Discussioni utente:Chashmal/Archivio3

RE

Spero di aver risistemato tutto -:). Per vedere gli spostamenti vedi Aiuto:Sposta e Aiuto:Scorporo (lo scorporo sarebbe più corretto, ma devi darti un po' da fare con la cronologia). - --Klaudio (parla) 18:11, 1 apr 2010 (CEST)

re

ciao, non saprei dirti, conosco questa. Prova a chiedere allo sportello informazioni --ignis Fammi un fischio 12:39, 11 apr 2010 (CEST)

Shekhinah

Effettivamente nella voce sono presenti molte citazioni letterali, che, più che potrebbero essere considerate (per il numero, non per la lunghezza) violazioni di copyright, tuttavia più che altro per scorrevolezza della voce preferirei una voce "discorsiva" in cui le citazioni siano riassunte e riespresse (so bene che riassumere concetti teologico filosofici non è facile, ma non sempre il linguaggio dei libri sacri, di qualsiasi religione siano, è lo stesso della gente comune), indicando poi il brano riassunto in nota. A latere, anche io uso questo metodo, se vuoi vedere una sandbox, con una voce ancora in lavorazione, guarda questa pagina, dove vedi che un paragrafo è praticamente una serie di citazioni con poco testo, mentre un altro, già in fase avanzata di scrittura, riporta il tutto in termini discorsivi, mentre le citazioni sono legate con le note. - --Klaudio (parla) 12:29, 10 giu 2010 (CEST)

Sì, in realtà prorpio per "l'occhio" sarebbero meglio meno citazioni e non troppo lunghe (se non è necessario). - --Klaudio (parla) 16:22, 13 giu 2010 (CEST)

Non mi vengono in mente voci con un numero di citazioni così elevato come Shekhinah, fra l'altro il copyright in wikipedia è molto discusso, nel senso che l'interpretazione attuale è di una stretta aderenza alle leggi italiane, per cui le citazioni sono ammesse (in quanto nella legge è previsto il "diritto di breve citazione per fini didattici", quanto debba essere breve e quanto debba essere limitata non è specificato esplicitamente, quindi ogni pagina con un numero eccessivo e/o con citazioni troppo lunghe è a rischio, per questo ti sto mettendo sull'avviso. Per le norme gemerali relative al copyright su wikipedia ti consiglio di leggere Wikipedia:Copyright e le pagine collegate (in particolare Wikipedia:Copyright testi). - --Klaudio (parla) 11:50, 14 giu 2010 (CEST)

Musaf

Ho aggiunto qualcosa alla voce. Io sono sempre incerto su come scrivere il Nome - perfavore, dascci un'occhiata e vedi se così è accettabile.--Ub 14:08, 19 giu 2010 (CEST)

Intendo che nella ripetizione il chazan finisce prima di Ose Shalom, mentre nella recita personale si arriva alla fine... In realtà questo è vero secondo il Bene Romi, quello che seguo adesso con il siddur di Piazza; in quello di Disegni non era così, credo per minhag subalpino. Comunque modificherò il Nome - anche se sono inquieto.--Ub 20:59, 21 giu 2010 (CEST)

Zohar

La città di Genova. Hai ragione. È stato un errore di battitura: volevo scrivere Gerona. Mannaggia alla fretta e grazie della correzione.--Paopp (msg) 10:11, 4 lug 2010 (CEST)

Su, su! Al lavoro!

Caro Chashmal, vedo che ti arrabbatti a rifinire - una parolina qui e una là - in modo quasi ossessivo il lemma Angelo. Chiarendoti che sto celiando, mi permetto però di dirti che avresti molto, ma molto meglio da fare, se ne hai voglia, a dispetto del caldo asfissiante. Sto finendo una lunga traduzione su Saadya Gaon e una su Giudeo-Arabo. Se vai a vedere (e magari a correggere e migliorare quanto ho fatto) vedrai tanti, ma tanti, link rossi. Invece di gingillarti ancora con gli angeli - :-)) - vedi di farli diventare blu. Io già fatico su cose islamiche. Sarebbe giusto che tu e altri amici vi deste più da fare su lemmi di cultura ebraica. Che ne diresti di Yehuda HaLevi, tanto per cominciare? O di Bahya ibn Paquda? O di Levi ben Gershon, detto Gersonides? Un salutone da un quasi arrostito --Cloj 08:55, 19 lug 2010 (CEST)

