Leonardo Coimbra

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Leonardo José Coimbra

Leonardo José Coimbra, conosciuto come Leonardo Coimbra (Lixa, 30 dicembre 1883Porto, 2 gennaio 1936), è stato un filosofo e politico portoghese.

Protagonista nei campi dell'educazione e della cultura portoghesi d'inizio Novecento, Leonardo Coimbra fu Ministro dell'Istruzione Pubblica nei Governi di Domingos Leite Pereira e di António Maria da Silva, nonché fondatore della Facoltà di Lettere dell'Università di Porto e cofondatore del movimento culturale della Renascença Portuguesa.

Biografia[modifica | modifica wikitesto]

Nato nel Nord del Portogallo, frequentò le scuole superiori a Penafiel e studiò presso diverse università portoghesi, prima a Coimbra, poi a Porto, per infine laurearsi al Curso Superior de Letras (attuale Facoltà di Lettere dell'Università di Lisbona), nel 1910.[1]

Fu docente ed ebbe ruoli di responsabilità in vari licei e istituti portoghesi d'istruzione e cultura, tra cui l'Università di Porto, dove fondò la Facoltà di Lettere nel 1919 e fu professore di Filosofia dal 1919 al 1931.[1]

Nel 1912, fu tra i fondatori del movimento culturale della Renascença Portuguesa, di cui è considerato una delle due principali figure di riferimento filosofico, assieme al poeta e pensatore Teixeira de Pascoaes. In questo contesto, rivestì anche il ruolo di direttore della rivista A Águia, organo ufficiale del movimento.[1]

Nel 1913, aderì alla Massoneria e al Partito Repubblicano Portoghese, dal quale successivamente si dissociò. Fu, nel 1921, tra i collaboratori-fondatori della rivista teosofica "Isis" [cfr., in rete, il primo numero,consultabile,per intero, nel sitio della "Casa Fernando Pessoa"] , diretta da Joao Antunes (tra gli esoterici lusitani della cerchia di Fernando Pessoa). Nel 1935, poche settimane prima di morire, si convertì al Cattolicesimo.[1]

Nel contesto della Prima Repubblica Portoghese, fu deputato e, per ben due volte, Ministro dell'Istruzione Pubblica (attuale Ministro dell'Educazione): la prima, nel 1919, durante il governo di Domingos Leite Pereira; la seconda, tra il 1922 e il 1923, nel governo di António Maria da Silva.[1]

Morì nel 1936, in seguito ai postumi di un incidente stradale.[1]

Pensiero[modifica | modifica wikitesto]

Il sistema filosofico di Leonardo Coimbra fu da questi definito Creazionismo nella sua opera più importante, pubblicata nel 1912, intitolata appunto O Criacionismo: esboço de um sistema filosófico (Il Creazionismo: abbozzo di un sistema filosofico).[2]

Si tratta di un sistema di stampo idealista, dialettico, che si configura come una Filosofia della Libertà e che riconosce infinite possibilità creatrici al pensiero umano. La stessa materia, per Coimbra, non è il fondamento del pensiero, bensì un suo prodotto.[2]

Tale pensiero creatore, secondo Coimbra, compie una liberazione da ogni determinismo, sia naturale, sia sociale, attraverso un processo dialettico ascensionale che, partendo dall'elaborazione delle nozioni della scienza - la quale è «lo spirito dell'epoca moderna» - si eleva oltre esse fino a costituire una realtà ultima e irriducibile, che l'autore chiama «persona morale».[2]

In questo sistema, dove si ritrovano passaggi criticamente ispirati alla monadologia di Leibniz, Dio è la Luce che illumina l'azione creatrice dell'essere umano, attraverso la quale questi ascende. Dio è l'Amore che unifica, mentre ogni coscienza individuale è considerata come un'entità elementare che attraverso questo amore è attratta dalla «grande Unità» universale. Questa non è un'armonia prestabilita, perché lo stesso universo è secondo Coimbra creato dall'essere umano, per mezzo di questa divina attrazione e attraverso il processo dialettico-creazionista che è proprio degli umani.[2]

L'attrazione per l'Unità è secondo Coimbra la Saudade, desiderio nostalgico e amoroso che sempre accompagna l'essere che si trova degradato e corrotto dalla scissione e dalla molteplicità. Tale approccio saudosista fu comune a diversi pensatori della Renascença Portuguesa, in particolar modo a Teixeira de Pascoaes.[2]

L'impatto del pensiero di Leonardo Coimbra fu fondamentale per la genesi del Movimento della Filosofia Portoghese, fondato negli Anni 1940 da due suoi discepoli, Álvaro Ribeiro e José Marinho.

Opere principali[modifica | modifica wikitesto]

  • O Criacionismo: esboço de um sistema filosófico (1912)
  • A Alegria, a Dor e a Graça (1916)
  • O Criacionismo: síntese filosófica (1958)

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ a b c d e f Maria de Fátima Coelho Vieira, Antigos Estudantes Ilustres da Universidade do Porto: Leonardo Coimbra, su Universidade de Porto. URL consultato il 19 ottobre 2019.
  2. ^ a b c d e Pedro Calafate, Leonardo Coimbra (1883-1936), su Filosofia Portuguesa, Instituto Camões. URL consultato il 19 ottobre 2019.

Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]

  • Marinho, José, O Pensamento Filosófico de Leonardo Coimbra, Porto, Figueirinhas, 1945.
  • Ribeiro, Álvaro, Memórias de um Letrado, vol. I, Lisboa, Guimarães, 1977.
  • Santos, Delfim, «Actualidade e valor do pensamento filosófico de Leonardo Coimbra», in Obra Completa, vol. II, Lisboa, Fundação Calouste Gulbenkian, 1973, pp. 225–237.

Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]

Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]

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