quotidiana |autore=Caterina Pezzoni |editore=Fuci Gruppo di Lodi |accesso=14 febbraio 2014}}</ref><ref>"Io sono ateo, ciò non significa che non mi ponga dei problemi morali, anzi! Me li pongo con la piena consapevolezza di ciò che comporta, perché non delego a delle divinità la decisione di ciò che è giusto o errato. Me ne assumo consapevolmente la responsabilità! Vedi io so che le mie colpe, se colpe ho, non riscattano col pentimento o infliggendomi delle punizioni. Io sono un uomo libero, la terra è la mia sola patria perché non ci vivo provvisoriamente. La mia storia incomincia e finisce qui! Io non ho un inferno da temere, né un cielo in cui sperare. Secondo me possiamo contare solo su noi stessi. Non è una soluzione di comodo quella che ti propongo; è una soluzione che affronta la verità dell'esistenza. E che non cerca rifugio nella fede in un Dio confezionato dalla nostra fantasia e che in un'altra vita assegna il premio o la pena".</ref>, era affascinato dalle varie culture religiose, sia dal [[paganesimo]] sia dal [[cristianesimo]] (in particolare dal [[famiglia francescana|francescanesimo]]) fino all'[[occulto|occultismo]] e al [[panteismo]], interpretate in un modo personalissimo, e non mutuò quindi da Nietzsche gli aspetti di [[nichilismo]] derivati dal concetto della [[morte di Dio]], proclamata dal tedesco; adottata una visione [[agnosticismo|agnostica]] in campo religioso<ref>{{Cita web |url=http://www.literary.it/dati/pdv/di_stefano_busa/dannunzio.html |titolo=D'Annunzio |editore=Literary |accesso=14 febbraio 2014 |dataarchivio=17 giugno 2023 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20230617124558/http://www.literary.it/dati/pdv/di_stefano_busa/dannunzio.html |urlmorto=sì }}</ref>, come quella del collega Pascoli, probabilmente si riavvicinò alla fede negli ultimi anni di vita.<ref>{{Cita web |url=http://cultura.inabruzzo.it/002552_gabriele-d%E2%80%99annunzio-e-la-fede/ |titolo=Cultura - D'Annunzio e la fede |editore=cultura inAbruzz.it |accesso=14 febbraio 2014 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140222134453/http://cultura.inabruzzo.it/002552_gabriele-d%E2%80%99annunzio-e-la-fede/ }}</ref><ref>{{Cita|Di Ciaccia 1996.||Di Ciaccia 1996}} in {{Cita web |url=http://www.literary.it/dati/literary/redazionale/dannunzio_e_le_donne_al_vittoria.html |titolo=D'Annunzio e le donne al Vittoriale |editore=Literary |accesso=14 febbraio 2014 |dataarchivio=23 novembre 2023 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20231123093422/http://www.literary.it/dati/literary/redazionale/dannunzio_e_le_donne_al_vittoria.html |urlmorto=sì }}</ref> Da ciò il suo [[panismo]] e il suo [[vitalismo]], che permea tutta la sua opera: la pulsione vitale e sensuale che spinge l'esteta-superuomo alla conoscenza piena e alla fusione nel mondo e nella natura.<ref name=Poetica/>

==== I nuovi modelli narrativi ====
La scelta di nuovi modelli [[Narrativa|narrativi]] e soprattutto [[Linguistica|linguistici]] - elemento questo fondamentale nella produzione dannunziana - comportò anche, e forse soprattutto, l'attenzione verso nuove ideologie. Ciò favorì lo spostamento del significato educativo e formativo che la cultura [[Positivismo|positivista]] aveva attribuito alla figura dello [[scienziato]] verso quella dell'artista, diventato il vero "uomo rappresentativo" di fine [[XIX secolo|Ottocento]] - primo [[XX secolo|Novecento]]: "è più l'artista che fonde i termini che sembrano escludersi: sintetizzare il suo tempo, non fermarsi alla formula, ma creare la vita".<ref name=Poetica/>

==== L'amore per la Duse ====
Spregiudicatezza e [[narcisismo]], slanci sentimentali e atteggiamenti dettati da puro calcolo furono alla base anche dei rapporti di D'Annunzio con le numerose donne della sua vita. Quella che sicuramente più di ogni altra rappresentò per lo scrittore un nodo intricato di affetti, pulsioni e di artificiose opportunità fu [[Eleonora Duse]], l'attrice di fama internazionale con cui egli si legò dal [[1898]] al [[1901]]. Non c'è dubbio infatti che a questo nuovo legame debba essere fatto risalire il suo nuovo interesse verso il teatro e la produzione drammaturgica in [[prosa]] (''[[Sogno di un mattino di primavera]]'', ''[[La città morta]]'', ''[[Sogno di un tramonto D'Autunno]]'', ''[[La Gioconda (D'Annunzio)|La Gioconda]]'', ''[[La gloria (tragedia)|La gloria]]'') e in [[Verso|versi]] (''[[Francesca da Rimini (D'Annunzio)|Francesca da Rimini]]'', ''[[La figlia di Iorio]]'', ''[[La fiaccola sotto il moggio]]'', ''[[La nave (D'Annunzio)|La nave]]'' e ''[[Fedra]]''). In quegli stessi anni, la terra [[toscana]] ispirò al poeta la vita del "signore del Rinascimento fra cani, cavalli e belli arredi", e una produzione letteraria che rappresenta il punto più alto raggiunto da D'Annunzio nel repertorio poetico.<ref name=Poetica>{{cita web |url=http://www.linkuaggio.com/2013/10/gabriele-dannunzio-poetica-e-pensiero.html |titolo=Poetica e pensiero di Gabriele D'Annunzio |editore=Linkuaggio? |accesso=14 febbraio 2014}}; {{Cita web |url=http://www.gabrieledannunzio.it/superuomo_gabriele_dannunzio_nietzsche.asp |titolo=Il superuomo dannunziano |autore=Daniele De Marchi |editore=gabrieledannunzio.it |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>

=== Poetica ===
Il percorso poetico di D'Annunzio, cominciato precocemente con ''[[Primo vere]]'' ([[1879]]), raccolta non priva di interesse e che si ispira all'opera carducciana, trova una sua prima autonomia espressiva in ''[[Canto novo]]'', dove già si iniziano chiaramente a delineare alcune componenti essenziali della sua arte: la capacità di assimilare e rielaborare in forme del tutto personali le suggestioni e gli stimoli più svariati, provenienti sia dalla storia e dalla mitologia sia dalle correnti letterarie e filosofiche contemporanee; una visione vitalistica e sensuale della realtà di matrice classica o classicheggiante; l'elaborazione di un linguaggio il cui splendore e preziosità suggestiona e seduce ed è esso stesso parte integrante di un mondo poetico espresso da una sensibilità squisita e raffinata.<ref name=Poetica/> Tali componenti saranno ulteriormente sviluppate e approfondite nelle raccolte poetiche successive e in particolare nelle ''[[Elegie romane]]'' ([[1892]]), caratterizzate da un gusto eclettico di matrice [[Decadentismo|decadentista]] in cui traspaiono gli echi più eterogenei, da [[Publio Ovidio Nasone|Ovidio]] a [[Dante Alighieri|Dante]] e [[Francesco Petrarca|Petrarca]], da [[Johann Wolfgang von Goethe|Goethe]] (che qui costituisce il modello per D'Annunzio sotto il profilo metrico) a [[Algernon Swinburne]].
[[File:D'Annunzio 1.jpg|miniatura|Gabriele D'Annunzio mentre legge nel suo studio alla Capponcina. Archivio Fondazione Vittoriale degli Italiani]]

Nel [[1903]] vennero pubblicati i primi tre libri delle ''[[Laudi]]'', che secondo molti critici costituiscono il momento più alto dell'arte dannunziana e forse l'opera in versi più celebre e celebrata di D'Annunzio. In particolare nell'''[[Alcyone]]'', si riflettono i momenti più felici della sua [[panismo|panica]] immersione nelle atmosfere dell'antichità classica (''Ditirambi'', ''L'oleandro''), in quelle della sua terra di origine, l'Abruzzo (''I Pastori'') e, soprattutto, nei paesaggi toscani del [[Valdarno]] (''Bocca d'Arno''), del [[Provincia di Pisa|Pisano]] e della [[Versilia]] (''[[La pioggia nel pineto]]'').<ref name=Poetica/> Ai consueti stimoli letterari (Ovidio, Dante, Carducci, i simbolisti, ecc.) e filosofici (in primo luogo Nietzsche) si aggiungono nell'Alcyone i sussidi derivanti da letture più tecniche (dal dizionario botanico di [[Teodoro Caruel|Caruel]] ai trattati di agricoltura del [[Rutilio Tauro Emiliano Palladio|Palladio]])<ref>Cfr. a tale proposito quanto scrive l'autore in {{Cita|Oliva 1995|v. II (''Laudi del cielo del mare della terra e degli eroi'') p. 302,}}.</ref> che fanno della raccolta un ''unicum'' nel panorama poetico del Novecento europeo. Per taluni critici l'Alcyone comincia ad aprire la strada a un altro capolavoro assoluto del D'Annunzio maturo: il ''[[Notturno (D'Annunzio)|Notturno]]''. Fondamentale nell'Alcyone è la musicalità della lirica dannunziana, con l'ampio uso di parole onomatopeiche<ref name=Poetica/>, come ne ''[[La pioggia nel pineto]]'': {{citazione|Taci. Su le soglie / del bosco non odo / parole che dici / umane; ma odo
parole più nuove / che parlano gocciole e foglie / lontane.}}

D'Annunzio e [[Giovanni Pascoli]], l'altro grande poeta del Decadentismo italiano, si conoscevano personalmente, e, benché caratterialmente e artisticamente molto diversi, il Vate stimava il collega e recensì positivamente le liriche pascoliane; Pascoli, dal canto suo, considerava D'Annunzio come ''il suo fratello minore e maggiore''. Alla morte del Pascoli (1912) D'Annunzio gli dedicò l'opera ''[[Contemplazione della morte]]''.<ref name=Poetica/>

=== La narrativa dannunziana ===
Le giovanili ''[[Le novelle della Pescara|Novelle della Pescara]]'' si ispirano al [[Giovanni Verga|Verga]] pur presentando la propria gente abruzzese in uno stile barbaramente violento.<ref name=Poetica/>

D'Annunzio raggruppò i suoi romanzi in tre cicli<ref name=Poetica/>:
* i "romanzi della rosa" (''[[Il piacere (romanzo)|Il Piacere]]'', ''[[L'innocente (romanzo)|L'innocente]]'', ''[[Il trionfo della morte]]''), che rappresentano lo sforzo per vincere la [[sensualità]] di fronte alla quale però cedono i protagonisti (rispettivamente Andrea Sperelli, artista raffinato vinto dall'amore per Elena Muti; Tullio Hermil che, nonostante la pietà umana, farà morire l'innocente nato da una relazione con la moglie; Giorgio Aurispa dominato dalla lussuria);
* i "romanzi del giglio", che rappresentano la purificazione dalla passione: scrisse solo ''[[Le vergini delle rocce]]'', il cui protagonista, Claudio Cantelmo, è incerto fra tre fanciulle, quale sarà degna di generare il [[superomismo|superuomo]] futuro rigeneratore della stirpe latina;
* i "romanzi del melograno", simbolo della rinata volontà: scrisse solo ''[[Il fuoco (D'Annunzio)|Il fuoco]]'', in cui il protagonista Stelio Effrena riceve dalla giovane Foscarina l'ispirazione per la sua opera teatrale.

La struttura "ciclica" dei romanzi fu ideata anche da altri scrittori ottocenteschi, per esempio [[Honoré de Balzac]] (i "cicli" de [[La Commedia umana]]); [[Giovanni Verga|Verga]] ([[Ciclo dei Vinti]]); [[Antonio Fogazzaro|Fogazzaro]] ([[tetralogia]]: ''[[Piccolo mondo antico (romanzo)|Piccolo mondo antico]]'', ''[[Piccolo mondo moderno]]'', ''[[Il Santo (romanzo)|Il santo]]'', ''[[Leila (romanzo)|Leila]]''); [[Émile Zola]] ([[I Rougon-Macquart]]; Tre città; I quattro evangeli).

Estranei ai tre cicli sono il romanzo ''[[Giovanni Episcopo]]'', che risente dello psicologismo della narrativa russa (in particolare [[Fëdor Dostoevskij]]), e ''[[Forse che sì forse che no (romanzo)|Forse che sì forse che no]]'', che esalta il mito eroico dell'aviazione.<ref>{{Cita|Giudice, Bruni 1981|pp. 123-124}}.</ref>

=== Motti e oratoria politica ===
{{Vedi anche|Motti dannunziani}}
{{Citazione|Italia, Italia, / sacra alla nuova Aurora / con l’aratro e la prora!|''Canto augurale per la nazione eletta''<ref>da: [[Laudi]], [[Elettra (D'Annunzio)|Elettra]].</ref>}}
Negli anni immediatamente precedenti il Primo conflitto mondiale, nella mentalità collettiva e negli ambienti culturali di tutta l'Europa si affermò un diffuso atteggiamento ottimistico e di esaltazione, non di rado accompagnato da contenuti politico-ideologici. Questo stato d'animo generale, legato al clima culturale della [[Belle Époque]] d'inizio secolo, fu poi ribattezzato [[Superomismo]], sulla base di una lettura personale dei testi di [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]]; tutt'oggi il dibattito su quest'argomento non è ancora concluso. D'Annunzio intuì lo smisurato potere che si può trarre dai mezzi di comunicazione di massa e compartecipò a questo fenomeno fino a divenirne uno dei maggiori propugnatori.<ref name=Poetica/>

Il piacere fisico e gestuale della parola ricercata, della sonorità fine a sé stessa, della materialità del suono proposta come aspetto della sensualità, aveva già caratterizzato la poetica delle ''Laudi''; ma con le opere teatrali egli aveva maturato uno stile il cui scopo era conquistare fisicamente il pubblico in un rapporto sempre più diretto e meno letterario. Facendo leva sul ''mito di Roma'' e su una vasta mitologia nazionale post-risorgimentale, creò un modulo retorico dall'aspetto al contempo combattivo ed elitario: l'abbandono della prosa letteraria e l'immersione nel rito collettivo della guerra si presentò come un tentativo di conquistare la folla, da un lato per dominarla dall'altro per annullarsi in essa, nell'ideale comunione totale tra [[Duce|capo]] e popolo. E in queste orazioni il popolo prendeva le forme impressionistiche dell'«umanità agglomerata e palpitante», mentre il capo era un re-filosofo, ora riproposto come profeta della patria.<ref name=Poetica/>

