Jiang Ziya

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Jiang Ziya

Jiang Ziya (姜子牙S, Jiāng ZǐyáP) o Jiang Taigong (姜太公S), noto anche come Jiang Shang (姜尚S), Lü Shang (呂尚S) o Lü Wang (呂望S) (... – XI secolo a.C.) è stato, secondo la tradizione storica cinese, un ministro dei primi re di Zhou che avrebbe aiutato a sconfiggere gli Shang, così come il fondatore dello Stato e della civiltà Qi nello Shandong.

Gli prestiamo un grande conoscenze strategico, politico ed economico; a volte è chiamato il "padre delle cento scuole" (百家宗師). È accreditato con The Six Secrets (Liu tao 六韜)[1], uno dei sette trattati sulla guerra, così come molte nozioni contenute in altre opere di strategia come Yinfu jing (陰符經), Taigong bingfa (太公兵法) o Taigong jingui (太公金匱).

Eroe popolare, il taoismo lo deificò e lo considera un immortale e un grande esorcista.[2] È uno dei personaggi principali del romanzo di Ming Fengshen Yanyi, che lo rende un discepolo dell'originale Pure.

Biografia[modifica | modifica wikitesto]

Nonostante le numerose allusioni a lui nei testi pre-imperiali, non sono disponibili informazioni specifiche su di lui; le tradizioni letterarie e popolari hanno cercato di colmare le lacune.

Nome[modifica | modifica wikitesto]

Jiang (姜, più raramente 薑) è dato come nome del suo clan xing (姓), simile al mitico sovrano Yandi, di cui sarebbe il discendente nella 51ª generazione. All'alba della dinastia Xia, uno dei suoi antenati avrebbe aiutato Yu il Grande a pacificare il fiume e come ricompensa ottenne la roccaforte di Lü (呂), l'origine del suo cognome shi (氏). Ziya (子牙) è dato come il suo nome di cortesia e Shang (尚) come il suo nome originale. Tuttavia, fonti altrove affermano che abbia ottenuto questi nomi in tarda età. Shang verrebbe da Shang Fu (尚父), padre anziano o padre superiore, nome rispettoso del re di Zhou nei suoi confronti. Taigong (太公), granduca sarebbe il suo nome onorario postumo di Qi Taigong (齊太公) granduca di Qi, o una perifrasi, Taigongwang (太公望) "Speranza (wang) del [deceduto] granduca (taigong)", il re Wen des Zhou avendo riconosciuto in lui l'eroe atteso da uno dei suoi antenati. A volte viene indicato Wang come nome. Orso volante Feixiong (飛熊), sarebbe il suo nome taoista.

Origine e famiglia[modifica | modifica wikitesto]

Si ritiene comunemente che fosse originario di Donghai (東海), sebbene alcune fonti come lo Shuijingzhu (水经注) lo riferiscano a Henei (河内) nell'Henan. Donghai, un nome indossato da diversi luoghi in tempi diversi, si trova secondo gli autori vicino a Rizhao nello Shandong, nell'Henan o nell'Anhui. Alcune fonti (Lüshi Chunqiu per esempio) lo rendono un Dongyi (東夷), un gruppo etnico distinto dagli Huaxia (華夏) a cui sarebbero appartenuti gli Zhou.

La tradizione successiva gli ha assegnato date precise di nascita e morte senza molte basi storiche: nato il 3 ° giorno dell'8 ° mese dell'8 ° anno di Gengdingdi (更丁帝) degli Shang (~ -1211), morì a 139 anni il sesto anno del re Kang di Zhou (周康王) (~ 1072). Anche le informazioni riguardanti la sua famiglia non sono considerate affidabili: sposato con una donna di nome Shenjiang (申姜), avrebbe avuto tredici figli (Ding 丁, Ren 壬, Nian 年, Qi 奇, Fang 枋, Shao 绍, Luo 骆, Ming 铭, Qing 青, Yi 易, Shang 尚, Qi 其, Zuo 佐) e una figlia, Yijiang (邑姜), imperatrice di Wudi di Zhou.

Ministro di Zhou[modifica | modifica wikitesto]

Allo stesso modo, nulla ci permette di sapere se il racconto della sua vita è un archetipo del viaggio del saggio verso inizi difficili e successi tardivi, o si basa su elementi reali. Arricchito dalla letteratura e dalla tradizione orale, esistono diverse varianti.