RE: Shekhinah

Ciao, un sacco di tempo fa mi hai lasciato questo messaggio. Purtroppo l'ho letto solo ora, anche se sono passati 40 giorni volevo farti sapere che non ti stavo ignorando e che, se non hai risolto in altro modo, sono disponibilissino a chiarirti qualunque dubbio riguardo il copyright. Ciao Fabius aka Tirinto 21:53, 20 lug 2010 (CEST)

Beh, intanto ti lascio un rimando alla linea guida di Wikipedia riguardante il copyright, giusto per avere un luogo ove trovare informazioni più approfondite. Per venire alla voce, invece, non mi pare che ci siano evidenti problemi di copyright, nel senso che la voce stessa non è stata segnalata come probabilmente copiata e non c'è alcun template di avviso. Se Shekhinah è stata scritta utilizzando solo alcune citazioni e avendo riformulato i testi utilizzati come fonte, direi che non c'è alcun problema (a questo riguardo ti lascio anche un link alla pagina di aiuto che spiega come riformulare un testo, dai un'occhiata agli esempi per capire immediatamente le cose che possono andar bene e quelle non accettabili su Wikipedia).
In definitiva: no, ad una verifica non approfondita (ed è difficile approfondire, è una voce lunghissima...) direi che non c'è alcun problema. C'è una ragione in particolare per cui me l'hai chiesto? Fabius aka Tirinto 12:55, 21 lug 2010 (CEST)

RE:

Questione di stile e di senso al testo. Quella frase di poche parole era scollegata al paragrafo. Se vuoi reinserirla mettila meglio. --★ → Airon 90 01:11, 19 ago 2010 (CEST)

Qedushah

Ciao Chashmal e, un po' in anticipo - ma non si sa mai - Shana Tova. Se ti va bene, proverei a buttare li qualcosa, e poi lo rivediamo insieme. Con calma, però : mi è appena nato il terzo nipotino, Ariel e mi occupa un sacco... Ciao Ub

Parashah

Ciao Chashmal, hag sameach. Cosa penseresti se aggiungessi i testi delle parashot alle varie voci? ho appunto i testi, con e senza taamim, in ebraico ed in italiano. Lo farei senz'altro, ma temo di andare ad appesantire la voce, oltre alla questione del Nome, che qui sarebbe anche in caratteri ebraici... Che ne pensi?

Ub 16:36, 28 set 2010 (CEST)

Angelo

Ti ringrazio della stima che è reciproca. Tieni presente però che io non metto nulla di mio ma consulto e riporto fonti attendibili tutte scritte sotto revisione paritaria accademica, perlopiù internazionale, come sta accadendo in angelo quindi se non ti torna qualcosa prima discutine in pagina di discussione o inserisci un cn se manca la fonte, non 'mancherò' di inserirla subito come ho fatto ora. A volte me ne dimentico altre volte vado di fretta e la inserisco successivamente. Se ovviamente hai delle fonti che contrastano con le mie, sempre dello stesso livello, aggiungile e contestualizziamo il tutto. Ciao e grazie ancora! --Xinstalker (msg) 13:37, 3 nov 2010 (CET)

Già... ;) ora è inserita. Ma non la metto in pagina. Credo tu sia d'accordo di lasciare quei versi così solo traslitterati in caratteri latini.--Xinstalker (msg) 14:57, 3 nov 2010 (CET)

Per favore non togliere parti

come hai fatto qui [1] se non sei d'accordo spiegane le ragioni nella pagina di discussione. Ricordati che questa non è una enciclopedia confessionale. Grazie. Tornando al punto: il brano di Enoc è citato nel paragrafo Judaism della voce Angel nella Encyclopedia of Religion. Se vuoi ti posto il virgolettato. Poco interessa WP (come poco interessa alla Encyclopedia of Religion come alle altre fonti attendibili) se successivamente questa opera non è finita nel Canone ebraico, la citiamo come extacanonica infatti, ma appartiene a quell'alveo culturale e così è trattata da tutte le fonti accademiche. Ciao. --Xinstalker (msg) 16:38, 3 nov 2010 (CET) Poi scusa eh... ti ho spiegato che mi sto muovendo con fonti attendibili... che cancelli a fare le parti? chiedi chi tra queste inserisce Enoc nel paragrafo giudaismo e sarai accontentato, cancellando... fatichiamo... ma in due! --Xinstalker (msg) 16:48, 3 nov 2010 (CET)