La retorica bellica di D'Annunzio trovò un largo consenso nella popolazione, affascinata dal suo carisma e dall'aura di misticità che lo circondava. Egli elaborò in questo modo un immaginario per la propaganda [[Interventismo|interventista]], la quale sarà la premessa e il prototipo della propaganda fascista nel primo dopoguerra.<ref name=Poetica/>

== D'Annunzio e la musica ==
[[File:Giuseppe Verdi by Giovanni Boldini.jpg|miniatura|[[Giuseppe Verdi]], spesso celebrato da D'Annunzio]]
Sin dall'infanzia, Gabriele D'Annunzio ebbe un rapporto strettissimo con la musica, tanto da prendere lezioni di pianoforte e contemporaneamente di violino dietro suggerimento del padre. D'Annunzio possedeva un violino prodotto probabilmente da [[Jacobus Stainer]] (1619 - 1683), uno dei più illustri liutai del Tirolo.<ref name=Lualdi1959/> Il Vate era più legato a [[Gasparo da Salò]] che al sommo [[Antonio Stradivari]]. L'amore per [[Gasparo da Salò]] e per il [[violino]] è rintracciabile anche nelle stanze e nei giardini del Vittoriale. Nella villa di [[Gardone Riviera]] c'è una parte del giardino che ha la forma di un violino ed è chiamata ''giardino delle danze''. La stanza della musica, quella che ospitava le esecuzioni intime di [[Luisa Baccara]] al pianoforte, recava inizialmente il nome di ''Camerata di Gasparo'', proprio in onore al padre del violino moderno.<ref name=Lualdi1959>{{Cita|Lualdi 1959.||Lualdi 1959}}.</ref>
D'Annunzio sapeva suonare anche la chitarra e spesso trascorreva il pomeriggio con essa. Era un finissimo conoscitore dell'opera musicale: privilegiava il sinfonismo di [[Ludwig van Beethoven]], la poesia pianistica di [[Fryderyk Chopin]] e di [[Robert Schumann]], il lirismo di [[Giuseppe Verdi]] e non dimenticava mai di prestare attenzione anche ai capolavori e alle innovazioni della sua epoca. Disdegnava la banda di Pescara, da lui definita ''brigantesca'', e frequentava i concerti dei ''quintetti sgambatiani'' che [[Giovanni Sgambati]], discepolo di [[Franz Liszt]], teneva a [[Roma]] nella Sala Dante, alla presenza della [[Margherita di Savoia|Regina Margherita]].<ref name=Lualdi1959/>

=== Amicizie, collaborazioni e inimicizie ===
Era intimo amico di [[Francesco Paolo Tosti]], il cosiddetto ''Re della romanza''. D'Annunzio fornì a Tosti numerosi testi da musicare. Il più famoso è uno dei capolavori della [[canzone napoletana]]: ''{{'}}A vucchella''. Scritta da D'Annunzio nel 1892, in seguito ad una scommessa con Ferdinando Russo al tavolino del [[Caffè Gambrinus]] di Napoli, divenne un successo internazionale quando fu cantata da [[Enrico Caruso]].<ref name=Lualdi1959/> Russo diede il testo a Tosti, che lo musicò, e la celeberrima canzone fu pubblicata da [[Casa Ricordi|Ricordi]] nel 1904 con la sua data di composizione. Tra le altre romanze di Tosti, con i versi di D'Annunzio, merita d'esser ricordata anche ''L'alba separa dalla luce l'ombra'', famosissima lirica tratta dalle ''Quattro canzoni dell'Amaranta''. D'Annunzio intuì il valore dell'opera verista, ma fu sempre riluttante nei suoi confronti. Definì [[Pietro Mascagni]] ''il capobanda'' e scrisse un pamphlet dallo stesso titolo che apparve su ''[[Il Mattino]]'' di Napoli il 3 settembre 1892. D'Annunzio reclamava un ritorno all'antica musicalità d'origine classica.<ref name=Lualdi1959/>

Divenne amico di [[Giacomo Puccini]] e col grande compositore si tentò la collaborazione per comporre due drammi storici: ''Rosa di Cipro'' e ''La crociata dei fanciulli''. Il carteggio tra i due, di recente pubblicazione, mostra proprio queste due forze culturali, tutte tese a entrare in contatto per creare un assoluto capolavoro.<ref name=Lualdi1959/>

D'Annunzio legò anche con [[Arturo Toscanini]] e memorabile è il concerto che Toscanini tenne con l'orchestra del [[Teatro alla Scala]] nel 1920 a [[Fiume (Croazia)|Fiume]]. D'Annunzio scrisse a Toscanini nel giugno di quell'anno: «… Venga a Fiume d'Italia, se può. È qui oggi la più risonante aria del mondo. E l'anima del popolo è sinfoniale come la sua orchestra. I Legionari attendono il Combattente che un giorno condusse il coro guerriero».<ref name=Lualdi1959/>
Toscanini fu accompagnato nella città dannunziana da Leone Sinigaglia e Italo Montemezzi. La città di Fiume era una sorta di città musicale. La musica era la più intima compagna dei cittadini e nello statuto della città v'era scritto: «''Excitat auroram''», eccita l'alba.<ref name=Lualdi1959/>
D'Annunzio disse ai suoi legionari dopo l'esercitazione del mattino: «Guardatelo, guardategli la mano che tiene lo scettro. Il suo scettro è una bacchetta, leggera come una verga di sambuco; e solleva i grandi flutti dell'orchestra, sprigiona i grandi torrenti dell'armonia, apre le cateratte della grande fiumana, scava le forze dal profondo e le rapisce al sommo, frena i tumulti e li riduce in sussurri, fa la luce e l'ombra, fa il sereno e la tempesta, fa il lutto e il giubilo». Quella stessa sera vi fu il concerto che prevedeva musiche di Beethoven, [[Giuseppe Verdi]] (''[[I vespri siciliani]]''), Wagner, Sinigaglia (''Suite Piemonte'') e di Respighi (''[[Le fontane di Roma]]''). Il legame con Toscanini non terminò dopo l'esperienza di Fiume. Il Vate invitava spesso Toscanini e sua figlia al Vittoriale.<ref name=Lualdi1959/>

D'Annunzio prestò numerosi suoi testi alla scena musicale. ''La figlia di Iorio'' fu musicata da [[Alberto Franchetti]], famoso per aver concesso ad [[Umberto Giordano]] il testo dell{{'}}''Andrea Chenier''; ''Francesca da Rimini'' da [[Riccardo Zandonai]] che ne trasse un'opera dal valore autentico, ''Parisina'' da [[Pietro Mascagni]], ''La Pisanella'' e ''La Nave'' ad [[Ildebrando Pizzetti]], il più grande compositore influenzato dal dannunzianesimo assieme a [[Gian Francesco Malipiero]] e autore della ''Sinfonia del Fuoco'' per ''[[Cabiria]]'', il kolossal cui aveva collaborato anche D'Annunzio. Non solo agli italiani finirono i grandi capolavori scenici del Vate: le musiche di scena per ''Fedra'' vennero composte da [[Arthur Honegger]], mentre [[Claude Debussy]] scrisse le musiche di scena per ''[[Le martyre de Saint Sébastien]]'',<ref name=Lualdi1959/> tragedia pagana mista a simboli cristiani.

Profonda amicizia lo legò anche al pittore [[Adolfo De Carolis]], marchigiano, suo illustratore preferito, cui affidò l'illustrazione di molte opere letterarie, tra cui [[La figlia di Iorio]], le [[Laudi]], la [[Francesca da Rimini (D'Annunzio)|Francesca da Rimini]], la [[Fedra (Pizzetti)|Fedra]] e il [[Notturno (D'Annunzio)|Notturno]]. D'Annunzio per l'illustrazione delle sue edizioni era molto esigente e controllava lo stile e ogni particolare dell'opera, al fine di dar loro un aspetto ricercato e prezioso, sull'esempio delle opere più celebri del Rinascimento.

=== Composizioni da camera su testi dannunziani ===
{{Div col|2}}
* ''I sonetti delle fate'' - ([[Gian Francesco Malipiero]])
* ''La sera fiesolana'' - ([[Alfredo Casella]])
* ''La sera'' - ([[Ottorino Respighi]])
* ''La najade'' - ([[Ottorino Respighi]])
* ''Mattinata (Spandono le campane)'' - ([[Ottorino Respighi]])
* ''Sopra un'aria antica'' - ([[Ottorino Respighi]])
* ''O falce di luna calante'' - ([[Ottorino Respighi]])
* ''Un sogno'' ([[Ottorino Respighi]])
* ''Van li effluvi de le rose da i verzieri'' - ([[Ottorino Respighi]])
* ''{{'}}A vucchella (Sì, comm'a nu sciorillo)'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Ancóra qualche rose è ne' rosai'' ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Arcano! (Io credo udir tra li alberi un susurro)'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Buon Capo d'Anno (O dame che le Folgori degli occhi)'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Che dici, o parola del Saggio'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Chi sei tu che mi parli ove non s'ode'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Dorme la selva, e tra l'ombrose fronde'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''E quale cosa eguaglia ne la vita'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''En hamac (J'entends tomber des branches)'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Visione (Il sole ride: le nubi serene)'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''In amaca (Mi cantano i rami)'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''In van preghi, in vano aneli'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Arcano! (Io credo udir tra li alberi un susurro)'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Notte bianca (La mia lunga romanza in mi minore)'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''L'alba separa dalla luce l'ombra'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Lasciami! Lascia ch'io respiri, lascia'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''L'ora è tarda; deserto il mar si frange'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Ma chi vide più larghi e più profondi'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Mentre che fra le tende scolorate'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Mi cantano i rami (In amaca)'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Ninna nanna'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Non pianger più. Torna il diletto figlio'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Or dunque addio! Con le pupille ardenti'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Perché ti neghi con lo sguardo stanco'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Piangi, tu che hai nei grandi occhi la mia'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Quanto ha dormito, il cembalo! Mancava'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Se ancora col più dolce tuo sorriso (Por morire)'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Settembre di': l'anima tua m'ascolta'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Sogna, sogna, mia cara anima! Tutto'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Tanto accadrà, ben che non sia d'aprile'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Vorrei (Vorrei, allor che tu pallido e muto)'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Vuol note o banconote?'' - ([[Francesco Paolo Tosti]])
* ''Wenn lichter Mondenschein'' - ([[Max Reger]])
* ''Canto dell'ospite (Si frangono l'acque odorose)'' - ([[Leone Sinigaglia]])
* ''Sommerfahrt'' - ([[Leone Sinigaglia]])
{{Div col end}}

=== Opere teatrali e musiche di scena su soggetti dannunziani ===
{{Div col|2}}
* ''[[La figlia di Iorio (opera)|La figlia di Iorio]]'', tragedia pastorale in 3 atti - ([[Alberto Franchetti]])
* ''[[Francesca da Rimini (Zandonai)|Francesca da Rimini]]'', opera drammatica - ([[Riccardo Zandonai]])
* ''[[Parisina]]'', tragedia lirica in 4 atti - ([[Pietro Mascagni]])
* ''[[Fedra (Pizzetti)|Fedra]]'' - ([[Ildebrando Pizzetti]])
* ''[[La figlia di Jorio (Pizzetti)|La figlia di Iorio]]'' - ([[Ildebrando Pizzetti]])
* ''La Pisanella'', musiche di scena - ([[Ildebrando Pizzetti]])
* ''La nave'', musiche di scena - ([[Ildebrando Pizzetti]])
* ''Phaedre'', musiche di scena - ([[Arthur Honegger]])
* ''Il martirio di San Sebastiano'', musiche di scena - ([[Claude Debussy]])
{{Div col end}}

=== La musica nelle opere di D'Annunzio ===
La maggior parte delle opere scritte da D'Annunzio contiene riferimenti espliciti alla musica. ''[[Il piacere (romanzo)|Il piacere]]'' divenne ben presto il testo ''sacro'' dell'[[estetismo]], assieme al ''[[Il ritratto di Dorian Gray|Dorian Gray]]'' di [[Oscar Wilde|Wilde]] e ''A rebours'' di [[Huysmans]]. Il suo protagonista, l'esteta e raffinato [[Andrea Sperelli]], conosce ad un concerto Elena Muti, la donna che amerà. La cornice dell'innamoramento è [[Beethoven]]. La ''Sonata al chiaro di luna'' diventa il simbolo ed emblema di un amore che sta scoccando. D'Annunzio immortala il momento magico, fatato, attraverso le note dell'andante sostenuto. Il romanzo contiene altri riferimenti a brani celebri e non. Maria Ferres, la seconda amata di Sperelli, è un'abile pianista che esegue preludi di [[Bach]] e pezzi sognanti di [[Robert Schumann|Schumann]]. D'Annunzio sembra quasi farsi beffe dei lettori poco esperti dell'arte: in un passo, si parla di una ''Gavotta delle dame gialle'' composta da [[Jean-Philippe Rameau]], ma il francese non ha mai composto nessun pezzo con questo titolo.<ref name=Lualdi1959/><ref>G. D'Annunzio, ''Il piacere'', pag. 281.</ref>

Ne ''[[Il trionfo della morte]]'', Giorgio Aurispa, il protagonista, si imbatte in una stanza del suo palazzo, colma di memorie d'arte musicali<ref name=Lualdi1959/>:
«Nella terza stanza, severa e semplice, le memorie erano musicali, venivano dai muti strumenti. Sopra un lungo cembalo levigato, di palissandro, ove le cose si riflettevano come in una sfera, riposava un violino nella sua custodia. Sopra un leggio una pagina di musica si sollevava e si abbassava ai soffli dell'aria, quasi in ritmo con le tende.<br />
Giorgio si avvicinò. Era una pagina di un Mottetto di Felix Mendelssohn: Dominica II post Pascha…<br />
Giorgio aprì la custodia, guardò il delicato strumento che dormiva in un velluto color d'oliva, con le sue quattro corde intatte. Preso come da una curiosità di svegliarlo, egli toccò il cantino che diede un gemito acuto facendo vibrare tutta la cassa. Era un violino di Andrea Guarneri, con la data del 1680.<br />
La figura di Demetrio, alta, smilza, un po' curva, con un collo lungo e pallido, con i capelli rigettati indietro, con la ciocca bianca sul mezzo della fronte, riapparve».

