Utente:Lubac/Bozzaprima

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Questo utente è un convinto sostenitore della Repubblica Questo utente vive nella Lombardia. Questo utente è credente Cristiano Cattolico Apostolico Romano praticante. αΩ Questo utente è consapevole che Gesù è l'Alfa e l'Omega. Il Logos di Dio che crea e si realizza in tutte le cose. Questo utente ritiene che Sua Santità Benedetto XVI sia uno dei più grandi Pontefici della storia della Chiesa. Questo utente ha grande stima per la Compagnia di Gesù. Questo utente è un sostenitore della creatio continua nota come creazione evolutiva. Questo utente è democratico-cristiano Questo utente ama e studia l'economia politica Questo utente è appassionato di cosmologia Questo utente è appassionato e studia diritto Questo utente trova molto interesse per il pensiero di Tommaso d'Aquino... ... e apprezza molto anche le filosofie di Teilhard de Chardin, Giovanni Scoto Eriugena e Duns Scoto Questo utente condivide pienamente il rapporto tra Fede e Ragione tracciata da Sant'Agostino Questo utente è un seguace della Scolastica, e in particolare apprezza sia il pensiero albertino-tomistico che quello più accentuatamente neoplatonico. Questo utente si interessa di astronomia, «la più sublime, la più nobile tra le Fisiche scienze» Questo utente è appassionato di Storia Questo utente è appassionato di Scienza

Sentenze e aforismi

Ambito teologico-filosofico-politico

«${\mathfrak {I}}$l Cristianesimo è perfetto; gli uomini sono imperfetti.
Ora, una conseguenza perfetta non può procedere da un principio imperfetto.
Il Cristianesimo dunque non è venuto dagli uomini.
Se non è venuto dagli uomini, non può essere venuto che da Dio.
Se è venuto da Dio, gli uomini non hanno potuto conoscerlo che per mezzo della Rivelazione.
Dunque il Cristianesimo è una religione rivelata»

(François-René de Chateaubriand)

«${\mathfrak {A}}$scolta le parole che provengono dal cuore»

(Luciano di Samosata)

«${\mathfrak {S}}$enza fede e religione l'uomo è irrimediabilmente destinato a cadere nella rovina e nella corruzione. Nessuno può negare che, con la sua sublime grandezza e perfezione, il Cristianesimo ha salvato il mondo»

(Maitland)

«${\mathfrak {U}}$n singolo europeo può non credere che la fede cristiana sia vera, e tuttavia tutto ciò che egli dice e fa, scaturirà dalla parte di cultura cristiana di cui è erede e da quella trarrà significato (...). Se il cristianesimo se ne va, se ne va tutta la nostra cultura»

(Thomas Stearns Eliot)

«${\mathfrak {A}}$borrite, dunque, il male, coltivate la virtù, levate l'animo a rette speranze, protendete verso l'alto umili preghiere. Grande la necessità che vi è stata comminata, quella dell'essere onesti, se non volete fingere di non vedere, dal momento che voi vivete sotto gli occhi di un giudice che vede ogni cosa»

(Severino Boezio)

«${\mathfrak {C}}$i sono uomini il cui destino deve essere sacrificato per gli altri, in un modo o nell'altro, per esprimere un'idea, ed io con la mia croce particolare fui uno di questi»

(Søren Kierkegaard)

«${\mathfrak {L}}$e radici profonde non gelano»

(John Ronald Reuel Tolkien)

«${\mathfrak {L}}$'età della cavalleria è finita, spodestata da quella dei sofisti, degli economisti e dei contabili; e con essa giace estinta per sempre la gloria dell'Europa»

(Edmund Burke)

«${\mathfrak {E'}}$ un comune errore popolare supporre che quelli che si lamentano per il pubblico a voce più alta siano i più preoccupati per il suo benessere»

(Edmund Burke)

«${\mathfrak {N}}$ulla di finito, nemmeno l'intero mondo, può soddisfare l'animo umano che sente il bisogno dell'eterno»

(Søren Kierkegaard)

«${\mathfrak {L}}$'ironia è l'occhio sicuro che sa cogliere lo storto, l'assurdo, il vano dell'esistenza»

(Søren Kierkegaard)

«${\mathfrak {L}}$a nobiltà in Francia era un insieme di famiglie votate, di generazione in generazione, al servizio dello Stato, nelle due sole professioni che siano pubbliche o politiche, e cioè la giustizia e la forza»

(Louis de Bonald)

«${\mathfrak {S}}$i può dire di ogni idea quello che è stato detto del Messia: non ha padre, non ha madre, non ha nessun antenato, perché non c'è principio dei suoi giorni né una fine della sua vita»

(Søren Kierkegaard)

«${\mathfrak {L}}$a musica è una delle vie per la quale l'anima ritorna al cielo»

(Torquato Tasso)

«${\mathfrak {D}}$ue cose in vita mi furono sommamente care: il cielo stellato sopra di me, la legge morale dentro di me»

(Immanuel Kant)

«${\mathfrak {L}}$'angoscia è la vertigine della libertà»

