Concilio di Arles (314): differenze tra le versioni
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Fu organizzato dall'imperatore [[Costantino I]] a causa dello scisma [[Donatismo|donatista]] che durava in [[Africa]] da circa un decennio, in seguito al rifiuto di un folto gruppo d'intransigenti vescovi africani di riconoscere Ceciliano, [[vescovo di Cartagine]], consacrato da Felice, un vescovo presunto "traditore" che nella persecuzione [[diocleziano|dioclezianea]] aveva destinato le [[Sacre Scritture]] al rogo<ref>{{cita web|url=http://www.homolaicus.com/storia/antica/cristianesimo_primitivo/svolta_costantiniana.htm|titolo=La svolta costantiniana|accesso=25/08/2015}}</ref>. |
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Versione delle 16:10, 19 set 2017
| Concilio di Arles | |
|---|---|
| Concilio ecumenico delle Chiese cristiane | |
| Luogo | Arles |
| Data | 314 |
| Accettato da | tutte |
| Concilio precedente | Concilio di Gerusalemme |
| Concilio successivo | Concilio di Nicea I |
| Convocato da | Costantino I |
| Presieduto da | ? |
| Partecipanti | ? |
| Argomenti | Combattere lo scima dei Donatisti |
| Documenti e pronunciamenti | {{{documenti}}} |
Il concilio di Arles del 314 è stato un concilio della Chiesa cristiana, il primo di numerosi altri celebrato ad Arles in Gallia nel mese di agosto del 314.
Fu organizzato dall'imperatore Costantino I a causa dello scisma donatista che durava in Africa da circa un decennio, in seguito al rifiuto di un folto gruppo d'intransigenti vescovi africani di riconoscere Ceciliano, vescovo di Cartagine, consacrato da Felice, un vescovo presunto "traditore" che nella persecuzione dioclezianea aveva destinato le Sacre Scritture al rogo[1].
Il sinodo condannò i donatisti. Esso minacciò anche di scomunica tutti i soldati che volevano disertare dalle armate imperiali: il che tornava comodo a Costantino nella sua lotta contro Licinio.
Successive indagini provarono non solo che Felice non era un traditore, ma che lo erano stati alcuni vescovi del movimento donatista. Sicché Costantino, vista la loro ostinazione a rifiutare le decisioni del sinodo, prese a reprimerli con la forza, facendo esiliare molti vescovi eretici e confiscare le loro chiese. Ma riuscì solo a creare dei martiri, finché, rassegnato, abbandonò la lotta.
Elenco dei partecipanti
Al concilio presero parte rappresentanti di 44 Chiese occidentali, provenienti dell'Italia, della Gallia, della Britannia, della Hispania e dell'Africa romana. Di queste Chiese, 33 furono rappresentate dai loro rispettivi vescovi, mentre le altre da presbiteri e diaconi.
Questo è l’elenco dei 33 vescovi presenti ad Arles, secondo le sottoscrizioni della lettera sinodale inviata dai padri conciliari a papa Silvestro I e riportata da Mansi nel secondo volume della sua Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio.[2]
- Cresto di Siracusa
- Proterio di Capua
- Pardo di Arpi[3]
- Teodoro di Aquileia
- Mirocle di Milano
- Oresio di Marsiglia
- Marino di Arles
- Vero di Vienne
- Dafno di Vaison
- Imbetausio di Reims
- Aviziano di Rouen
- Reticio di Autun
- Vocio di Lione
- Materno di Colonia[4]
- Orientale di Bordeaux
- Agrizio di Treviri
- Mamertino di Eauze
- Eborio di York
- Restituto di Londra
- Adelfio di Colonia Londinensium[5]
- Liberio di Augusta Emerita
- Fortunato di Cesarea di Mauritania
- Quintasio di Cagliari
- Ceciliano di Cartagine
- Lampadio di Utina
- Vittore di Utica
- Anastasio di Benevento di Proconsolare
- Fausto di Tuburbo[6]
- Surgenzio di Pocofelto
- Vittore di Legis di Volumnio
- Vitale di Ucres
- Gregorio di Porto
- Epitteto di Centocelle
Le Chiese rappresentate da presbiteri o diaconi furono quelle di Roma, Orange, Nizza, Apt, Gévaudan (Mende ?), Betica, Ursona, Tarragona, Saragozza, Basti e Ostia.
Note
- ^ La svolta costantiniana, su homolaicus.com. URL consultato il 25/08/2015.
- ^ Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio, II, coll. 476-477. Anche: Francis Thackeray, Researches Into the Ecclesiastical and Political State of Ancient Britain Under the Roman Emperors, vol. I, London 1843, pp. 272-278.
- ^ Secondo altri storici Pardo fu vescovo di Salpi.
- ^ Materno avrebbe partecipato al concilio di Roma del 313 ed a quello di Arles nel 314.
- ^ Incerta è l’attribuzione di questa sede, che alcuni autori correggono in Colonia Lindum, ossia Lincoln, altri in Colonia Legionensium, ossia Isca Augusta.
- ^ Le sottoscrizioni non specificano se si tratti della sede di Tuburbo Maggiore o quella omonima di Tuburbo Minore.
Bibliografia
- (EN) The Synods of Arles, in Catholic Encyclopedia, New York, Encyclopedia Press, 1913.
- (FR) Karl Joseph von Hefele, Histoire des conciles d'après les documents originaux, vol. I Parigi 1869, pp. 177-194