Un'altra memoria musicale del romanzo è, senza dubbio, il ricordo del ''[[Tristano e Isotta (opera)|Tristano e Isotta]]'', in cui il protagonista si getta nella memoria profonda cercando di godere ancora della scena passionale e magica.<ref name=Lualdi1959/>

''[[Le vergini delle rocce]]'' è il suo unico romanzo in cui non compare nessun riferimento preciso alle composizioni, ma la musica qui è data dalla glorificazione della bellezza sonora scaturita dall'acqua<ref name=Lualdi1959/>:
{{citazione|L'acqua non è più l'acqua; diventa un'anima perduta che urla, che ride, che singhiozza, che balbetta, che sbeffa, che si lagna, che chiama, che comanda. Incredibile!, dice Antonello per giustificarsi di avere imposto il silenzio ai giuochi degli zampilli. Ma quando Anatolia richiama a vita la grande fontana marmorea - componimento pomposo di cavalli nettunii, di tritoni, di delfini e di conche in triplice ordine, dandole l'acqua, ecco che il narratore Claudio immagina la voluttà della pietra invasa dalla fresca e fluida vita: e finge in sé medesimo «l'impossibile brivido.
Le buccine dei tritoni soffiavano, dice Claudio, le fauci dei delfini gorgogliavano. Dalla sommità uno zampillo eruppe sibilando, lucido e rapido come un colpo di stocco vibrato contro l'azzurro; si franse, si ritrasse, esitò, risorse più diritto e più forte; si mantenne alto nell'aria, si fece adamantino, divenne uno stelo, parve fiorire. Uno strepito breve e netto come lo schiocco di una frusta echeggiò da prima nel chiuso; poi fu come uno scroscio di risa poderose, fu come un rovescio di pioggia... - Senti, esclamò Antonello che guardava quel trionfo con occhi di nemico - ti sembra tollerabile a lungo questo frastuono ? - «Ah, io starei ore e giorni ad ascoltarlo - parvemi dicesse Violante mettendo su la sua voce un velo più grave - nessuna musica vale questa per me».|G. D'Annunzio, ''Le vergini delle rocce''}}

Nei ''Taccuini'' e ne ''Le faville del maglio'' sono numerose le citazioni da compositori antichi poco noti, come i due madrigalisti ferraresi Filippo Nicoletti e [[Giovanni Maroni]]. Queste citazioni hanno il carattere di un gioco di erudizione e di ricerca del “testo raro”, come spiegato da [[Gian Francesco Malipiero]] nel suo saggio ''Ariel Musicale''<ref>{{Cita libro|autore=Gian Francesco Malipiero|titolo=Ariel Musicale, in L’arte di Gabriele D’Annunzio, Atti del Convegno internazionale di studi. Venezia – Gardone Riviera – Pescara, 7-13 ottobre 1963|anno=1968|editore=A. Mondadori|città=Milano|p=355}}</ref>.
L'opera poetica, infine, è tutta permeata da una musicalità eccezionale, riscontrabile in maniera molto chiara anche nella prosa dannunziana. Le liriche dell'Elettra, invece, contengono alcuni omaggi ai grandi ingegni musicali dell'Italia (Giuseppe Verdi e Bellini). L{{'}}''Alcyone'', però, è il capolavoro della musicalità lirica di D'Annunzio: basti pensare alla grandezza de ''[[La pioggia nel pineto]]'', il più grande esempio di partitura musicale dannunziana.<ref>{{Cita|Sambugar, Sala' 2001|}}.</ref>

=== D'Annunzio e Wagner ===
[[File:RichardWagner.jpg|miniatura|[[Richard Wagner]]]]
{{citazione|… Nell'orchestra parlavano tutte le eloquenze, cantavano tutte le gioie, piangevano tutti i dolori, che mai voce umana espresse. Su dalle profondità sinfoniche le melodie emergevano, si svolgevano, si interrompevano, si sovrapponevano, si mescevano, si stemperavano, si dileguavano, sparivano per riemergere. […] Nell'impeto delle progressioni cromatiche era il folle inseguimento d'un bene che sfuggiva ad ogni presa pur da vicino balenando. Nelle mutazioni di tono, di ritmo, di misura, nelle successioni di sincopi era una ricerca senza tregua, era una bramosia senza limiti, era il lungo supplizio del desiderio sempre deluso e mai estinto.|''[[Il trionfo della morte]]''}}

{{citazione|Nel preludio del Tristano e Isolda l'anelito dell'amore verso la morte irrompeva con una veemenza inaudita, il desiderio insaziabile si esaltava in una ebrezza di distruzione. Per bere laggiù in onor tuo la coppa dell'amore eterno, io voleva consacrarti con me sul medesimo altare alla morte.|''[[Il trionfo della morte]]''}}

D'Annunzio pubblicò tre articoli nel 1893: gli articoli apparsi su ''La Tribuna'', il 23 luglio, il 3 e il 9 agosto, erano dedicati a ''Il caso Wagner''. In questi articoli D'Annunzio prende ufficialmente le difese del compositore e va contro [[Friedrich Nietzsche]], uno dei suoi filosofi d'elezione. D'Annunzio difende il lavoro moderno di [[Wagner]] e dice: «Il filosofo si mette fuori del suo tempo, mentre l'artefice rientra nel suo tempo. Ma l'uno, pur glorificando la vita, spazia in un dominio puramente speculativo; mentre l'altro realizza le sue astrazioni nella forma concreta dell'opera d'arte… Per Nietzsche, quindi, l'autore del Parsifal non è un artefice di musica… egli concede che in questo il Wagner possa a buon diritto apparirci come un creatore e un novatore di primo ordine, avendo infinitamente aumentato la potenza espressiva della musica. Ma la concezione è subordinata all'ipotesi che la musica possa talora non essere musica, sì bene un linguaggio, una specie di ancilla dramaturgica. Togliete la musica wagneriana dalla protezione dell'ottica teatrale — egli dice — e avrete semplicemente della cattiva musica, la peggior musica che sia mai esistita. Qui è il grossolano errore, o la vana ingiustizia. Per me, e per i miei pari, la superiorità di Riccardo Wagner sta appunto in questo: che la sua musica è, in gran parte, bellissima ed ha un alto e puro valore di arte indipendentemente dalla faticosa macchinazione teatrale e dalla significazione simbolica sovrapposta».<br />
La musica di Wagner è riccamente citata nel ''Trionfo'' tanto che il ''Tristano'' diventa fonte di ispirazione per l'opera ma anche follia per il protagonista.<ref>{{Cita web |url=http://www.secoloditalia.it/2013/03/quando-dannunzio-difendeva-il-genio-wagner-dagli-attacchi-di-nietzsche/ |titolo= Quando D'Annunzio difendeva il genio Wagner dagli attacchi di Nietzsche |editore=Il Secolo d'Italia |data=12 marzo 2013 |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>
''Il fuoco'' è il romanzo in cui la musica troneggia. Uno dei personaggi è addirittura [[Richard Wagner]] stesso, vecchio, prossimo alla morte (nel romanzo si fanno anche riferimenti a [[Claudio Monteverdi]], a [[Giulio Caccini|Caccini]], alla sinfonia dell{{'}}''Arianna'' di [[Benedetto Marcello]], ma è il compositore tedesco il vero protagonista musicale).<ref name=Lualdi1959/> D'Annunzio si identifica col protagonista, Stelio Effrena, come uno dei portatori della bara di Wagner, dopo la sua morte avvenuta a [[Venezia]], fatto che in realtà non avvenne, poiché lo scrittore non era nella città lagunare nel febbraio [[1883]].<ref>{{Cita web |url=http://archiviostorico.corriere.it/1995/giugno/17/Annunzio_porto_bara_Wagner_Con_co_0_95061712994.shtml|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160101000000/http://archiviostorico.corriere.it/1995/giugno/17/Annunzio_porto_bara_Wagner_Con_co_0_95061712994.shtml|titolo= D'Annunzio portò la bara di Wagner? Con la fantasia |editore=Corriere della Sera |data=17 giugno 1995 |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>

== D'Annunzio e la cucina ==
{{citazione|O Vita, o Vita, / dono dell'Immortale / (…) alla mia fame vorace (…) O mondo, sei mio! / Ti coglierò come un pomo, / ti spremerò alla mia sete, / alla mia sete perenne.|''Inno alla vita'', in ''[[Laudi]]'', ''[[Maia (poesia)|Maia]]''}}

Si racconta come, poco più che adolescente al Collegio Cicognini, D'Annunzio abbia capitanato una rivolta contro la polpetta. Sin dall'inizio il poeta era noto come intenditore di cucina. Al Vittoriale, se doveva prender parte ad un pasto, si isolava nella ''Stanza della cheli'', la sala da pranzo dal pesante decoro in cui troneggia ancora oggi la [[tartaruga]] di bronzo, ricavata dal guscio della vera ''Cheli'', la tartaruga del Vate che morì per indigestione di tuberose, monito all'ingordigia. Il Vate amava regalare alle sue amanti dolci, cioccolatini e [[Marron glacé|marrons glacés]], di cui era particolarmente ghiotto; non apprezzava molto il [[vino]], preferendo la semplice [[acqua]], da sempre lodata nelle sue composizioni. ''Ottima è l'acqua'': il verso di Pindaro faceva mostra di sé sulle pareti del bagno al Vittoriale. Tuttavia durante il periodo francese bevve il vino (vini di Bordeaux e tra gli champagne il Mumm Cordon Rouge).<br />
Per il poeta il cibo è una raffinata e stimolante metafora della seduzione; esso anticipa, richiama o sublima l'incontro d'amore (''"La finezza dei cibi aiuta l'armonia mentale"'', scrisse):
{{citazione|…Scalise, il calabrese, mi ha mandato l’uva passa avvolta nelle foglie legate: quella che già celebrai nella Licenza della Leda. Magicamente la mia sensualità si trasfonde nelle mie dita che cercano gli acini dentro l’involucro. È un viluppo femminino. Una voluttà creata dall’immaginazione, nel separare acino da acino, nella massa aderente. L’umidità viscosa come quella della fica dopo il piacere. L’orgoglio di trovare un godimento ancor più profondo e raro, senza la presenza opaca e pesante. Una nuova specie di piacere solitario, inspirato da una Musa che arrossisce e impallidisce a volta a volta?…|''Di me a me stesso'', appendice al ''[[Cento e cento e cento pagine del libro segreto di Gabriele D'Annunzio tentato di morire|Libro segreto]]''}}

Durante gli anni del Vittoriale, i pranzi venivano prodotti da Albina, governante veneta chiamata ''Suor Intingola'', ''Suor Albina'' e ''Santa Cuciniera'', mentre chiamava sé stesso ''il Priore''.<ref>{{Cita web |url=http://www.ilgiornale.it/news/mia-cara-albina-d-annunzio-tavola.html |titolo="Mia cara Albina" D'Annunzio a tavola |editore=il Giornale |data=13 agosto 2005 |accesso=14 febbraio 2014}}</ref> Albina ha il compito di esaudire i desideri culinari del Vate, mentre Amélie Mazoyer, detta "Aélis", è la governante delle donne di servizio, dette "Clarisse". Ogni tanto arrivavano anche delle “badesse” di passaggio, ossia ammiratrici e donne di compagnia, che dovevano soddisfare i gusti sessuali del ''Comandante''.<ref name=sciamano/>

D'Annunzio fu anche cuoco: sappiamo di una speciale salsa:

{{Citazione|…Ti ricordi tu quando scendevamo insieme per la scala portando le bottiglie, i barattoli, e quella famosa saliera uscita dalle fabbriche di Sevres? Ti ricordi com'eravamo allegri e come ridevamo e di quanti baci intramezzavamo la faccenda? Ti ricordi di tutto? E anche di quella salsa miracolosa che io feci una sera pestando per due ore un pezzo di tonno?… E poi, mentre le vaste tazze di caffè fumigavano, tu perseguitavi le farfalle dagli occhi di rubino, che svolazzavano intorno al lume. E io aspettavo impaziente che tu dicessi alla fine: - Vuoi che andiamo? / E allora incominciava un altro piacere…|da alcune lettere a Barbara Leoni<ref>{{cita web |url=http://archiviostorico.corriere.it/1998/luglio/01/ANNUNZIO_grande_abbuffata_co_0_9807012873.shtml|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160101000000/http://archiviostorico.corriere.it/1998/luglio/01/ANNUNZIO_grande_abbuffata_co_0_9807012873.shtml|titolo=D'Annunzio. La grande abbuffata |editore=Corriere della Sera |data=1º luglio 1998 |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>}}

'''Il culatello Brozzi'''

Il poeta rimase così stupito dalla bontà ineguagliabile del parmense culatello prodotto dall'amico Renato Brozzi (arte tuttora fieramente portata avanti dal nipote, architetto e artista Fausto Brozzi), che non poté fare a meno di comunicargli le sensazioni che gli provocava assaporare "un così bello e potente raggio di arte vera":

Dalla lettera di Gabriele D'Annunzio a Renato Brozzi, 30 giugno 1931:

{{citazione|Carissimo Brozzi, ti farò sorridere. Io sono un cupidissimo estimatore del parmense culatello. Esausto dalla malinconia operosa, dianzi sentivo i morsi della fame, e anche mi sentivo la struttura delle costole travagliata come il più fiero dei tuoi pezzi d'argento, e pativo nella bocca dello stomaco il rostro di una delle tue Aquile vendicatrici.<br />
Mentre gridavo, non senza ferocia : “Subito, subito tre fette di culatello!”, la donna appariva co' tuoi pacchi preziosi. Il più grande aveva la forma conica della compatta cosa di fibra rossa e salata.<br />
Oh, fratello, l'allucinazione della fame m'ha strappato un grido di riconoscenza e di felicità: “Brozzi, un culatello! E come ci ha pensato?”<br />
Pongo le mani sul pacco e sento il becco eroico dell'Aquila… Ti confesso che per un così bello e potente raggio di arte vera, ho dimenticato la delizia golosa.<br />
La donna di servizio, la Milla, potrà testimoniarti l'esattezza del mio racconto. Interrogala!<br />
Fin d'ora ti son grato del profondo pasto che porti al mio spirito...<br />
Perdona al delirio del famelico in bellezza.