Quando parliamo qui su Wp di qualcosa ne parliamo nella misura in cui ne parlano le fonti attendibili. L'attendibilità della fonte non è intesa in base o meno all'approvazione della stessa da parte dell'autorità religiosa di riferimento ma in base ad altri criteri quali, ad esempio, la revisione paritaria. Se parliamo di Cristianesimo o di Islam non ne parliamo solo in base a come le rispettive autorità religiose considerano quegli ambiti ma anche come li considerano gli studiosi attendibili. Tutto questo dovrebbe però esserti noto. Credo non sia il caso di discuterne ancora. Ho messo la fonte, attendibile e con revisione paritaria internazionale datata 2005, ho contestualizzato il riferimento. Se vuoi ti cito l'intero comitato direttivo, composto da accademici di tutto il mondo che ha validato l'informazione. Direi di chiudere qui. Se non sei d'accordo, se ritieni che quando si parla di argomento 'ebraico' vada riportato solo ciò che così è inteso dalle autorità religiose di riferimento di questa religione (quali poi? conservative? riformate? ortodosse?) allora chiedi una mediazione perché io non ti seguo. ciao --Xinstalker (msg) 22:37, 3 nov 2010 (CET)

Ho inserito virgolettato sull'importanza del Libro di Enoch nel Giudaismo del Secondo Tempio dalla Encyclopedia Judaica 2007 (bada bene 2 ed.) firmato da David Flusser, Ph.D.; Professor of Comparative Religion, the Hebrew University of Jerusalem. Se ritieni ancora infondato il suo inserimento in Wikipedia faresti bene prima a verificare il valore degli studiosi che hanno compiuto la revisione paritaria del testo e che sono: EDITOR IN CHIEF Fred Skolnik EXECUTIVE EDITOR Michael Berenbaum EDITORIAL PROJECT MANAGER Shlomo S. (Yosh) Gafni EDITORIAL PROJECT PLANNING AND CONTROL Rachel Gilon DIVISIONAL EDITORS ASIA AND AFRICA Tudor Parfitt M.A., Dr. Phil.; School of Oriental and African Studies, University of London, U.K. BIBLE S. David Sperling Ph.D.; Rabbi; Professor of Bible, Hebrew Union College, New York BULGARIA Emil Kalo Ph.D.; President of the Organization of the Jews in Bulgaria “Shalom”; Bulgarian Academy of Science, Bulgaria CANADA Richard Menkis Ph.D.; Associate Professor, University of British Columbia, Canada Harold Troper Ph.D.; Professor, Department of Theory and Policy Studies, Ontario Institute for Studies in Education, University of Toronto CHRISTIANITY AND SECOND TEMPLE Shimon Gibson Ph.D.; Archaeologist and Senior Research Fellow, W.F. Albright Institute of Archaeological Research, Jerusalem CZECHOSLOVAKIA Yeshayahu Jelinek Ph.D.; Associate Professor Emeritus, Ben-Gurion University of the Negev, Beersheba ENGLAND William D. Rubinstein Ph.D., B.C.; Professor of History, University of Wales-Aberystwyth, U.K. FRANCE Sylvie-Anne Goldberg Ph.D.; Associate Professor, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, France Ilan Greilsammer Ph.D.; Professor, Department of Political Science, Bar-Ilan University; Director, Center for European Community Studies, Bar-Ilan University GERMANY Michael Brenner Ph.D.; Professor of Jewish History and Culture, Ludwig-Maximilians- Universität, Munich, Germany GREECE Yitzchak Kerem Professor, Aristotle University, Thessaloniki, Greece; Lecturer and Researcher, Hebrew University of Jerusalem HEBREW, SEMITIC, AND JEWISH LANGUAGES Aharon Maman Ph.D.; Professor of Hebrew, Hebrew University of Jerusalem HEBREW LITERATURE, MEDIEVAL Angel Sáenz-Badillos Ph.D.; Professor of Hebrew Language and Literature, Universidad Complutense, Madrid, Spain EDITORIAL AND PRODUCTION STAFF (SECOND EDITION) 34 ENCYCLOPAEDIA JUDAICA, Second Edition, Volume 1 MUSIC Amnon Shiloah Ph.D.; Professor Emeritus of Musicology, Hebrew University of Jerusalem NETHERLANDS Irene Zwiep Ph.D.; Professor of Hebrew and Jewish Studies, Universiteit van Amsterdam, Holland Resianne Fontaine Ph.D.; Lecturer in the Department of Hebrew and Jewish Studies, Universiteit van Amsterdam, Holland Barend Theodoor Wallet M.A.; Junior Researcher, Hebrew, Aramaic and Jewish Studies, Universiteit van Amsterdam, Holland POLAND Shlomo Netzer Ph.D.; Modern East European Jewish History, Tel Aviv University ROMANIA Leon Volovici Ph.D.; Senior Researcher, The Vidal Sassoon International Center for the Study of Anti-Semitism, Jerusalem, Hebrew University of Jerusalem RUSSIA Shmuel Spector Ph.D.; Historian, Jerusalem SCANDINAVIA Ilya Meyer B.Ed.; Translator, Transtext Ab, Gothenburg, Sweden SCIENCE Bracha Rager Ph.D.; Professor of Microbiology and Immunology, Faculty of Health Sciences, Ben-Gurion University of the Negev, Beersheba; Ministry of Health A. Michael Denman M.D., F.R.C.P.; Emeritus Consultant, Northwick Park Hospital, London, U.K. Dan Gilon M.D., F.A.C.C. Professor