(Søren Kierkegaard)

«${\mathfrak {I}}$l tempo è la forma del senso interno, cioè della nostra intuizione. [...] Il tempo non è una determinazione di fenomeni esterni, non appartiene né alla figura, né al luogo, ecc.; determina, al contrario, il rapporto delle rappresentazioni nel nostro stato interno»

(Immanuel Kant)

«${\mathfrak {Q}}$uale particolare privilegio ha questa piccola agitazione del cervello che chiamiamo pensiero, perché debba essere presa a modello dell'intero universo? La nostra parzialità verso noi stessi ce lo pone di fronte in ogni occasione. Ma una sana filosofia dovrebbe guardarsi scrupolosamente da un'illusione così naturale»

(David Hume)

«${\mathfrak {L}}$'uomo non è che una canna, la più debole della natura; ma è una canna che pensa. [...] Tutta la nostra dignità consiste dunque nel pensiero»

(Blaise Pascal)

«${\mathfrak {I}}$ popoli che non si volgono indietro ai loro antenati non sapranno neanche guardare al futuro»

(Edmund Burke)

«${\mathfrak {E'}}$ lenta la marcia della mente umana»

(Edmund Burke)

«${\mathfrak {E'}}$ nella natura di ogni grandezza non essere esatta»

(Edmund Burke)

«${\mathfrak {G}}$li abusi del potere generano le rivoluzioni; le rivoluzioni sono peggio di qualsiasi abuso. La prima frase va detta ai sovrani, la seconda ai popoli»

(Klemens von Metternich)

«${\mathfrak {P}}$er quattrocento anni siamo andati avanti, ma non posso credere che non siamo materialmente cambiati. Grazie alla nostra ostilità verso le innovazioni, grazie alla neghittosità del nostro carattere nazionale, ancora possediamo la tempra dei nostri padri. Noi non abbiamo perduto - come io penso - la liberalità e la dignità di pensiero del quattordicesimo secolo, né però abbiamo fatto di noi stessi dei selvaggi. Noi non siamo i proseliti di Rousseau; noi non siamo i discepoli di Voltaire; Helvétius non ha attecchito tra noi. Gli atei non sono i nostri predicatori; i folli non sono i nostri legislatori»

(Edmund Burke)

«${\mathfrak {F}}$are una rivoluzione significa sovvertire l'antico ordinamento del proprio paese; e non si può ricorrere a ragioni comuni per giustificare un così violento procedimento. […] Passando dai princìpi che hanno creato e cementato questa costituzione all'Assemblea nazionale, che deve apparire e agire come potere sovrano, vediamo qui un organismo costituito con ogni possibile potere e senza alcuna possibilità di controllo esterno. Vediamo un organismo senza leggi fondamentali, senza massime stabilite, senza norme di procedure rispettate, che niente può vincolare a un sistema qualsiasi. [...] Se questa mostruosa costituzione continuerà a vivere, la Francia sarà interamente governata da bande di agitatori, da società cittadine composte da manipolatori di assegnati, da fiduciari per la vendita dei beni della Chiesa, procuratori, agenti, speculatori, avventurieri tutti che comporranno una ignobile oligarchia, fondata sulla distruzione della corona, della Chiesa, della nobiltà e del popolo. Qui finiscono tutti gli ingannevoli sogni e visioni di eguaglianza e di diritti dell' uomo. Nella "palude Serbonia" di questa vile oligarchia tutti saranno assorbiti, soffocati e perduti per sempre»

(Edmund Burke)

«${\mathfrak {U}}$n ordine perfetto è il fondamento di tutte le cose»

(Edmund Burke)

«${\mathfrak {I}}$nnovare non vuol dire riformare»

(Edmund Burke)

«${\mathfrak {N}}$el chiudere questa visione d'insieme della bellezza sorge naturale l'idea di paragonarla col sublime, e in questo paragone appare notevole il contrasto. Gli oggetti sublimi sono infatti vasti nelle loro dimensioni, e quelli belli al confronto sono piccoli; se la bellezza deve essere liscia e levigata, la grandiosità è ruvida e trascurata; la bellezza deve evitare la linea retta, ma deviare da essa insensibilmente; la grandiosità in molti casi ama la linea retta, e quando se ne allontana compie spesso una forte deviazione; la bellezza non deve essere oscura, la grandiosità deve essere tetra e tenebrosa; la bellezza deve essere leggera e delicata, la grandiosità solida e perfino massiccia. Il bello e il sublime sono davvero idee di natura diversa, essendo l'uno fondato sul dolore e l'altro sul piacere, e per quanto possano scostarsi in seguito dalla diretta natura delle loro cause, pure queste cause sono sempre distinte fra loro, distinzioni che non deve mai dimenticare chi si proponga di suscitare passioni»

(Edmund Burke)

«${\mathfrak {O}}$gni nazione ha il governo che si merita»

(Joseph de Maistre)

«${\mathfrak {L}}$e false opinioni somigliano alle monete false: coniate da qualche malvivente e poi spese da persone oneste, che perpetuano il crimine senza saperlo.»