Gabriele D'Annunzio, 30 giugno 1931 }}

[[File:Moderna stanza della cheli.jpg|miniatura|La ''stanza della cheli'', nella Prioria del Vittoriale, era la sala da pranzo per gli ospiti di D'Annunzio]]
D'Annunzio amava circondarsi di bicchieri di vetro soffiato, laccato, bordato, finemente decorato, di argenti singolari: tartarughe e pavoni segnaposto, tempestati di gemme, passerotti per stecchini, spremilimoni da piatto, pulcini portauovo.
Amava il riso, la carne alla griglia quasi cruda, tutti i pesci, pernici e cacciagione e tartufi. Tra i formaggi gustava il cacio e tra i salumi amava il salamino pepato.<ref>{{cita web |url=http://www.taccuinistorici.it/ita/news/contemporanea/afrodisiaci/DAnnunzio-il-ghiotto.html |titolo=D'Annunzio il ghiotto |editore=TaccuiniStorici.it |accesso=14 febbraio 2014}}</ref> Mangiava giornalmente 4-5 uova e fu un cultore della bistecca.<ref>{{Cita web |url=http://www.taccuinistorici.it/ita/news/contemporanea/usi---curiosita/Gabriele-DAnnunzio-e-la-BISTECCA.html |titolo=Gabriele D'Annunzio e la bistecca |editore=TaccuiniStorici.it |accesso=14 febbraio 2014}}</ref> Divorava la frutta, cotta o cruda, ad ogni pasto e fuori dai pasti. Preferiva le pesche-noci, l'uva, i mandarini, le banane ma soprattutto le fragole. Gli piaceva una macedonia composta di fette d'arancio e qualche goccia di liquore. Quando non era osservato, amava divorare una dozzina di gelati di seguito; il preferito era il sorbetto al limone. Cioccolatini erano sempre alla sua portata in una coppa sulla scrivania e apprezzò a tal punto il ''[[parrozzo]]'' (tipico dolce abruzzese) da dedicargli dei versi.<ref name="abruzzo24ore.tv">{{Cita web |url=http://www.abruzzo24ore.tv/news/Il-Parrozzo-abruzzese-il-dolce-di-D-Annunzio/131339.htm |titolo=Il Parrozzo abruzzese, il dolce di D'Annunzio|accesso=15 febbraio 2014}}</ref>

Il pomeriggio era solito prendere il tè o un caffè e latte (tè e caffè sempre con moderazione). Negli ultimi anni si ritirava nello studio verso mezzanotte e si faceva portare biscotti inglesi, mele cotte e il latte. Alle tre di notte capitava che il poeta mandasse agli amici cioccolatini, fiori e inviti a pranzo per il giorno dopo.<ref name=Lualdi1959/>

Ai grandi ristoranti preferiva le trattorie, sempre lodandone la familiarità con cui venivano preparate le pietanze.<ref>Citato sul sito {{Cita web |url=http://www.ristoranteinfranciacorta.it/ |titolo=Memento - Ristorante & Trattoria |accesso=14 febbraio 2014 |dataarchivio=22 febbraio 2014 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140222152414/http://www.ristoranteinfranciacorta.it/ |urlmorto=sì }}</ref>

== Citazioni erroneamente attribuitegli ==
* Quando nel 1923, con il governo Mussolini, venne creato il comune ligure di [[Imperia]] dall'accorpamento amministrativo di [[Oneglia]] e [[Porto Maurizio]], rispettivamente a sinistra e a destra del [[torrente Impero]], molti pensarono che il nome ''imperiale'' fosse stato suggerito da Gabriele d'Annunzio, secondo alcuni anche maliziosamente compiaciuto dal [[Imperia Cognati|medesimo nome]] di una celebre cortigiana romana del Rinascimento.<ref>{{Cita web |url=http://www.fosca.unige.it/wiki/index.php/La_citt%C3%A0_di_Imperia |titolo=Copia archiviata |accesso=28 novembre 2020 |dataarchivio=25 febbraio 2021 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20210225233601/http://www.fosca.unige.it/wiki/index.php/La_citt%C3%A0_di_Imperia |urlmorto=sì }}</ref>
* Una voce, chiaramente priva di fondamento, attribuì al giovane D'Annunzio il ''Coro delle Vergini'' del poemetto goliardico [[Ifigonia in Culide]] (composto nel 1928), equivocando scherzosamente con i titoli di due delle sue opere, ''[[Il libro delle vergini]]'' del 1884 e ''[[Le vergini delle rocce]]'' del 1895.
* [[Nando Martellini]], celebre telecronista sportivo e giornalista, lodando il lungomare principale di [[Reggio Calabria]] quello che sarà poi chiamato [[lungomare Falcomatà]] (in onore del [[sindaco]] della città calabrese [[Italo Falcomatà]]), il quale rappresenta una "passeggiata" dove arte e natura si fondono, attribuì a Gabriele D'Annunzio la definizione dello stesso come ''il più bel chilometro d'Italia'', anche per via del miraggio della [[fata morgana (ottica)|fata morgana]], un raro fenomeno ottico che permette di vedere immagini della [[Sicilia]] riflesse sul mare tanto nitide da sembrare vere. In realtà la citazione è apocrifa e D'Annunzio non visitò mai Reggio Calabria.<ref>Secondo lo storico Agazio Trombetta la citazione è falsa, D'Annunzio non fu mai a Reggio e nella Biblioteca Dannunziana non risulta nulla su Reggio Calabria. Cfr. {{Cita|Trombetta 2001|}} o l'articolo {{Cita web |url=http://www.zoomsud.it/index.php/cronaca/10428-e-martellini-sbotto-e-il-piu-bel-chilometro-ditalia-dannunzio-mai-messo-piede-a-reggio.html |titolo=E Nando Martellini lanciò il più bel chilometro d’Italia. D’Annunzio? Mai messo piede a Reggio |editore=ZoomSud.it |data=12 aprile 2011 |accesso=12 febbraio 2014 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140223044143/http://www.zoomsud.it/index.php/cronaca/10428-e-martellini-sbotto-e-il-piu-bel-chilometro-ditalia-dannunzio-mai-messo-piede-a-reggio.html }}</ref>

== Omaggi ==
* [[Gabriela Mistral]], poetessa cilena, assunse questo pseudonimo in onore dei suoi due poeti preferiti, [[Frédéric Mistral]] e Gabriele D'Annunzio.<ref>{{Cita web |url=http://blog.robinedizioni.it/gabriela-e-alfonsina-poetesse |titolo=Gabriela e Alfonsina, poetesse |editore=Poche Chiacchiere |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>
* Dal 21 al 23 giugno 2013 si è tenuto a Gardone Riviera, in occasione del 150º Anniversario dalla nascita del Vate, una manifestazione sportiva e culturale con automobili d'epoca (grande passione che il poeta D'Annunzio manifestò durante il suo soggiorno proprio a [[Gardone Riviera]] dove tuttora rimangono custodite due delle sue numerose automobili). La manifestazione, denominata Coppa Gabriele D'Annunzio, prevede anche la sosta presso la dimora del Vate e il pranzo all'interno del Parco del Vittoriale.
* Il portale web dell'Aeronautica Militare ha proposto una pagina, intitolata ''I grandi aviatori'', dove vengono citate le maggiori personalità storiche dell'aviazione italiana, ponendo D'Annunzio tra di esse.<ref>{{Cita web|url=http://www.aeronautica.difesa.it/cpa/gallery/Pagine/Igrandiaviatori.aspx|titolo=I grandi aviatori|accesso=31 maggio 2013|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20130630023545/http://www.aeronautica.difesa.it/cpa/gallery/Pagine/Igrandiaviatori.aspx}}</ref>
* Lo scrittore e paramilitare [[giappone]]se [[Yukio Mishima]] tradusse nella [[lingua giapponese|sua lingua]] ''Il martirio di San Sebastiano'' e venne soprannominato il "D'Annunzio giapponese".<ref>{{Cita web |url=http://www.generazioneeuropa.it/mishima.htm |titolo=Mishima, il D'Annunzio giapponese |editore=Generazione Europa |accesso=14 febbraio 2014 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140223044836/http://www.generazioneeuropa.it/mishima.htm }}</ref>
* A Gabriele D'Annunzio fu intitolato il circolo universitario dei goliardi di Perugia, nato nel 1947, che in seguito aderì al Fronte Universitario di Azione Nazionale (FUAN). Nel 1963, su iniziativa dei goliardi perugini, venne celebrato anche il centenario della nascita del poeta abruzzese.

== Contributi alla lingua italiana ==
Fu lui a stabilire in Italia, tra le tante varianti che allora si usavano, che la parola "automobile" fosse di genere femminile: lo fece in una lettera inviata a [[Giovanni Agnelli (1866-1945)|Giovanni Agnelli]] che gli aveva posto l'annosa questione ("L'Automobile è femminile. Questa ha la grazia, la snellezza, la vivacità di una seduttrice; ha inoltre una virtù ignota alle donne: la perfetta obbedienza").<ref>{{Cita web |url=http://archiviostorico.corriere.it/2003/ottobre/27/Caro_Senatore_automobile_femminile_co_0_031027050.shtml|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160101000000/http://archiviostorico.corriere.it/2003/ottobre/27/Caro_Senatore_automobile_femminile_co_0_031027050.shtml|titolo=«Caro Senatore, l'automobile è femminile» |editore=Corriere della Sera |data=27 ottobre 2003 |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>
Fu D'Annunzio che italianizzò il [[sandwich]] chiamandolo [[tramezzino]].<ref>{{Cita web |url=http://www.taccuinistorici.it/ita/news/moderna/bdizionarietti/Glossario-Gastronomico--R--ST.html |titolo=Glossario Gastronomico R/ST: Sandwich |editore=TaccuiniGastronomici.it |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>
''Fusoliera'', ''velivolo'', ''folla oceanica'', ''[[Scudetto (sport)#Calcio|scudetto]]'', ''vigili del fuoco'' e ''beni culturali'' sono espressioni che introdusse lo stesso Vate.<ref name=triestevolo/>
Arzente, [[italianizzazione (fascismo)|italianizzazione]] del termine [[Cognac (distillato)|cognac]], per Gabriele D'Annunzio avrebbe dovuto essere derivato da "arzillo" e da ''ardens'' (ardente) a indicare lo stato di euforia indotto dall'ebbrezza, o il calore che derivava dal bere l'alcolico.<ref>{{Cita web|url=http://www.treccani.it/vocabolario/arzente/|titolo=Arzente|accesso=22 marzo 2014}}</ref>
Inventò il nome proprio [[Cabiria (nome)|Cabiria]] per l'eroina dell'[[Cabiria|omonimo film]] muto del 1914 del quale firmò la sceneggiatura, il nome proprio [[Ornella]] e lo pseudonimo della scrittrice di romanzi rosa Amalia Liana Negretti Odescalchi, in arte [[Liala]]: il suo nome d'arte si deve proprio a un suggerimento di D'Annunzio: "''Ti chiamerò Liala perché ci sia sempre un'ala nel tuo nome''".<ref>{{Cita web |url=http://www.dooyoo.it/autori/lialaamalia-liana-cambiasi-negretti-odescalchi/526906/ |titolo=La mia scrittrice preferita - Amalia Liana Cambiasi Negretti Odescalchi |editore=dooyoo |accesso=14 febbraio 2014 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140223010745/http://www.dooyoo.it/autori/lialaamalia-liana-cambiasi-negretti-odescalchi/526906/ |urlmorto=sì }}</ref> Fu D'Annunzio a coniare il termine ''[[Milite ignoto]]'' (dal latino ''miles ignotus'', cioè "soldato sconosciuto")<ref name=casse>{{Cita web|url=http://archiviostorico.corriere.it/2005/marzo/09/Cosi_Annunzio_svuotava_casse_del_co_9_050309096.shtml|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160101000000/http://archiviostorico.corriere.it/2005/marzo/09/Cosi_Annunzio_svuotava_casse_del_co_9_050309096.shtml|titolo=Così D'Annunzio svuotava le casse del Duce |editore=Corriere della Sera |data=9 marzo 2005 |accesso=15 febbraio 2014}}</ref> e, verso la fine della [[prima guerra mondiale|Grande guerra]], vista la vittoria italiana sul [[Piave]], il poeta decise che il ''sacro fiume d'Italia'' doveva cambiare l'articolo: se in passato il fiume era conosciuto come ''la'' Piave, fu dopo l'intervento di D'Annunzio che il fiume si chiamerà ''il'' Piave. D'Annunzio ebbe questa idea per celebrare la ''potenza maschia'' del fiume [[Prima battaglia del Piave|che resistette al nemico]] e il Piave fu elevato a ''fiume sacro della Patria''.<ref>{{Cita web |url=http://www.repubblica.it/la-repubblica-delle-idee/societa/2013/08/21/news/il_piave_l_eroe_di_d_annunzio-65063044/ |titolo=Il Piave, l'eroe di D'Annunzio |editore=la Repubblica.it |data=21 agosto 2013 |accesso=15 febbraio 2014}}</ref><ref>{{Cita web | url = http://www.accademiadellacrusca.it/it/scaffali-digitali/articolo/fiumi-femminili-fiumi-maschili | titolo = Fiumi femminili, fiumi maschili | accesso = 6 aprile 2017 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20180504090157/http://www.accademiadellacrusca.it/it/scaffali-digitali/articolo/fiumi-femminili-fiumi-maschili | urlmorto = sì }}</ref>
Nel 1917 ribattezzò [[la Rinascente]] dopo la ricostruzione seguita all'incendio che l'aveva completamente distrutta. Negli anni venti coniò infine il termine [[Perdonanza]] per il giubileo [[Celestino V|celestiniano]] [[L'Aquila|aquilano]].<ref>{{Cita web|url=http://www.perdonanza-celestiniana.it/it/perdonanza-moderna.html|titolo=Perdonanza Moderna|accesso=5 gennaio 2016|dataarchivio=29 agosto 2016|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160829100001/http://www.perdonanza-celestiniana.it/it/perdonanza-moderna.html|urlmorto=sì}}</ref>

== L'attività pubblicitaria di D'Annunzio ==
Gabriele d'Annunzio fu anche tra i primi "testimonial" pubblicitari e creatore di slogan o marchi, per lo più di prodotti gastronomici, alcuni dei quali legati alla sua regione d'origine<ref>cfr. Enrico Di Carlo, ''Gabriele d'Annunzio e la gastronomia abruzzese'', Castelli, Verdone, 2010</ref>.

Nel [[1920]] l'industriale abruzzese Luigi D'Amico fece assaggiare per primo il "suo" [[parrozzo]], dolce tradizionale della regione da lui prodotto a livello industriale, al poeta pescarese che, estasiato, scrisse un madrigale in dialetto, ''La Canzone del parrozzo'', il cui testo è tuttora presente nelle confezioni in vendita del dolce<ref name="abruzzo24ore.tv"/>:
{{Citazione|''È tante ‘bbone stu parrozze nove che pare na pazzie de San Ciattè, c'avesse messe a su gran forne tè la terre lavorata da lu bbove, la terre grasse e lustre che se coce… e che dovente a poche a poche chiù doce de qualunque cosa doce…”.''|''Gabriele D' Annunzio''}}
Ai primi del [[XX secolo|Novecento]] il poeta suggerì il nome del liquore "Aurum", a base di [[brandy]] e infuso di [[arancia|arance]], tipico di [[Pescara]]<ref>{{Cita web |url=http://www.saporetipico.it/tradizione723/abruzzo/aurum.html |titolo=Aurum-tradizioni gastronomiche-ABRUZZO<!-- Titolo generato automaticamente --> |accesso=6 settembre 2017 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20170906182202/http://www.saporetipico.it/tradizione723/abruzzo/aurum.html |urlmorto=sì }}</ref>, al fondatore della fabbrica Amedeo Pomilio, in riferimento alle origini [[Roma (città antica)|romane]] attribuite alla ricetta. La parola deriva dal gioco delle parole [[Lingua latina|latine]] ''aurum'', che significa oro, e ''aurantium'', l'[[arancio]].

