Joaquín Sáenz y Arriaga

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Sáenz Arriaga nel marzo 1966.

Joaquín Sáenz (y) Arriaga (12 ottobre 189928 aprile 1976) è stato un presbitero, teologo e scrittore messicano.

Gesuita dal 1916 al 1952, è stato in seguito critico delle decisioni del Concilio Vaticano II (1962-1965) e dei papi post-conciliari. Fu scomunicato nel 1972 dalla Conferenza dei vescovi cattolici del Messico. Sáenz è considerato un promotore delle idee sedevacantiste.[1]

Joaquín Sáenz Arriaga quando era un giovane seminarista a Barcellona nel 1923.

Tradizionalismo[modifica | modifica wikitesto]

Da giovane Sáenz Arriaga fu partecipe dello spirito che caratterizzò i cristeros, con Miguel Pro e con altri martiri cattolici che combatterono contro il governo massonico e comunista del Messico negli anni 1920. Alcuni cattolici di fronte ai plotoni di esecuzione gridavano Viva Cristo Re!

Sáenz y Arriaga posto l'accento sulla dottrina cattolica della "Regalità di Cristo", milita contro la laicità e la separazione tra Stato e Chiesa.

Nel 1962, con l'evento del Concilio Vaticano II, egli con altri sacerdoti, terminò a scrivere, dopo 14 mesi di lavoro, il libro Complotto contro la Chiesa usando lo pseudonimo Maurice Pinay e fu distribuito ai Padri conciliari.

Quando il Concilio Vaticano II ha cominciato le riforme da attuare in Messico e Nord America , è stato P. Sáenz y Arriaga che ha guidato la lotta contro il cosiddetto "neo-modernisti". La sua intransigente lotta per il tradizionalismo cattolico lo ha portato ad un rifiuto della "Chiesa Nuova" e divento il primo a proporre la posizione teologica del sedevacantismo, che sostiene che, dopo la morte di Papa Pio XII, vi è stata una sede vacante a Roma perché i seguenti papi sposato gli insegnamenti eretici del Concilio Vaticano II.[2]

P. Sáenz y Arriaga successivamente scrisse queste idee nei suoi libri La nueva iglesia montiniana (La nuova Chiesa montiniana) (1971), e la Sede Vacante: Paolo VI no es Papa legítimo[3] (Sede Vacante: Paolo VI non è papa legittimo) (1973). In questi libri egli ha affermato che Paolo VI aveva perduto la sua autorità papale in quanto diffonde eresie manifeste, una posizione che aveva riferito tenuto per qualche tempo. Era un punto di riferimento sui laici,clericali e tradizionalisti cattolici che si opponevano alle riforme del Concilio Vaticano II in Messico e Nord America, persuaderli a diventare indipendenti con la creazione di cappelle e chiese; sollecitò a procurare consacrazioni per creare linee alternative di vescovi.

Scomunica[modifica | modifica wikitesto]

In risposta alle sue attività, il Cardinale messicano Miguel Darío Miranda y Gómez ha dichiarato ufficialmente che P. Sáenz y Arriaga era sottoposto alla scomunica. In risposta, don Moisés Carmona, il suo collega e discepolo ha scritto: "Vi scomunicarono per la vostra fedeltà a Cristo, i Suoi insegnamenti e la Sua Chiesa. Beata scomunica! Finché è per questa ragione, tutte le scomuniche possono venire su di me!"[4] Nel 1970 p. Sáenz y Arriaga ha fondato, insieme con i PP. Adolfo Zamora e Moisés Carmona, l'Union Catolica Trento e nel frattempo ha anche consigliato i cattolici tradizionalisti americani dissidenti di formare le proprie organizzazioni, che ha portato il conservatore P.Francis E. Fenton a fondare l'Orthodox Roman Catholic Movement (ORCM).

La malattia e la morte[modifica | modifica wikitesto]

Secondo il suo biografo, Antonio Rius-Facius, p. Sáenz è morto di cancro alla prostata il 28 aprile 1976.[5] Nel suo testamento, scritto tre giorni prima della sua morte, Sáenz y Arriaga ha scritto: «La mia vita e tutto ciò che è più prezioso per me che ho sacrificato per Cristo, per la Chiesa e per il Papato» e, ha aggiunto,«Possa l'ultimo grido della mia anima è quello dei nostri martiri messicani - Viva Cristo Re Viva la Vergine di Guadalupe[6] Dopo la sua morte, il lavoro Sáenz y Arriaga è stato seguito da PP. Adolfo Zamora e Moisés Carmona in Messico, da P. Francis E. Fenton e dei suoi soci del'Orthodox Roman Catholic Movement (ORCM).[7], e P. Burton Fraser negli Stati Uniti. In Messico nel (2007), il movimento tradizionalista di Sáenz, è morto. Tuttavia, i sedevacantisti dell'Union Catolica Trento conservano ancora delle chiese, cappelle e un monastero.

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ Sodalitium N. 56 anno 2003 pag.38 nota 19 «[...] Padre Saènz dottore in filosofia e teologia, faceva parte del gruppo che editò il libro "Complotto contro la Chiesa". Il suo "sedevacantismo" fu quindi "preventivo"!».
  2. ^ Con testi di Mons Guèrard des Lauries, Introduzione al problema dell'autorità don Francesco Ricossa IV. Il problema dell'autorità: storia, posizioni e soluzine, in Il problema dell'Autorità e dell'episcopato, Centro Librario Sodalitium, 2005, p. 21 23.: «Nello stesso tempo, ma nel Messico dei "Cristeros" si leva la voce del Padre Joaquìn Sàenz y Arriga, gesuita e fondatore della "Union Catolica Trento". Anch'egli rifiuta l'insegnamento del Vaticano II e scrive nel 1966:"La noeva Iglisia Montiniana" a cui farà seguito, nel marzo 1973, un libro voluminoso e dal titolo eloquente: "Sede Vacante. Paulo VI no es legittimo Papa". L'autore vi sostiene che Paolo VI (G.B. Montini) non è Papa legittimo ma antipapa, o perché al momento dell'elezione svoltasi canonicamente non era soggetto capace per precedere eresia o perché, realmente eletto, ha perso il pontificato per la sua personale eresia, specialmente approvando il Concilio e la nuova messa».
  3. ^ Sodalitium N. 56 anno 2003 pag.38 nota 19 «[...] Padre Saènz dottore in filosofia e teologia, faceva parte del gruppo che editò il libro "Complotto contro la Chiesa". Il suo "sedevacantismo" fu quindi "preventivo"! Di più. Nel 1969, presso l'abbè de Nantes, fa parte del gruppo "sedevacantista". Inoltre nel libro 'La Nueva Iglesia Montiniana' del 15 agosto 1971 afferma che Paolo VI non è Papa ».
  4. ^ Contemporary Mexico: Papers of the IV International Congress of Mexican History pag. 311- 312
  5. ^ See Rius-Facius, pp. 180-89.
  6. ^ citato in Rius-Facius, p 185.
  7. ^ (EN) An Introduction: Fr. Joaquín Sáenz y Arriaga (1899-1976) Url consultato il 15 giugno 2014.

Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]

  • Antonio Facius Rius, Excomulgado! Excommunicated! - trajectory and thought of presbyter Dr. Joaquín Sáenz Arriaga, Costa Amic Editore (note tratte sono di chiusura dall'edizione del 1983), 1980.
  • Con testi di Mons Guèrard des Lauries, Il problema dell'Autorità e dell'episcopato, Centro Librario Sodalitium, 2005.

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Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]

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