Utente:Giorgio Compagnone/sandbox

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Necropoli delle Grotte (Populonia) - Tomba a camera scavata nel tufo

Come è normale tra le civiltà antiche, anche tra gli Etruschi rivestono una peculiare importanza le pratiche che avevano come destinatari i defunti. Nei primi tempi erano legate alla concezione della continuazione dopo la morte di una speciale attività vitale del defunto. A tale concezione s'accompagnava l'idea che quell'attività avesse luogo nella tomba e fosse in qualche modo congiunta alle spoglie mortali. In seguito, per effetto delle suggestioni provenienti dal mondo greco, alla primitiva fede nella sopravvivenza del morto nella tomba, si sostituì l'idea di uno speciale regno dei morti immaginato sul modello dell'Averno greco.

Caratteristiche generali[modifica | modifica wikitesto]

Dato che gli Etruschi pensavano a una vita oltre la morte del defunto, la tomba era concepita come una nuova casa, dotata di un corredo di abiti, di ornamenti, di oggetti d'uso quotidiano, e, insieme, di una scorta di cibi e bevande di cui egli si sarebbe servito. Il resto era un arricchimento e poteva variare a seconda del rango sociale del defunto e delle possibilità economiche degli eredi, e anche in relazione alle usanze e alle mode dei luoghi e dei tempi[1]. Si poteva così modellare la tomba nell'aspetto sia pure parziale o soltanto allusivo della casa, e dotarla di suppellettili[2], arredi, e magari affrescarla sulle pareti con scene della vita quotidiana o dei suoi momenti più significativi e qualificanti[3] che s'immaginava potessero perpetuarsi, magicamente, al servizio del defunto.

A differenza dei Romani, che esibivano le loro tombe ai margini delle vie consolari, gli Etruschi, costruivano i loro edifici funebri sotto terra o, se in superficie, li celavano alla vista ricoprendoli di tumuli di terra. Le tombe generalmente erano poste in aree, necropoli, al di fuori delle cinte murarie delle città. La tomba etrusca da inumazione, tendeva a riprodurre l'abitazione del defunto fin nei minimi particolari, compreso l'arredamento interno, mentre le più antiche urne cinerarie, erano spesso costruite in forma di capanna[4], con pali in legno e tetto di paglia volto a ricreare uno stretto rapporto con la dimora del morto.

Tipologie[modifica | modifica wikitesto]

Esistono diverse tipologie di tombe etrusche, variano sia in base al periodo storico, sia in base alla collocazione geografica e alle caratteristiche geologiche del terreno in cui si trovano.[5]

Tombe ipogee o a camera: VII - IV secolo a.C.[modifica | modifica wikitesto]

Necropoli ellenistica di Buca delle Fate - Tomba ipogea

Le tombe ipogee o a camera possono essere completamente sotterranee, semisotterranee, oppure scavate nella roccia anche riutilizzando grotte naturali o ricavate nei ciglioni delle rupi. In quest'ultimo caso vengono dette anche tombe rupestri.[6][7]

Le tombe a camera sono generalmente introdotte da un corridoio più o meno lungo e stretto con pendenza variabile (dromos) e sono scavate sotto terra in strati di tufo, nenfro, macco[8] e peperino.[9] Sono di forma varia: rettangolari, rettangolari allungate con sezione ad arco "ogivale"[5], trapezoidali, quadrate, a "T", con uno o più vani collegati fra di loro a imitazione delle abitazioni. Alle pareti sono spesso ricavati i letti funebri[10] oppure possono essere ornate con affreschi e sculture, mentre le porte e i soffitti sono sovente in rilievo e decorati. Nel periodo arcaico vengono innalzate nelle tombe, anche colonne con capitelli.[11][12]

La tomba a camera diviene dalla fine dell'VIII secolo a.C. il sepolcro tipico dell'aristocrazia etrusca, fino alla completa romanizzazione dell'Etruria, arrivando alle soglie dell'età imperiale romana.