Anche il nome de [[La Rinascente]], per gli omonimi attuali grandi magazzini di Milano e Roma, fu suggerito da Gabriele D'Annunzio a [[Senatore Borletti]] quando quest'ultimo rilevò l'attività commerciale ivi presente, i magazzini "Aux Villes d'Italie". (Il nome si rivelò poi particolarmente indovinato quando [[la Rinascente]] di Milano fu completamente distrutta da un incendio e quindi ricostruita).<ref>{{Cita web|url=http://archiviostorico.corriere.it/2003/ottobre/02/Rinascente_marchio_Annunzio_co_7_031002039.shtml|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160101000000/http://archiviostorico.corriere.it/2003/ottobre/02/Rinascente_marchio_Annunzio_co_7_031002039.shtml|titolo=Rinascente, un «marchio» di D'Annunzio |editore=Corriere della Sera |data=2 ottobre 2003 |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>

Fu testimonial dell'[[Amaro Montenegro]] che definì «liquore delle virtudi»<ref name=Bottero>{{Cita libro |url=http://books.google.it/books?id=yvoBqx_KEQUC&pg=PR18|titolo=Il diritto dei marchi d'impresa: profili sostanziali, processuali e contabili|autore=Nicola Bottero|autore2=Massimo Travostino|editore=Wolters Kluwer Italia|anno=2009|isbn=978-88-598-0262-4|p=XVIII|accesso=16 febbraio 2014}}</ref> e dell'[[Liquore amaretto|Amaretto di Saronno]].<ref>{{Cita web |url=http://www.gema.it/blog/2011/02/18/testimonial-copywriter-e-comunicatore-di-successo-un-ritratto-di-gabriele-d%E2%80%99annunzio/ |titolo=Testimonial, copywriter e comunicatore di successo: un ritratto di Gabriele D’Annunzio |editore=Gema Business School |accesso=14 febbraio 2014 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140224121859/http://www.gema.it/blog/2011/02/18/testimonial-copywriter-e-comunicatore-di-successo-un-ritratto-di-gabriele-d%E2%80%99annunzio/ }}</ref>
D'Annunzio lanciò una propria linea di profumi, l'Acqua Nunzia.<ref>{{Cita web|url=http://www.gabrieledannunzio.it/vate_ignudo.asp |titolo=Il Vate ignudo sulla sabbia |autore=Daniele De Marchi |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>
Coniò il nome [[Saiwa]] per l'omonima azienda di biscotti.<ref name=Bottero />

D'Annunzio coniò inoltre il termine "fraglia", unione dei termini "fratellanza" e "famiglia", che indica oggi molte associazioni veliche, tra cui la Fraglia della Vela di [[Riva del Garda]].<ref>{{Cita web |url=http://www.fragliavela.it/content/la-storia |titolo=La storia della Fraglia Vela Desenzano |editore=Fraglia Vela |accesso=14 febbraio 2014 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20171211155846/http://www.fragliavela.it/content/la-storia }}</ref>

Per il nuovo stemma nobiliare della famiglia dell'industriale trentino [[Giovanni Battista Caproni|Caproni]], pioniere dell'aviazione italiana, al quale il re [[Vittorio Emanuele III di Savoia|Vittorio Emanuele III]] aveva conferito il titolo di Conte di [[Taliedo]] (in riconoscimento dei meriti industriali e di supporto all'industria bellica durante la [[prima guerra mondiale]]), coniò il motto, scritto sopra l'effigie di un caprone rampante: "Senza cozzar dirocco".<ref>{{Cita web|url=http://www.varesefocus.it/varesefocus/vf.nsf/309cefbb99de4ca9c125697c00393e33/14c943dc94713938c12569d90058fc0d?OpenDocument|titolo=Senza cozzar dirocco |editore=VareseFocus n. 5 anno 2000 |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>

== Cinema ==
=== I primi contatti ===
[[File:Fotograma de una película de Chomón.jpg|miniatura|[[Bartolomeo Pagano]] in una scena del primo ''[[Maciste (film)|Maciste]]'' ([[1915]])]]
I primi contatti tra D'Annunzio con il cinema avvennero nel 1909 quando egli siglò un contratto che lo impegnava a fornire alla "S.A.F.F.I.-Comerio", poi "[[Milano Films]]", 6 soggetti originali all'anno dietro compenso di {{formatnum:2000}} [[Lira italiana|lire]] ciascuno più una quota dei guadagni. Ma egli si rese inadempiente e nel 1910 fu condannato dal Tribunale di Milano a restituire l'anticipo ricevuto, cosa che riuscì a non fare scappando in Francia per sottrarsi a questo e ad altri debiti<ref>Aldo Bernardini. ''Le imprese di produzione del cinema muto italiano'', Bologna, Persiani, 2015, p.656</ref>.

Maggiori risultati ebbe invece il rapporto con il produttore torinese [[Ambrosio Film|Arturo Ambrosio]] con il quale nel 1911 lo scrittore sottoscrisse a Parigi un accordo che prevedeva, dietro compenso di {{formatnum:4000}} [[Lira italiana|lire]] per ogni film, l'esclusiva per la riduzione di 6 delle sue opere già edite, tra le quali ''[[La figlia di Iorio (film 1911)|La figlia di Jorio]]'', ''La nave'', ''L'innocente'' e ''La fiaccola sotto il moggio'', che saranno tutti realizzati negli anni 1911 e 1912 (alcuni di essi verranno ripresi in edizioni successive), ma anche in questo caso egli fu in parte inadempiente perché non fornì le sceneggiature che furono poi scritte da [[Arrigo Frusta]]<ref>Francesco Soro, ''L'opera cinematografica di D'Annunzio'', articolo in ''Cinema'', prima serie, n. 42 del 25 marzo 1938.</ref>.

=== Maciste, il nuovo eroe di D'Annunzio ===
Successivamente D'Annunzio creò anche un celebre eroe cinematografico: [[Maciste]].<ref name=Maciste>{{Cita web |url=http://www.cinetecadibologna.it/cinemaritrovato2009/ev/sezioni/tuttoMaciste |titolo=Tutto Maciste, uomo forte |autore=Alberto Barbera, Gian Luca Farinelli |editore=Cineteca Bologna |accesso=14 febbraio 2014 |dataarchivio=21 settembre 2020 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20200921101537/http://www.cinetecadibologna.it/cinemaritrovato2009/ev/sezioni/tuttoMaciste |urlmorto=sì }}</ref> Tra il [[1913]] e il [[1914]] D'Annunzio firma un contratto cinematografico con il regista [[Giovanni Pastrone]] e l'attore [[Bartolomeo Pagano]] per la creazione di un [[kolossal]] italiano che faccia testa alle grandi opere dell'americano [[David W. Griffith]]. Il soggetto è tratto dal romanzo ''[[Cartagine in fiamme]]'' di [[Emilio Salgari]] (morto suicida da qualche anno), dal romanzo ''[[Salammbô]]'' di [[Gustave Flaubert]] e da alcune cronache dell{{'}}''[[Ab Urbe condita libri|Ab Urbe Condita]]'' dello scrittore augusteo [[Tito Livio]]. Il titolo, scelto dallo stesso D'Annunzio sarà ''[[Cabiria]]'' in merito del nome della protagonista "nata dal fuoco" della guerra tra [[Antica Roma|Roma]] e [[Cartagine]]; tuttavia mancava un protagonista maschile che tenesse testa a quello femminile. Studiando gli archivi della storia, D'Annunzio scoprirà un poco noto eroe dell'[[antica Grecia]] di nome [[Mechisteo]]: uomo il quale si diceva avesse una forza sovraumana.<ref name=Maciste/> D'Annunzio allora, come i moderni [[Superman]] e [[Uomo Ragno|Spider-Man]] creerà un eroe forzuto e vendicativo però dal cuore tenero dedito soltanto a proteggere le belle fanciulle e gli indifesi dai soprusi dei potenti e dei malvagi.<ref name=Maciste/> Nasce così, per il film, Maciste, l'eroe dal cuore d'oro, sullo sfondo del disgraziato ''[[Don Chisciotte della Mancia]]'' di [[Miguel de Cervantes]] e dei cavalieri paladini dell'epoca di [[Carlo Magno]] e del ciclo bretone e arturiano di romanzi d'avventura.<ref name=Maciste/><br />Nel [[1915]] Pagano e Pastrone, sempre ispirandosi al soggetto di D'Annunzio, gireranno il film ''[[Maciste (film)|Maciste, l'eroe buono]]'', con protagonista il fortunato personaggio.<ref name=Maciste/> Tale figura sarà la star di molti fortunati film muti che si propagheranno dal periodo degli [[anni 1920|anni venti]] fino al [[1965]]. Nei soggetti originali Maciste è uno scaricatore di porto (forse ispirato da una figura reale, uno dei ''[[camalli]]'' del [[porto di Genova]])<ref name=Maciste/> del presente il quale sconfigge dei banditi e dei crudeli imprenditori, mentre dagli [[anni 1950|anni cinquanta]] ai [[anni 1960|sessanta]], con l'avvento in [[Italia]] del cinema [[peplum]] e kolossal, il personaggio di Maciste verrà condotto indietro nel tempo all'epoca della Grecia mitologica di [[Omero]] ed [[Esiodo]], venendo spesso confuso nelle azioni e nelle sceneggiature con l'eroe forzuto [[Eracle]] (Ercole).<ref name=Maciste/>

=== Filmografia di e su Gabriele D'Annunzio ===
[[File:Cabiria poster.jpg|miniatura|upright=0.8|Locandina originale del [[kolossal]] ''[[Cabiria]]'' (1914), scritto e sceneggiato da D'Annunzio]]
==== Film biografici ====
Oltre ai film tratti dalle sue opere, D'Annunzio personaggio è apparso anche in film biografici e storici, da protagonista e non, tra cui:
* ''[[D'Annunzio (film)|D'Annunzio]]'', regia di [[Sergio Nasca]] (1986)
* ''[[Il cattivo poeta]]'', regia di Gianluca Jodice (2020)
*''[[Qui rido io]]'', regia di [[Mario Martone]] ([[2021]])

==== Film tratti dai soggetti di D'Annunzio e da lui sceneggiati ====
* ''[[Francesca di Rimini (film 1908)|Francesca di Rimini]]'' (''The Two Brothers'', [[1908]]) di [[James Stuart Blackton]]
* ''[[Francesca di Rimini (film 1910)|Francesca da Rimini]]'' ([[1910]]) di [[James Stuart Blackton]] (remake)
* ''[[La figlia di Iorio (film 1911)|La figlia di Jorio]]'' (1911)
* ''[[L'innocente (film 1911)|L'innocente]]'' ([[1911]]) di [[Edoardo Bencivenga]]
* ''[[La nave (film 1912)|La nave]]'' ([[1912]]) di [[Edoardo Bencivenga]]
* ''[[La Gioconda (film 1912)|La Gioconda]]'' (1912) di [[Luigi Maggi]]
* ''[[Cabiria]]'' ([[1914]]) di [[Giovanni Pastrone]]
* ''[[Maciste (film)|Maciste]]'' ([[1915]]) di [[Luigi Romano Borgnetto]]
* ''[[The Devil's Daughter]]'' (''La figlia del Diavolo'' - [[1915]]) di [[Frank Powell]]
* ''[[La crociata degli innocenti]]'' ([[1917]]) di [[Alessandro Blasetti]]
* ''[[Il ferro (film 1918)|Il ferro]]'' ([[1918]]), diretto da [[Ugo Falena]]
* ''[[La nave (film 1921)|La nave]]'' ([[1921]]) di [[Gabriellino D'Annunzio]] (remake)
* ''[[Il delitto di Giovanni Episcopo]]'' ([[1947]]) di [[Alberto Lattuada]]
* ''[[L'innocente (film 1976)|L'innocente]]'' ([[1976]]) di [[Luchino Visconti]]

==== Altro ====
Un film [[softcore]] [[erotismo|erotico]] del [[1921]], con le didascalie attribuite a Gabriele D'Annunzio (in realtà opera dei due registi, che si finsero invece essi stessi il figlio Gabriellino D'Annunzio), ha tra i protagonisti un attore-sosia, che interpreta un frate, e viene spacciato per D'Annunzio stesso.<ref>{{Cita web|url=http://www.trashopolis.com/2008/06/gabriele-dannunzio-e-la-vendetta-di/ |titolo=D'Annunzio e la vendetta di Priapo|accesso=14 febbraio 2014}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://archiviostorico.corriere.it/1998/ottobre/12/falso_quel_porno_firmato_Annunzio_co_0_9810123650.shtml|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160101000000/http://archiviostorico.corriere.it/1998/ottobre/12/falso_quel_porno_firmato_Annunzio_co_0_9810123650.shtml|titolo=È falso quel porno firmato D'Annunzio |editore=Corriere della Sera |data=12 ottobre 1998 |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>
Il regista erotico [[Tinto Brass]] ha dichiarato invece di voler girare un film, che vorrebbe intitolare ''Eja, eja, alalà'', e dovrebbe raccontare la notte di D'Annunzio precedente l'impresa di Fiume.<ref>{{Cita web|url=http://qn.quotidiano.net/spettacoli/cinema/2012/05/14/712587-tinto_brass_della_storia.shtml|titolo=Brass sul set della storia. "Il mio eroico erotico D'Annunzio|editore=il caffè Quotidiano.net |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>