of Medicine (Cardiology), Director of Non- Invasive Cardiology, Hadassah–Hebrew University Medical Center, Jerusalem SPAIN, PORTUGAL, AND MARRANOS Yom Tov Assis Ph.D.; Department of Jewish History, World Center for Jewish Studies, Hebrew University of Jerusalem SPORTS Eli Wohlgelernter B.A.; Journalist, Jerusalem HEBREW LITERATURE, MODERN Anat Feinberg Ph.D.; Professor of Jewish and Hebrew Literature, Hochschule für Jüdische Studien, Heidelberg, Germany HOLOCAUST AND UNITED STATES Michael Berenbaum Ph.D.; Professor of Theology (Adjunct), Director, Sigi Ziering Institute, University of Judaism, Los Angeles, CA ISLAM AND MUSLIM COUNTRIES IN THE MIDDLE EAST AND NORTH AFRICA Jacob M. Landau Ph.D.; Professor Emeritus of Political Science, Hebrew University of Jerusalem; winner of the Israel Prize ISRAEL Fred Skolnik Editor in Chief, Encyclopaedia Judaica (2nd edition) ITALY Robert Bonfil Ph.D.; Professor Emeritus of Jewish History, Hebrew University of Jerusalem JEWISH LAW Menachem Elon Ph.D.; Deputy President of the Supreme Court of Israel; Professor of Law, Hebrew University of Jerusalem, School of Law; Visiting Professor of Law, New York and Harvard Universities Schools of Law; winner of the Israel Prize JEWISH THOUGHT AND PHILOSOPHY Aviezer Ravitsky Ph.D.; Professor, Department of Jewish Thought, Hebrew University of Jerusalem; Senior Fellow, Israel Democracy Institute, Jerusalem; winner of the Israel Prize Raphael Jospe Ph.D.; Professor; Researcher; Jewish Philosophy Lecturer, Bar-Ilan University KABBALAH AND ḤASIDISM Moshe Idel Ph.D.; Professor of Jewish Thought and Kabbalah, Hebrew University of Jerusalem; Shalom Hartman Institute, Jerusalem; winner of the Israel Prize KARAITES Haggai Ben-Shammai Ph.D.; Professor of Arab Language and Literature, Hebrew University of Jerusalem LATIN AMERICA Margalit Bejarano Ph.D.; Researcher and Teacher, Hebrew University of Jerusalem Efraim Zadoff Ph.D.; Historian, Editor, Research Association on Latin American Jews, Jerusalem EDITORIAL AND PRODUCTION STAFF (SECOND EDITION) ENCYCLOPAEDIA JUDAICA, Second Edition, Volume 1 35 SWITZERLAND Uri Robert Kaufmann Ph.D.; Historian, Wissenschaftliche Arbeitsgemeinschaft, Leo Baeck Institut, Heidelberg, Germany TALMUD Shamma Friedman Ph.D.; Benjamin and Minna Reeves Professor of Talmud and Rabbinics, Jewish Theological Seminary; Professor, Department of Talmud, Bar-Ilan University Stephen G. Wald Ph.D.; Talmud and Rabbinics, Jerusalem UNITED STATES LITERATURE Lewis Fried Ph.D.; Professor of English, Kent State University WOMEN AND GENDER Judith R. Baskin Ph.D.; Knight Professor of Humanities; Director, Harold Schnitzer Family Program in Judaic Studies, University of Oregon YIDDISH LITERATURE Jerold C. Frakes Ph.D.; Professor of German and Comparative Literature, University of Southern California, Los Angeles YUGOSLAVIA Zvi Loker M.A.; Ambassador Retired; Director, Even Tov Archives, Jerusalem ZIONISM Isaiah Friedman Ph.D.; Professor Emeritus of History, Ben-Gurion University of the Negev, Beersheba CONSULTING EDITORS ANTISEMITISM Dina Porat Ph.D.; Professor, Stephen Roth Institute for the Study of Contemporary Racism and Anti-Semitism, Chaim Rosenberg School of Jewish Studies, Tel Aviv University ART Ziva Amishai-Maisels Ph.D.; Professor of Art History, Hebrew University of Jerusalem; winner of the Israel Prize Shalom Sabar Ph.D.; Chair, Dept. of Jewish and Comparative Folklore, Dept. of Art History, Hebrew University of Jerusalem DEMOGRAPHY Sergio DellaPergola Ph.D.; Shlomo Argov Chair in Israel-Diaspora Relations, A. Harman Institute of Contemporary Jewry, Hebrew University of Jerusalem; Senior Fellow, Jewish People Policy Planning Institute ISRAEL Gideon Biger Ph.D.; Professor of Geography, Tel Aviv University MUSLIM COUNTRIES IN ASIA Jacob M. Landau Ph.D.; Professor Emeritus of Political Science, Hebrew University of Jerusalem; winner of the Israel Prize RABBINICS Menachem Friedman Ph.D.; Professor, Dept. of Sociology, Bar-Ilan University UNITED STATES Jonathan Sarna Ph.D.; Joseph H. and Belle R. Braun Professor of American Jewish History, Brandeis University DEPARTMENTAL EDITORS Samantha Baskind (U.S. Art) Ruth Beloff (U.S. General Culture) Hannah Brown (Israel Film) Yoel Cohen (Israel Media) Barry Davis (Israel Popular Music) Susan Hattis Rolef (Israel Political Life) Stewart Kampel (U.S. Business, Media, Theater) Mort Sheinman (U.S. Fashion) Tom Teicholz (U.S. Film) Annette Weber (German Art) ASSISTANT EDITORS Robert DelBane (U.S. Literature) Daryl Green (U.S. Literature) Susan Nashman Fraiman (Ritual Art) Jonathan S. Milgram (Talmud) Jeffrey Schooley (U.S. Literature) buon lavoro --Xinstalker (msg) 23:02, 3 nov 2010 (CET)