Dall'età orientalizzante fino al V secolo a.C. le tombe a camera sono il più delle volte caratterizzate da un grande tumulo, che, con la loro monumentalità, non possono non rappresentare l'enfatizzazione del ruolo e dell'importanza del gruppo gentilizio, riconosciuti nel capostipite e nella genealogia familiare ospitati nel complesso tombale. Ruolo ed eminenza dei defunti aristocratici trovavano un ulteriore conferma negli oggetti deposti nella tomba.[13]

Nel corso del VII secolo a.C. si affermano tipi di tombe sempre più complessi ed elaborati, con tumuli sotto cui camere ipogee completamente inserite nel tufo riproducono i moduli in uso nelle abitazioni articolandosi in vani disposti su più assi.

Il sepolcro a camera nasce per ospitare la coppia maritale capostipite e i loro figli immaturi, deposti in cellette secondarie aperte nel corridoio di accesso. Attorno al primo sepolcro o entro lo stesso tumulo le successive generazioni si affollano, formando gruppi di tombe, allo scopo di ribadire la propria discendenza.[5]

Tombe alla cappuccina: Età imperiale[modifica | modifica wikitesto]

Le tombe alla cappuccina prendono il loro nome dalla loro forma, che ricorda un cappuccio da frate. La tomba è formata da una copertura di tegole o anche lastroni di pietra posti ai fianchi della salma e uniti al vertice. La terra ricopriva il tutto, compreso un corredo funerario particolarmente povero in relazione alla classe sociale che usufruiva di queste semplici sepolture.

Tombe a cassone: VII - V secolo a.C.[modifica | modifica wikitesto]

Le tombe a cassone sono costituite da casse in tufo (anche in nenfro e peperino) particolarmente pesanti, con un coperchio a due falde[14] o a "schiena d'asino"[15], che celavano il defunto e le sue suppellettili[2] personali. Spesso attorno al cassone erano posati altri oggetti funebri.

Tombe a colombario: Dal III secolo a.C.[modifica | modifica wikitesto]

Le tombe a colombario sono camere, spesso comunicanti in serie, nelle cui pareti sono ricavate delle cellette di circa 20 - 30 cm di lato nelle quali venivano deposte le ceneri dei defunti, in vasi o urne, insieme a corredi funebri molto poveri. Questo tipo di sepoltura veniva usato dalle classi sociali più povere e risalgono all'ultimo periodo etrusco e al periodo romano.

Tombe a dado o a cubo: VI - II secolo a.C.[modifica | modifica wikitesto]

Necropoli della Casetta (Blera) - Tomba a dado

Le tombe a dado o a cubo sono delle tombe a camera tipiche delle necropoli rupestri, inserite all'interno di un blocco di roccia scavato nel tufo oppure costruite ex-novo. In quest'ultimo caso costituiva una vera e propria tomba a dado perché la struttura era isolata su tutti e quattro i lati. Quando invece il parallelepipedo è isolato solamente sui tre lati della parete rocciosa vengono denominate a "semidado".[16]

Con questo tipo di tombe si ricrea una vera e propria architettura civile per il defunto; sul fronte può esistere una vera e propria porta di accesso aperta direttamente sulla via sepolcrale oppure una finta porta scolpita a lato, a suggerire il passaggio costituito dalla morte. Delle scalette laterali permettevano di raggiungere la terrazza sommitale o basso tumulo dove si svolgevano le pratiche del culto funerario, forse anche con l'esposizione del defunto.[16]

La camera sepolcrale vera e propria si trova al di sotto della facciata del dado scavata sotto il monumento preceduta da un atrio e un'anticamera, a cui si accede attraverso un lungo corridoio (dromos).[16]

Tombe a tholos: Tardo periodo orientalizzante[modifica | modifica wikitesto]

Sesto Fiorentino (Firenze) - Tomba della Montagnola (Tomba a tholos)

Le tombe a tholos sono una derivazione dell'architettura di Micene, tipologia di tomba che era destinata ai re. Si tratta di uno dei primi esempi di cupola dell'antichità ed è costruita contro una collina allineando delle pietre in cerchi concentrici sovrapposti, fino alla completa chiusura della volta. La sala circolare il cui centro è a volte occupato da un pilastro centrale, veniva poi ricoperta di terra ricostruendo così l'architettura originaria della collina.

Il sarcofago del nobile etrusco, era situato in un piccolo vano accanto al grande locale circolare coperto dalla falsa cupola. L'accesso alla tomba era garantito da un dromos a cielo aperto o coperto.

