Questa voce rientra tra gli argomenti trattati dai progetti tematici sottoindicati. Puoi consultare le discussioni in corso, aprirne una nuova o segnalarne una avviata qui.
La voce è stata monitorata per definirne lo stato e aiutarne lo sviluppo. Ha ottenuto una valutazione di livello sufficiente (agosto 2021).
B
Lievi problemi relativi all'accuratezza dei contenuti. Informazioni esaustive nella gran parte dei casi, ma alcuni aspetti non sono del tutto approfonditi o altri non sono direttamente attinenti. Il tema non è stabile e potrebbe in breve necessitare di aggiornamenti. (che significa?)
C
Seri problemi di scrittura. Linguaggio comprensibile, ma con stile poco scorrevole. Strutturazione in paragrafi carente. (che significa?)
A
I contenuti della voce sono interamente verificabili tramite fonti autorevoli e attendibili. Il tema è stabile e non dovrebbe necessitare di aggiornamenti futuri. (che significa?)
A
La voce è corredata da un adeguato numero di immagini e altri supporti grafici, in tema con il contenuto della voce, oppure non ne necessita alcuno. (che significa?)
Alcune considerazioni sulle liturgia nel VII secolo mi paiono evidenti anacronismi. Ad esempio menzionare l'elevato costo dei libri è fuori luogo, sia perché era pari a quello delle epoche precedenti (si abbasserà significativamente solo mille anni dopo, nel XVIII secolo) sia perché non è noto che fossero usati libri liturgici nel VII secolo. Anche il fatto che la lingua latina fosse conosciuta da poche persone è un evidente anacronismo, perché fino al X/XI secolo il latino rimane l'unica lingua scritta. Va anche detto che la liturgia non aveva come scopo l'istruzione al popolo, che invece avviene con la predicazione. In generale la liturgia in tutto il primo millennio vede progressivamente allargarsi le differenze locali, soprattutto in Occidente, un'inversione della tendenza avverrà solo nel XV secolo con la diffusione dei primi libri liturgici a stampa e soprattutto dopo il Concilio di Trento. Prima del Tridentino le tradizioni locali di ciascuna Chiesa erano considerate un segno del prestigio e dell'antichità della diocesi. E comunque anche secoli dopo il Concilio le differenze locali sopravvissero qua e là, soprattutto nelle diocesi più importanti. --AVEMVNDI✉16:44, 30 mag 2023 (CEST)[rispondi]