== Citazioni nella cultura di massa ==
* Il cantautore abruzzese [[Ivan Graziani]] cita D'Annunzio due volte nelle sue canzoni: nell'omonimo pezzo ''Gabriele D'Annunzio'', che parla di un rozzo contadino che è curiosamente omonimo del celebre poeta, e in ''Signora bionda dei ciliegi'', nel quale viene nominato un "divano dannunziano".<ref>{{Cita web|url=http://retroterra.rockit.it/2010/02/24/ivan-graziani-il-rocknroll-nasce-in-abruzzo/|titolo=Ivan Graziani, il rock nasce in Abruzzo |editore=Retroterra |accesso=14 febbraio 2014}}</ref> Inoltre, la canzone ''Il lupo e il bracconiere'' è ispirata a una novella di D'Annunzio.<ref>{{Cita web|url=http://www.maggiesfarm.it/firenzeluganonostop.htm |titolo=Firenze-Lugano no stop |editore=ivangarage |accesso=14 febbraio 2014}}</ref>
* D'Annunzio è uno dei personaggi del romanzo [[giallo storico]] ''[[E trentuno con la morte...]]'' di [[Giulio Leoni]].
* D'Annunzio e l'impresa di Fiume sono l'argomento del romanzo storico ''[[Poeta al comando]]'' di [[Alessandro Barbero]].
* D'Annunzio è il protagonista del libro ''L'Attendente e il Vate''<ref>https://www.ibs.it/attendente-vate-carteggio-d-annunzio-libro-vari/e/9788888302010</ref> (a cura di Franco Di Tizio). Si tratta del carteggio tra il poeta e il suo attendente ''Italo Rossignoli''<ref>http://www.chieracostui.com/costui/docs/search/schedaoltre.asp?ID=23353</ref> ([[Paliano]], 1857-1934). Le lettere pubblicate contribuiscono ad una conoscenza profonda del poeta, infatti rappresentano i ricordi e la testimonianza quotidiana di chi gli è vissuto accanto per molti anni. "Quando non combatteva, scriveva", annota Rossignoli: in questa semplice frase è condensata la vita straordinaria del Poeta-Soldato. Nel periodo trascorso al [[Vittoriale degli Italiani]] di [[Gardone Riviera]], Italo scrive un diario. Ha intenzione di darlo alle stampe, ma D'Annunzio gli proibisce di pubblicarlo mentre è ancora in vita. Alla morte del Vate (1938), l'attendente procede ad una nuova stesura dattiloscritta intitolata ''Memorie'', che l'editore [[Arnoldo Mondadori Editore]] è disposto a pubblicare, ma la stampa viene annullata a causa dello scoppio della [[seconda guerra mondiale]]. Alla morte di Mondadori, tutto il materiale in suo possesso viene restituito al Vittoriale. Successivamente, una prima pubblicazione delle ''Memorie'' avviene nel 1949 sul settimanale ''L'Elefante'', in cinque puntate, poi riproposte nel 1958 su tre numeri del periodico ''Incom''. Infine, viene pubblicato nel maggio del 2000 sul n. 37 della ''Rivista Dannunziana'' a cura di Franco Di Tizio. Il carteggio copre un lungo periodo tra il primo incontro a Roma nel 1915, fino alla morte del poeta nel 1938, comprendendo il periodo dell'[[impresa di Fiume]], ed offre una nuova pagina del D’Annunzio privato: generoso con chi lo ha fedelmente servito e con la sua famiglia (tant'è che al matrimonio di Italo, il Vate invita la coppia al Vittoriale, pagando il loro viaggio di nozze, includendo una macchina scoperta e fuochi d'artificio). All'interno del libro, Rossignoli ricorda il loro incontro: dopo essersi presentato D'Annunzio gli chiede: «''Romano?''», «''Ciociaro, sor tenente!''» risponde Italo. E ancora: «''Siete contento di venire al mio servizio?''» ed Italo: «''Signorsì!''», «''Allora vieni con me''» dandogli una pacca sulla spalla. L'attendente continua il racconto con «''Avevo ventiquattro anni e da quel giorno lo seguii come un ragazzo e la mia vita cambiò totalmente''».
* ''[[D'Annunzio (singolo)|D'Annunzio]]'' è il titolo di un singolo del gruppo indie [[Pop X]], presente nell'album ''[[Antille (album)|Antille]]''. Un altro riferimento a D'Annunzio ed al [[Vittoriale degli Italiani]] da parte degli stessi è presente nella traccia "''pop per"'', presente nell'album ''PoPPEER: «…come per Gabriele fu purtroppo il triste destino / a riportarlo in una villa circondata dal lago / ridotto a letto che scriveva solo solo nel buio…»''.
* Una leggenda urbana vuole raffigurare in modo perverso e goffo D'Annunzio sostenendo che si sia tolto due costole per flettersi più agilmente e poter praticare autoerotismo con una improbabile fellatio, da abile contorsionista (e nonostante l'assurdità di questa asserzione, nata forse in ambiente goliardico o tra i suoi detrattori, non si è mai tacitata, godendo anzi di una tradizione orale che ha continuato a diffonderla nel tempo).

== Vie e luoghi intitolati a D'Annunzio ==
[[File:Palazzo Provinciale Pescara DSC00224.JPG|thumb|Ala laterale del palazzo del Governo a Pescara, con la biblioteca provinciale "G. D'Annunzio"]]
Molte vie, piazze e istituzioni sono dedicati a Gabriele D'Annunzio in svariati [[comune (Italia)|comuni italiani]], specialmente in [[Abruzzo]].

A [[Pescara]] gli sono intitolati un viale del rione storico Portanuova, il liceo classico, la biblioteca provinciale presso il palazzo del Governo, il [[teatro monumento Gabriele D'Annunzio|teatro monumentale della Riviera sud]] con l'obelisco di Vicentino Michetti jr (1910-1997), realizzato nel 1963 in occasione dei 100 anni dalla sua nascita,<ref>{{cita testo|url=http://portalecultura.egov.regione.abruzzo.it/abruzzocultura/loadcard.do?id_card=115355&theme=aritwainew&force=1/|titolo=Teatro e obelisco Gabriele D'Annunzio}}</ref> un busto commemorativo in piazza Italia, il Parco pineta D'Avalos, l'[[Università degli Studi "Gabriele d'Annunzio"|Università degli Studi di Chieti-Pescara]],<ref>{{cita testo|url=https://www.unich.it/ateneo/l-uda/storia/|titolo=Storia}}</ref> insieme a un busto bronzeo conservato presso il Rettorato.

A [[Roma]] gli sono dedicati un istituto paritario e, dopo il 1945, il viale che collega il belvedere del [[Pincio]] a [[Piazza del Popolo (Roma)|Piazza del Popolo]] (in precedenza chiamato ''viale del Pincio'').

== Onorificenze e titoli d'onore e di merito ==
=== Onorificenze italiane ===
{{Onorificenze
|immagine = Cavaliere BAR.svg
|nome_onorificenza=Cavaliere dell'Ordine militare di Savoia<ref>Inizialmente Medaglia d'Argento al Valor Militare, poi commutata</ref>
|collegamento_onorificenza = Ordine militare di Savoia
|motivazione = Capo di squadra aerea nei voli dell'offensiva d'agosto seppe, con magnifico esempio, rendere l'azione concorde ed efficacissima. Nel cielo del campo di battaglia contrastato da intensissimo tiro di ogni arma, osò l'inosabile, fulminando il nemico dalle più basse quote con audacissima insistenza.
|luogo =Cielo del Carso, 19-26 agosto 1917
}}
{{Onorificenze
|immagine = Ufficiale OMS BAR.svg
|nome_onorificenza=Ufficiale dell'Ordine militare di Savoia
|collegamento_onorificenza = Ordine militare di Savoia
|motivazione = Animatore di ogni energia, in tutti trasfondendo la sua fede ed il suo amore, con magnifico e superbo volo condusse su Vienna uno stormo di prodi, affermando in modo sinora insuperato la potenza delle ali d'Italia.
|luogo = Cielo di Vienna, 9 agosto 1918
}}
{{Onorificenze
|immagine=Valor militare gold medal - old style BAR.svg
|nome_onorificenza=Medaglia d'Oro al Valor Militare
|collegamento_onorificenza=Medaglia d'oro al valor militare
|motivazione=Volontario e [[mutilato di guerra]], durante tre anni di aspra lotta, con fede animatrice, con instancabile opera, partecipando ad audacissime imprese, in terra, sul mare, nel cielo, l’alto intelletto e la tenace volontà dei propositi – in armonia di pensiero e d’azione – interamente dedicò ai sacri ideali della Patria, nella pura dignità del dovere e del sacrificio.
|luogo=Zona di Guerra, Maggio 1915-Novembre 1918
}}
{{Onorificenze
|immagine=Valor militare silver medal BAR.svg
|nome_onorificenza=Medaglia d'argento al valor militare
|collegamento_onorificenza=Valor militare
|motivazione=Come ufficiale osservatore prese parte volontariamente a varie missioni di guerra compiute nel territorio nemico da idrovolanti della Regia Marina, mantenendo sempre contegno esemplare e coraggioso e dando costante prova di sangue freddo e giovanile ardimento anche sotto il tiro dell'avversario. In un atterraggio riportava grave lesione all'occhio destro.
|luogo=Adriatico, Maggio 1915-Febbraio 1916
}}
{{Onorificenze
|immagine=Valor militare silver medal BAR.svg
|nome_onorificenza=Medaglia d'argento al valor militare
|collegamento_onorificenza=Valor militare
|motivazione=Durante le azioni dal 10 al 12 ottobre e dal 1° al 3 novembre, fu compagno ai soldati che conquistarono il Veliki ed il Faiti. Entusiasta ed ardito in ogni suo atto, l'esempio dato fu pari alla parola e gli effetti ottenuti efficaci e completi.
|luogo= Veliki Kribak, 10-12 ottobre; Faiti Krib, 1°-3 novembre 1916
}}
{{Onorificenze
|immagine=Valor militare silver medal BAR.svg
|nome_onorificenza=Medaglia d'argento al valor militare
|collegamento_onorificenza=Valor militare
|motivazione=In grandiosa impresa aerea da lui stesso propugnata e in aspro combattimento terrestre sul Timavo superato, fu per il suo ardimento di meraviglia agli stessi valorosi.<ref>Originariamente proposta con la motivazione "Osservatore dall'aeroplano con la sua vibrante e convincente parola, con l'esempio ardimentoso, fu instancabile nell'incitamento di imprese aeree. Il 23 maggio 1917 con entusiasmo pari alla temerarietà prese parte d un'azione di bombardamento eseguita in appoggio alle truppe della Terza Armata, concorrendo con efficacia alla vittoria delle armi d'Italia. Infaticabile esempio di fierezza e di ardimento. Cielo Carsico, 23 maggio 1917". Successivamente, a fronte di una nuova proposta di concessione di Medaglia d'Argento al Valore Militare per la partecipazione del capitano d'Annunzio ai combattimenti del Timavo quale ufficiale di collegamento presso il comando della 45ª Divisione di Fanteria nei giorni 26-28 maggio, le proposte delle due decorazioni al valore vennero unificate in una sola. Vedi http://www.intratext.com/IXT/ITA3506/_P17J.HTM</ref>
|luogo=Cielo Carsico-Timavo, 23-28 maggio 1917
}}
{{Onorificenze
|immagine = Valor militare bronze medal BAR.svg
|nome_onorificenza = Medaglia di bronzo al valor militare
|collegamento_onorificenza = Croce di guerra al valor militare
|motivazione = Su apparecchi terrestri, percorrendo un lungo tratto di mare aperto, in condizioni avverse, riusciva, con altri, a raggiungere le bocche di Cattaro ed a colpire con grande esattezza ed efficacia gli obbiettivi navali, ritornando con tutti gli altri alla base, nonostante le deviazioni inevitabili nella crescente foschia.
|luogo = Bocche di Cattaro 4-5 ottobre 1917
}}
{{Onorificenze
|immagine=Valor militare bronze medal BAR.svg
|nome_onorificenza=Medaglia di bronzo al valor militare<ref>Originariamente Medaglia d'Argento al Valor Militare, poi commutata</ref>
|collegamento_onorificenza=Valor militare
|motivazione=Incitatore efficace, ammirevole per fede e per ardimento, esempio perseverante di militari virtù, all'incursione di Buccari partecipò volontario.
|luogo=Buccari 10-11 febbraio 1918
}}
{{Onorificenze
|immagine = MeritoMilitare3.png
|nome_onorificenza = Croce al merito di guerra (3 concessioni)
|collegamento_onorificenza = Croce al merito di guerra
|motivazione = 
}}
{{Onorificenze
|immagine=Medaglia a ricordo dell'Unità d'Italia BAR.svg
|nome_onorificenza=Medaglia commemorativa dell'Unità d'Italia
|collegamento_onorificenza=Medaglia commemorativa dell'Unità d'Italia
|motivazione=
}}
{{Onorificenze
|immagine=1GMx4.png
|nome_onorificenza= Medaglia commemorativa della guerra italo-austriaca 1915 – 18 (4 anni di campagna)
|collegamento_onorificenza= Medaglia commemorativa della guerra italo-austriaca 1915 – 18
|motivazione=
}}
{{Onorificenze
|immagine=Allied Victory Medal BAR.svg
|nome_onorificenza=Medaglia commemorativa italiana della vittoria
|collegamento_onorificenza=Medaglia interalleata della vittoria (Italia)
|motivazione=
}}
{{Onorificenze
|immagine= Medaglia Commemorativa Fiume.png
|nome_onorificenza= Medaglia d'oro commemorativa della Spedizione di Fiume
|collegamento_onorificenza=Medaglia commemorativa della spedizione di Fiume
|motivazione=
}}

=== Onorificenze straniere ===
{{Onorificenze
|immagine = Legion Honneur Chevalier ribbon.svg
|nome_onorificenza = Cavaliere dell'Ordine della Legion d'Onore francese
|collegamento_onorificenza = Legion d'onore
|motivazione = 
|luogo = [[1915]]-[[1918]]
}}
{{Onorificenze
|immagine = CroixGuerre.png
|nome_onorificenza = Croce di Guerra 1914-1918 francesi (3 volte)
|collegamento_onorificenza = Croix de guerre 1914–1918 (Francia)
|motivazione = 
|luogo = [[1914]]-[[1918]]
}}
{{Onorificenze
|immagine=Military cross nastrino.png
|nome_onorificenza=[[Military Cross]]
}}

=== Distintivi d'onore e di merito ===
{{Onorificenze
|immagine = Distintivo promozione merito di guerra ufficiali superiori (forze armate italiane).svg
|nome_onorificenza = Promozione per merito di guerra (2 volte)
|collegamento_onorificenza = 
|motivazione = 
|luogo = Veliki e Faiti, Azione notturna su Pola, Organizzazione 1º Squadriglia aeronavale (Sufficit Animus)
}}
{{Onorificenze
|immagine = Mut ser.PNG
|nome_onorificenza = Mutilato e Invalido per Servizio prestato in Campagna
|collegamento_onorificenza = 
|motivazione = 
}}

=== Medagliere ===
{|
|-
| align="center" | [[File:Distintivo promozione merito di guerra ufficiali superiori (forze armate italiane).svg|100px]] [[File:Distintivo promozione merito di guerra ufficiali superiori (forze armate italiane).svg|100px]]
|-
| align="center" | [[File:Ufficiale OMS BAR.svg|100px]][[File:Cavaliere BAR.svg|100px]][[File:Valor militare gold medal - old style BAR.svg|100px]][[File:Valor militare silver medal BAR.svg|100px]][[File:Valor militare silver medal BAR.svg|100px]]
|-
| align="center" | [[File:Valor militare silver medal BAR.svg|100px]][[File:Croce_di_guerra_al_valor_militare_BAR.svg|100px]][[File:Croce di guerra al valor militare BAR.svg|100px]][[File:MeritoMilitare3.png|100px]][[File:1GMx4.png|100px]]
|-
| align="center" | [[File:Medaglia a ricordo dell'Unità d'Italia BAR.svg|100px]][[File:vittoria.png|100px]][[File:Medaglia Commemorativa Fiume.png|100px]][[File:Legion Honneur Chevalier ribbon.svg|100px]][[File:CroixGuerre.png|100px]]
|-
| align="center" | [[File:Military cross nastrino.png|100px]]
|}

=== Titoli nobiliari e gradi militari onorari ===

{{Onorificenze
|immagine = Arms of the house of D'annunzio.svg
|nome_onorificenza = [[Principe di Montenevoso]]
|collegamento_onorificenza = 
|motivazione = 
|luogo = Conferito con Regio Decreto del 15 marzo [[1924]] / [[1915]]-[[1920]]
}}
{{Onorificenze
|immagine = IT-Airforce-OF-7.png
|nome_onorificenza = [[Generale di brigata|Generale onorario di brigata aerea]]
|collegamento_onorificenza = 
|motivazione = 
|luogo = Conferito con Regio Decreto del [[1925]] / [[1915]]-[[1918]]
}}
{{Onorificenze
|immagine = Rank insignia of appuntato of the Guardia di Finanza.svg
|nome_onorificenza = [[Appuntato]] ''[[ad honorem]]'' della [[Guardia di Finanza]]
|collegamento_onorificenza = 
|motivazione = 
|luogo = Conferito con Regio Decreto del [[1925]] / [[Fiume (Croazia)|Fiume]] 25 giugno [[1920]]
}}

== Note ==
<references/>

== Bibliografia ==
* Roberto Gentilli e Paolo Varriale, ''I Reparti dell'aviazione italiana nella Grande Guerra'', Roma, Ufficio Storico dello Stato maggiore Aeronautica, 1999.