Particolarmente usata nell'Etruria settentrionale nel tardo periodo orientalizzante[17] , il tholos a pianta quadrangolare fa la prima precoce comparsa a Populonia e Vetulonia.[5]

Questa tipologia di tomba è stata usata soprattutto per sepolture familiari e veniva utilizzata dallo stesso clan aristocratico per più generazioni.

Tombe a edicola: VI - V secolo a.C.[modifica | modifica wikitesto]

Necropoli di San Cerbone (Populonia) - Tomba del "Bronzetto dell'Offerente"

Le tombe a edicola sono semplici casette rettangolari in pietra con tetto a due falde, ad ambiente unico e generalmente costruite all'aperto. Queste tipologie di tombe rappresentano una rarità e il loro nome deriva dal termine latino “aedìcula”, per le loro caratteristiche formali che richiamano quelle di un tempietto. Nella simbologia etrusca tale forma era molto significativa, perché rappresentava il punto intermedio del viaggio che il defunto doveva compiere dalla vita alla morte.

Tombe a fossa: VIII - V secolo a.C.[modifica | modifica wikitesto]

Le tombe a fossa sono una tipologia di tombe per corpi inumati se di forma rettangolare[18] o per incinerazione quando sono di forma quadrata. Nell'VIII secolo a.C. spesso sostituivano le tombe a pozzetto per i defunti cremati. Qualora non si potesse scavare la tomba rettangolare per mancanza di roccia, si usava circoscrivere le sepolture con materiali vari come ciottoli, lastre di pietra e tegole. Sia all'interno che all'esterno della fossa si depositavano gli oggetti rituali e i corredi funebri.

Tombe a pozzetto: X - VI secolo a.C.[modifica | modifica wikitesto]

Le tombe a pozzetto sono simili ad un pozzo scavato nella terra o nella roccia e poi ricoperto, di forma cilindrica oppure quadrangolare[19]. La profondità era variabile e poteva arrivare fino a due metri. Le ceneri venivano deposte in urne di terracotta definite biconiche, collocate sul fondo insieme agli oggetti rituali e ai corredi funebri. L'ossuario era di varia forma, chiuso da un elmo[20] nelle tombe destinate agli uomini oppure chiuse da una ciotola, con l'accenno di seni femminili nella parte alta del vaso per le donne.[21] Alla fine dell'età del bronzo, sostituirono le sepolture a inumazione. Questa tipologia di tomba è strettamente collegata alla cremazione dei corpi, usanza utilizzata tra il X secolo a.C. ed il VI secolo a.C. in quella che poi venne chiamata civiltà villanoviana che enfatizza la cesura netta rappresentata dalla morte.

Tombe a pozzo: II - I secolo a.C.[modifica | modifica wikitesto]

Le tombe a pozzo sono così chiamate per la struttura di un vero e proprio pozzo che può raggiungere la profondità di dieci metri. La camera sepolcrale o i cunicoli che ad essa conducono, si trovano in fondo e possono essere raggiunti attraverso tacche (pedarole) ad uso di gradini oppure attraverso degli scalini scavati nella parete del pozzo.

Tombe a tumulo: VIII - VI secolo a.C.[modifica | modifica wikitesto]

Necropoli di San Cerbone (Populonia) - Tomba dei "carri"
Necropoli della Banditaccia (Cerveteri) - Tomba a tumulo

Le tombe a tumulo sono generalmente costituite da una struttura circolare chiamata tamburo (zoccolo) costruita in blocchi di pietra panchina, squadrati e murati a secco, sormontata da una pseudocupola in lastre di pietra alberese disposte in cerchi concentrici con diametro decrescente fino a formare un involucro a cupola, sostenuta grazie alla forza di gravità.

La pseudocupola viene poi interamente ricoperta di terra compatta per proteggere e isolare l’intera struttura, ed è circondata da un anello di contenimento in blocchetti di pietra panchina.

Per ridurre al minimo il rischio di infiltrazioni e garantire uno scolo dell'acqua piovana ottimale a causa della mancanza di fondamenta, veniva costruito un marciapiede lastricato in pietra alberese intorno al basamento e inclinato verso l'esterno. Tra il tamburo e il tumulo veniva posta una gronda (grundarium) in lastre di alberese che facilitava anch'essa lo sversamento dell'acqua piovana.

