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Assimilazione culturale

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Tre giovani Sioux di fine Ottocento dopo la loro assimilazione culturale forzata negli USA tramite tagli di capelli, uniformi, ecc.
Tre giovani Sioux di fine Ottocento dopo la loro assimilazione culturale forzata negli USA tramite tagli di capelli, uniformi, ecc.

L'assimilazione culturale è un tipo particolare di acculturazione. Con questa espressione si intende quel processo per cui un individuo o un gruppo abbandona la propria cultura e cerca di assumere quella dominante.

Solitamente, i soggetti dell'assimilazione culturale sono gruppi etnico-linguistici di origine esterna rispetto ai paesi in cui sono residenti; pur tuttavia, il termine è impiegato anche in riferimento all'assorbimento di specifici gruppi autoctoni (portatori ugualmente di distinte culture e subculture minoritarie) in una comunità statale largamente istituzionalizzata, la cui cultura è ritenuta dal suddetto gruppo etnico minoritario come più sofisticata o prestigiosa rispetto alla propria.

L'assimilazione culturale presenta aspetti positivi e negativi[1][2][3][4], a seconda che si facciano prevalere concezioni civiche e concezioni etnico-culturali della nazione[5].

Tra i vantaggi dell’assimilazione culturale vi è innanzitutto una maggiore coesione sociale. Condividere una lingua e alcune norme comuni può facilitare la comunicazione, ridurre i conflitti e favorire l’integrazione nel mondo del lavoro e nelle istituzioni. Inoltre, l’assimilazione può offrire maggiori opportunità economiche e sociali agli individui, permettendo loro di partecipare più attivamente alla vita del paese ospitante. In alcuni casi, può anche contribuire a superare discriminazioni e barriere sociali, favorendo un senso di appartenenza e di uguaglianza.

In ogni caso, questo processo porta alla perdita di tutte o molte delle caratteristiche culturali che rendevano il gruppo differente e distinguibile. Uno dei principali rischi è la perdita dell’identità culturale originaria: tradizioni, lingua e valori possono essere progressivamente abbandonati, portando a un impoverimento della diversità culturale. Questo processo può generare sentimenti di alienazione.

Una regione o una società dove è avvenuto un qualsiasi tipo di assimilazione culturale è generalmente chiamata melting pot.

Periodo storico Area Attori principali Modalità di assimilazione Esempi
Antichità[6][7][8] Mediterraneo Impero Romano Lingua, diritto, cittadinanza Latinizzazione di Gallia e Hispania
Medio Oriente Impero Persiano Integrazione amministrativa Popoli deportati ma tollerati
Età ellenistica[9] Mediterraneo–Asia Regni ellenistici Diffusione della lingua greca Alessandria, Asia Minore
Medioevo[10][11] Europa Chiesa cristiana Conversione religiosa Popoli germanici e slavi
Medio Oriente e Nord Africa Califfati islamici Arabizzazione e Islamizzazione Egitto, Maghreb
Età moderna[12] Americhe Spagna, Portogallo Assimilazione forzata Indigeni americani
Africa e Asia Francia, UK Missione civilizzatrice Africa occidentale francese
XIX secolo[13] Europa Stati-nazione Lingua e istruzione Francia (baschi, bretoni)
Oceania Francia, UK, Spagna Assimilazione forzata Australia, Nuova Zelanda
XIX–XX sec[14]. USA, Canada Stati nazionali Scuole residenziali Nativi americani
XX secolo[15] Coloniale/Postcoloniale Imperi europei L’assimilazione imposta dal potere dominante incontra risposte attive: rifiuto, adattamento selettivo, sincretismo, resistenza culturale o politica Algeria, India
XXI secolo[16] Globale Stati moderni Integrazione selettiva Migrazioni contemporanee
Russia[17][18][19]
Periodo storico Tipo di assimilazione Caratteristiche principali
Impero russo Forte e spesso forzata Russificazione, imposizione della lingua russa, Ortodossia, limitazione delle culture locali
URSS (anni ’20) Debole/inversa Promozione iniziale delle lingue e identità locali (korenizacija)
URSS (da Stalin al 1991) Forte Russificazione, repressione, deportazioni, russo lingua dominante
Federazione Russa Moderata ma continua Centralizzazione, riduzione lingue minoritarie, identità russa dominante

L’assimilazione culturale è più evidente in quei paesi che hanno storicamente incoraggiato l’integrazione dei migranti o delle minoranze in un’unica cultura dominante, spesso attraverso la lingua, la scuola e le istituzioni. Tuttavia, il grado di assimilazione dipende dal modello di integrazione adottato: alcuni paesi privilegiano l’assimilazione, altri il multiculturalismo[20].

Nei paesi islamici, l’assimilazione culturale è forte rispetto a chi è “esterno” alla cultura dominante (minoranze etniche o religiose, immigrati), ma non è necessariamente universale. Tra la popolazione autoctona musulmana, la cultura è già condivisa, quindi parlare di assimilazione ha meno senso[21][22][23][24].