;Opere
{{Div col|2}}
* ''La Riscossa'', Bestetti e Tumminelli, Milano, 1918 (Prima edizione di orazioni guerresche tenute sul fronte italiano dal novembre 1917 al maggio del 1918, in 16°, pagg. 171, broch. orig. xilografata, antiporta e cornice sempre incisa su legno da Sartorio)
* ''Opera omnia'', 49 voll., Mondadori, Milano 1927-36 (a cura dell'Istituto nazionale per l'ed. di tutte le opere di G. D'Annunzio)
* ''Opere'', 10 voll., Mondadori, Milano 1931-35; nuova ed. in 18 voll., ivi, 1932-37 (a cura di Egidio Bianchetti)
* ''Tutte le opere'', 11 voll., Mondadori, Milano 1939-76 (a cura di Enrica Bianchetti e Roberto Forcella)
* ''Opere poetiche'', 8 voll., Zanichelli, Bologna 1941-59 (a cura di Enzo Palmieri)
* ''Poesie, teatro, prose'', Ricciardi, Milano-Napoli 1966; nuova ed. Ist. della enciclopedia ital., Roma 2007 (a cura di [[Mario Praz]] e Ferdinando Gerra)
* ''La violante dalla bella voce'', Mondadori, Milano 1970 (a cura di [[Eurialo De Michelis]])
* ''Poesie'', Garzanti, Milano 1978 (a cura di Federico Roncoroni)
* ''Parisina'', Raffaelli, Rimini 2007 (a cura di Walter Raffaelli)
* ''Francesca da Rimini'', Raffaelli, Rimini 2012 (illustrazioni di Adolfo De Carolis del 1902)
* ''La figlia di Iorio'', Mondadori, Milano 1980 (a cura di Eurialo De Michelis)
* ''Favole mondane'', Garzanti, Milano 1981 (a cura di Federico Roncoroni)
* ''Versi d'amore e di gloria'', introduzione di [[Luciano Anceschi]], 2 voll., "[[I Meridiani]]" Mondadori, Milano 1982-84 (a cura di Annamaria Andreoli e Niva Lorenzini)
* ''Prose'', Garzanti, Milano 1983 (a cura di Federico Roncoroni)
* ''Alcyone'', ed. critica a cura di Pietro Gibellini, Garzanti, Milano 1988
* ''Prose di romanzi'', introduzione di [[Ezio Raimondi]], 2 voll., "I Meridiani" Mondadori, Milano 1988-89 (a cura di Annamaria Andreoli e Niva Lorenzini)
* ''Tutte le novelle'', "I Meridiani" Mondadori, Milano 1992 (a cura di Annamaria Andreoli e Marina De Marco)
* ''Lettere a Georges Herelle: 1891-1913'', Palomar, Bari, 1993 (a cura di Maria Giovanna Sanjust)
* {{Cita libro|nome=Gabriele|cognome=D'Annunzio|altri=Pietro Gibellini (a cura di)|titolo=Siamo spiriti azzurri e stelle. Diario inedito (17-27 agosto 1922)|url=http://books.google.ca/books?id=6Sppc_euTgkC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|accesso=12 febbraio 2014|anno=1995|editore=Giunti Editore|città=Firenze|cid=D'Annunzio 1995|ISBN=88-09-20634-7}}
* {{Cita libro|curatore=[[Gianni Oliva]]|titolo=Tutte le poesie|edizione=ed. integrale|anno=1995|editore=Newton Compton|città=Roma|cid=Oliva 1995|ISBN=88-7983-757-5}}
* ''Scritti giornalistici'', 2 voll., "I Meridiani" Mondadori, Milano 1996-2003 (a cura di Annamaria Andreoli)
* ''Il fastello della mirra'', Vallecchi, Firenze, 2004 (a cura di Angelo Piero Cappello), ISBN 88-8427-029-4.
* ''Elegie romane'', "Oscar" Mondadori, Milano, 2005 (a cura di Maria Giovanna Sanjust)
* ''Prose di ricerca'', "I Meridiani" Mondadori, Milano 2005 (a cura di Annamaira Andreoli e Giorgio Zanetti)
* ''Tragedie, sogni, misteri'', 2 voll., "I Meridiani" Mondadori (in preparazione)
{{Div col end}}
* {{Cita libro|editore=Fratelli Treves|cognome=Gabriele D'Annunzio|titolo=Merope|città=Milano|data=1912|url=https://gutenberg.beic.it/webclient/DeliveryManager?pid=3128717&custom_att_2=simple_viewer&search_terms=DTL7&pds_handle=}}
* {{Cita libro|editore=presso i Fratelli Treves|cognome=Gabriele D'Annunzio|titolo=Notturno|città=In Milano |data=1921|url=https://gutenberg.beic.it/webclient/DeliveryManager?pid=7856906&custom_att_2=simple_viewer&search_terms=DTL6&pds_handle=}}
* {{Cita libro|editore=Fratelli Treves|cognome=Gabriele D'Annunzio|titolo=Piacere|città=Milano|data=1896|url=https://gutenberg.beic.it/webclient/DeliveryManager?pid=3129410&custom_att_2=simple_viewer&search_terms=DTL7&pds_handle=}}

;Biografie
{{Div col|2}}
* {{Cita libro|cid=Nardelli 1931|autore=Federico Vittore Nardelli|wkautore=Federico Vittore Nardelli|anno=1931|titolo=L'Arcangelo. Vita e miracoli di Gabriele d'Annunzio|editore=Casa editrice Alberto Stock|città=Milano}}
* {{Cita libro|cid=Rapagnetta 1938|autore=Amedeo Rapagnetta|anno=1938|titolo=La vera origine familiare e il vero cognome del poeta abruzzese Gabriele D'Annunzio|città=Lanciano |editore=Carabba}}
* {{Cita libro|cid=Gatti 1956|autore=Guglielmo Gatti|annooriginale=1956|anno=1988|titolo=Vita di Gabriele d'Annunzio|città=Firenze|editore=Sansoni}}
* {{cita libro|autore=Philippe Jullian|wkautore=Philippe Jullian|titolo=D'Annunzio |editore=Tattilo Editrice|anno=1974}} Edizione originale Fayard, Paris, 1971.
* {{cita libro|autore=Paolo Alatri|wkautore=Paolo Alatri|titolo=D'Annunzio |url=https://archive.org/details/gabrieledannunzi0000alat|editore=UTET|città=Torino|anno=1983}}
* {{cita libro|autore=Michael Arthur Ledeen|lingua=inglese|titolo="Preface". D'Annunzio: the First Duce|url=https://archive.org/details/dannunziofirstdu0000lede|editore=Transaction Publishers|città=New Jersey|anno=2001|isbn=978-0-7658-0742-7}}
* {{DBI|nome = D'ANNUNZIO, Gabriele|nomeurl =|autore = Marcello Carlino|anno = 1986|volume = 32|accesso = 14 febbraio 2014}}
* {{cita libro|autore=Antonio Spinosa|wkautore=Antonio Spinosa|titolo=Il poeta armato|editore=Mondadori|città=Milano|anno=1987}}
* {{Cita libro|cid=Chiara 1988|nome=Piero|cognome=Chiara|wkautore=Piero Chiara|anno=1978|titolo=Vita di Gabriele D'Annunzio|città=Milano|editore=Mondadori|ISBN=88-04-31066-9}}
* {{cita libro|autore=Ferruccio Ulivi|wkautore=Ferruccio Ulivi|titolo=D'Annunzio|editore=Rusconi|città=Milano|anno=1988}}
* {{cita libro|autore=Annamaria Andreoli|titolo=Il vivere inimitabile. Vita di Gabriele D'Annunzio|editore=Mondadori|città=Milano|anno=2000}}
* {{Cita libro|cid=Martinelli 2001|nome=Vittorio|cognome=Martinelli|anno=2001|titolo=La guerra di D'Annunzio. Da poeta e dandy a eroe di guerra e 'Comandante'|città=Udine |editore=Gaspari |ISBN=978-88-86338-72-1}}
* {{cita libro|cid=Guerri 2008|autore=Giordano Bruno Guerri|wkautore=Giordano Bruno Guerri|titolo=D'Annunzio, l'amante guerriero|anno=2008|editore=Mondadori|città=Milano|ISBN=978-88-04-57420-0}}
* {{cita libro|autore=Giordano Bruno Guerri|titolo=La mia vita carnale. Amori e passioni di Gabriele D'Annunzio|editore=Mondadori|anno=2013}}
{{Div col end}}

