Yidam

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Buddhismo
Vajrasattva Tibet.jpg
Mahāyāna Vajrayāna
Paesi
BhutanMongolia
GiapponeTibet
Insegnamenti
BodhisattvaBodhicitta
VacuitàKaruna
Natura di BuddhaPrajñā
TrikāyaAdhiBuddha
MādhyamikaVijnanavada
MahāmudrāTre RadiciKalachakra
MantraDhāraṇī
MudrāMaṇḍalaYidamDzogchen
Sutra
Prajnaparamita
Mahāvairocanāsūtra
Vajraśekhara-sūtra
Susiddhi-kara-mahā-tantra-sādhanôpāyika-paṭala
Tantra
KriyatantraCaryatantra
YogatantraAnuttarayogatantra
Maestri
Gautama BuddhaNāgārjunaNāropāMarpaMilarepaTsongkhapaPadmasambhavaDalai LamaPanchen LamaKarmapaShamarpa
Scuole
GelugNyingmapaKagyu (Karma Kagyü)SakyaKadamShingon

Un Yidam (contrazione del tibetano: yid-kyi-dam-tshig, Impegno della Mente e Yi-dam Mente Sacra) o in sanscrito: Ishtadevata (cinese: 神體 essere spirituale) è l'oggetto di meditazione nel Buddhismo Vajrayāna. Viene rappresentato come un essere perfettamente realizzato ma non necessariamente dotato di reale esistenza.

Tra gli yidam più venerati in Tibet: Hayagriva, Vajrakilaya, Samputa, Guhyasamaja, Yamantaka, Hevajra, Cakrasamvara, Vajrayogini, Kalacakra, Vajravarahi e le varie Ḍākinī.

Possono avere la stessa funzione degli yidam nella meditazione anche le varie forme dei Buddha e dei Bodhisattva (spesso le varie forme di Avalokiteśvara e di Tara), oltre che maestri come Padmasambhava o divinità di origine tibetana o scivaitica come Kurukulle o Dharmapala, sia da soli che uniti in Yab-yum con i propri (o le proprie) partner.

Il praticante in meditazione deve visualizzare la forma di yidam propostagli dal maestro fino a raggiungere una completa unione col suo yidam. In genere questo tipo di meditazione dura dall'alba alla notte. In questo modo ci si serve degli yidam per ottenere una trasformazione dello stato mentale dell'allievo.

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