Proveniente da una famiglia un tempo illustre ma senza fortuna, avrebbe lavorato per molti anni senza successo in diversi mestieri o mestieri manuali prima di ottenere un posto di impiegato statale minore, che tuttavia finì per abbandonare, disgustato dalla condotta di Di Xin. , ultimo degli Shang. Decide quindi di lasciare la capitale Zhaoge (朝歌) per ritirarsi a Xiqi (西岐) che si trova nello Shandong, in un luogo chiamato Panxi (蟠溪) o Ciquan (磁泉). Sua moglie, stanca cambia, decide di non seguirlo. È quindi solo, da eremita, che vive lì da dieci anni. Possiamo vederlo pescare ogni giorno in riva all'acqua con una canna dalla lenza troppo corta , alla fine del quale pende un gancio dritto; alcuni sostengono addirittura che abbia le spalle al fiume. Quando gli viene chiesto cosa spera di prendere in questo modo, risponde: "Un re e i suoi vassalli". il futuro re Wen di Zhou, avvertito da un sogno, gli viene incontro e lo prende come consigliere, poi ministro. Ha allora 83 anni. Secondo una versione tarda, Jiang Ziya prega il signore di Zhou di tirare la sua macchina con le armi. Incuriosito, quest'ultimo lo fa, fermandosi dopo ottocento passi Jiang Ziya poi gli dice: "Tu sarai re e la tua dinastia durerà ottocento anni." Il signore poi cerca di tirare il carro ancora un po' '. È lontano, ma è alla fine della sua corda.

Usando le sue abilità strategiche, aiuta i re di Zhou a sconfiggere gli Shang ea stabilire il loro potere. La sua leggenda, che gli conferisce una longevità soprannaturale, lo fa servire successivamente i primi quattro re. Impregnato di Qi da Wuwang, si mostra come un signore ideale perché sa come adattare il suo governo alle usanze locali. Chengwang delega il potere di punire i paesi ribelli a Qi, consentendo a questa roccaforte di acquisire importanza. Per preservare il mana del ministro, osservando i concetti del fengshui, i re di Zhou avrebbero ordinato che lui ei suoi discendenti fino alla 5ª generazione fossero sepolti con loro intorno a Xianyang, nello Shaanxi, e non a la loro roccaforte orientale. Un cenotafio contenente il suo cappotto e il suo copricapo sarebbe stato comunque eretto a Qi, di cui il Tempio Taigong (姜太公 祠) a Linzi (临淄) - l'attuale Zibo - sostiene di essere la continuazione.

Reconnaissance officielle[modifica | modifica wikitesto]

Tradizionalmente considerato un "santo saggio militare" (wusheng 武聖) dal potere imperiale, ricevette un'attenzione speciale dal primo imperatore Tang, Taizong (626-649), che lo usò come modello di buon sovrano nella sua propaganda. Gli fece costruire un tempio ufficiale a Panxi (磻溪), presunto luogo del suo ritiro. Nel 731 fu ordinato di costruire annessi in ogni distretto (zhou 州), dove le cerimonie si sarebbero svolte in date fisse e prima di ogni spedizione militare. Fu nominato re postumo nel 739 (Wuchengwang 武成王). Successivamente, l'Imperatore Zhenzong (997-1022) (宋真宗) della Canzone abbellì il suo titolo (Zhaolie wucheng wang 昭烈武成王); nel 1072, Shenzong (宋神宗) rese obbligatorio leggere l'Arte della Guerra di Jiang Taigong (Taigong bingfa 太公兵法).

Antenato[modifica | modifica wikitesto]

È considerato un antenato dal cinese o dal coreano Lu (盧 o 卢) (Roh)[3][1]; verrebbero davvero dall'omonimo feudo, fondato da Jiang Shi (姜傒), discendente alla decima generazione di Jiang Ziya; anche il Qiu (邱 o 丘) afferma di discendere da lui.

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ Una copia è stata scoperta nel 1972 a Yinqueshan (银雀山) vicino a Linyi, nello Shandong, in una tomba risalente all'inizio del regno di Han Wudi..
  2. ^ La tradizione afferma che può contrastare tutte le forze negative (太公在此,百無禁忌); "Jiang Taigong è presente" (姜太公在此) è una formula di talismano protettivo..
  3. ^ Nell'agosto 1992, il presidente sudcoreano Roh Tae-woo disse al vice prefetto di Shandong Li Chunting (李春亭) che lo considerava un suo antenato. Il 18 giugno 2000, dopo il suo rilascio, ha visitato il suo presunto cenotafio a Zibo per una cerimonia..

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