Noto tuttavia con rammarico che io qui e in pagina Discussione:Angelo e nella voce Angelo stessa abbondo di fonti, nomi, verifiche, virgolettati etc.etc. tu ti limita a cancellare, a esprimere opinioni e a inserire cn... con tutto il rispetto eh... --Xinstalker (msg) 23:19, 3 nov 2010 (CET)

Non sono ovvie, sono solo tue. A differenza mia non presenti fonti ma solo un POV personale. Non modificare la voce e se non sei d'accordo chiedi una mediazione.--Xinstalker (msg) 11:43, 4 nov 2010 (CET) La citazione va, come riportata dalle fonti, in Giudaismo del Secondo Tempio specificando che è un testo non canonico. --Xinstalker (msg) 11:44, 4 nov 2010 (CET)

Appartiene al Giudaismo, messa fonte. Ma già era spiegato dalla Encyclopedia Judaica che evidentemente non hai letto. --Xinstalker (msg) 11:54, 4 nov 2010 (CET)

Non sono interpretazioni cattoliche ma accademiche e sono fonti attendibili, terze e recenti. L' "agenda" di Wikipedia non la decidono gli utenti di religione cattolica, musulmana o ebraica secondo le loro credenze. Ma le fonti attendibili. Arrenditi a questo fatto per favore e mettici una pietra sopra. Peraltro ti ho riportato in nota la Encyclopedia Judaica, che per sua natura di fondazione è piuttosto confessionale ma molto seria, di cui pare ti disinteressi. --Xinstalker (msg) 11:59, 4 nov 2010 (CET)

Ho ampliato la nota che chiarisce la posizione degli studiosi. Giudaismo è farisaico e essenico, non solo farisaico almeno per quanto attiene le fonti, come già spiegato dalla Encyclopedia Judaica. Io, a differenza tua, non azzardo nulla: infatti io riporto fonti. Io qui non ho un punto di vista, né una interpretazioni, scavo fonti attendibili e le riporto. Punto. Neanche l'Halakhah detta l' "agenda" di Wikipedia, ma solo le fonti. FONTI, FONTI, FONTI. Attendibili, terze e recenti. :-) ciao --Xinstalker (msg) 12:13, 4 nov 2010 (CET)

