Discussione:Manicheismo

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Incongruenza

Mi sembra ci sia una incongruenza evidente nel dire che il Manicheismo e' stato fondato da Mani nel III secolo AVANTI CRISTO e al contempo che Mani si considerava erede di Cristo ed era influenzato dal Cristianesimo --Aiace 23:20, Apr 4, 2005 (UTC)

Infatti è il III secolo d.C., correggo subito.

--Snowdog 23:31, Apr 4, 2005 (UTC)

Mi scuso per gli errori...

Ho scritto l'articolo (anche se con le vostre modifiche è molto migliorato) e vi chiedo scusa per gli errori e le imprecisioni, ma l'ho scritto in una notte d'insonnia... Vi ringrazio per averlo wikizzato, io purtroppo non ho tanto tempo ed era la prima volta che usavo wikipedia... Grazie ancora --Melroch 20:12, Apr 18, 2005 (CEST)

Segnalazione NPOV paragrafo Influenza odierna

Ho segnalato la sezione come NPOV in quanto vengono espresse delle opinioni che difficilmente possono essere argomentate e trovare riscontro; personalmente sarei dell'idea di rimuovere le frasi indicate.--Mirkocav 09:05, 6 ott 2007 (CEST)

Testi manichei

La Fondazione Valla ha pubblicato quest'anno il terzo e ultimo volume dei 'testi manichei' curati da Gherardo Gnoli. E' la più vasta pubblicazione mondiale di testi di questa religione mai prodotto finora. L'estensore della voce non l'ha letta. Ho rivisto solo l'avvio della voce (le prime righe), suggerirei tale lettura a chi ha curato questa voce correggendo gli altri gravissimi errori e fraintendimenti riportati. cordialità --Xinstalker (msg) 22:08, 4 dic 2008 (CET)

Non neutrale

Questa voce riporta la lettura e il giudizio di Agostino del manicheismo. un giudizio rispettabilissimo che andrebbe contestualizzato altrimenti diverebbe POV in quanto Agostino era un deciso oppositore dei manicheie non certo una fonte terza. Eppure qualche secolo è passato... :-D Eppure vi sono state recenti scoperte di documenti manichei in varie regioni del mondo compreso Egitto, Cina e Asia centrale, che riconsiderano totalmente la figura del fondatore di questa religione e essa stessa, religione scomparsa a seguito delle dure persecuzioni cristiane in Europa, mazdeiste prima e musulmane dopo in Asia centrale e occidentale, e cinesi. La Fondazione Lorenzo Valla ha pubblicato tutte queste fonti con un densissimo apparato critico organizzato da decine di studiosi sotto la guida del presidente dell' Isiao Gherardo Gnoli, il tutto in tre ampi volumi (l'ultimo è uscito da poco). Da queste fonti, ad esempio, è ormai incontestabile che Mani dall'età di 4 all'età 24 anni fu un seguace cristiano (non mandeo come in altre parti erroneamente riportato). Invito gli estensori di questa voce a leggere questo enorme lavoro, unico a livello mondiale . grazie--Xinstalker (msg) 10:31, 5 dic 2008 (CET)

Aggiungo anche, e mi dispiace doverlo rilevare, che diverse voci religiose della WP (solo italiana) sono davvero una scadente copia delle più datate Enciclopedie cristiano-cattoliche (magari ne fossero almeno una copia qualitativamente più coerente!). Insomma se proprio si vuole far prevalere quella lettura che almeno sia adeguata all'originale. Io suggerirei almeno delle versioni più aggiornate. Da diversi anni le università cattoliche sfornano autori di primissimo livello che fanno davvero invidia agli autori laici come erudizione e correttezza metodolgica. Un suggerimento in tal senso? Eccolo:[1]. Ecco usate almeno queste tipo di fonti per favore, non scadete nel ridicolo come in questa voce. grazie --Xinstalker (msg) 15:32, 5 dic 2008 (CET)

Non Neutrale: relazioni con il Cristianesimo

ho riscritto il paragrafo; spero che ora la neutralità del testo sia moto più vicina Francesco314 (msg) 12:50, 4 mag 2009 (CEST)

molto meglio, grazie. --Xinstalker (msg) 16:37, 8 ago 2009 (CEST)

Vorrei solo far notare che Mani non fu 'cristiano'. Il contesto socio-religioso in cui è cresciuto è oggi identificato nella comunità battista che si richiama agli insegnamenti di Elchasai e di cui si ha notizia nel Codice Manicheo di Colonia (pubblicato con traduzione italiana nel primo dei volumi sul manicheismo della collezione Lorenzo Valla; quanto alla discussione sul testo, si vedano gli atti del convegno di Messina pubblicati da Luigi Cirillo), dunque un movimento religioso particolare che rientra nel grande contenitore giudeocristiano, dai contorni certo imprecisi e dalla definizione problematica ma che non si puo' associare sic et simpliciter al cristianesimo. Quanto al rapporto tra manicheismo e cristianesimo, piu' in generale, ricorderei che il dibattito è oggi estremamente intricato (si vedano in proposito le rassegne bibliografiche di Julien Ries): se nelle fonti del Turfan ed in quelle provenienti da Medinet Madi la figura del Cristo pare godere di una particolare rilevanza, occorre notare che si tratta sempre di testi non risalenti al fondatore stesso. Solo certi frammenti, noti dalle scoperte di Kellis in Egitto (pubblicati da Iain Gardner), che restituirebbero alcune righe risalenti direttamente a Mani, paiono attestare l'importanza della figura cristica anche nella teologia del fondatore stesso. Il che è ancora ben diverso dal definirlo come cristiano.

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