Ahl al-Kitab: differenze tra le versioni
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[[File:Bodleian J2 fol 175 Y 28 1.jpg|thumb|''[[Avestā]]''. Apertura del ''Gāthā Ahunavaitī'', ''Yasna'' XXVIII,1 (dalla [[Biblioteca Bodleiana]] MS J2]] |
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[[File:Köln-Tora-und-Innenansicht-Synagoge-Glockengasse-040.JPG|thumb|left|upright=0.7|Testo sacro ebraico nella sua forma tradizionale di rotolo ([[Colonia (Germania)|Colonia]])]] |
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Col termine '''Ahl al-Kitāb''' ({{arabo|أهل الكتاب}}), lett. "'''Gente del Libro'''", la giurisprudenza [[Islam|islamica]] si riferisce ai fedeli di quelle religioni che fanno riferimento a testi ritenuti di origine divina dallo stesso Islam: [[Torah|Tōrāh]] per gli ebrei, [[Vangelo|Injīl]] per i [[Cristianesimo|cristiani]], [[Avesta]] per gli [[Zoroastrismo|zoroastriani]] o [[Veda]] per gli [[Induismo|induisti]]. |
Col termine '''Ahl al-Kitāb''' ({{arabo|أهل الكتاب}}), lett. "'''Gente del Libro'''", la giurisprudenza [[Islam|islamica]] si riferisce ai fedeli di quelle religioni che fanno riferimento a testi ritenuti di origine divina dallo stesso Islam: [[Torah|Tōrāh]] per gli ebrei, [[Vangelo|Injīl]] per i [[Cristianesimo|cristiani]], [[Avesta]] per gli [[Zoroastrismo|zoroastriani]] o [[Veda]] per gli [[Induismo|induisti]]. |
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Per questa ragione i devoti di queste [[religione|religioni]] sono considerati meritevoli di "protezione" (''[[Dhimmi|dhimma]]'') dall'Islam, purché assoggettati a un'imposta personale (''jizya'') ed, eventualmente, a una fondiaria (''[[kharaj|kharāj]]''), oltre che alla lealtà nei confronti della ''[[Umma]]'' islamica da un punto di vista esclusivamente politico. |
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Versione delle 12:17, 23 lug 2016
Col termine Ahl al-Kitāb (in arabo أهل الكتاب?), lett. "Gente del Libro", la giurisprudenza islamica si riferisce ai fedeli di quelle religioni che fanno riferimento a testi ritenuti di origine divina dallo stesso Islam: Tōrāh per gli ebrei, Injīl per i cristiani, Avesta per gli zoroastriani o Veda per gli induisti.
Per questa ragione i devoti di queste religioni sono considerati meritevoli di "protezione" (dhimma) dall'Islam, purché assoggettati a un'imposta personale (jizya) ed, eventualmente, a una fondiaria (kharāj), oltre che alla lealtà nei confronti della Umma islamica da un punto di vista esclusivamente politico.
All'Ahl al-Kitāb è garantita in contraccambio libertà di culto, la gestione e il restauro dei loro luoghi sacri (a livello puramente teorico limitati alle sole edificazioni esistenti) e l'auto-amministrazione per quanto attiene ad alcuni diritti della persona, patrimoniali (con le eccezioni anzidette) e commerciali, oltre che matrimoniali e successori. Agli uomini dell'Ahl al-Kitāb è invece precluso il matrimonio con musulmane, anche se alle donne è invece consentito sposare uomini appartenenti alla religione islamica.
Ad essa è invece preclusa la carriera militare (con l'eccezione, talora, del comando di guardie del corpo personali dei governanti musulmani), la magistratura e, ovviamente, la suprema conduzione della società islamica. Tutte le "arti liberali" sono invece loro aperte, nonché la carriera amministrativa, fino ai gradi più alti, quali quelli di vizir.
Bibliografia
- D. Santillana, Istituzioni di diritto musulmano malichita, con riguardo anche al sistema sciafiita, 2 voll., Roma, Istituto per l'Oriente, 1925-1938.
- Pierre-Yves Lambert, L'ampliamento del concetto di Ahl al-kitāb nell'Islam a religioni diverse da quelle esplicitamente menzionate nel Corano, 1986
