Discussione:Sulla questione ebraica
«On the Jewish Question» tratta da Wikipedia in inglese.
La versione tradotta è la numero 353885914 del 14-04-2010. Consulta la cronologia della pagina originale per conoscere l'elenco degli autori.
{{s|filosofia|opere letterarie}}
| La questione ebraica | |
|---|---|
| Titolo originale | Zur Judenfrage |
 | |
| Autore | Karl Marx |
| 1ª ed. originale | 1843 |
| Genere | saggio |
| Sottogenere | politico |
| Lingua originale | tedesco |
La questione ebraica è un'opera di Karl Marx scritta nel 1843 e pubblicata per la prima volta a Parigi con il titolo tedesco Zur Judenfrage nel Deutsch-Französische Jahrbücher. Il saggio critica due studi dell'esponente della sinistra hegeliana Bruno Bauer, Die Judenfrage (La questione ebraica) e Die Fähigkeit der heutigen Juden und Christen, frei zu werden (La capacità degli ebrei e cristiani d'oggi di diventar liberi). In questi saggi Bauer sostiene che gli ebrei possono ottenere un'emancipazione politica solo rinunciando alla loro particolare coscienza religiosa, poiché l'emancipazione politica richiede uno stato secolare, che Bauer assume non lasciare spazio per identità sociali quali la religione. Secondo Bauer le richieste della religione sono incompatibili con l'idea dei Diritti dell'Uomo. La vera emancipazione politica, per Bauer, richiede l'abolizione della religione.
Marx usa il saggio di Bauer come occasione per una sua propria analisi dei diritti liberali. Marx sostiene che Bauer sia in errore nella sua assunzione che in uno "stato secolare" la religione non giocherebbe più un ruolo principale nella vita sociale e, come esempio, segnala la pervasione della religione negli Stati Uniti che, al contrario della Prussia, non hanno una religione di Stato. Nell'analisi di Marx, lo "stato secolare" non è opposto alla religione, ma piuttosto la presuppone. L'abolizione, per i cittadini, delle qualificazioni di religione o di proprietà non significa l'abolizione della religione o della proprietà, ma solo introduce un modo di guardare agli individui in astrazione ad esse.
Marx sposta poi la questione dalla libertà religiosa all'analisi fatta da Bauer dell'"emancipazione politica", concludendo che, mentre gli individui possono essere "spiritualmente" e "politicamente" liberi in uno stato secolare, essi possono essere ancora privi di libertà a causa della disuguaglianza economica, un presupposto che più tardi formerà la base delle sue critiche al capitalismo.
Sebbene Marx fosse di origine ebraica, quest'opera fu accusata da alcuni commentatori[senza fonte] di essere antisemita.
Collegamenti esterni
- Sulla questione ebraica, dal "Marxist Internet Archive"
