Ribellione di Absalon al padre
| Ribellione di Absalon al padre | |
|---|---|
 | |
| Autore | Lorenzo Lotto |
| Data | 1526 |
| Materiale | legno |
| Dimensioni | 41,3×39,4 cm |
| Ubicazione | Basilica di Santa Maria Maggiore, Bergamo |
La tarsia Ribellione di Absalon alpadre fa parte delle tarsie del coro della basilica di Santa Maria Maggiore i cui disegni preparatori furono eseguiti da Lorenzo Lotto e intarsiati da Giovan Francesco Capoferri. È collocata sul presbiterio nel banco dei laici, undicesima spalliera.[1] Uno studio delle tarsie e dei disegni preparatori fu realizzato dalla studiosa Francesca Cortesi Bosco e pubblicato nel 1987.[2]
Storia[modifica | modifica wikitesto]
La congregazione della Misericordia Maggiore, che amministrava la basilica mariana, e che aveva deciso di completare il presbiterio con un nuovo altare e con il nuovo coro, il 12 marzo 1524 affidò a Lorenzo Lotto la realizzazione dei disegni per le tarsie[3] Per la loro realizzazione Lotto fu aiutato dal frate teologo francescano Gerolamo Terzi. La tarsia fu disegnata nel 1526 e realizzata dal Capoferri l'anno successivo venendo poi profilata solo nel 1531.[4]
Il disegno preparatore fu iniziato dal Lotto il 20 maggio 1526 e terminato entro il 19 luglio per essere poi consegnato alla Congragazione della Misericordia Maggiore nel mese successivo. Vi è una specifica dell'artista al Capoferri che doveva intarsiare lo stallo che meglio spiega come intendeva povesse presertarsi la raffigurazione[5]
«[…] la testa di Absalon atachato a al quercia, el sta con el mento alto dal petto et non fa bene lo impiccato (suggerisce quindi) lo poter aiutar nel cometere che 'l mento vengi più acostato al collo et pecto et la fronte escha fora del perpendiculo et farà bene lo apicato»
Descrizione[modifica | modifica wikitesto]
Tarsia[modifica | modifica wikitesto]
L'invenzione o storia descrive l'evento raccontato nel Libri di Samuele (Samuele 18, 6-14) La tarsia raffigura quindi la battaglia che Absalon copie contro l'esercito del padre Davide, ma anche il desiderio del padre che il suo di esercito non uccidesse il figlio. La tavola presenta sul lato destro il re Davide seduto sotto l'arco del palazzo del luogo fortificato dove si era fermato per organizzare la battaglia, ordina ai suoi fedeli Abasai e Etai di non uccidere il figlio suo Assalonne durante la battaglia che infuria sul campo. A destra è raffigurato il giovane figlio che rimasto impigliato nei rami di una grande quercia rimane sospeso tra cielo e terra, mentre il suo mulo, raffigurato in primo piano lo ha abbandonato dato che il disegno di Dio si era ormai compiuto.[6] La raffigurazione di presenta molto spoglia nella sua parte centrale, come un silenzioso campo di battaglia dove vi sono molti corpi di giovani soldati uccisi, mentre il cielo offre uno spettacolo di volo d'uccelli che circonda la città torrita.
Coperto[modifica | modifica wikitesto]
Il coperto o “picture a claro et obsuro” o impresa era pronto già dal 3 febbraio 1527 e consegnate a Venezia con altre 11 a Vettor Cossa il 18 del mese. La tavola fu profilata dal loverese nel 1531. Il coeprto vuole sottolienare come sia la ribellione del figlio che la sua morte, non voluta dal re Davide, siano un castigo divino per la vita del re lussuriosa. Il re è raffigurato seduto su di un trono regale e malgrado abbia i simboli della sua regalità, tiene le braccia conserte come segno d'impotenza e al collo il collare di ferro che veniva messo agli schiavi che è legato alla raffigurazione della dea Diana Efesia. Il suo sguado non è rivolto al figlio che gli sta di fronte ma alla dea dalla quale è soggiogato. La dea è raffigurata chiusa in un involucro e circondata da mammelle. Lotto voleva indicare come la natura poteva facilmente soggiogare la volontà umana.[7]
Note[modifica | modifica wikitesto]
- ^ Assalonne, Cusai e Achitofel in consiglio, su catalogo.beniculturali.it, Catalogo Beni culturali. URL consultato il 28 dicembre 2023.
- ^ CortesiBosco.
- ^ Francesca Cortesi Bosco, Registri biografici - Patti, mercati, bollettini, polizze, mandati e ricevute, II, 1987.
- ^ Zanchi, p. 103.
- ^ CortesiBosco, p. 424.
- ^ Zanchi, p. 102.
- ^ CortesiBosco, p. 426.
Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]
- Francesca Cortesi Bosco, Il coro intarsiato di Lotto e Capoferri per Santa Maria Maggiore in Bergamo, Milano, Amilcare Pizzi per il Credito Bergamasco, 1987.
- Mauro Zanchi, Lorenzo Lotto e l'immaginario alchemico, Clusone, Ferrari Editrice, 1997, ISBN 88-86475-78-0.
- Mauro Zanchi, In principio sarà il Sole. Il coro simbolico di Lorenzo Lotto, -Milano, Giunti, 2016, ISBN 978-88-09-83057-8.
- Andreina Franco Loiri Locatelli, la Basilica di Santa Maria Maggiore, n. 12-13, La Rivista di Bergamo, Giugno 1998.
- Carlo Pirovano, Lotto, Milano, Electa, 2002, ISBN 88-435-7550-3.
- Roberta D'Adda, Lotto, Milano, Skira, 2004.
- Mauro Zanchi, La Bibbia secondo Lorenzo Lotto. Il coro ligneo della Basilica di Bergamo intarsiato da Capoferri, Bergamo, 2003-2006, ISBN 978 88 9061 49 5 8.