;Critica
{{Div col|2}}
* {{Cita libro|cid=AA.VV. 2005 |autore=AA.VV. |anno=2005 |titolo=La letteratura italiana |volume=16 |città=Udine |editore=RCS - Corriere della Sera }} Titolo originale dell'opera: {{Cita libro |curatore=[[Natalino Sapegno]] ed [[Emilio Cecchi]] |titolo=Storia della letteratura italiana |editore=Garzanti, Milano 2001 e De Agostini Editore, Novara 2005 }}
* Gabriella Albertini, ''Le Martyre de Saint-Sébastien'', Lanciano, Editrice Quadrivio, 1962
* Gabriella Albertini, ''Scene e immagini nell'opera dannunziana'', Sambuceto (CH), Tipografia Mancini, 2012
* Annamaria Andreoli, ''D'Annunzio'', [[il Mulino]], Bologna 2004
* [[Giorgio Barberi Squarotti]], ''Invito alla lettura di D'Annunzio'', [[Mursia]], Milano 1982
* [[Renato Barilli]], ''D'Annunzio in prosa'', Mursia, Milano 1993
* Adriano Bassi, ''Caro Maestro (D'Annunzio e i musicisti)'', De Ferrari Editore, Genova 1997
* {{Cita libro|cid=Borella 2010 |autore=Andrea Borella |anno=2010 |titolo=Annuario della Nobiltà Italiana |edizione=ed. XXXI |volume=1 |città=Teglio |editore=SAGI }}
* [[Giuseppe Antonio Borgese]], ''D'Annunzio'', Ricciardi, Napoli 1909, n. ed. Mondadori, Milano 1983 (a cura di Anco Marzio Mutterle)
* {{Cita libro|cid=Benzoni 2008 |nome=Pietro |cognome=Benzoni |altri=Luciano Cureri (a cura di) |anno=2008 |titolo=D'annunzio come personaggio nell'immaginario italiano ed europeo (1938-2008) |capitolo=Identità definite per contrasto |città=Bruxelles |editore=P.I.E. Peter Lang |ISBN=978-90-5201-462-3 |url=http://books.google.ca/books?id=CHg2R_c9JRcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=E%20tutt%27oggi%2C%20accanto%20alle%20pi%C3%B9%20neutre&f=false |accesso=12 febbraio 2014 }}
* {{cita pubblicazione|cid=Calasso 2011 |nome=Salvatore |cognome=Calasso |anno=2011 |titolo=Speciale movimenti moderni - La Reggenza del Carnaro |rivista=Il Covile - Anno XI |numero=627 |pp=1-13 |id=ISSN 2279-6924 |url=http://www.ilcovile.it/raccolte/RACCOLTA_COVILE__2_Romano_Guardini_e_i_movimenti_moderni.pdf#33 |accesso= 20 settembre 2018 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20120210213911/http://www.ilcovile.it/raccolte/RACCOLTA_COVILE__2_Romano_Guardini_e_i_movimenti_moderni.pdf |urlmorto = no }}
* {{Cita libro|cid=Conti 2003 |nome=Fulvio |cognome=Conti |anno=2003 |titolo=Storia della massoneria italiana. Dal Risorgimento al fascismo |città=Bologna |editore=Il Mulino |ISBN=978-88-15-11019-0 }}
* {{Cita libro|cid=De Felice 1978 |nome=Renzo |cognome=De Felice |anno=1978 |titolo=D'Annunzio politico: 1918-1938 |città=Bari |editore=Laterza |sbn=IT\ICCU\RAV\0195101 }}
* {{cita libro|cid=De Michelis 1987 |nome=Cesare Giuseppe |cognome=De Michelis |linkautore=Cesare Giuseppe De Michelis |altri=a cura di Renzo De Felice - Pietro Gibellini |anno=1987 |titolo=D'Annunzio, la Russia, l'Unione Sovietica |rivista=Quaderni dannunziani - Nuova serie n. 1-2: D'Annunzio politico: Atti del Convegno (Il Vittoriale, 9-10 ottobre 1985) |pp=311 |città=Milano |editore=Garzanti }}
* {{cita libro|autore=Eurialo De Michelis|wkautore=Eurialo De Michelis|titolo=Tutto D'Annunzio|editore=Giangiacomo Feltrinelli Editore|città= Milano |anno=1960}}
* {{cita libro|autore= Eurialo De Michelis |titolo=Roma senza lupa: nuovi studi sul D'Annunzio|editore= Bonacci |città= Roma |anno=1976}}
* Eurialo De Michelis, ''Guida a D'Annunzio'', Meynier, Torino 1988
* {{Cita libro|cid=De Turris 2006 |curatore=Gianfranco De Turris |anno=2006 |titolo=Esoterismo e Fascismo |città=Roma |editore=Edizioni Mediterranee |ISBN=978-88-272-1831-0 }}
* Francesco D'Episcopo, "D'Annunzio napoletano e antidannunzianesimo meridionale. A 150 anni dalla nascita e a 75 dalla morte del poeta", Introduzione di Mario Gabriele Giordano, Avellino, Sabatia, 2013 ("Riscontri", XXXV, 1-2)
* [[Arnaldo Di Benedetto]], ''Verga, D'Annunzio, Pirandello'', Fògola, Torino, 1994
* {{Cita libro|cid=Di Ciaccia 1996 |curatore=Francesco Di Ciaccia |altri=Presentazione di Pietro Ghibellini |anno=1996 |titolo=D'Annunzio e le donne al Vittoriale - Corrispondenza inedita con l'infermiera privata Giuditta Franzoni |url=https://archive.org/details/dannunzioeledonn0000dann |città=Milano |editore=Asefi Terziaria |ISBN=88-86818-13-0 }}
* {{cita pubblicazione|cid = 2011 |nome=Armando |cognome=Ermini |anno=2011 |titolo=Speciale movimenti moderni - Bilancio. |rivista=Il Covile - Anno XI |numero=627 |pp=13-16 |id=ISSN 2279-6924 |url=http://www.ilcovile.it/raccolte/RACCOLTA_COVILE__2_Romano_Guardini_e_i_movimenti_moderni.pdf#45 |accesso=16 febbraio 2014 |urlarchivio = https://web.archive.org/web/20120210213911/http://www.ilcovile.it/raccolte/RACCOLTA_COVILE__2_Romano_Guardini_e_i_movimenti_moderni.pdf |urlmorto = no }}
* [[Francesco Flora]], ''D'Annunzio'', Ricciardi, Napoli 1926, n. ed. Principato Editore, Messina-Milano 1935
* [[Arnaldo Fortini]], ''D'Annunzio e il francescanesimo'', Assisi, Assisi 1963; ed. anastatica Lions Club, Assisi 2005
* {{Cita libro|cid=Franzinelli, Cavassini 2009 |nome1=Mimmo |cognome1=Franzinelli |nome2=Paolo |cognome2=Cavassini |anno=2009 |titolo=Fiume, l'ultima impresa di D'Annunzio |collana=Collana Le scie |città=Segrate |editore=Arnoldo Mondadori Editore |ISBN=978-88-04-59474-1 }}
* Enrico Galmozzi, ''Il soggetto senza limite. Interpretazione del dannunzianesimo'', Barbarossa, Milano 1994
* {{cita libro|autore=Alfredo Gargiulo|wkautore=Alfredo Gargiulo|titolo= D'Annunzio|url=https://archive.org/details/gabrieledannunzi00garguoft|editore= Perrella|città= Napoli |anno= 1912}} N. ed. Sansoni, Firenze 1941.
* {{cita libro|autore= Marilena Giammarco|titolo= La parola tramata. Progettualità e invenzione nel testo di D'Annunzio|città= Roma|editore= Carocci|anno= 2003}}
* {{cita libro|autore= Ottaviano Giannangeli |titolo= Metrica e significato in D'Annunzio e Montale|città= Chieti|editore= Solfanelli|anno= 1988}}
* {{cita libro|autore= Ottaviano Giannangeli| titolo= D'Annunzio e l'Abruzzo. Storia di un rapporto esistenziale e letterario|città= Chieti|editore= Solfanelli |anno=1988}}
* {{cita libro|autore= Valeria Giannantonio|titolo= Tra metafore e miti. Poesia e teatro in D'Annunzio|editore= Liguori Editore|città= Napoli |anno=2011}}
* {{Cita libro|cid=Giudice, Bruni 1981 |nome1=Aldo |cognome1=Giudice |nome2=Giovanni |cognome2=Bruni |anno=1981 |titolo=Problemi e scrittori della letteratura italiana |volume=3, tomo secondo |città=Torino |editore=Paravia |ISBN=978-88-395-1785-2 }}
* [[Franco Lanza]], ''D'Annunzio e Serra negli incunaboli e altri saggi di letteratura del Novecento"'', IPL, Milano 1973
* Franco Lanza, ''D'Annunzio bizantino, ''Edizioni Otto/Novecento, Azzate (Varese) 1982
* {{Cita libro|cid=Lualdi 1959 |nome=Adriano |cognome=Lualdi |linkautore=Adriano Lualdi |anno=1959 |titolo=D'Annunzio e la musica |rivista=Piazza delle Belle Arti |volume=5 - Rassegna 1957-1958 dell'Accademia Nazionale Luigi Cherubini di musica, lettere e arti figurative |città=Milano |editore=Scuola tipografica Figli della Provvidenza }}
* [[Giorgio Luti]], ''La cenere dei sogni. Studi dannunziani'', Nistri-Lischi, Pisa 1973
* Emilio Mariano, ''Il sentimento del vivere ovvero Gabriele D'Annunzio'', Mondadori, Milano 1962
* {{Cita libro|cid=Mazza 2002 |nome=Attilio |cognome=Mazza |anno=2002 |titolo=D'Annunzio sciamano |città=Milano |editore=Bietti }}
* [[Vincenzo Morello]], ''D'Annunzio'', Società libraria editrice nazionale, Roma 1910
* Vito Moretti, ''D'Annunzio pubblico e privato'', Marsilio, Venezia, 2001.
* [[Gianni Oliva]], ''D'Annunzio e la malinconia'', Bruno Mondadori, Milano, 2007.
* [[Pietro Pancrazi]], ''Studi sul D'Annunzio'', [[Giulio Einaudi Editore]], Torino, 1939.
* [[Giuseppe Papponetti]], ''Il vivere inimitabile. Saggi dannunziani'', Alle Case Pente, Sulmona 1997
* [[Ettore Paratore]], ''Studi dannunziani'', Morano, Napoli 1966
* Nicoletta Pireddu, ''"Io ho quel che ho donato": nel circolo virtuoso del kurios dannunziano'', in ''Antropologi alla corte della bellezza. Decadenza ed economia simbolica nell'Europa fin de siècle'', Verona, Fiorini, 2002, pp.&nbsp;375–448.
* [[Mario Praz]], ''[[La carne, la morte e il diavolo nella letteratura romantica]]'', Sansoni, Firenze 1935 (prima ed. 1930)
* [[Giacomo Properzj]], ''Natale di sangue. D'Annunzio a Fiume'', Mursia, Milano 2010
* [[Ezio Raimondi]], ''Una vita come opera d'arte'' (1969), in ''Il silenzio della Gorgone'', Zanichelli, Bologna 1980
* {{Cita libro|cid=Salvemini 1961 |nome1=Gaetano |cognome1=Salvemini |altri=a cura di Roberto Vivarelli |anno=1961 |titolo=Scritti sul fascismo |volume=1 |città=Milano |editore=Feltrinelli |SBN=IT\ICCU\LO1\0093135}}
* {{Cita libro|cid=Sambugar, Sala' 2001 |nome1=Marta |cognome1=Sambugar |nome2=Gabriella |cognome2=Sala' |anno=2001 |titolo=Moduli e percorsi di letteratura italiana ed europea |volume=2 - Il Novecento |città=Firenze |editore=La Nuova Italia |ISBN=978-88-221-3734-0 }}
* {{Cita libro|cid=Scarano Lugnani 1981 |nome=Emanuella |cognome=Scarano Lugnani |altri=(1976)|anno=1981 |titolo=D'Annunzio |città=Roma-Bari |editore=Laterza }}
*[[Riccardo Scrivano]], ''Dopo il naturalismo. Esercizi di lettura su D'Annunzio e Svevo'', Roma, Nuova cultura, 1996.
* Fulvio Senardi, ''Il punto su D'Annunzio'', Roma-Bari, Laterza, 1989.
* {{cita libro|autore=Silvana Sinisi|titolo=La scrittura segreta di D'Annunzio|editore=Bulzoni Editore|città= Roma |anno=2007|ISBN= 978-88-7870-199-1}}
* Guy Tosi, ''D'Annunzio e la cultura francese. Saggi e studi (1942-1987)'', a cura di Maddalena Rasera, con prefazione di [[Gianni Oliva (docente universitario)|Gianni Oliva]], Lanciano, Carabba, 2013, 2 voll.
* {{Cita libro|cid=Sircana 1996 |nome=Giuseppe |cognome=Sircana |curatore=Serena Andreotti |anno=1996 |titolo=Dizionario Biografico degli Italiani |capitolo=Ferrarin, Arturo |volume=46 |città=Roma |editore=Istituto dell'Enciclopedia italiana Treccani |url=http://www.treccani.it/enciclopedia/arturo-ferrarin_%28Dizionario-Biografico%29/ |accesso=14 febbraio 2014 }}
* {{Cita libro|cid=Trombetta 2001 |nome=Agazio |cognome=Trombetta |anno=2001 |titolo=La via marina di Reggio: il volto e l'anima tra passato e presente |città=Reggio Calabria |editore=Culture }}
* {{cita libro |autore= Angela Tumini |titolo=Il mito nell'anima. Magia e folklore in D'Annunzio|traduttore=Eleonora Sasso|altri= postfazione di Gianni Oliva|editore= Carabba|città= Lanciano|anno= 2004|ISBN= 978-88-88340-30-2}}
* Steno Vazzana, ''Il gesto di Perseo. Il teatro di Gabriele D'Annunzio'', Nuova Impronta, Roma, 1990.
* [[Gioacchino Volpe]], ''Gabriele D'Annunzio'', Giardini, Pisa, 1959.
{{Div col end}}

== Voci correlate ==
* [[D'Annunzio (film)]]
* [[Barbanera (almanacco)]]
* [[Decadentismo]]
* [[Estetismo]]
* [[Fascismo]]
* [[Impresa di Fiume]]
* [[Motti dannunziani]]
* [[Museo casa natale Gabriele D'Annunzio]]
* [[Vittoriale]]

== Altri progetti ==
{{interprogetto|q|s=Autore:Gabriele D'Annunzio|s_preposizione=di|v}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}
* {{cita web|url=http://www.casadannunzio.beniculturali.it/|titolo=Casa D'Annunzio}}
* {{cita web|url=http://www.retecivica.trieste.it/triestecultura/dannunzio/etrieste.asp|titolo=D'Annunzio e Trieste}}
* {{cita web |url=http://amshistorica.unibo.it/195/3/114|titolo=Commemorazione di Gabriele D'Annunzio, p.116|urlmorto=no}}
* {{cita testo|url=https://itunes.apple.com/it/book/le-vergini-delle-rocce/id558830503?mt=11|titolo=Le Vergini delle Rocce}} (eBook gratuito)
* {{cita web|url=http://www.museocasabarezzi.it|titolo=Museo Verdiano Casa Barezzi}}
* {{cita web|url=https://www.poesiedautore.it/gabriele-d-annunzio|titolo=Poesie di Gabriele D'Annunzio}}
* {{cita web|url=http://www.cesareangelini.it/studi_dannunzio_evangelo.html|titolo=Cesare Angelini, "D'Annunzio e il quinto Evangelo"}}
* {{cita web|url=http://www.centrostudidannunziani.it/|titolo=Centro nazionale studi dannunziani}}
* {{cita testo|url=http://www.vittoriale.it/|titolo=Il Vittoriale degli italiani}}

{{Box successione
|tipologia = titolo nobiliare
|carica = [[Principe di Montenevoso]]
|immagine = Flag of Italy (1861-1946) crowned.svg
|periodo = [[15 marzo]] [[1924]] - [[1º marzo]] [[1938]]
|precedente = Titolo inesistente
|successivo = [[Mario D'Annunzio|Mario d'Annunzio, II Principe di Montenevoso]]
}}
{{Box successione
|tipologia = incarico accademico
|carica = [[Accademia d'Italia|Presidente della Reale Accademia d'Italia]]
|immagine = 
|periodo = [[1937]] – [[1938]]
|precedente = [[Guglielmo Marconi]]
|successivo = [[Luigi Federzoni]]
}}
{{Gabriele D'Annunzio}}
{{Autori e compositori della canzone napoletana}}
{{Questione fiumana}}
{{Controllo di autorità}}
{{portale|biografie|erotismo|fascismo|Grande Guerra|letteratura|politica}}
{{portale|teatro}}

[[Categoria:Gabriele D'Annunzio| ]]
[[Categoria:Aviatori italiani della prima guerra mondiale]]
[[Categoria:Legionari fiumani]]
[[Categoria:Massoni]]
[[Categoria:Militari italiani della prima guerra mondiale]]
[[Categoria:Ufficiali del Regio Esercito]]
[[Categoria:Medaglie d'oro al valor militare]]
[[Categoria:Medaglie d'argento al valor militare]]
[[Categoria:Medaglie di bronzo al valor militare]]
[[Categoria:Sceneggiatori italiani del XX secolo]]
[[Categoria:Parolieri italiani]]
[[Categoria:Pubblicitari italiani]]
[[Categoria:Studenti della Sapienza - Università di Roma]]
[[Categoria:Retori italiani]]
[[Categoria:Storia dell'Abruzzo]]
[[Categoria:Dannunzianesimo| ]]
[[Categoria:Personalità dell'agnosticismo]]
[[Categoria:Irredentismo italiano]]
[[Categoria:Rivoluzionari italiani]]
[[Categoria:Patrioti italiani del XIX secolo]]
[[Categoria:Patrioti italiani del XX secolo]]
[[Categoria:Letteratura erotica]]
[[Categoria:Regno d'Italia (1861-1946)]]
[[Categoria:Deputati della XX legislatura del Regno d'Italia]]
[[Categoria:Personalità commemorate con funerali di Stato]]
[[Categoria:Decorati con la Legion d'onore]]
[[Categoria:Cavalieri dell'Ordine militare di Savoia]]
[[Categoria:Ufficiali dell'Ordine militare di Savoia]]
[[Categoria:Politici dell'Estrema sinistra storica]]
[[Categoria:Pionieri dell'aviazione italiani]]
[[Categoria:Politici dell'Associazione Nazionalista Italiana]]
[[Categoria:Accademici dell'Accademia d'Italia]]
[[Categoria:Nobili italiani del XIX secolo]]
[[Categoria:Nobili italiani del XX secolo]]
[[Categoria:Storia di Pescara]]
[[Categoria:Accademici della Crusca]]