Giuramento efebico
Il giuramento efebico era un giuramento prestato da giovani uomini dell'Atene classica, tipicamente figli diciottenni di cittadini ateniesi, dopo l'ingresso nell'accademia militare, il Collegio Efebico,[1] laurea che era richiesta per ottenere lo status di cittadini. Il richiedente sarebbe stato vestito con armatura completa, scudo e lancia nella mano sinistra, la mano destra alzata e toccante la mano destra del moderatore.[2] Il giuramento è citato dall'oratore attico Licurgo, nella sua opera Contro Leocrate (IV secolo a.C.), sebbene sia certamente arcaico (V secolo a.C.).[3][4] L'Efebate, un'organizzazione per l'addestramento dei giovani di Atene, principalmente in materia militare, esisteva dal V secolo a.C. ma fu riorganizzata da Licurgo. Il giuramento veniva prestato nel tempio di Aglauro, figlia di Cecrope,[5] probabilmente all'età di diciotto anni quando il giovane veniva sottoposto a un esame (greco: δοκιμασία[6]) e faceva iscrivere il suo nome nel registro demografico. Era poi un efebo fino all'età di vent'anni.[7][8]
Il giuramento[modifica | modifica wikitesto]
Il giuramento efebico è conservato su un'iscrizione di Acarnae, scritta alla metà del IV secolo a.C.[9][10] Altre versioni del giuramento sono conservate nelle opere di Stobeo e Polluce.[11]
Testo greco[modifica | modifica wikitesto]
"Οὐ καταισχυνῶ τὰ ὅπλα τὰ ἱερὰ, οὐδ' αταλείψω τὸν παραστάτην ὅτῳ ἂν στοιχήσω· μυνῶ δὲ καὶ ὑπὲρ ἱερῶν καὶ ὁσίων καὶ μόνος καὶ μετὰ πολλῶν. αὶ τὴν πατρίδα οὐκ ἐλάσσω παραδώσω, πλείω δὲ καὶ ἀρείω ὅσης ἂν παραδέξωμαι. αὶ εὐηκοήσω τῶν ἀεὶ κραινόντων μφρόνως καὶ τοῖς θεσμοῖς τοῖς ἰδρυμένοις πείσομαι καὶ οὕστινας ἂν ἄλλους τὸ πλῆθος ἰδρύσηται ὁμοφρόνως ·καὶ ἀναθεσμ μ ο ομο ο αὶ ἱερὰ τὰ πάτρια τιμήσω. ἵστορες τούτων Ἄγλαυρος, Ἐνυάλιος, Ἄρης, Ζεύς, Θαλλώ, Αὐξώ, Ἡγεμόνη.[12][13][14][15]
Uso moderno[modifica | modifica wikitesto]
Il giuramento è stato ripreso per essere utilizzato nelle istituzioni educative di tutto il mondo come una dichiarazione di virtù civica.
Note[modifica | modifica wikitesto]
- ^ John Wilson Taylor, 'The Athenian ephebic oath', Classical journal (1918), 495-501.
- ^ John Wilson Taylor, p.497.
- ^ Josiah Ober, Fortress Attica: defense of the Athenian land frontier, 404-322 B.C., Brill, 1985, p.91
- ^ Rosalind Thomas, Oral tradition and written record in classical Athens, Cambridge University Press, 1991, p.85
- ^ Demostene, Sulla falsa ambasciata, 19.33
- ^ δοκιμασία, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus
- ^ Aristotele, Costituzione ateniese, 42
- ^ Commenti su Contro Leocrate
- ^ Eric Casey, "Educating the Youth: The Athenian Ephebia in the Early Hellenistic Era" in Judith Evans Grubbs and Tim Parkin (eds.), The Oxford Handbook of Childhood and Education in the Classical World. 2013. Oxford University Press, Oxford. p.420.
- ^ Historica Inscriptions (PDF), su e-edu.nbu.bg. URL consultato il 3 settembre 2021 (archiviato dall'url originale il 12 maggio 2020).
- ^ Eric Casey, "Educating the Youth: The Athenian Ephebia in the Early Hellenistic Era" in Judith Evans Grubbs and Tim Parkin (eds.), The Oxford Handbook of Childhood and Education in the Classical World. 2013. Oxford University Press, Oxford. n.6.
- ^ Adamantios Koraēs, Peri tōn hellēnikōn sympherontōn dialogos dyo Graikōn, Kentron Neoellēnikōn Ereunōn, 1825, p. 140.
- ^ Nikolaos Pappadukas, Ho Solōn archaion hellēnikon dikaion, Melistagēs, 1844, p. 30.
- ^ Demosthenes, Quae supersunt e bonis libris a se emendata edidit J.J. Reiske: Indices, 1822, p. 278.
- ^ Lycurg. 'Leoc'. 97-101 e 'CEG' 594: la παιδεiα di un frammento euripideo (fr. 360 K. = 12 Sonnino) sulla scena giudiziaria e funebre, in Frammenti Sulla Scena, N, 2019, DOI:10.13135/2612-3908/3256, ISSN 2612-3908. URL consultato il 26 novembre 2019.