Paese Caratteristiche dell’assimilazione
Francia[25] Modello “repubblicano”: forte enfasi sulla lingua francese e sui valori repubblicani comuni; minor attenzione al mantenimento delle culture locali o immigrate.
Giappone[1] Popolazione relativamente omogenea; politiche educative e sociali favoriscono l’adozione della cultura e lingua giapponese, con bassa tolleranza alla diversità culturale.
Stati Uniti (storicamente)[26] Il cosiddetto “melting pot”: immigrati provenienti da culture diverse venivano incoraggiati a integrarsi e adottare lingua, costumi e valori americani. Negli anni 2000, 2010 e 2020 il modello si è parzialmente evoluto verso il multiculturalismo.
Germania (XX secolo, post-1945)[27] Periodi di forte assimilazione culturale per migranti e minoranze, soprattutto con la seconda generazione di immigrati; oggi il paese tende a un approccio più inclusivo.
Italia (storicamente)[28][29] Forte pressione verso un’identità nazionale unitaria; minoranze linguistiche o regionali spesso assimilate tramite scuola e istituzioni.
  • Daniele Fiorentino, Le tribù devono sparire: la politica di assimilazione degli indiani negli Stati Uniti d'America, Roma, Carocci, 2001
  • Asher Colombo e Giuseppe Sciortino (a cura di), Stranieri in Italia, Assimilati ed esclusi, Il Mulino, Bologna, 2002
  • J.W.Berry, Y.H. Poortinga, M.H.Segall, P.R. Dasen, Psicologia transculturale, trad.it. Guerini, Milano 1994
  • (FR) Michèle Tribalat, De l'immigration à l'assimilation: enquête sur les populations d'origine étrangère en France (avec la participation de Patrick Simon et Benoît Riandey) Paris, La Découverte, 1996. ISBN 2-7071-2543-1

Voci correlate

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  1. 1 2 Milton M. Gordon, Assimilation in American Life (1964)
  2. Will Kymlicka, Multicultural Citizenship (1995)
  3. UNESCO, Universal Declaration on Cultural Diversity (2001)
  4. Zygmunt Bauman, La società dell’incertezza
  5. Hans Kohn, The Idea of Nationalism: A Study in Its Origins and Background, Macmillan, 1944.
  6. Greg Woolf, Becoming Roman (1998)
  7. Mary Beard, SPQR (2015)
  8. Pierre Briant, From Cyrus to Alexander (2002)
  9. Green (1990)
  10. Peter Brown, The Rise of Western Christendom (2013)
  11. Marshall Hodgson, The Venture of Islam (1974)
  12. Conklin (1997)
  13. Eugen Weber, Peasants into Frenchmen (1976)
  14. David Wallace Adams, Education for Extinction (1995)
  15. Frantz Fanon, I dannati della terra (1961)
  16. Will Kymlicka, Multiculturalism (2012)
  17. Russificazione - Enciclopedia, su Treccani. URL consultato il 18 gennaio 2026.
  18. Hamida <1992> Osmanova, L'influenza linguistica e politico-culturale russa sulla lingua e cultura dell'Azerbaigian nel quadro storico dal XIX secolo ad oggi, 10 marzo 2025. URL consultato il 18 gennaio 2026.
  19. (EN) National Minorities in Putin's Russia: Diversity and Assimilation, su Routledge & CRC Press. URL consultato il 18 gennaio 2026.
  20. Maïlys Samba, Rasyid Bo Sanitioso e Yara Mahfud, Beyond boundaries: Interculturalism, tolerance, and the promotion of positive intergroup attitudes toward muslims in France, in International Journal of Intercultural Relations, vol. 109, 1º novembre 2025, pp. 102255, DOI:10.1016/j.ijintrel.2025.102255. URL consultato il 18 gennaio 2026.
  21. Al-Rasheed, A History of Saudi Arabia, 2010
  22. Fischer, Iran: From Religious Dispute to Revolution, 2010
  23. Pendleton, Cultural Integration in the Arab World, 2012
  24. Zürcher, Turkey: A Modern History, 2004
  25. Facchetti, Modelli di integrazione in Europa, 2020
  26. (EN) America's Problem of Assimilation, su Hoover Institution. URL consultato il 18 gennaio 2026.
  27. Springer, Journal of International Migration and Integration, 2016
  28. La politica linguistica in Italia. Dall’unificazione nazionale al dibattito sull’internazionalizzazione - SISSCO, su sissco.it. URL consultato il 18 gennaio 2026.
  29. Minoranze linguistiche storiche | Dipartimento per le Libertà Civili e l'Immigrazione, su libertaciviliimmigrazione.dlci.interno.gov.it. URL consultato il 18 gennaio 2026.

Altri progetti

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Collegamenti esterni

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Controllo di autoritàThesaurus BNCF 60005 · LCCN (EN) sh85008793 · GND (DE) 4139304-1 · BNF (FR) cb11977880p (data) · J9U (EN, HE) 987007295499005171 · NDL (EN, JA) 00561638
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