Adad: differenze tra le versioni

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[[File:Berlín - Pergamon - Porta d'Ishtar - Ur.JPG|thumb|Il [[Bos taurus|toro]], animale sacro al dio Adad, [[Porta di Ishtar]], [[Babilonia]]]]
'''''Adad''''' in [[lingua accadica|accadico]] e '''''Ishkur''''' in [[lingua sumera|sumero]] sono i nomi del dio della pioggia e della tempesta nella [[mitologia mesopotamica]]. Il suo nome si scriveva in sumero d.IM, era il patrono di [[Karkara]]. Presso i sumeri era chiamato anche '''Immer''', mentre a [[Babilonia]] e in [[Assiria]] '''Rammān''', "il tonitruante".<ref>{{Treccani|adad_%28Enciclopedia-Italiana%29/|ADAD}}</ref>

La divinità accadica è imparentata nel nome e nelle funzioni con il dio nord-occidentale [[semitico]] ''[[Hadad]]''.

Durante l'[[impero babilonese]], Adad fu considerato tra le divinità principali del pantheon e venne definito come figlio di [[Enlil]]. La doppia valenza degli aspetti propri del dio, la pioggia fertile e la tempesta distruttrice, è presente nel poema ''[[Atrahasis (poema epico)|Atrahasis]]'' e nell<nowiki>'</nowiki>''[[Epopea di Gilgamesh]]''.

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Il toro, animale sacro al dio Adad, Porta di Ishtar, Babilonia

Adad in accadico e Ishkur in sumero sono i nomi del dio della pioggia e della tempesta nella mitologia mesopotamica. Il suo nome si scriveva in sumero d.IM, era il patrono di Karkara. Presso i sumeri era chiamato anche Immer, mentre a Babilonia e in Assiria Rammān, "il tonitruante".[1]

La divinità accadica è imparentata nel nome e nelle funzioni con il dio nord-occidentale semitico Hadad.

Durante l'impero babilonese, Adad fu considerato tra le divinità principali del pantheon e venne definito come figlio di Enlil. La doppia valenza degli aspetti propri del dio, la pioggia fertile e la tempesta distruttrice, è presente nel poema Atrahasis e nell'Epopea di Gilgamesh.

Note

  1. ^ ADAD, in Enciclopedia Italiana, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.

Bibliografia

  • Edouard Dhorme, Les religions de Babylonie et d'Assyrie, Paris 1945, pp. 96-102, 126 ss.
  • Antonius Deimel, Panteon Babylonicum, Roma 1914, pag. 247

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