Utente:DanieleP90/Sandbox

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L'Ordo Adamantis Atri, noto anche come Ordine del Diamante Nero, è stato fondato nel 2011 come un ordine iniziatico orientato verso il "percorso di mano sinistra". La loro ricerca spirituale si basa su uno studio approfondito delle tradizioni collegate alla cabala, sull'analisi storiografica e filosofica, nonché sulla ricerca interiore di natura estatica e contemplativa.


I primi anni[modifica | modifica wikitesto]

Inizialmente, l'Ordo Adamantis Atri fu fondato da sole due persone ed esso stesso era paragonabile ad una piccola congrega informale; il suo scopo è stato trasformato con l'arrivo di altri tre persone desiderose di creare una confraternita iniziatica segnata da un cammino spirituale accuratamente delineato arrivando a contare partecipanti dalla Capitale e da Milano. Dopo poco meno di dieci anni di lavoro preparatorio, nel 2020 l'ordine ha deciso di rendere pubblica la sua visione teologica, in particolare definendo il proprio culto come "Samaelismo" o di "Sama'el".

Differenze con il satanismo[modifica | modifica wikitesto]

Grazie agli studi approfonditi nel campo della cabala e della teosofia, l'ordine ha scelto di distinguersi anche linguisticamente dalle forme di satanismo che nel corso degli anni hanno rifiutato l'influenza ebraica e cabalistica tipicamente sataniche. All'interno della loro dottrina, invece, hanno adottato il termine "Sama'El" per indicare Satana, evitando sincretismi che, secondo l'ordine, sono stati il risultato di grossolani fallacie esegetice che hanno portato alla distorsione della figura dell'Ha-Satàn ebraico giunta fino a noi come Satana.

Pur essendo l'Ordo Adamantis Atri profondamente contrario al satanismo, esso tuttavia intende riconoscerne il principio ideologico e la peculiare funzione che esso ricopre in società, soprattutto in relazione ad altre concezioni contemporanee del culto propriamente satanico, con cui non sono d'accordo.

Dottrina[modifica | modifica wikitesto]

Da un punto di vista della dottrina, l’ordine si fonda su concezioni tipicamente cabalistiche, sopra tutte la distinzione tra Deus Conditus e Deus Absconditus. Nel particolare di questo ultimo elemento, ovverosia quell’aspetto del Divino che è per sua propria definizione inconoscibile, l’ordine ha teorizzato il concetto di Farmacon, inteso come infinita potenzialità dell’esistenza, al cui interno esistono tanto le potenzialità creative (o, come definite dall’ordine, aggregative) quanto le potenzialità distruttive (o, disgregative).

I forti riferimenti alla tradizione gnostica e filosofica greca hanno dunque portato l’ordine ad inserire, all’interno di questa sostanza primordiale ed inconoscibile, alcuni concetti teoretici direttamente derivati da suddette tradizioni, tra i quali vanno certamente annoverati Polemos, inteso come movimento ilozoista all’interno del Farmacon e la coppia di opposti Neikos e Philia.

Questi tre elementi, messi in relazione tra loro, permettono tutti i movimenti all’interno del Farmacon, ovverosia tutti i processi di aggregazione e disgregazione, e dunque anche l’esistenza così come concepita dall’uomo. Il compito dell’uomo, quale manifestazione del Farmacon, è dunque conoscere questi movimenti e, di conseguenza, conoscere se stesso. In questa visione apparentemente ateista, il Samaelismo inserisce anche la presenza di un Deus Conditus, chiamato, appunto, Sama’El.

Questo nome, va sottolineato, non è affatto il nome di Dio, ma solamente un flatus vocis utile all’essere umano per comprendere la reale natura del Farmacon.