Questioni confessionali

Credo che Xin ti abbia spiegato perfettamente il peso che ha per wikipedia lo "dignità dello studio": intendo che le fonti, provengano esse dal lavoro di un rabbino o dal lavoro di un teologo jainista interessato alla fede del popolo ebraico, vanno pensate sullo stesso piano: in alternativa, non potrebbe esistere la possibilità di una revisione paritaria da parte nostra. L'idea che non si debba nominare dei testi in certe voci solo perché voi ebrei non li ritenete canonici è semplicemente assurda. Non c'è bisogno di nessuna votazione, poiché su questo tema esiste già una sensibilità comunitaria piuttosto assestata. Ti rendi facilmente conto che non ha senso ripensarla ogniqualvolta a qualcuno venga in mente di metterla in discussione. Wikip è un progetto formato: se ti accolli le sue caratteristiche, ti poni al servizio del progetto. Se non ti piacciono, l'adesione non è un dovere morale. L'importante è capire come funziona wp e se non piace, non c'è offesa.

Lavorare sistematicamente senza fonti è quasi il peggio, in my humble opinion, che si possa fare su wp dopo i vandalismi caccapupù. E ancora più distruttivo è questo atteggiamento quando si riflette sulle discussioni che si fanno (ns1). Non mi sta bene che la voce Angelo (ed altre) perda un contributore valido come Xin. Per cui, ti prego con molta fermezza di adeguarti tu a wp e di non pretendere che si faccia viceversa. Grazie. --Pequod76^(talk) 16:00, 4 nov 2010 (CET)

Ho dato il mio parere nella discussione sulla voce Angelo, purtroppo non posso dare un parere tecnico, ma spero almeno di aver chiarito le vostre posizioni. - --Klaudio (parla) 22:10, 4 nov 2010 (CET)

Ciao! No, il sondaggio non è una procedura pertinente, mi spiace. --Pequod76^(talk) 13:15, 21 nov 2010 (CET)

Tetragramma

Ho letto l'articolo, e fatto anche qualche piccolo intervento nella prima parte (nella sezione legata all'ebraismo), però non capisco cosa volessi che faccio, in termini di organizzazione grafica della pagina, forse. È anche vero che è un periodo che ho poco tempo per wikipedia e ciononostante mi fa piacere salutarti. --Paopp (msg) 11:43, 20 feb 2011 (CET)

Lo farei volentieri ma non riesco a capire come. O mi spieghi meglio o provaci tu, anch'io non sono esperto ma taglio e copio e correggo i dati. Ti incoraggio. --Paopp (msg) 21:32, 22 feb 2011 (CET)

Anima

Ciao, ho visto che hai curato molto la parte sull'Ebraismo nella voce Anima. Noto però che così com'è quella parte è molto lunga, e non presenta delle note, dei riferimenti che consentano al lettore di verificare o approfondire gli argomenti trattati. Ti andrebbe cortesemente di aggiungerle, se ti è possibile? Grazie, ciao. --Oroxon (msg) 15:47, 12 mar 2011 (CET)

Come ho già scritto a te personalmente la possibilità di inserire le citazione richiede tempo, io comunque ho iniziato con una del Talmud. Ciao,--Chashmal (msg) 23:21, 12 mar 2011 (CET)

Dicevo naturalmente come passatempo, se ne hai voglia, solo per rendere migliore la voce, grazie ancora, ciao. --Oroxon (msg) 15:30, 13 mar 2011 (CET)

Re: Sefirot

Ciao, non ho alcuna intenzione di unira alcuna voce: ho semplicemente riportato una segnalazione trovata in Wikipedia:Segnala delle pagine da unire. Se credi che le voci non siano da unire, rimuovi l'avviso e motivalo nell'oggetto o nella discussione. gvnn ^scrivimi! 10:36, 20 mar 2011 (CET)

Diavoli

Qui Discussione:Diavolo#origine termine c'è una discussione che può interessarti. Ciao! --Xinstalker (msg) 23:10, 29 mar 2011 (CEST)

ho visto che hai fatto da solo, appena mi libero spero di poterti aiutare aggiungendo fonti. ciao --Xinstalker (msg) 10:51, 31 mar 2011 (CEST)