Noosfera
Il termine noosfera (dal greco antico νοῦς?, nous, "mente" e σφαῖρα, sphâira, "sfera"[1], in analogia con i termini "atmosfera" e "biosfera") indica la sfera noetica del pensiero umano.
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Nella teoria originale di Vladimir Ivanovič Vernadskij, la noosfera è la terza fase dello sviluppo della Terra, successiva alla geosfera (materia inanimata) e alla biosfera (vita biologica). Così come la nascita della vita ha trasformato in maniera significativa la geosfera, così la nascita della conoscenza ha trasformato radicalmente la biosfera.[1][2]
Il concetto è affine a quanto affermato dai teorici dell'ipotesi Gaia (elaborata nel 1979 da James Lovelock e Lynn Margulis)[1] o dagli studiosi del cyberspazio, ma a differenza di questi la noosfera, secondo Vernadskij, emergerebbe nel momento in cui l'umanità, attraverso la capacità di realizzare reazioni nucleari, diventa in grado di trasformare gli elementi chimici.
Sviluppi
[modifica | modifica wikitesto]Il primo a pubblicare questo termine fu il matematico Edouard Le Roy nel 1927.[3] Per il suo amico Pierre Teilhard de Chardin, paleontologo e gesuita, la noosfera è una sorta di «coscienza collettiva» degli esseri umani che scaturisce dall'interazione fra le menti umane,[4] e destinata all'avvento dell'homo noeticus.[5]
La noosfera si è sviluppata con l'organizzazione e l'interazione degli esseri umani a mano a mano che essi hanno popolato la Terra. Più l'umanità si organizza in forma di reti sociali complesse, più la noosfera acquisisce consapevolezza.[6]
Questa è un'estensione della Legge di complessità e coscienza di Teilhard, legge che descrive la natura dell'evoluzione dell'universo. Pierre Teilhard de Chardin sostenne, inoltre, che la noosfera sta espandendosi verso una crescente integrazione e unificazione che culminerà in quello che egli definisce punto Omega, che costituisce il fine della storia.[7]
In ambito parapsicologico è stato avviato da parte dell'Istituto di scienze noetiche il global consciousness project, un tentativo di rilevare i possibili effetti di tale "coscienza globale" tramite interazione con sistemi fisici e informatici.[8]
Alcuni studiosi hanno visto Internet come un processo che starebbe realizzando la noosfera.[9]
La composizione Noosphere (1975) del compositore russo Edward Artemiev si ispira al concetto di noosfera di V. Vernadskij. Secondo Artemiev, che ha riletto questa teoria alla luce del pensiero neo-platonico di Plotino, l'essere umano, avviluppando l'intero pianeta con il pensiero, si muoverà verso la comprensione delle leggi divine. Lo sviluppo dell'ambiente e della società è inseparabile. La Biosfera si trasformerà nella sfera della ragione, la Noosfera, che guiderà lo sviluppo del pianeta.[10]
Vladimir Vladimirovič Annenkov definì il termine noosfera come «prodotto della trasformazione della biosfera per influenza dell'azione delle società umane».
Un concetto affine alla "sfera del pensiero" (o atmosfera dei pensieri), come sinonimo del termine "mente mondiale" o "coscienza collettiva", si trova nel pensiero del filosofo indiano U.G. Krishnamurti.
Note
[modifica | modifica wikitesto]- 1 2 3 Luciana Migliore, Biosfera, in Enciclopedia Italiana, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- ↑ Paul Duvigneaud, Ecologia, in Enciclopedia del Novecento, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1975-2004.
- ↑ Boris Georgevič Režabek, La teoria di V.I. Vernadskij sulla noosfera (PDF), su biosferanoosfera.it.
- ↑ Goff, Seager e Allen-Hermanson, nota 5.
- ↑ Giulio Santaniello, Il pensiero di Teilhard de Chardin fra teologia e scienza, 2018.
- ↑ Giuseppe O. Longo, L'avvento della Noosfera, su avvenire.it.
- ↑ Noosfera, su teilhard.it, Associazione italiana Pierre Teilhard de Chardin.
- ↑ (EN) IONS Experiments, su noetic.org.
- ↑ Giorgio Celli, Società animali, in Enciclopedia delle scienze sociali, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1991-2001.
- ↑ Tatiana Yegorova: Edward Artemiev's Musical Universe, Vagrius 2007 p.99
Bibliografia
[modifica | modifica wikitesto]- (EN) Phillip J. Cunningham, Teilhard de Chardin and the Noosphere, 1997.
- (FR) Gilles Deleuze e Félix Guattari, Millepiani, Éditions de Minuit, 1980. ISBN 2-7073-0067-5.
- (EN) Philip Goff, William Seager e Sean Allen-Hermanson, Panpsychism, in Edward N. Zalta (a cura di), Stanford Encyclopedia of Philosophy, Center for the Study of Language and Information (CSLI), Università di Stanford, 2017.
- (EN) Wolfgang Hofkirchner, The Quest for a Unified Theory of Information: Proceedings of the Second International Conference on the Foundations of Information Science, Psychology Press, 1999, ISBN 90-5700-531-X.
- (EN) R. B. Norgaard, Development betrayed: the end of progress and a coevolutionary revisioning of the future, Londra-New York, Routledge, 1994, ISBN 0-415-06862-2.
- (EN) Eric S. Raymond, Homesteading the Noosphere, 2000.
- Paul R. Samson e David Pitt (a cura di), The Biosphere and Noosphere Reader: Global Environment, Society and Change, 1999. ISBN 0-415-16644-6.
- Pierre Teilhard de Chardin (1955), Il fenomeno umano, Queriniana, Brescia, 1995. ISBN 88-399-1962-7.
Voci correlate
[modifica | modifica wikitesto]Altri progetti
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Collegamenti esterni
[modifica | modifica wikitesto]- Annenkov, Vladimir Vladimirovič, in Treccani.it – Enciclopedie on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 4 maggio 2018.
- Noosfera, Associazione italiana Pierre Teilhard de Chardin.
- (EN) Roger Nelson, The Global Consciousness Project, su researchgate.net, Princeton University.
- (EN) Transhumanist declaration, su transhumanism.org (archiviato dall'url originale il 10 aprile 2007).