I corpi dei defunti venivano alloggiati in letti di pietra panchina in una camera dalle dimensioni ridotte rispetto alla grandezza del tumulo. La camera sepolcrale non è altro che un vano quadrato o di forma rettangolare accessibile per mezzo di un corridoio (dromos) coperto con lastroni di alberese e solitamente orientato verso est. Lungo le pareti interne del dromos talvolta si aprono delle celle secondarie per l'alloggiamento del corredo funebre.

Dopo la sepoltura il dromos veniva sigillato con una riempitura di pietre e terra per evitare eventuali profanazioni della tomba.

Una variante delle tombe a tumulo è rappresentata da quelle dette "ad avancorpo", in cui l'ingresso sporge dal tamburo conferendo una maggiore importanza all'entrata.

Nelle cosiddette tombe "ad alto tumulo", il tamburo in pietra non è presente e il tumulo è poggiato direttamente sul piano della cella.

I grandi tumuli del VII secolo a.C. sono stati definiti come l'eternizzazione dei thesauroi[22] delle famiglie aristocratiche dove i principi defunti ammassano enormi ricchezze, segno tangibile del loro potere. La comparsa dei tumuli monumentali al posto dei piccoli tumuli delle sepolture precedenti e la collocazione in posizioni elevate presso gli abitati, indica una volontà di visibilità da morti come da vivi dei ceti etruschi dominanti.[23]

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ Mario Torelli, Storia degli Etruschi, Bari, Editori Laterza, 1984, pp. 87 - 90.
  2. ^ a b Per definizione è il complesso degli oggetti che costituiscono l'arredamento di una casa, di un ufficio o di una scuola. In archeologia è l'insieme dei reperti di uno scavo.
  3. ^ Vedi la tomba dei Leopardi nella necropoli di Monterozzi a Tarquinia https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ATomba_dei_Leopardi_Tarquinia_c.jpg
  4. ^ Mario Torelli, Storia degli Etruschi, Bari, Editori Laterza, 1984, p. 39 Fig. 8
  5. ^ a b c d Mauro Cristofani, Dizionario illustrato della civiltà etrusca, Milano, Giunti Editore, 1999, p. 300
  6. ^ Vedi le tombe rupestri della necropoli delle Grotte a Populonia https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3APopulonia_grotte.jpg
  7. ^ Mario Torelli, Storia degli Etruschi, Bari, Editori Laterza, 1984, p. 216 Fig. 94
  8. ^ Roccia sedimentaria, di colore bianco o bianco-giallognolo, porosa e leggera, costituita da sabbia debolmente cementata e ricca di resti fossili, che si rinviene lungo le coste laziali.
  9. ^ Mario Torelli, Storia degli Etruschi, Bari, Editori Laterza, 1984, p. 12
  10. ^ Mario Torelli, Storia degli Etruschi, Bari, Editori Laterza, 1984, p. 91 Fig. 25
  11. ^ Vedi la tomba dei Capitelli nella necropoli monumentale della Banditaccia a Cerveteri https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ABanditaccia_Tomba_Dei_Capitelli.jpg
  12. ^ Mario Torelli, Storia degli Etruschi, pp. 127 Fig. 50
  13. ^ Mario Torelli, Storia degli Etruschi, Bari, Editori Laterza, 1984, pp. 90 - 98
  14. ^ Vedi la tomba sul sagrato della chiesa di San Giovanni Battista e San Provino di Agno https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AAgno_tomba01_Ilario.JPG
  15. ^ Struttura di forma convessa, quasi a cuspide, simile a quella della schiena dell'asino, che è appunto relativamente aguzza.
  16. ^ a b c Mauro Cristofani, Dizionario illustrato della civiltà etrusca, Milano, Giunti Editore, 1999 pp. 302 - 303
  17. ^ Mario Torelli, Storia degli Etruschi, Bari, Editori Laterza, 1984, p. 117 Fig. 43
  18. ^ Vedi tomba a fossa nella necropoli di San Cerbone a Populonia https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ATomba_etrusca_a_fossa.jpg
  19. ^ Vedi tomba a pozzetto di forma quadrangolare nella necropoli di Palastreto https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Necropoli_di_Palastreto_03.JPG#filelinks
  20. ^ Mario Torelli, Storia degli Etruschi, Bari, Editori Laterza, 1984, p. 37 Fig. 7
  21. ^ Vedi la tomba villanoviana nel Museo Etrusco Guarnacci a Volterra https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AMuseo_guarnacci%2C_tomba_villanoviana_di_badia.JPG
  22. ^ Termine usato nel moderno linguaggio archeologico, per indicare dei piccoli edifici che una città dedicava in un santuario come rappresentanza poi destinati a contenere gli arredi necessari ai rituali e alle processioni. 
  23. ^ Vedi la necropoli monumentale della Banditaccia di Cerveteri

Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]

Monografie[modifica | modifica wikitesto]

  • Mauro Cristofani, Dizionario illustrato della civiltà etrusca, Milano, Giunti Editore, 1999. ISBN 88-09-21728-4.
  • Mario Torelli, Storia degli Etruschi, Bari, Editori Laterza, 1984. ISBN 88-420-1941-0
  • Mario Torelli, Necropoli dell'Italia antica, Touring Club Italiano Editore, 1982.
  • Luisa Banti, Il mondo degli etruschi, Roma, Editrice Primato, 1960.
  • Massimo Pallottino, Etruscologia, Milano, Hoepli, 1984. ISBN 88-203-1428-2.
  • Massimo Pallottino, La necropoli di Cerveteri, Istituto poligrafico dello Stato, 1964.
  • Gilda Bartoloni, La Cultura Villanoviana. All'inizio della storia etrusca, Roma, Carocci editore, 2002. ISBN 88-430-2261-X.
  • Carlo Maurilio Lerici, Nuove testimonianze dell'arte e della civiltà etrusca, Lerici Editori, 1960.
  • Paolo Brocato, Origine e primi sviluppi delle tombe a dado etrusche, Arcavata di Rende: Università della Calabria, 2012. ISBN 978-88-98197-01-9
  • Anna Muggia, Impronte nella sabbia: tombe infantili e di adolescenti nella necropoli di Valle Trebba a Spina, Firenze, All'insegna del giglio, 2004. ISBN 88-7814-272-7
  • Antonio Minto, Populonia: la necropoli arcaica, Piombino, La bancarella Editrice, 2007. ISBN 88-89971-19-3, 978-88-89971-19-2
  • Renato bartoccini, Le pitture etrusche di Tarquinia, Milano, A. Martello Editore, 1955.
  • Luigi Consortini, Le necropoli etrusche di Volterra e le tombe dei secoli 5. e 6. a. C, Lucca, Scuola tipografica Artigianelli, 1933.
  • Alessandra Coen, Complessi tombali di Cerveteri con urne cinerarie tardo-orientalizzanti, Firenze, L. S. Olschki, 1991.
  • Frido Chiostri, Le tombe a tholos di Quinto nel comune di Sesto Fiorentino, Associazione turistica Pro Sesto, 1969.
  • Renzo Romanelli, Necropoli dell'Etruria rupestre: architettura : Blera, Castel D'Asso, Castro, Grotte di Castro, Norchia, S. Giovenale, S. Giuliano, Tuscania, Viterbo, Agnesotti Editore, 1986.

Atti del convegno[modifica | modifica wikitesto]

  • L' Etruria meridionale rupestre : atti del convegno internazionale "L'Etruria rupestre dalla Protostoria al Medioevo. Insediamenti, necropoli, monumenti, confronti" : Barbarano Romano-Blera, 8-10 ottobre 2010, Roma, Palombi, 2014.
  • L' architettura funeraria a Populonia tra 9. e 6. secolo a. C. : atti del Convegno, Castello di Populonia, 30-31 ottobre 1997, Firenze, All'insegna del giglio, 2000.

Articoli[modifica | modifica wikitesto]

  • Giuseppe M. Della Fina, Tarquinia. Tombe dipinte, i colori della ricchezza, Archeo N.1, Aprile 2014, p. 60.
  • Alessandro Medolesi, Alfonso Russo Tagliente, Nella Tarquinia dei principi, Archeo N. 345, Novembre 2013, p. 38.
  • Stefano Mammini, Cerveteri. La storia scavata nella roccia, Archeo N. 267, Maggio 2007, p. 52.
  • Maurizio Sannibale, Alla scoperta dei carri nascosti, Archeo N. 344, Ottobre 2013, p. 28.
  • Vulci (VT): L'architettura della tomba François, Archeomedia, Luglio 2004.

Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]

Altri progetti[modifica | modifica wikitesto]

Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]

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