(Joseph de Maistre)

«${\mathfrak {L}}$'errore di un uomo non diventa la sua legge, né lo obbliga a persistere in esso»

(Thomas Hobbes)

«${\mathfrak {N}}$on credo che ciò [l'Universo] si possa spiegare solo con cause naturali, e sono costretto a imputarlo alla saggezza e all'ingegnosità di un essere intelligente»

(Sir Isaac Newton)

«${\mathfrak {L}}$a musica è il piacere che la mente umana prova quando conta senza essere conscia di contare»

(Gottfried Wilhelm von Leibinz)

«${\mathfrak {L}}$a matematica è un metodo logico... Le proposizioni matematiche non esprimono alcun pensiero. Nella vita non è mai una proposizione matematica ciò che ci serve, ma usiamo le proposizioni matematiche solo per dedurre a partire da proposizioni che non sono matematiche altre che ugualmente non appartengono alla matematica»

(Ludwig Wittgenstein)

«${\mathfrak {I}}$l talento è una fonte da cui sgorga acqua sempre nuova. Ma questa fonte perde ogni valore se non se ne fa il giusto uso»

(Ludwig Wittgenstein)

«${\mathfrak {U}}$n uomo onesto è l'opera più nobile di Dio»

(Alexander Pope)

Ambito militare

«${\mathfrak {C}}$hi comanda il mare, guida la storia»

(Lord Nelson)

«${\mathfrak {P}}$rima ottieni la vittoria e poi fanne il miglior uso che puoi»

(Lord Nelson)

«${\mathfrak {L}}$a mia più grande felicità è servire il mio grazioso Re ad il mio Paese ed io sono avido soltanto di gloria; perché se mirare alla gloria è un peccato, allora io sono il più grande peccatore del mondo»

(Lord Nelson)

«${\mathfrak {N}}$iente eccetto una battaglia perduta può essere più triste d'una battaglia vinta»

(Il Duca di Wellington)

«${\mathfrak {S}}$e avanzo seguitemi, se indietreggio uccidetemi, se mi uccidono vendicatemi»

(Henri de La Rochejaquelein)

«${\mathfrak {A}}$udacia, audacia - sempre audacia!»

(Federico il Grande)

Ambito letterario

«${\mathfrak {L}}$a gloria di colui che tutto move
per l'universo penetra e risplende
in una parte più e meno altrove»

(Dante Alighieri, Divina Commedia - Paradiso, I)

«${\mathfrak {L}}$a fantasia è una naturale attività umana, la quale certamente non distrugge e neppure reca offesa alla Ragione, né smussa l'appetito per la verità scientifica, di cui non ottunde la percezione. Al contrario: più acuta e chiara è la ragione, e migliori fantasie produrrà»

(John Ronald Reuel Tolkien)

«${\mathfrak {A}}$ncora una volta nella breccia, amici miei, ancora una volta; o chiudetela con i nostri morti Inglesi!»

(William Shakespeare, Enrico V)

«${\mathfrak {E}}$cco il mio guanto in pegno, e sosterrò la sfida fino al limite estremo dell'audacia marziale!»

(William Shakespeare, Riccardo II)

«${\mathfrak {A}}$mor, ch'a nullo amato amar perdona»

(Dante Alighieri, Divina Commedia - Inferno, V)

«${\mathfrak {S}}$eguite i pochi e non la volgare gente»

(Francesco Petrarca)

«${\mathfrak {L}}$a sorte di tutti i machiavellici: fanno i loro disegni così sottili che si rompono per la loro stessa finezza»

(John Dryden)

«${\mathfrak {V}}$a per negletta via
Ognor l'util cercando
La calda fantasìa,
Che sol felice è quando
L'utile unir può al vanto
Di lusinghevol canto»

(Giuseppe Parini, La salubrità dell'aria)

«${\mathfrak {N}}$o, ricchezza né onore
Con frode o con viltà
Il secol venditore
Mercar non mi vedrà»

(Giuseppe Parini, La vita rustica)

«${\mathfrak {U}}$no spettacolo per gli dei la vita di due innamorati»

(Johann Wolfgang von Goethe)

«${\mathfrak {A}}$ Elbereth Gilthoniel,
silivren penna míriel
O menel aglar elenath!
Na-chaered palan-díriel
O galadhremmin ennorath,
Fanuilos, le linnathon
Nef aear, sí nef aearon!»

(J.R.R. Tolkien, Il Signore degli Anelli)

«${\mathfrak {C}}$ome accade al caprifoglio
che al nocciolo s'attacca:
quando vi si è intrecciato e avvolto
e tutt'attorno al tronco s'è messo,
assieme possono vivere a lungo;
ma poi quando si tenti di separarli,
subito muore il nocciolo
e insieme il caprifoglio.
" ${\mathfrak {A}}$mica, così ne è di noi:
non te senza me, non io senza te".»

(Maria di Francia, Lai du Chèvrefeuille, vv. 69-78)

«${\mathfrak {U}}$n pazzo trova sempre un pazzo più grande che lo ammira»

(Nicolas Boileau-Despréaux)