Determinatio
Una determinatio è una decisione di autorità da parte del legislatore che non è dedotta dalla legge naturale[1] né da quella divina[2], ma si basa sulle contingenze del giudizio pratico, muovendosi entro i limiti della ragione naturale.[1] Il concetto deriva dalla filosofia del diritto di san Tommaso d'Aquino[3] e continua a far parte delle discussioni nella teoria del diritto naturale.[4]
Nella giurisprudenza del diritto naturale, la determinatio è il processo di trasformazione del diritto naturale in diritto positivo.[4] Nel diritto canonico della Chiesa cattolica, la determinatio è l'atto mediante il quale il diritto naturale o il diritto positivo divini sono incorporati nell'ordinamento canonico per tramite di norme specifiche del diritto[2], sebbene il contenuto di tale diritto sia ancora essenzialmente quello del diritto divino, il quale forma "un unico ordinamento giuridico" insieme al diritto canonico.[5]
Diritto canonico cattolico[modifica | modifica wikitesto]
La determinatio è una dottrina giuridica che appartiene alla giurisprudenza del diritto canonico della Chiesa cattolica. Fu introdotta dalla filosofia del diritto di san Tommaso d’Aquino.[6]
Le norme generali del diritto divino o naturale servono come "fattori di formazione" e "base necessaria" per il diritto canonico creato dall'uomo, che gli conferisce un effetto giuridico maggiore in virtù della maggiore specificità della legge umana.[2] Tuttavia, esistono molteplici possibilità nel movimento dal generale allo specifico e la legge divina può quindi concretizzarsi in molteplici alternative, tutte legittime e conformi alla legge divina. Pertanto il legislatore deve fare una determinatio e "optare o scegliere tra di loro".[2]
Note[modifica | modifica wikitesto]
- ^ a b Finnis, John. Aquinas, 266-271.
- ^ a b c d Hervada, Introduction, p. 33
- ^ Natural Law Theories, Stanford Encyclopedia of Philosophy
- ^ a b Waldron, Jeremy. Torture, Suicide, and Determinatio, Social Science Research Network.
- ^ Hervada, Introduction, p. 34
- ^ Hervada, Introduction, p. 34 (citando Summa theologiæ Ia-IIæ q.95 a.3)
Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]
- Finnis, John. Aquinas: Moral, Political, and Legal Theory (New York: Oxford University Press, 1998).
- Hervada, Javier. Introduction to the Study of Canon Law (Montréal: Wilson & Lafleur Ltée, 2007).
- Waldron, Jeremy (New York University School of Law), Torture, Suicide, and Determinatio; American Journal of Jurisprudence, Vol. 55, 2010; NYU School of Law, Public Law Research Paper No. 10-86.