Nel sistema speculativo del Sama'El, si pone un'attenzione particolare al concetto di autodatità, che rappresenta la chiara visibilità dell'oggetto in fenomenologia. Questo concetto deriva dalla personificazione di un elemento primordiale, il vuoto ante-creazione, associato a Sama'El. La dottrina del Samaelismo si basa sull'intero bagaglio filosofico occidentale ed ebraico, nonché sull'analisi linguistica dei termini utilizzati insieme alle esperienze spirituali dei membri dell'ordine.

L'Ordo Adamantis Atri, essendo di natura estatica e contemplativa, respinge qualsiasi idea di sacrificio, animale o umano che esso sia, così come qualsiasi forma di violenza verso gli altri, poiché tali azioni non sono compatibili con la natura più autentica del Samaelismo. Va da sè che nell'ordine è rigettata qualsiasi forma di violenza o sottomissione psicologica.

La gerarchia interna dell'ordine non viene difesa come strumento di sottomissione, ma come un mezzo iniziatico necessario per mantenere l'equilibrio sociale interno e soddisfare i requisiti adatti ad un simile cammino di iniziazione. In particolare, i membri più avanzati, guidati dall'ideale di fratellanza, aiutano e sostengono i novizi nello studio e nella pratica spirituale individuale.

Percorso religioso[modifica | modifica wikitesto]

Dopo un periodo di noviziato di undici mesi, durante il quale il novizio è guidato da un tutor nello studio del latino (fondamentale per la comprensione delle liturgie interne), della dottrina e dell’ordinamento interno, il membro dell’ordine comincia un lungo percorso interno nell’Accademia dell’Ordine, di cui i primi tre anni sono obbligatori, mentre i restanti tre anni sono facoltativi. L’Accademia è gratuita per tutti i membri ed è gestita da insegnanti superiori o universitari che fanno parte dell’ordine.

Consta di tre corsi annuali resi disponibili tramite piattaforma digitale ed il cui superamento è necessario per proseguire nel percorso interno.

Etica[modifica | modifica wikitesto]

A livello etico e sociale, l’ordine fonda la sua dottrina sul concetto di Agàpe, derivato dall’idea che tutto ciò che esiste, esseri viventi compresi, sia parte del Farmacon. In questo senso, socialmente, ogni membro dell’ordine si protende gli altri ed è sempre disponibile ad aiutarli. L’ordine stesso ha intrapreso diversi progetti sociali, quali raccolte alimentari per canili e gattili o per sfollati e senzatetto. Questo impegno sociale si manifesta anche in una continua ricerca del dibattito e del confronto teoretico, portato avanti con altri ordini e gruppi in tutto il mondo.

Collaborazioni[modifica | modifica wikitesto]

In questo contesto va certamente citata la Sitra Ahra Convention, nel Giugno 2022 ed organizzata in collaborazione Hekate Edizioni, durante la quale i più grandi esponenti della mano sinistra mondiale, come Thomas Karlsson o Michael W. Ford, si sono susseguiti in conferenze, workshops ed altre attività. Questo impegno al dialogo è sottolineato anche dalla rivista semestrale Endecagrammaton, alla quale collaborano scrittori ed accademici di vario tipo.

A livello editoriale l’ordine ha autopubblicato diversi testi, di cui si annovera il progetto dell’Esalogia del Serpente, composto di sei volumi pubblicati a partire dal 2020, ed il Trattato di Dottrina Samaelita (Amazon 2021).

Diffusione internazionale[modifica | modifica wikitesto]

Grazie a tutte queste attivià, l’ordine è attualmente presente in Italia, Spagna, Danimarca, Brasile, Pakistan e Germania e, grazie alla collaborazione con altri ordini, si accinge ad espandersi anche in altre zone del mondo.

Dal 2020 è ufficialmente censito dal CESNUR[1] tra le nuove religioni in Italia.


Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ L’Ordo Adamantis Atri, su cesnur.com.

Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]

Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]

Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]

  • Sito ufficiale, su ordoadamantisatri.com
  • CESNUR scheda ufficiale censita dal portale delle nuove religioni